【和齊秦糾纏 17 年、選擇終生不婚:歷經情劫的王祖賢,原來「婚姻」是最不重要的事】
一個事業有成的女明星,世人老是喜歡對她們投以莫名期待,希望她們的感情也能有歸屬,有道是「愛情事業兩得意」、「優秀女人值得被愛」,搞得好像一個女性的幸福,終歸只剩下「嫁人」這個選項。
縱然現在,女性主義已成顯學,我依舊會看見報章雜誌在提到一些傳奇女星時,倘若她終身不婚、選擇孤獨一生,定會為她嗟句可惜,嘆聲遺憾。
很多時候,遺憾是任由旁人說嘴,當事者反倒不這麼認為。
甚至,會不會一個女人,她終其一生追逐所愛的結果,竟是讓她深刻體會到:搞不好,她的靈魂根本不需要婚姻呢?
這個女人,就是王祖賢。
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1987 年,電影《倩女幽魂》上映,書生寧采臣戀上女鬼聶小倩,人鬼殊途的癡情締造超高票房,被外媒列為「華語電影史百部經典」,其中,王祖賢一身白衣輕撫古琴、抬眉和張國榮對望,仍是全球影迷心中絕響。
眉間若蹙、煙視媚行,王祖賢美得空靈,導演徐克形容她「完全不用化妝品,因為她不需要」;曾有女性化妝師陪著王祖賢搭飛機,驚艷她脂粉未施的睡顏,一看再看,說這女人太美,百年難得一遇。
古今中外,老百姓最喜看才子佳人,尤其熱衷追逐才子佳人的情事,絕美如王祖賢,感情生活自然難逃外界關心與揣測,曾和許冠傑、吳啟華、成龍、梁朝偉跟劉德華都傳過不了了之的緋聞。
追求者如過江之鯽,但出道多年,王祖賢最銘心刻骨的愛戀,當屬齊秦。
王祖賢和齊秦,他們糾纏 17 年,時間長到足以讓雙方明白什麼是真愛與心碎,什麼是謊言與傷害,徹底悟了人生。
1986 年,王祖賢和齊秦因拍攝《芳草碧連天》邂逅,一個是說話輕聲細語的氣質花旦,一個是叛逆不羈、宛如北方一匹狼的創作歌手,南轅北轍的強烈吸引力,很快就談戀愛。
這段戀情沒有被王祖賢的家人祝福,源於齊秦年輕時進過管教所,是個性格自我的浪子,王祖賢父親擔心女兒和他在一起不幸福。然而,親人阻擋卻沒有讓這對戀人的愛意減少半分,齊秦還寫一首歌〈大約在冬季〉送給王祖賢,以一句「我在風雨之中念著你」表達對女方情深志堅。
王祖賢很期盼擁有婚姻,和齊秦初交往,她上黃霑節目《今夜不設防》,向主持人暢想平淡美滿的家庭生活,兩眼發光說:「每個女人都是需要歸屬感,我喜歡家庭,我會想結婚。」
一句話,王祖賢似是說給自己聽,更像是對著海一方的齊秦喊話,讓他心定。
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因《倩女幽魂》爆紅赴港發展,王祖賢與齊秦的遠距離戀愛終究難以維繫,雙方因聚少離多,不自信,不安全感,最後分手做回朋友。
王祖賢在採訪中淡淡說道:「我喜歡齊秦,但他的性格太複雜了。」
分手後,王祖賢沒有放棄對步入婚姻的渴求,但在追逐愛情的道路上,她經常碰上欺瞞。
香港百億富商林建岳猛烈追求王祖賢,當時男方已婚,王祖賢將其拒之門外,她告訴他:「我不會想當第三者。」直至林建岳向她承諾,和妻子謝玲玲分居計畫離婚,目前單身,王祖賢點頭答應交往。
未料,林建岳不但沒有離婚,且王祖賢的身份並不被男方家族接受,林建岳的母親更對港媒說道:「我只當我兒子出去叫了雞。」醜事鬧得滿城風雨,王祖賢成為插足他人婚姻的第三者。
