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婚姻，就是學習奉獻，把自己奉獻出去，像耶穌奉獻生命ㄧ樣！
當你願意將自己奉獻出去，其實最大的獲得是自己！因為心柔軟了，有愛了，有包容，有憐憫，有恩慈，有饒恕！愛對方的同時，也提升了自己。
就像翹翹板ㄧ樣，將這ㄧ來ㄧ往，成為彼此向上的動力，有捨才有得，得到更好的對方，更得到更好的自己。
『以弗所書5章25節』 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會 "捨己" 。
歌羅西書3:18-19
18. 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。
哥林多前書13:4-8
4. 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5. 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。6. 不喜歡不義，只喜歡真理；7. 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8. 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
⚡️
因為家裡房間配置問題，我已經和老公沒有同床將近半年了～
🛏️老公睡在客廳的沙發上
🛏️我睡在樓下工作室的沙發床
👧🏻而我們家老二就從出生就直接霸佔我們的主臥室一直到現在(握拳)
真心很想問大家：
➡️有小孩後你們都還是同床嗎❓
➡️如果有一方會打呼影響彼此還是要堅持同床嗎❓
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👀
其實，我一直是滿主張夫妻要同房床睡覺的！
但是自從我老公開始晚上睡覺會容易打呼然後睡到不醒人事，而我則是一路眼睛睜大大的到隔天早上(耳塞真的沒有用)，我就開始有點精神分裂.....加上兩個人的睡覺時間不一樣，起床時間也不同，真的會受到很大的干擾，毫無睡眠品質可言🥺
老實說，以上兩個問題，我真的沒有一定的答案，只是這幾天剛好讀到聖經~
📖
《哥林多前書》7章5節：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」
❤️
這是來自神的教導，正常的夫妻的狀況是應該一起睡覺沒錯啊~
說真的我也很希望能趕快拿回我們的主臥室啊~
也想問問大家，家裡如果有生兄妹的，會放在同一個房間睡覺嗎❓
好糾結該把老二如何處置🤔
（照片可能顯示妹妹正在尋找下一個棲身之處🤣）
〈聖誕詩 2020〉 ◎彭依仁
「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」
——哥林多前書13章12節
視光師要我湊近驗光儀
說：告訴我，你看見甚麼？
我看見草原，草原中有一幢房子
現在呢？蔚藍的天空，熱氣球
似乎就這麼多。你再看看？
我看見夜幕低垂，四野無人的漆黑
一幢兩層的平房，窗邊發出幽光
我看見平行的窗孔，有人穿過
走廊，而四周沒有人影，十字星
驀然在夜空中閃耀，現在我
才發現。視光師說，那是伯利恒
說罷給我戴上驗光鏡片，向我展示幾行
數字，讓我讀出，我用左眼觀看
讀出第一、二行，但右眼
只看見幾個黑影在舞動，用槍枝
敲打小孩的後腦，他們穿上軍裝
拿刀斬殺嬰孩，一前一後在巷弄中巡邏
我看見街道、房子的輪廓漸漸模糊
視光師按鈕，數字迎風亂舞，5喬裝成6
3喬裝成9……我對視光師說
我的視網膜曾經塌下，現在它
再也無法固定在黃斑點上，視光師說
你無法看清世界，你的右眼
永遠只看見影像的光暈
看不見他們在空中寫著甚麼字
你的世界只是一團混濁，在你眼中
人們的苦樂和愛恨都無法聚焦
這源於視網膜無法調整距離的清晰度
接著他向我描述漸進鏡的作用：
如果你抬頭，就可以看看遠方的馬路
