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全台持續三級警戒，醫護警消都承受巨大壓力，像是消防弟兄，不管是救火或是救護，每次任務都有可能會接觸到確診者，出勤全副武裝，實在很辛苦！
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昨日我們與雲林縣議員江文登、張庭綺共同向民間友善企業募集防疫物資，感謝雲林之光怪怪貿易公司廖英熙 James Liao董事長、臺北市驗光生公會理事長許正格贈送500副護目鏡、還有國策顧問黃銘得6000包濾泡式咖啡，送往雲林縣消防局，慰勞辛勞的消防弟兄，由消防局長林文山代表收下，林局長代表全體同仁、感謝友善企業相挺。
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雖然目前防疫措施有適度放寬，但不是鬆懈！請大家依然要照著中央的防疫指引，也要戴口罩、勤洗手、保持社交距離，疫苗一批一批進來，如果您預約到了，就照時間去打，就是減少醫護警消負擔！
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✅ 建國與您團結防疫
全台三級警戒期間，警察承受著相當重的壓力，常常在外巡邏、執行任務，染疫風險高，建國與雲林縣議員 江文登 、張庭綺、雲林之光怪怪貿易公司廖英熙董事長、臺北市驗光生公會理事長許正格一起募得一千副護目鏡，以及國策顧問黃銘得1萬包濾泡式咖啡，要給警察同仁們加油打氣！大家都辛苦了！
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基層員警盡忠職守、為社會安定全力以赴，勤務包山又包海，不僅有常態性的治安與交通勤務，警戒期間還要協助檢疫、取締群聚、未戴口罩等任務，其實是非常辛苦！昨天我們送了護目鏡與咖啡包到雲林縣警察局，由縣警局朱宗泰局長代表收下，朱局長說，很感謝我們常常關心警察同仁，護目鏡是基層現在在外執勤必備裝備，友善企業送來這一千副護目鏡，非常感謝。
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另外，建國也在預算審議時提出主決議，要求內政部與警政署要針對疫情取締任務必須規劃出SOP，希望可以減少警察同仁們取締上的困難、作業可以更方便。也希望雲林的鄉親朋友，一定要遵守防疫規定，就是給警察最大的幫助與支持！
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✅ 建國關心請您也關心
今天我們與 #台灣玉簧雅緻生活禪推廣協會 張境和會長、以及熱心志工團隊，送了熱騰騰的、五千顆 #親手做的饅頭 到雲林縣天主教若瑟醫院 ，也帶來國策顧問 #黃銘得 與咖啡業者的六千包濾泡式咖啡，為第一線的醫護人員加油打氣！
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感謝若瑟醫院李聰明院長，帶領醫療團隊用心付出，守住雲林疫情，若瑟醫院同時也是武漢肺炎確診者的專責治療醫院，未來也會設置集中檢疫所，肩負起重責大任，雲林人一定要當若瑟醫護的後盾，因此今日帶來物資聲援，為醫護加油打氣，張會長也表示，志工團都很熱心，只要醫護有需要，就會繼續送！
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若瑟醫院李聰明院長也感謝我們與玉簧雅緻等團體，關心醫護與醫院工作人員的辛勞，若瑟醫院擔任專責醫院，讓染疫患者可以安心治病，鄉親和鄰居也都可以放心，降低染疫風險，再度感謝鄉親對若瑟醫院的疼愛與期待。
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醫護是我們本土防疫保護圈的第一線，支持醫護是雲林人的第一要務，除了捐物資之外，一般民眾 #多多宅在家、#出門戴口罩、#回家要洗手，就是最基本可以幫到醫護的最大助益喔！
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✅ 建國與您團結抗疫
本集主題：「台灣自我殖民的困境：從被出賣到凌虐，台灣被殖民與自我殖民的困境」介紹
訪問作者： 黃光國
內容簡介：
長期受日本殖民與知識份子將西方文化崇尚化，
被殖民的台灣人，
是否錯亂了民族情結與自我認同？
你無法想像：
‧為何有5千個台灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國，其中竟有1千個是醫生？
‧為何抗戰勝利後，大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後，成為國民黨在大陸全面潰敗的主因之一？
‧為何蔡英文執政後在琉球樹立的「台灣之碑」，是刻意扭曲歷史，是屈辱台灣的表現？
日本之覬覦台灣，為期甚早。日本軍國主義擴張路線擘劃藍圖，便已經將「北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島」列為國家目標。日本帝國主義佔據台灣之後，先人奮起反抗，賽德克巴萊不是電影，是歷史。
然而，被殖民的知識菁英，為了追求「現代性」，不惜拋棄自己的文化傳統，而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀，逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。
更清楚地說，從一九○五年清廷廢止科舉以來，所謂「大學」的一切建制，都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下，他們很容易將西方大學的建制加以神聖化，盲目崇拜，而產生「自我殖民」的心態。
尤其二次大戰之後，來自「大後方」的「勝利者」，雖然大權在握，但他們歧視「淪陷區」的大學，將他們貶抑為「敵偽」大學，卻不敢貶抑其殖民母國的大學，因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。
本書從國民政府特工楊鵬與港台新儒家代表人物之一的徐復觀，探討為何國民政府在短短四年失掉大陸，敗走台灣。如何從「文化中國」的史觀，看出儒家文化中的國家興衰之理。
作者簡介：黃光國
臺北市人，1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學系特聘教授，致力於結合東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次，曾任臺灣大學終身特聘教授，臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
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本集主題：「中西文明的夾縫：改變台灣命運的起手式」介紹
訪問作者： 黃光國
內容簡介：
從世界史的宏觀角度，說明「文化中國」在世界史的地位，
以及西方殖民帝國主義興起，中國為何衰敗。
夾縫中的台灣，如何從「中西文明對抗」中，
找到一條可行的出路？
十五世紀歐洲進入大航海時代，台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中，開始走上歷史的舞台。
西方殖民帝國主義的崛起，列強爭霸與殖民霸權，以及陽明學對日本明治維新的影響，世界列強們虎視眈眈，將台灣列為囊中之物，勢在必得。
另一方面，本書從「心理史學」的觀點，分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣，如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上，可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的困境。
尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比，更可以了解：同樣的儒家文化傳統，在不同的人身上，可以有完全不同的展現，其差別在於儒者所謂的「存乎一心」！
袁世凱小站練兵，說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉制度的羈靡之下，大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」，「宰相合肥天下瘦」，結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。
「文化中國史觀」的建構，必須要以歷史事實作為基礎；而獨派人士主張的「同心圓史觀」，將台灣歷史在時間上限縮為五百年，在空間上與大陸切割，這樣的史觀是為了政治目的，刻意扭曲歷史事實，誤導下一代。
看本書如何從「心理史學」的宏觀角度，剖析從秦漢以來沒有兵的文化，到清末中國進入百年羞辱世紀，探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中，會陷入今天「內耗」的兩難困境！
作者簡介：黃光國
臺北市人，1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學系特聘教授，致力於結合東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次，曾任臺灣大學終身特聘教授，臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
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