讓她心碎的是林建岳的回答,男方上節目吐露:「我做不到和太太離婚,和王祖賢在一起這 3 年我很開心。」此時王祖賢明白, 3 年情愛,鏡花水月,自己原來是位列林建岳諸多追求女星的花名冊之一。
心灰意冷,王祖賢離開香港,避走加拿大。
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在王祖賢被「小三」臭名壓得喘不過氣,前男友齊秦站出來聲援。
他說:「身為一個女孩,這不該是小賢(王祖賢)一個人的錯,我清楚她不是一個拜金的女生。」
事後王祖賢打電話和齊秦,面對曾是前任,又是多年好友,她輕聲地問齊秦:「我們還能在一起嗎?」
王祖賢和齊秦復合的新聞爆出後,粉絲與媒體無不獻上祝福,畢竟他們早已不只一次公開告白,直指對方是「生命中很重要的人」,再者,歷經多年重新相愛,有時不得不感慨,一切都像命中注定。
齊秦說:「我永遠愛著王祖賢,不只這一生,是三生三世。」
王祖賢宣布復出,第一個作品就是拍攝齊秦〈懸崖〉的 MV ,拍攝期間一直赤腳奔跑五公里,腳底磨腫破皮,她笑得甜蜜:「齊秦的唱片賣得好,一切都值得。」
齊秦在他的自傳《我心狂野》中回憶,與王祖賢的愛情就像是「愛上一個你曾經很討厭的人,但依然無法自拔、無法離開」,那是雙生火焰,彼此皆知對方帶給自己成長,痛苦歸痛苦,但快樂仍是如此真實與純粹。
靈魂相契,絕無僅有,王祖賢說:「跟齊秦這份感情像情人,像家人,像朋友,時間越久越親近與糾纏,是很深的緣份。」
兜兜轉轉,王祖賢跟齊秦高調復合,著手籌備婚禮,房子都買好了,但此時,王祖賢再度遇到打擊。
齊秦前女友方美芳跳出來,帶著齊秦的私生子,王祖賢這才知道,枕邊人不但有一個私生子,這件事情男方家人都曉得,自己一路被矇在鼓底。
又是欺騙,對象還是自己的多年好友與深愛的男人。
王祖賢感受到不被信賴,心碎切斷和齊秦長達 17 年的感情,退隱影壇,矢志終生不婚。息影前,王祖賢再度上了黃霑節目,當黃霑問她感情問題,王祖賢心如止水地說:
「我的字典裡,永遠不會有結婚二字。」
興許,連主持人黃霑都料想不到, 1987 年的王祖賢和 2001 年的王祖賢,對婚姻的想法竟如此不同,且自己居然成為見證者。
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齊秦於 2005 年和小 24 歲女友孫麗雅結婚,一家四口過著幸福快樂的日子,但夜深人靜,王祖賢仍是他心中的意難平。
2019 年,齊秦投資一部電影《大約在冬季》,記者詢問希望給誰看到這部片,他回答:「妻子,女兒,王祖賢。」連外人都看出來,齊秦放不下。
只是王祖賢,她早已放下這段情,原諒齊秦:「每個人年輕時都會做過錯事,算了,都過去了。」
她潛心學佛,在加拿大養了一隻狗「智悟」,名字仿若她曲折的人生境遇,在情愛裡翻騰歷劫後終至清醒:面對無法掌握的命運和瞬息萬變的人心,你能做到的唯有臣服,方是智,更是悟。
2016 年,王祖賢父親過世,她回台灣置辦喪事。
有幸身在現場,我看著王祖賢被媒體麥牌簇擁,面色不慍不喜不悲,輕輕一聲「阿彌陀佛,謝謝大家」,雖然容顏因蒼老顯得疲憊,但靈氣宛如隔岸花分一脈香,她光是佇立,我感受到的就是一種平靜氣場。
喪禮現場,齊秦沒有到,僅送上花藍致意,署名「晚輩齊秦」。
曾有同業感嘆,說王祖賢選擇不結婚,應是被齊秦傷得太深吧?
