「權本主義」才能解釋中國企業的興衰
外人往往看不懂中國企業的起起伏伏。一下子阿里巴巴平地拔起,一下子馬雲又被打趴在地;一會兒紫光集團嗆聲台積電不賣給他就沒生路,再一會兒趙偉國就申請破產。
例子多到一張A4紙都寫不完。20年前哈佛商業學院忙著寫中國「民間」企業崛起的教學案例,想來現在又在忙著翻修當年所寫的案例,否則怎麼對得起那些花錢讀哈佛商學院的學子?
問題其實極其簡單,一句話就說完了:中華人民共和國自共產黨一黨專政以來,壓根兒就從來沒有過「民間」企業;黨要你起,你就可起,黨要你倒,你就得倒。
「改革開放」是假象,那只是「韜光養晦」連續劇中的第一季,剛剛推出的第二季叫做「臥薪嘗膽」,幕後默默開鏡的第三季叫做「君子報仇十年不晚」。這是連中國農村老太太都懂得的戲碼,但哈佛商學院的大師教授們不懂,華盛頓的政客也似懂非懂,倒是華爾街相當懂得當年江澤民怒斥香港記者時所說的「幼稚!悶聲發大財不好嗎」?
價值數千億美元的螞蟻金服為何在香港上市前一週被幹掉?同樣價值數千億美元的滴滴出行為何趕在中共百年黨慶前一天(6月30日)著急在紐約上市,即使膽怯到連敲鐘儀式都不敢辦,還是在一週之後被修理至體無完膚。
外人用「資本主義」的邏輯,絕對看不懂這戲碼;中共治下的企業,管它是國營還是民營,只有用「權本主義」的邏輯才看得懂。
用大白話講,資本主義邏輯就是一切順著錢走,先得有錢,然後權力自然跟著來;權力乃是財力的附屬品。權本主義邏輯就是一切順著權力走,先得有權力,然後財力自然跟著來;財力乃權力的附屬品。
懂得了這點,就懂得了中共治下的經濟現象、社會現象,以及文化現象。看不懂這點,你就永遠看不懂中國。看不懂這點,即使來自哈佛、耶魯、牛津、劍橋,依然是個蛋頭;無論你在白宮還是唐寧街,依然玩不過中南海。
對於想了解中國境內企業處境的人,我可以打包票得說,只要營業額超過一億人民幣,即使你賠錢,99(小數點加十個9)%的企業,都會被政治權力介入;大的被大權力介入,小的被小權力介入。外資、外商由於有自己的政府保護,當年境況會好一些,現在也不行了。你看,連特斯拉的馬斯克都避不開權力介入,日本、韓國的企業就更不用說了。台資、港資,由於是政治籌碼,則另有一套權力介入的邏輯。
解讀中共治下的中國,只有一套心法:一切為政治權力服務,政治權力為一黨專政服務,一黨專政為紅色家族服務。台灣社會習慣用中國歷代皇朝來類比紅色家族集權,這真是侮辱了秦始皇、漢高祖、唐太宗、宋徽宗、康熙、雍正、乾隆、慈禧太后。中共紅色政權,不但是中國統治權術的集大成者,也是列寧、史達林、希特勒的精髓發揚者。它是東方、西方有史以來各種「以權為本」思維及技巧的集大成者。而現在,它正在企圖做外銷。
中國體量大,紅色家族也非常懂得通過壓榨這體量,誘引外資進入「套、養、殺」的循環,苦的是大部份的中國平民。約15年前,我達到結論,在金字塔型的鋼性權力結構下,中國終將被自己的體量壓垮。用最近發生的河南無預警洩洪導致的隧道數千人喪亡為喻,權力的極端集中遲早無法處理龐大的體量,堤防遲早破裂,權漫金山之際,不僅百姓流離,身為經濟活動隧道的大小企業不分中外將首當其衝。屆時最糟的境況就是對外發動侵略,以保一黨一家的權力。
這個時刻,已經逐日逼近。我們看到的「國進民退」、地方銀行/融資平台倒閉、日韓撤資、大型房地產商瀕臨倒閉、二手房限售、個別產業一個一個被收拾、社會管理進入準戰時狀態、幹部不作為、年輕世代躺平主義、領導人的「以十三億人民血肉構成鋼鐵長城使敵人頭破血流」言論,在在警示外商外資,關鍵的殺氣時刻即將到來。
隨著人口銳減、糧食緊張、財政斷鏈、消費力劇降、人為天災不斷,各級官員手忙腳亂、以保權為第一要務,人們接下來會看到一連串的匪夷所思政策。中國企業界,無論內資或外資,面臨一陣陣妖風來襲。
美國政府已經正式提醒美商,掂量一下自己的得失。雖然殺頭的生意有人做,華爾街的熱錢還在快進快出,試圖撈回一些在諸如螞蟻金服、滴滴事件上的損失。但台商、台資必須明白,你在台灣再大,也大不過特斯拉、蘋果、華爾街,在權力綁架如此普遍的時刻,還是掂掂自己的份量吧。真碰到抽身不及的境況,壯士斷腕恐怕也得列入B計畫吧。
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唐太宗 日本 在 Facebook 的最讚貼文
🌹【謙卑,既是情緒的停損,也是心靈的療癒】
最近這些日子,很多大人小孩宅在家裡,可能被很多疫情新聞與數字困住,甚至感覺人心惶惶。
其實環境一直在變動中,眼前的每一種遭遇,都只是一個生命的劇本,看我們要怎樣演出、以及怎樣詮釋自己的角色。既然焦慮無濟於事,不如隨時保持優雅吧!
