台灣2020總統大選首場電視政見發表會於稍早結束，很高興三位候選人裡，有一位是女性現任總統，且是尋求連任！即便各種保守傳統的性別歧視言論不斷，然而台灣畢竟正慢慢撐起一個女性參政者愈來愈能自由發揮的空間，真的是很不容易！
今兒個，阿任要來分享一個受了教育的女子，帶著愛、能力與財富，能為這世界的宗教與知識傳遞，做出多大貢獻！
您知道世界上最古老的大學是哪一所嗎？
您知道這所大學源自於一千多年前，一位穆斯林女子的愛嗎？
歡迎閱讀這位特出女子的精采故事唷！
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圖：取自網路，Al Quaraouiyine清真寺
標題：《Fatima al-Fihriya，創立史上最古老大學的穆斯林女子》
歷史上，穆斯林男性時常將女性排除在伊斯蘭演進、教育與歷史榮光之外，彷彿人類整個歷史全仰賴男性豐功偉業來推進，然而女性依舊深深參與其中，以低調、隱微、溫柔而充滿愛的方式．
每個來到摩洛哥的旅者，必定造訪Fes，以及麥地那裏的著名景點Al Quaraouiyine，非穆斯林的遊客雖無法入內，巷弄狹小，仍日日吸引大批遊客擠在大門口前憑弔．
Al Quaraouiyine不僅是一座有著千年歷史的清真寺，更是世界上最古老的大學，這座人類文化瑰寶，來自一位穆斯林女性的全然奉獻與無私的愛．
一、〈名門之後〉
西元800年，Fatima al-Fihriya出生於Kairouan（於現今的突尼西亞），880年於Fes逝世，因已婚且育有二子，被稱為Oum al Banine（兩個兒子的母親），。
Fatima al-Fihriya來自Quraych部落的Banu Fihr氏族，當時大馬士革的omeyyade哈里發Muawiya I命令其氏族中的一員Oqba Ibn Nafi al-Fihri率領遠征軍，將伊斯蘭傳播到北非，Oqba Ibn Nafi al-Fihri不負所托，戰績顯赫，被稱為「馬格里布征服者」，來到突尼西亞之後，約於西元670年建立Kairouan城市，Banu Fihr氏族也因而定居在Kairouan．
源自「馬格里布征服者」家族的Fatima al-Fihriya，堪稱名門之後，屬貴族階級，父親Mohamed al-Fihri是一位富商，在妻子過世後，獨力撫養幼兒，給予孩子最好的教育，由於Kairouan戰事頻仍，導致約有三百個阿拉伯家庭決定離開，父親帶著年幼的孩子加入他們，輾轉流亡到摩洛哥，長途跋涉後，約於西元825年定居Fes．
當時Fes由蘇丹Moulay Idriss II統治，為了接納這八百個從安達魯西亞逃難而來的穆斯林與猶太家庭，蘇丹在流經Fes 河流左岸，建了la Adoua des Qarawiyine，給從Kairouan前來的家庭．河的右岸則是la Adoua Al Andalous，保給從安達魯西亞前來的人們．
來到Fes之後，父親持續經商，據說Fatima al-Fihriya從小展現活躍的智力與強烈求知慾，對萬事萬物及新知識感到好奇，父親也盡力教育她，九世紀的Fes已是商業活絡的小城，不時有來自各地的商販文人來此進行貿易並分享知識，Fatima al-Fihriya盡力參與其中，以所能有的方式，滿足對知識的追求．
爾後，父親、兄弟與丈夫接連死亡，家中再無男性繼承者，Fatima al-Fihriya與她的姐姐Meryem（暱稱為Oum Al Qassim）繼承龐大遺產，堪稱億萬富婆，大可過起奢華悠閒的好日子，然而她們天性簡約樸實，樂於布施，寧願將財富奉獻給社群，以得到神的祝福，並紀念她們的父親．
二、〈Al Quaraouiyine，在女性的愛與虔誠裡誕生〉
Fatima al-Fihriya決定建造一座清真寺，在得到當時蘇丹Yahia 1er的許可之後，便在自家附近的Adoua des Qarawiyine買了一塊裸露的土地，西元859年的齋戒月開始動工，據說Al Quaraouiyine清真寺第一塊地基石是Fatima al-Fihriya親自放下的，在整個清真寺建造期間，亦即長達數年時間，她日日守齋戒，直到清真寺完工．