哪怕是這幾天查資料,翻閱各類講述王祖賢的情史,文章結尾都替她的獨身老去感到惋惜,似乎少了愛情跟婚姻,一個女人的靈魂就是缺角拼圖。
但我認為,王祖賢是活得最通透的人,我更深信,她絕對從未後悔與齊秦的愛戀。
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婚姻是體制,是保障己身與伴侶的律法,是確保孩子有個正式名份的證明;但是愛,愛是一種感受,是一個你必須經過快樂、心痛、心酸、心死,最終慢慢走向接受與寬恕的歷程。
拿佛學論,倘若人類注定是下凡歷劫,那麼我們「歷」的究竟是什麼?不過是貪嗔癡和七原罪。好的,那繼續探問下去,人類該用什麼方式才能夠體會貪嗔癡和七原罪呢?接著你就會發現,其實是要透過「愛」。
神性的愛,是恆久忍耐又仁慈跟不嫉妒。
可惜我們終究不是神,我們是凡夫俗子,而凡夫俗子的愛,絕對不是只有快樂,哪怕過去心甘情願付出,一個人的心中很難不抱期待,於是當期待落空,留下的便是執念。
看開,這個概念太形而上,畢竟當事者如果卡在死胡同,讀再多雞湯都沒用,因此,我們就別怪世界上為什麼有這麼多紛紛擾擾的俗事與很愛強求的人了,有時確實要等到一個歲數後才明白,一切都是過程。
曾獲諾貝爾文學獎的作家莫言在《說吧,莫言》中提到:「每個人的一生都有難以釋懷的東西,有的是追求愛情,有的是追求金錢⋯⋯總有一些價值是被你放大了,然後你會產生病態的衝動去追求。」
「但後來你會發現,其實完全不需要這樣。」
莫言講的就是一的過程,意即一個人要真正看開前,他絕對是要先「看不開」過;至於要怎麼體會「看不開」?到底都是要先去愛、去執著、去受傷、去經歷的。
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受過一次次傷,假設你沒有因此生病自殺或暴力傷害別人,其實你會慢慢發現,你的心臟對於苦難的承受度會越來越強,這是我敢和大家保證的。
緊接著,你會在各種「看不開」到「看開」的輪迴裡(就是一直談戀愛一直被傷害啦),慢慢體悟一件事:執著是沒用的,以及,若你和對方真心相愛過,無論結局好壞,都沒事的,你終究愛過。
王祖賢說過:「對於感情,我真的不是戒備,而是經歷過了,我覺得很足夠了,就算最後沒有在一起,也像前世今生有了羈絆一樣。」
王祖賢所言不假,你勇敢去愛的同時,你的靈魂正悄悄被擺渡,提升到更強悍的境界。
當一個人深刻歷練每段感情,最終已經學會放下,這個人的靈性層面已經茁壯,又何必需要婚姻這個體制呢?
畢竟「愛人」所帶給你的課題,你早就做完了。
走遍情愛的萬水千山,王祖賢終於找到自己的自由,我替她由衷開心。
#Adaymag
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▍《薩滿》最讓人感到惡寒的,是散場後不斷感到毛骨悚然,但片中卻沒有什麼真正讓你害怕。
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電影在台上映,宣傳詞是「今年最不對勁的神作」,發行公司甚至和韓國一樣,發起「膽小鬼場」,開放特定場次開燈放映。卻也有許多評論表示看完非常失望,因為根本「沒那麼可怕」。這本來不是一部嚇人的電影,131 分鐘裡只有一幕 Jump scare,除了最後 30 分鐘,其他部份更像是藝術電影,或許無法滿足恐怖片愛好者的期待。
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故事源起於泰國東北的小村落,當地絕大數居民因巫覡信仰的緣故,相信世間萬物皆有靈。電影以紀錄片般的字卡與人物訪談開場,像國家地理頻道的專題,慢慢引導不熟悉此民俗的觀眾進場。最初的訪談主角尼姆,她家族世代信奉的巴揚女神向來只選女子作為「傳話者」。上一代靈媒退位後,原要由尼姆的姊姊諾伊繼承能力,諾伊卻因抗拒成為靈媒而轉信基督教,尼姆成為替補。她起初不願意,割腕數次未果,最後妥協奉巴揚為終身信仰,成為當地的巫醫。
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故事前一小時的節奏讓人聯想到去年的馬來西亞電影《南巫》。因為仿紀錄片的形式,鏡頭後的男聲不時會出現與受訪者對話,而這個攝影師的「絕對未知」立場也在開場時快速拉攏觀眾的心。跟拍模式中,晃動的手持鏡頭常瞬間貼近主角,有時卻又透過門縫或隔著數重簾幕,讓人產生身為第三者的跟蹤、窺奇感。