在內心需要安頓的此刻,謹以《謙卑的力量》書中的句子,與你互勉!
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🌿 成功時保持謙卑,
🌿 避免樂極生悲;
🌿 挫敗時能夠謙卑,
🌿 就不會怨天尤人。
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關於謙卑的印象,我們從小就聽過的描繪,多半是「低頭的是稻穗,昂頭的是稗子」。意思是說,愈是成熟飽滿的稻穗,頭垂得愈低。只有稗子才會招搖顯擺,把頭抬得很高。
據說,日本也有一句很近似的諺語「実るほど頭を垂れる稲穂かな」。
追溯更早期,《書經.大禹謨》:「惟德動天,無遠弗屆,滿招損,謙受益,時乃天道。」以及宋.陳師道〈擬御試武舉策〉:「君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠服之也,故曰:『滿招損,謙受益。』」講的都跟謙卑有關的人生智慧。
歷史上的唐太宗,以謙卑聞名。他虛心納諫、聞過則喜,營造貞觀之治的清明。「明主思短而益善,暗主護短而永愚。」這一番話,正是他信守謙卑、敬人律己的心聲。
成功時,所要保持的謙卑,既是內在的提醒,也是行為的節制。在顧及他人觀感的同時,也能保護自己的安全。以免遭忌、或發生意外。警惕世人不要「樂極生悲」,這也是一種謙卑的叮嚀。
相對於成功時的謙卑,更不容易做到的是:挫敗時,仍然可以保持謙卑,而不是自卑。挫敗時,真正的謙卑,代表全心全意地接納與順服。不再怨天尤人;也不過度自我苛責。既是情緒的停損,也是心靈的療癒。
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🌿 成功時保持謙卑,
🌿 避免樂極生悲;
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🌿 就不會怨天尤人。
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🎉延伸閱讀吳若權最新作品:
獻給渴望療癒、不忘初心的你,那些關於愛與原諒的故事。
《愈成熟,愈天真:與自己的內在小孩重逢》
《謙卑的力量:放下,才是真正的抵達》
《再難過,也終會度過》
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唐太宗 日本 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文
《十八學士杯》
這隻茶碗,輾轉到我手中已多年,拿在手上摩挲把玩時,可以看到小小的一隻杯子,上面清楚的刻畫了十八位氣質雅雋的儒生,氣韻生動、形態鮮活,正是有名的「十八學士」。
這個由來,可以追溯到唐太宗知人善用的一個故事,在他尚是為秦王時,就已設立文學館,招聘各地博學鴻儒作為他的謀士。而這些謀士在他與太子李建成及齊王李元吉爭權奪位的過程中擘劃了許多計策,最後經由玄武門之變而大勢底定。太宗登基後,就命當時皇家畫師閻立本將十八位功臣的肖像繪製下留念,一方面彰顯他們的功勛,二方面也讓太宗可以時時看望念想,這份君臣之間的恩義也成為歷代傾慕的典謨,口耳相傳至今。
唐太宗帶來的盛唐風華,確實燦爛輝煌,所留下的各種文化影響,迄今仍可見到,當時盛行的唐密及禪宗,更是後世的瑰寶。十八學士的故事仍在流傳,唐密蛻身為東密而在日本生根,禪茶合一的宗風也在漢文化所及的中、日、韓各地廣布。但蒼黃幻變、化海為桑之間,被尊為天可汗統率唐帝國的太宗安在?
王薀老師 茶堂曾使用過之茶具
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