依照Fatima al-Fihriya的意願，Al Quaraouiyine清真寺的建材完全取自當地，無論是黃沙、灰泥和石塊，都是從Fatima al-Fihriya所購買的土地裡挖出來的，就連用水，都是來自附近的井水．這樣的建造方式與當時其他清真寺十分不同．爾後，她陸續買下鄰近地段，擴大清真寺建築．
Al-Qaraouiyyîn清真寺在建造完成後，很快成為Fes中心，周遭迅速產生眾多商行與工坊，文化與經濟往來活絡，至今依舊。而她的姊姊Meryem則建造了Al Andalus清真寺，是Fes另一座知名古蹟．
在男性處於至高無上地位的九世紀，女性被矮化成只具生殖及裝飾功能，我們難以想像之為孤女寡婦的Fatima al-Fihriya，究竟克服多少困難，終得以完成畢生志願．
Fatima al-Fihriya與Meryem姊妹長期為歷史忽視，不見於任何十三世紀之前的任何穆斯林歷史文獻中，至今仍有史學家懷疑她們在歷史上的真實性，直到十四世紀，史學家Ibn Abi Zar才在著作裡提到她們的貢獻，但也都已經是四個世紀之後的事了．
歷史上關於Fatima al-Fihriya的紀載相當少，讓她的一生完全是個謎，據信她雖無建築專業知識，然而在主持整個清真寺建造工程時，盡量將每個細節給掌握到最好，也有人說，整個清真寺建造時間長達兩年，而在這兩年之間，她日日守齋戒，直到清真寺完工．
她在時間與資源上的付出，博得摩洛哥（尤其Fes）人的極大尊敬，被視為聖者．
三、〈伊斯蘭文化與知識聖地，Al Quaraouiyine〉
Al-Qaraouiyyîn清真寺在當時不僅是北非最大的清真寺，隨著時間的推演，逐漸成為北非知名大學，是Fes精神象徵，更是歷史上第一所大學，有些史學家認為這是世界上第一所授予高等教育文憑的穆斯林大學．
雖是清真寺，然而Al-Qaraouiyyîn大學傳授的知識非常多元，包誇神學、宗教、伊斯蘭法律、阿拉伯語法、文學、哲學、醫學、解剖學、數學、物理、化學、歷史、占星術、精神科學以及自然科學等知識，以及伊斯蘭研究所，培養出偉大的思想家、神學家、哲學家和天文學家，教育出無數英才。
長達數個世紀，Al-Qaraouiyyîn大學在Fes與摩洛哥的宗教和文化上，扮演舉足輕重的角色，Fes更成為伊斯蘭科學與文化中心，重要性可比擬西班牙的Cordoue及伊拉克的巴格達．
Les Mérinides王朝時，正式將Al-Qaraouiyyîn定義為大學，並在內部設置桌椅，1349年，在蘇丹Abou Inan Al-Marini授意下，設立圖書館，同時也是世界上最大的圖書館之一，內有館藏非常珍貴豐富的古籍，含珍本、善本和手抄本的經典等。
Al-Qaraouiyyîn大學盛名遠播，吸引來自摩洛哥各地、安達魯西亞甚至是中東的學生，將對科學與知識愛好者，匯聚在一起，並被提升為訓練法官與知識菁英的高等教育機構．其重要地位不隨王朝更迭而有所變遷，歷代統治者皆重視Al-Qaraouiyyîn大學的價值與貢獻．
不僅如此，從les Zénètes 王朝，歷經Almoravides, les Almohades et les Mérinides，直到此時的Alaouites ，所有統治者皆實際投入並擴大對Al-Qaraouiyyîn大學的財務貢獻，
中世紀時，Al-Qaraouiyyîn大學影響力遠至歐洲，教育出Ibn Khaldoun、Moussa Ben Maimoun和Ibn Arabi等知名學者，就連教宗Sylvestre II也曾來此學習，並將阿拉伯數字從Fes帶到歐洲．
正當基督教的歐洲因宗教裁判所而黯沉無光時，Al-Qaraouiyyîn大學允許來自世界各地的學者與求知者在此交流，分享知識，長達數個世紀，Al-Qaraouiyyîn大學讓伊斯蘭世界與歐洲之間維持著活絡的文化關係．
四、〈阿任小小感觸〉
曾經，我最喜歡的摩洛哥古城是Meknes，深深著迷於那難以言喻鵝黃色調的古樸厚重城牆，來自Moulay Ismael一人的豐功偉業．
直到有機會在Fes麥地那一連住了七天，日日神遊古城，逐漸明白為什麼Fes會是諸多文人騷客的最愛．在Fes古老伊斯蘭神學院每個細微雕刻裡，神的愛與光，閃爍著，閉眼聆聽，那是千年不變的祈求，向著神與愛，虔誠如初．
整理著Fatima al-Fihriya的故事，我數度默默擦去眼淚，很深的感動，這些女子默默為愛與神奉獻一切，且不需要世人知道她們是誰．