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雖然這個形式到了後段常讓突然插入的幾顆剪輯鏡頭顯得突兀,但整體來說《薩滿》為所有觀眾創造出一個容易跨越的門檻,不熟知此文化,甚至平常不看驚悚片的人都能輕易入戲。
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故事第一個轉折是尼姆前去參加姊夫的喪禮。在先生去世前,諾伊的大兒子麥可才因為車禍死亡,喪禮過程中,僅剩的女兒敏又開始出現怪異的舉止。眾人以為這是巴揚女神即將轉移到另一個女體上的徵兆,決定開始跟拍諾伊和敏的日常,才發現敏的失序。原本活潑的少女開始酗酒、對路人咆哮、下體流血、和小孩搶滑梯⋯⋯,行徑的不一致宛若人格交替。偶爾敏回過神,會對著攝影機說:「有時下體痛得像被撕裂⋯⋯我不想當薩滿。」
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什麼樣的神會在選擇乩身時折磨信徒的身心?包括攝影團隊在內,觀眾的心也開始動搖。巴揚女神是邪神嗎?或尼姆是邪教總召?那最關鍵的訊息總是欲言又止,讓人心癢。
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然而這一切還只是開始。
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❖歷史下酒菜日常#41
久違地出了一趟門~
終於可以帶@gastonluga 寄來的新包包出門了🇸🇪
小歸小,該放的東西都放得進去,尤其是摺疊傘
最近的午後雷陣雨超可怕!
包包裡面真的不能沒有雨傘☂️
順便來跟大家分享,最近打算讀的幾本書
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📚《活著的圖書館》
這本書是在蒐集節目資料時發現的,作者金李璟本身也是歷史系畢業
是一本以圖書館歷史為主題的短篇歷史小說集,為了慶祝圖書館重新開放,當然要來讀一下
📚《食罪者》
一開始看到《食罪者》這個書名的時候,完全沒有想到會是跟歷史有關的書,我以為是什麼奇幻冒險小說
原來食罪者是一種消失的特殊職業,在過去的英國,尤其是威爾斯地區,人們會在喪禮上雇用食罪者,替亡者吃下他們生前的罪行
最後一個食罪者已經在西元1906年過世
📚《失落詞詞典》
因為書腰上說,這是今年最好看的一本歷史小說,抱著到底是有多好看的心態把書買回來
故事內容是根據《牛津英語詞典》的編纂過程改編,主角是艾絲玫是一名詞典編纂師的女兒,艾絲玫發現,許多被男性編纂師淘汰的詞彙,皆與女性有關,於是,艾絲玫決定偷偷將這些被捨棄的詞彙保留下來⋯
目前正在緩慢閱讀中,等我看完再找機會來跟大家分享心得❤️
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【分段重點】
00:00 開場介紹
01:07 婆婆告別式播出控訴媳婦影片?
07:10 錄音錄影能當作不讓小孩繼承的證據?
08:55 為何老媽媽遺囑換來換去?
11:08 兒子對爸媽不聞不問,可以不給財產嗎?
12:18 為何媽媽只認同住的兒子?
13:28 兄弟為何在靈堂前大打出手?
18:20 喪禮攝影原來有這些好處?
21:18 大姐照顧爸爸為何弟弟不諒解?
25:55 爸爸過世後,為何媽媽電話撥不通?
28:50 爸爸過世古董店誰來搬東西?
32:20 家人感情好爸爸過世全變樣?
33:26 被迫連媽媽一起告?被鄰居吐口水?
42:11 沒有登記的古董也算遺產嗎?
44:14 為了爭產為何搞到家破人亡?
49:25 弟弟猝逝,弟媳把小孩送育幼院?
50:25 媽媽過世前看到布蘭妮為何落淚?
52:10 媽媽過世後,講到費用親人全跑光?
54:11 罵布蘭妮的人為何道歉?
55:54 最後弟弟繼承的遺產都一場空?
58:07 歷經爭產布蘭妮有何醒悟?
1:00:05 切記財產一定要生前先處理好
1:00:57 爸媽忌日只有一個孩子來?
1:01:40 醫藥看護費為何都是媳婦在付?
1:04:55 女兒為何不交出媽媽印章?
