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【古埃及夾腳拖】
每到夏日或海濱度假，夾腳拖應該是許多女生的好朋友。
其實古埃及早已流行過夾腳拖。這雙由棕櫚葉編織成的夾腳拖可追溯自古埃及新王國第19王朝，約莫西元前1279-1213年左右，換算一下，也就是距今約3200多年前。
誰是這雙鞋的女主人尚無法確定，但因爲是跟著古埃及史上法老寵愛度第一名的納菲塔莉王后（Nefertari，西元前1290-1254）陵墓出土，所以合理懷疑失主就是她。本夾腳拖尺寸約莫是美國碼9號大，因此推估主人不會是個嬌小女子。
除了已經有蜂蜜蛋糕可以享用，還有不同口味的啤酒喝，古埃及人的小日子其實比我們想像中來得更講究。你看人家穿夾腳拖是不是也很潮？
鞋櫃有夾腳拖的蜈蚣人自己舉手喊有！
圖片來源：Junie Wang，攝於華盛頓特區國家地理博物館
《Copyright © 2021東西縱橫記藝JunieWang版權所有，禁止擅自節錄，若需分享請完整轉貼並註明來源出處》
#公共醫療保健計劃，普遍被視作 20 世紀各國開始注重人民福利的產物，但學術平台 The Conversation 有專文指出，早在 3,000 多年前的古埃及新王國時期，就曾出現由國家支援的醫療保健網絡，為的是確保參與興建皇家陵墓的工匠維持生產效率。
詳細全文：
https://bit.ly/3vW6DH8
延伸專題：
【墨西哥人怕武肺，但更怕入醫院】
https://bit.ly/30NKr5a
【醫療系統崩潰中：墨國病人「送院」即「送死」】
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【埃及天神、菊石、氯化銨：化學與歷史的碰撞，從長了羊角的亞歷山大大帝說起】#今日冷知識1545
今天的冷知識千頭萬緒、散落一地，若不能像往常一樣連成一氣，在此事先抱歉XD
對小編科宅而言，線頭的開始是一位帥帥的劍橋化學系的黃衣教授 Peter Wothers 在一場關於元素的講座中提到：為什麼氨叫做阿摩尼亞 Ammonia，菊石叫做 Ammonite。名字像像的。
但4R，同時知道那種化學物和那種中生代指標化石的同學我猜是不多。故事不能這樣講。要從另外的地方提起這串肉粽。
讓我們重來，這次跳進刺客教條的 Animus 機器，回到西元前 331 年的古埃及西瓦綠洲（Siwa Oasis），迎接一個大人物：馬其頓國王亞歷山大。馬其頓的腓力二世之子。
不過這個時候亞歷山大已經透過各處知名的神諭，例如德爾菲的阿波羅神諭，向大眾鄭重強調了一件事：其實他真正的把拔不是腓力，而是天神宙斯！ #綠綠的
傳說腓力曾在亞歷山大的馬麻：奧林匹亞絲的臥房驚見一條大蛇——須知在希臘神話中，宙斯有漫長的變形化身下凡與女子偷情偷生的糟糕歷史，讓很多國王都綠綠的。
當然實情也可能是奧林匹亞絲是兩爬控，超前時代養了寵物蛇又不知道怎麼解釋 XD，總之，這則有意無意製造的流言，開啟了亞歷山大一生神格化的歷程。
西元前 331 年，亞歷山大之所以出現在西瓦綠洲，是當他以埃及的征服者之姿，獲贈法老王之頭銜之後，特地到宙斯—阿蒙神廟（Temple of Zeus Amun）去認把拔。從此，在以亞歷山大名義於埃及發行的銀幣上，他的臉龐都長了捲捲的羊角。以 Cosplay 他真正的父親。
說起來，他家族裡神格化的歷程其來有自。馬其頓王室始終堅信他們是英雄海克力斯（Heracles）的後代。而來自 Epirus 的奧林匹亞絲則是自稱是酒神戴歐尼修斯（Dionysus）的後代。亞歷山大經常戴了一個獅頭，就是在致敬海克力斯空手搏「涅墨亞獅子」的英雄壯舉。
第一張插圖中也是持羊角造型的宙斯—阿蒙黃金胸針。這其實是二十世紀現代的飾品，風格是根據古典雕塑設計。
在遊戲《刺客教條：起源》中，西瓦綠洲是主角歐巴馬(X) Bayek 的故鄉。但其實在古典時代西瓦還不叫西瓦，在埃及語是叫做 sḫ.t-ỉm3w ← 不懂怎麼發音。在希臘語則是叫做 Ammonium。西瓦是更晚才出現的名稱。