在Fes長住時，我終於領悟，Fes的麥地那有一顆心臟，至今依然撲通撲通跳著，而那顆心，就是Al-Qaraouiyyîn，活絡了整個Fes城，帶動北非歷史與知識傳遞．
此時我才知，那顆心，來自於千年前一位穆斯林女子全然奉獻與對神真誠不悔的愛，她把她全部的愛，對知識的渴望，以及父親遺留的巨大財富，全然灌注在Al-Qaraouiyyîn，成就了一個獨一無二，屬於伊斯蘭與知識的神聖空間，允許穆斯林前來祈禱、親近神，進而分享知識，傳遞真理，破除無明蒙昧．
僅有的斷簡殘編讓我們無法得知Fatima al-Fihriya晚年是否參與Al-Qaraouiyyîn任何事務，我們甚至不知Fatima al-Fihriya的墓在哪兒？後代何在？
是全然奉獻吧，讓Fatima al-Fihriya的愛得以造就如此神聖特出之地，至今依舊「活著」，那顆向著神的心，依舊撲通撲通地跳著．
年輕時，我曾充滿熱情理想地認為：「知識就是力量．」
畢業後，在踏入社會，遭受現實摧殘後，發現：「有錢才是王道！」
於北非生活數年，此時的我，卻想說：「愛才是最大的力量，也是唯一的解答．」
如同Malika El Fassi 與Touria Chaoui，Fatima al-Fihriya家境寬裕且本身享受當時婦女難以獲得的良好教育，並帶著愛，將知識分享出去，所造成的影響可以如此巨大！
天堂島嶼官網：http://www.iledeparadise.com/
哈里發蘇丹 在 Re: [問題] 哈里發與蘇丹- 精華區historia 的推薦與評價
※ 引述《Stenz (nothing)》之銘言：
: 在伊斯蘭國家中
: 阿拉伯人稱自己的領袖為阿里發
: 土耳其人稱自己的領袖為蘇丹
: 是這樣嗎?
: 希望有人賜教
: 感謝
哈里發制度是在先知穆罕默德死後 根據可蘭經
從摩西及至於耶穌到穆罕默德都是先知 而穆罕默德是最後最完整的先知
然而 回教社群及國家的領袖死了 必須要有人接棒
後來是由其核心教徒阿布貝可接棒 他使用的名號即為哈里發(Khalifa)
此字的阿拉伯文兼有繼承人與代理人之意
一說是上帝先知的繼承人 另一說則是上帝的代理人
後來 回教世界的最高統治權就成為哈里發制度
之後 經歷了許多的歷史過程 包括阿里以後分裂為遜尼派與什葉派
包括了波斯系回教徒(波斯人 亞利安人)及阿拉伯系回教徒(阿拉伯人 閃族)的對立等
塞爾柱人建立了上承阿拔斯哈里發的中東新秩序
他們一方面承認哈里發的宗主權及疆域 但另方面
帝國的實際統治者卻是塞爾柱的大素檀(Great Sultan 大蘇丹)
此一頭銜為塞爾柱人乃突谷魯於1055年占領巴格達城採用
編年史家往往用此稱號來指稱那些政權不是哈里發式的前代主政者
像是步野諸王或者葛茲納諸王 但官方實際使用這個稱號並將之銘刻在錢幣上
則是自塞爾柱諸素檀開始 自此 素檀代表著掌握無上權威者
後來的鄂圖曼回教政權亦沿用此稱號
另外 素檀在阿拉伯語中是一抽象名詞 意指威權與統治 通常可以指稱執政者
從塞爾柱人以之為領袖在位的名號起 它有了新的意義
在塞爾柱用語中 素檀不比全回教世界的至高領導人差
甚至與哈里發在宗教至尊的地位上平行 他們認為
領導權乃屬於塞爾柱家族 由上帝授與 再由哈里發以宗教領導者身分認可之
同時 素檀制與哈里發制一樣 都是天下獨步且是普世的
天下只有一個哈里發做為回教世界的宗教領袖
天下也只有一個素檀維持回教帝國的秩序與國政 甚至
在塞爾柱朝衰微時 有位哈里發企圖行使一些獨立的政治權力
就被素檀及其發言人抗議 認為侵害到素檀的專門職權
簡單的說 他們認為 哈里發是宗教領袖 素檀是政治領袖 二者各有職掌
本來 素檀會選出一位哈里發 再自己向哈里發宣誓效忠 以維持政教二元領導
但後來 塞爾柱素檀國崩解 就沒人在理哈里發了
哈里發變成素檀們一長串尊號中的一個....
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革命是歷史的狂幻
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◆ From: 218.167.5.13
※ 編輯: Dionysus 來自: 218.167.5.13 (06/03 00:06)
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