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將小孩託給婆婆照顧,卻意外發現婆婆都在講自己的壞話,氣得媳婦直接攤牌。
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Hello, 大家好我係,剛剛回歸TVB擔任副總經理兼行政委員會特別顧問身份的曾志偉,
曾志偉的好友紛紛發言撐他,例如陳百祥說:「一人捐摑一巴捐一萬圓,捐夠二十萬,我和志偉一人都十萬,問他肯不肯為此做善事。」之後又說以為記者指的是剛在名緩望族被摑13巴的王浩信。[21][22]而譚詠麟又說曾志偉是佛教徒,他打人即是佛都有火;又說他其實是「輕撫你的臉」。[23]其他藝人都力撐曾志偉醉了只會睡覺,不會打人。
2012年9月,曾志偉細仔曾國猷(Mark)奉子成婚娶老婆兼個女百日宴,當時開開心心一家樂也融融,在酒店筵開36席喜酒慶祝,榮升老爺兼祖父嘅志偉不但包場送酒席,更豪送價值七位數嘅鑽石畀新抱同孫女。
點知,事隔大半年,有報道佢新抱張可蕙(Renee)在網上討論區大發脾氣鬧爆奶奶,又恃住有個女喺手就當老爺曾志偉係提款機一樣,更加喺fb同老公開火,鬧得十分粗鄙。
該報道FB署名「ReneeTsang」嘅用戶埋怨老公成日玩到天光都唔返屋企,而署名「MarkTsang」嘅人就用英文大鬧佢,意思約話: 「返到屋企唔單止唔關心我,仲淨係識投訴兼話我戇X又樣衰。」 然後又反問對方: 「我有叫你出去做嘢咩?我成個星期都開工,下星期仍然要不斷開會,我已經冇晒能量去同你拗呢啲嘢」
然後Renee就連珠爆發話: 「唔係淨係得你一個辛苦架曾生,唔好以為湊仔好過癮呀,你出去返工唔係大X晒o架!」「得啦!總之以後唔x煩你,最好搵到錢令到我一聲都冇得出就最好!唔該!」
之後Renee有朋友反問佢: 「佢老竇之前唔係比咗成百萬你哋咩?」Renee就暴露了身份話:「係又點,使晒啦,佢老竇係曾志偉,一百萬打個咳嗽就有」仲話:「反正我有個女,佢哋奈我唔何」擺明當曾志偉係提款機。
而報道訪問咗志偉,問到心抱係咁鬧個仔,志偉就無奈回應:「夫妻鬧交都好正常,佢要發洩都冇辦法。」
而報道話香港討論區都有一名叫「Renee719」嘅人留言,話奶奶係全世界最乞人憎嘅動物,全屋得佢一個人啱,留言日期係上年3月,Renee當時應該係大緊肚就嚟生。
而據知Renee嫁比Mark前係化妝店售貨員,更專門去夜店識富二代,報道話佢數度因迫婚而遭男友拋棄,之後在夜場結識曾國猷立即馬實,以肚箍仔。
剛剛回歸TVB擔任副總經理兼行政委員會特別顧問身份的曾志偉,其細仔曾國猷跟妻子張可蕙(Renee)於2012年拉埋天窗,惟近年已屢次傳出婚姻亮紅燈。直至今天(18/2),有傳媒報道指曾國猷經已離婚,更指出Renee於情人節當天,更在自己的facebook帳戶公開與新歡攬住影相放閃,事後曾國祥回覆傳媒查詢時,承認弟弟已經離婚,但彼此關係良好。
據了解,Renee近年幾乎已絕跡曾氏的家庭聚會,去年8月,曾志偉太太朱錫珍因癌症逝世,喪禮上只見到大新抱、曾國祥的太太王敏奕有出現,卻從沒見Renee蹤影,只得曾國猷單獨拖着女兒現身送別母親,有指他倆當時已經分開,但當事人未有回應婚變消息。而現場所見,曾國猷的外表變化不少,頭髮濃密、身型健碩,更卸下眼鏡,不再做四眼仔,跟結婚時相差很遠。
事隔大半年,Renee於情人節當天,在自的facebook帳戶上載跟新歡的合照,只見二人於相中面貼面,狀甚恩愛,他們更到餐廳歎頂級日本和牛慶祝2月14日到來,放閃級數超勁,明顯是向外界「宣示主權」。事件曝光後,曾國祥回覆傳媒查詢時表示,弟弟跟Renee已分開一段時間,然後彼此關係良好,亦希望他們找到屬於自己的幸福和快樂,而父親曾志偉對於細仔離婚一事不欲多談,未有回應。
......................