Ammonium 有沒有很耳熟？歷史和化學交錯的地方就是這個 Ammonium 了，為西瓦所屬的昔蘭尼省（Cyrene）當地出產的一種鹽叫做「阿蒙的鹽」，再從希臘語轉寫成拉丁語 sal ammoniac。它的成分是氯化銨（NH₄Cl）。
氯化銨有各種奇特的性質，遇到鹼（例如石灰）會釋放出臭臭的氣味，因為氯化銨是弱酸性鹽，可以看成是弱鹼氨水和強酸鹽酸的化合產物，所以往鹼性偏會導致分解出氨分子。用火強熱會發出濃濃白煙：氯化銨很容易昇華成氣體，再於空氣中冷卻，變成極細的固體顆粒。它在水中非常易溶，而且溶解後水會變冷。在古典時代主要當作肥料使用，是極佳的氮肥。
還有金屬冶煉有關的應用：除去氧化物。例如直到現代都還有在賣一整塊白色的氯化銨磚塊，當電烙鐵的頭髒掉了（沾到太多氧化物）就可以趁熱戳下去，反應出的金屬氯化物在高溫中揮發掉，而達到清潔烙鐵頭的作用。
此外阿拉伯人也發現，將硫酸鐵（green vitriol）和硝石（saltpeter）共熱可以得到硝酸。硝酸中加上過量氯化銨鹽就得到王水（aqua regia）。這一段意外的很有千空醬的風格。如果要從零得到純金的話，就需要尋找這幾種礦物鹽做做化學了。
插圖中有兩支試管，一測冒出濃濃的白煙，就是將 NH₃ 氣體噴向 HCl 氣體，在空中相遇，形成固體 NH₄Cl 的鹽類。
所以今天的冷知識，我們知道了化學物質氨的名字居然是從埃及神明宙斯—阿蒙而來......
ㄟ，等一下，等一下，還沒完結。在於為什麼宙斯是希臘神，阿蒙是埃及神，卻可以合體咧？又不是變形金剛之類的。
這就說到埃及神的特別之處了：埃及的神會合體、會認父子兄弟。也常發生埃及把別的民族崇拜的神和自己的神明的神格加以統一。
這些操作，說白了就是民族征服的一種小動作。當兩國打架，各有各自崇拜的神明，決定勝負之後輸家的神明瞬間變小弟或認乾爹，或乾脆說：你們的神根本是我們某某大神的化身——本是一家，大家來認親，永永遠遠都是埃及人。#好耳熟
在古埃及長到不可思議的長久歷史變遷之下，神的系譜就這樣逐漸演變與繁殖。大概反正古埃及的識字率不高，神話的說法細節與崇拜方式，本來就是由莫測高深的神廟與神官的系統在掌控的。堅持久了也就由他們說的算了。
而埃及諸神的位階其實也取決於各個神廟與共生家族的實力，在漫長的朝代中上上下下的浮動。歷代王朝的法老也多半會在名號上面動腦，以顯示王室和某神明（神廟系統的勢力）共生的關係。
埃及的太陽神阿蒙就是這樣非常非常古老，逐漸演變的例子。早在西元前二十一世紀（!!!）古王國時期就在底比斯一帶留名。但是要直到西元前十六世紀，新王國的肇始，因為驅逐「外族」喜克索人（Hyksos）的埃及第十八王朝的王家是崇拜阿蒙神的，所以像第二代法老的名號就是 Amenhotep 一世。
某某神名 + hotep 就是「讓某某神滿意」的意思，是非常常見的埃及命名法。考慮到法老同時又是太陽神 Ra 的至高權力代言人，便在第十八王朝出現了 Amun-Ra 的神格合併情形—— Ra 實在很常這樣被合併，也許 Ra 神本神會感到困擾吧——阿蒙的地位也逐漸升到系譜的頂點。
在鋪陳了兩千字之後，終於要說到羊角的部分了。感動。是說，當神格合併的時候，神明的圖形化象徵也會像做瀨尿牛丸一樣進行創意大混合。阿蒙神的羊角，是當埃及新王國征服尼羅河上游的庫施（Kush）王國之後，認定庫施人崇拜的神是阿蒙的一個化身。而在神像上納入了原本庫施神明的彎彎羊角要素。庫施國約在現代的蘇丹與努比亞沙漠一帶。#簡直七龍珠融合體操
後來希臘文明的勢力逐漸擴張，才又發生了最高神宙斯和阿蒙神又再合體的事情。不久之後羅馬征服了原希臘化世界，又換湯不換藥的轉變成朱彼得—阿蒙（Jupiter Ammon）。
亞歷山大絕對不會想到自己的神格 Cosplay 是來自於一千多年前埃及的一次征服與融合吧。於是在後來《可蘭經》裡，亞歷山大會被稱為「那個有兩角的人」。
最後迅速講菊石，菊石（Ammonite）是出現於古生代，全盛於中生代的已絕種有殼軟體動物。是現代烏賊和章魚的近親。而由於它的殼形成的化石長得很像石化的羊角，在老普林尼《自然史》中就稱之為「阿蒙之角」。因為它稱霸於中生代全球的海洋，數量又多又普遍，便作為重要的地質斷代的標準化石之一種。