看看馬路盡頭的花園，看看雁群穿越
晚霞，如同五根手指給綿襖穿針線
那是一個沒有距離的世界，我們不再哭泣
也不用破涕為笑，世上不再有壓迫
自我和他人不再戴口罩咳嗽
也不用交談，他們不再用監控儀器
替你的面目拼圖。但你相信嗎﹖
我抬起頭來，不覺廣告牌變得更晦暗
或更光明，我的臉漸漸昏暗，背影
在視光師的視綫內消失，像風一樣迅速
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◎作者簡介
彭依仁，詩人、書評人，遲熟的七十後，香港人。
（簡介由作者提供）
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◎小編淵智賞析
這是一首做視力檢查的詩，其中隱含著許多關於檢查的細節，並以此作為主題，並打開更大的想像空間，透過看見的雙重性去描述實際／虛擬的感官世界。
本週的主題為技術型高中的文科反思，小編選此詩作為本週賞析的理由，則是希望透過此詩，彰顯在詩學中，「技術領域」和「感性」之間，亦可以以極具交織性的視野，找出自我與世界之間的平衡，無須受縛於是否需要人文的思考。在視力檢查這樣一個看似樣板化的運作過程當中，我們亦可替自己找出新的命題。
敘事從視光師做檢查的步驟開始，敘事者靠近驗光儀，被詢問其所見而答之：「我看見草原，草原中有一幢房子／現在呢？蔚藍的天空，熱氣球」透過對話，彰顯出敘事者對於理想世界的想像，草原、房子、藍天、熱氣球，彷彿一個小孩最初執起畫筆時，畫下的所有關於天堂的嚮往。然而視光師卻要敘事者再往更深處細看，從此處我們便可得知敘事者所觀見的事物有所欠缺，那欠缺在何處呢？作者帶領著我們往下細看，透過其敘述的聲腔，我們看見了黑暗「我看見夜幕低垂，四野無人的漆黑／一幢兩層的平房，窗邊發出幽光」。也看見了黑暗中逐漸浮凸的暴力輪廓「只看見幾個黑影在舞動，用槍枝／敲打小孩的後腦，他們穿上軍裝／拿刀斬殺嬰孩，一前一後在巷弄中巡邏」；看見了謊言「5喬裝成6／3喬裝成9」，敘事者知道事物的本相，也知道其所偽裝的姿態，只是，還在視力模糊的時候，他卻選擇了視而不見。
而終於，敘事者終於承認了其視力之缺陷「我的視網膜曾經塌下，現在它／再也無法固定在黃斑點上」，指出了自我無法看見世界醜惡那面的缺點。客觀真實的世界和主觀感知的世界之間，便產生了一種幻覺式的辯證。而穿越在這兩個世界的，便是視光師，面對敘事者，他指出了問題在於眼睛焦距，由於其缺陷，遠近皆讓清晰度成了一種無法企及的漸進線，因此需要透過「漸進鏡」。這裡的「漸進鏡」可能是知識、可能是善良，也可能是妥協之中的一切堅定與頑強，一切得以讓世界穩定地抵達安穩的地帶之事物。但無論為何，它都有著幫助我們在渾沌中看見明朗的能力。
因此，相較於先前虛像的世界，敘事者終於看見了真正的烏托邦，不是一切事物都是正面的，而是對於謊言、假象一切的否定：「那是一個沒有距離的世界，我們不再哭泣／也不用破涕為笑，世上不再有壓迫」、「也不用交談，他們不再用監控儀器／替你的面目拼圖」。
然而，看見了美好世界的理想之後，是否便可成真呢？作者在最後的結尾所埋下的意涵卻又值得反覆咀嚼「我抬起頭來，不覺廣告牌變得更晦暗／或更光明，我的臉漸漸昏暗」敘事者面對外界，卻無法得知這樣的理想，究竟是讓自己變得更明亮，或是更昏暗。最後，卻也只能像風一樣，消失在理想灌輸者的視線裡。留下視光師，繼續讓下一雙眼睛得以看清這個世界的善與惡。
我們不可否認這是一首極具深刻政治意涵的詩，加上作者的身分為香港人，如今香港的時局動盪，身為一個當地寫作者，該如何以自身的理念繼續寫作？這不但是香港寫作者所該反覆質問自己的問題，更是每一個面對自己認同的人所需面對的。
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美術編輯：泱泱
圖片來源：泱泱
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