道,天,地,將,法·用兵做事的五要素
孫子兵法"道、天、地、將、法"的戰略思想,從經營管理來看,要求企業經營者從目標一致性、因時制宜、因地制宜、用人決策、組織設計、職責分工、物流設計方面系統地策劃,孫子兵法的軍事思想從另外一個層面詮釋了競爭對抗性活動的智慧,同樣對企業商戰具有參考價值。
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喪禮女兒被 在 Re: [討論] 嫁出去的女兒- 看板funeral 的推薦與評價
※ 引述《siungline (冰淇淋)》之銘言:
: 在媽媽昏迷的時候逛到這個版
: 現在媽媽已經往生了
: 之前有關嫁出去的女兒的文章大部分都看過了
: 我跟老公結婚只有一年多
: 媽媽也還很年輕(實歲56歲,屬羊)
: 先說說我們家的做法
以下回應是我們這邊的習俗,各地的習俗差異頗大,面對這樣的生死大事
如果要周延的考慮到習俗,大概都要在地的長輩耆老加以指導
因為各地習俗不盡相同,就連民俗專家的說法也不一而足
就現代而言觀念早已大不同,大概就是挑自己方便且能做的到的來遵守,
其他就.....抱持虔敬的心送往生者最後一程,也就夠了。
: 1.跪拜進喪宅
: 媽媽是在哥哥住的地方往生的
: 我也沒有親眼看見她斷氣(早上很早就走了)
: 但是爸爸是說要跪拜進去(約兩間房子的距離)
: 邊喊媽媽邊哭
: 女婿則可跪可不跪(老公是走的陪我進去)
不管男女只要是同曾祖血脈的晚輩含其配偶子女,不能在長輩嚥氣時隨侍在側的
都要『哭路頭』(含婿、媳、侄/侄媳、侄孫/侄孫媳),男生可以只跪爬不哭喊
距離大概都是幾十公尺,從三合院門口或是棚子外一路哭喊對方稱謂,
一路跪爬進去,直到靈堂前被牽起,然後上香。
另外,外面有人『哭路頭』,靈柩旁邊就要有人也跟著一起哭。
: 2.迎母舅
: 舅舅來的時候,我、大哥、大嫂跪在門口
: 另外就是在家祭時,舅舅來只要是媽媽生的都要跪
: (這個應該比較沒有什麼異議,舅舅最大)
: 不過聽婆婆說,往生時要去舅舅家先跪,告訴他們媽媽往生了
: (我、哥哥、舅舅、父母都住在同一縣市)
: (這邊我大哥好像沒有做到)
母舅或是往生者娘家親屬來,守靈者要從靈柩旁哭著跪爬出到靈堂外迎接
之後娘家長輩來(如家祭、或討論辦理喪事)也是要跪迎,平/晚輩的話則不用
外婆往生時我跟母親奔喪是哭跪進到靈堂外,舅舅就出來扶起我們
所以在外婆那邊出嫁的女兒比照往生者娘家人,守靈者要出來扶
不過舅舅跟媽媽是平輩,我則是舅舅的晚輩所以舅舅是走著出來扶起我們
傳統對娘家報喪,的確要跪著告訴母舅,不過現在似乎都是電話通知了。
如果生大病或情況危急也是要趕快通知母舅。
: 身後事也都是要跟舅舅討論好(甚至在媽媽生病就要告知舅舅)
選擇棺木時,要母舅陪同並做決定,大殮或下葬(日期/墓地/塔位等等)也都要母舅同意
聽父親說過,更早以前的大家恪守傳統習俗的年代,
母舅一聲令下,不讓下葬或是故意刁難喪葬事宜的,子女都得乖乖低頭配合
直到母舅點頭說好,才可以進行相關事宜
: 3.拜拜
: 這邊版上好像就比較爭議
: 我們是都有拜(包含女婿)
: 葬儀社的人有跟我們說,大哥要每天早晚都去上香(晚上換洗臉水)
: 而沒有規定說嫁出去的女兒不能拜
: 他們是說,我也可以拜,但是不用像哥哥一樣要天天去,想拜就拜
: (是因為我還沒有生小孩的關係嗎?)
