佛教、政黨、善導寺
#善導寺到了要買豆漿的旅客請下車
佛教在釋迦牟尼涅盤後，由弟子們四處傳播，不過僅僅一百年後就面臨了分裂的危機。
分裂的原因說來可笑，只因一位（印度）西部的僧侶到東部傳教，看東部僧侶的行為處處不順眼，列舉了十個他認為「犯戒」的問題，兩方就因此吵了起來。這十個問題現在看起來，有些實在頗為荒謬，例如說「喝牛奶要喝全脂還是脫脂？」。
總之，佛教因此分裂成主張「不可以乞討（化緣）金錢」的上座部和喜歡喝全脂牛奶的大眾部（誤）。
後來上座部和大眾部又各自分化成許多部，而且向其他地區傳播。往北經過中亞傳到中國後，出了個僧人叫做三藏。他聽說天竺那邊還有好多好便宜的佛經可以買，於是找了隻猴子陪他去取經。（又誤）
會讓三藏覺得不滿足的原因，在西遊記裡面也有寫，就是說，當時中國唐朝流傳的佛教，大多只教人「度己」，也就是學佛可以自救（超脫輪迴成佛），不學佛就只能一直輪迴。但是三藏聽說天竺還有一種秘笈，練了之後不但可以自救還能救人。這麼好的經，不取嗎？於是三藏就跑了趟天竺，把這種不但能自救還能救人的佛教流派帶回中國，這種流派就叫做「大乘」。
「乘」是交通工具的意思，大乘可以自救也能救人，所以就是「好車、超跑」，那些只能自救，只能單騎不能雙載的相較之下就是「小乘」了。當然那些被叫做小乘的絕不會承認自己小，只有覺得自己大的才會叫自己「大乘」。
留在印度的佛教這時候漸漸受到新興宗教回教的壓迫，回教勢力之大，連唐朝都感覺到了，於是派了個韓國人帶兵去打大食，韓國人不給力輸了，唐朝縮回東亞。於是回教勢力長驅直入印度半島，漸漸消滅了整個半島上的佛教勢力。
在佛教被回教消滅前，還有兩隻逃了出來，一隻是北傳的密宗。叫做密宗是因為他們把最好的藏起來，只有真正有心拜師的人，才能得到上師的傳授，而且絕不傳給外人，這隻就這樣藏在西藏直到現在。
另外一隻是很早就傳到斯里蘭卡的，只喝脫脂牛奶的基本教義派上座部佛教，這派主張「老大是對的，老大說過的要一直傳下去，老大沒說的不可以自己亂說」，所以他們不像中國佛教那樣，自己發明了一大堆教義，只是守著古老的經文，不斷傳承，也沒有發明跑車，要得救就要自己來。所以社會上大多數人都會短期出家，也就是現在泰國、東南亞流傳的南傳佛教。
#不要跟我認真
在中國的佛教因為實行 創用cc 和 開源授權，大家可以共筆修改，因此產生了許多不同的派別，例如說淨土宗，這一隻的中心思想就是「淨土」，不過這裡的淨土專指西方淨土，不是東方淨土，不是台灣人常聽到的「人間淨土」、「東方淨琉璃世界」。這幾個淨土的差別是主持方丈的身分，東方淨土的老大是藥師佛，西方淨土的老大是阿彌陀佛，淨土宗認為阿彌陀佛比較牛，跟在他身邊比較有搞頭，所以主張「人呢～ 就是要去西方淨土啊！不然要幹嘛？」，至於說怎麼去？當然就是投胎啊！不然咧？不過這有個術語叫做「往生西方淨土」，去了之後跟在阿彌陀佛旁邊，靠老大幫忙，就能很快脫離輪迴得道了。至於怎樣才能買到機票呢？淨土宗認為，只要一直唸「阿彌陀佛」，一直唸、一直唸、一直呼喊他的名，阿彌陀佛就會聽到看到感受到，到府接送，接你去淨土，也就是「接引西方」。
這聽起來不難，特別適合識字不多的草民，所以淨土宗就廣為流傳，最後傳到了（當年）識字不多的日本，成為日本佛教的主流了。
成為主流之後，下一步就是分裂，跟細胞一樣，大了就是要分裂，不分裂會死。日本淨土宗的總本山（注意不是元本山！）是知恩院，其他還有許多派別，最大的一派叫做「淨土真宗」，這派因為太大所以又分裂了，原因是德川家康，他一統天下之後，覺得原來那個又老又秋的，跟朝廷、公家還有其他大名關係都錯綜複雜的淨土真宗很討厭，但是又不能把人家禁了砍了滅了，所以找了幾個原本淨土真宗的人物，跳出來搞了另一個淨土真宗，而且把自己的廟叫做「真宗本廟」也就是俗稱東本願寺這一派，原來叫做「本願寺」的那個淨土真宗就被叫做西本願寺了。
日本來台以後，本願東西軍當然也就跟著過來了。台北的東本願寺拆了，原址現在是獅子林，西本願寺在東本願寺的東邊，中華路邊，因為被燒過，現在只剩下鐘樓，其他是公園，偶爾會借給時代力量辦演唱會。
不過，殖民台灣的日本淨土宗不只淨土真宗，總本山知恩院也有來開分店，這家分店的名字，就是.....就是....就是鼎鼎大名的....
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善．導．寺！
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怎樣，怕了吧？喊改名？小心人家代替阿彌陀佛懲罰你！
ps.後來國民黨來台，這些日本私人寺廟當然都被充公變成黨產，善導寺賜給了中國佛教會裡面的革命黨元老李子寬，他是孫文的麻吉，也是黨國魔手伸進宗教界的先驅（星雲只是有樣學樣而已），國民黨愛內鬥，中國佛教會當然也不例外，互告「匪諜」的事件層出不窮，為的就是要搶奪各地像善導寺這樣的財產，慈航、星雲都被抓去關過，印順（證嚴的師父）也被料北過，說他寫的《佛法概論》一書「隱含為匪宣傳毒素」，最後被逼寫悔過書。
#善導寺到了要買豆漿的旅客請下車