: 而大香一定要我們三個小孩去點,我也幫媽媽點了兩三次
拜腳尾飯、換洗臉水都是早上,準備完好了還要上香哭請往生者來吃飯洗臉,
奶奶往生時是媳婦拜(孫女都還小),外婆離開時則是媽媽跟阿姨拜(忘記我舅舅有沒有拜)
拜拜的話是24H香火不能斷,因此直系卑親屬(含媳)都能點香。
: 4.不要帶孝回家
: 葬儀社的人是說,我可以把手環、麻布放在哥哥那
: 不要帶回家,等於是婆家歸婆家、娘家歸娘家
: 婆家的祖先我也都有在拜
: (不能拜祖先應該是指大哥家吧?那我可以去廟裡嗎?)
: (還有我們在出殯後會掃墓,應該也不衝突吧?)
出嫁拜的是夫家的祖先,所以傳統上認定不是同一家了(曾聽過:嫁出去是別人家神)
因此不可以帶孝回婆家,尤其是尚有公婆在,那對長輩來說是詛咒,很晦氣
婚後拜的是夫家的祖先,因此逢年過節就算回娘家也不祭娘家祖先
在往生者靈位尚未被併入祖先神龕之前,會有單獨的香爐可以上香祭拜,
通常七七或百日會將往生者的姓名、生辰八字寫入祖先神龕後的木板上
單獨的靈位跟香爐就撤除了,好像說是『合爐』。併入後,就要到墳前或塔位前祭拜。
: 5.三七四七
: 目前時間還沒到(今天晚上才頭七,不過好像是因為年輕,沒有做足七七四十九天才出去)
: 我們是講好都給哥哥辦,但是我們拿錢給他
好像很少有人會停靈超過49天,因此依據停靈時間長短,
會在最後一次做七時,或是出殯前一晚的大法會上把後面的『做七』法事一起完成,
: 然後是要準備一條被單,上面寫上女婿名字
: 最後被單是我們要用的,所以樣式我們自己挑
: (棉被店的顏色都是亮色,本來還要給我紅色,我覺得不好就換成粉紅色)
: (這是所謂的壽被嗎?還是不一樣@@?)
這條被子,這是弔唁的用的被子,凡是同曾祖的婿(孫婿、侄婿也要)
或是(孫)媳婦娘家都要準備一條,如婆婆往生,媳婦的娘家也要
都要在出殯前買一條被子,然後用紙條寫上XXX 敬叩之類的,然後掛在搭起的棚架上
往生者出殯後,被子就由喪家留著蓋,大部分買紅色是因為想討個喜氣
這裡的喪家不包含出嫁的女兒,因為拜的是不一樣的祖先,傳統上在這裡是已經不同家了
: 其他還沒有遇到,但是感覺現在的身後事都慢慢在重視女生了
: 我從來都沒有覺得被排擠的感覺
: (除了說媽媽蓋上黃色的布之後,說如果我要看要請爸爸、哥哥或弟弟翻開)
外婆跟奶奶在冰櫃時,臉部是沒有蓋上的,大體或靈柩的話除有月事來潮的女性,
都可以碰,但是眼淚不可以滴在上頭。
奶奶入殮時曾幫他穿上壽鞋,梳理頭髮。
壽衣則在彌留時由殯葬業者幫忙穿好了,一共七層。
: 而且殯儀館也都有提供拜飯等讓人可以安心上班的服務
: 覺得都還算蠻不錯的(至少時代在進步啦!!)
: 另外好像說,爸爸是不能拜媽媽的,因為以前都是說丈夫比較大(爸爸年紀也比媽媽大)
: 所以我都沒有看到爸爸拜媽媽(以前也沒有看到阿嬤拜阿公說@@)
: 這是我目前看到的
配偶的話是可以上香,或是拜腳位飯的,因為死者為大,
『先死先ㄒㄧˇ大』,家中的長輩是這麼說的。
不過出殯時有一說,如果想續弦或改嫁的配偶不要送抵墓地,送出門就好
當然體力不佳者也是這樣,不一定要送抵墓地。
以上講的都是傳統的部分,不過現在大概都從簡了,只能盡力為之
尤其很多工作有殯葬業者協助打理,真的讓事情便捷簡化很多
只是難過的心情,虔敬的態度依舊不變就是了。
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