其實並不是所有菊石都是像第三張插圖那樣，露出誇張的彩虹色。只有在加拿大亞伯達省的特殊頁岩地帶，所挖掘出的菊石化石，經過一些至今還沒有完全了解的地質化學過程，其中的貝殼成分：多層狀的文石（Aragonite）變得異常色彩斑斕，該種寶石級的菊石名曰「斑彩石」（Ammolite）。非常稀罕，遠遠比鑽石還稀少。#礦物名字好多好難記
而我放那張圖完全是為了色彩鮮艷的圖有益於貼文的觸擊率 XD 好，冷知識東拉西扯地講到這邊，下次見囉。by 科宅
2013米吉多(Megiddo)，是連貫非洲與亞洲的古代著名地方，位置連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。「米吉多」的希伯來文意思是集合地點或軍隊的結集，這地方亦是歷史上一古戰場。現今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘，是米吉多城的故址所在。列王紀上9章15節提到所羅門王在夏瑣、米吉多、基瑟建造城牆。考古學家在三地發現相似的城門的遺跡。在《新約聖經•啟示錄》的異兆中，所使用哈米吉多頓的詞源便是來自米吉多。寬闊耶斯列平原面積大約為32.2 x 64.4公里。米吉多被山環繞，分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山、他泊山等。青銅時代晚期1550-1200BC，埃及新王國統管著迦南地。當時，米吉多是迦南地最重要的城邦之一，米吉多王效忠於埃及法老。從電腦模擬相片中，當走進城門之後，就是當時米吉多王的王宮遺跡。城門連絡著青銅時代中期2000-1550BC的城牆。古時城門的格是兩旁均有房間，可稱之為「四房城門」four-chambered gate。城門房間有多方面的功能，可用作商業買賣、處理民間事務的法庭、停歇馬匹、城鎮長老聚集、拜祭神明、儲藏室等等。總之城門便是公共空間，正因如此舊約先知常要求以色列民要在城門口行公義，不可在城門口迫害義人，如收受賄賂或屈枉窮乏人，先知阿摩司說：「要惡惡好善，在城門口秉公行義，或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」(阿摩司書 5:15)。從1950s 開始，在著名的考古學家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的帶領下，許多考古學家，如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾參與這些地方的挖掘工程。米吉多(圖一)的挖掘是最先完成的，這里是自古以來兵家必爭之地。在遺址中發現了所羅門王時代所建的衛所與城門，城牆堅固，設計巧妙，是迦南地區有史以來所見最精良和完美的防御工事。考古學家還在這里發現所羅門王所建的馬廄，有450個石制的馬食槽，可見當時軍力的強大。Prof Yigael Yadin 不但是個杰出的考古學家，他還是一名驍勇善戰的將軍，在六日戰爭中他是以色列軍的參謀總長(Chief of the General Staff)，有一段時期他還是以色列的副總理呢！他相信聖經的記載是無誤的，所以挖掘米吉多完成后，他大膽地作出推論，其他兩個防御城市，夏瑣和基色，必然有著相似的結構。於是在那里，他預先標明挖掘城門和衛所gateway and guardrooms的范圍，然後才叫那些阿拉伯工人動鏟。果然不出所料，城門和衛所的位置完全正確，那些工人還以為他有未卜先知的本領！
帝王谷是古埃及中王朝以後歷代法老的墓地。在開羅以南700公里，尼羅河西岸岸邊7公里，與盧克索等現代化城市隔河相望的一大片沙漠地帶就是古代埃及都城底比斯的所在地。帝王谷就坐落於離底比斯遺址不遠處的一片荒無人煙的石灰岩峽谷中。作為大約從西元前1539年到前1075年時期的主要陵墓區，並且包含六十多個陵墓，始於圖特摩斯一世時期終於拉美西斯十世或十一世時期。現在能夠看到的只有幾尊石棺，不知是否墓穴中的陪葬品都已進了博物館。墓穴中的壁畫卻異常美麗，色彩豔麗，繪製精細，內容大多是描述天上的神祗和法老王的豐功偉績。壁畫從墓穴口直至最深處，兩側的牆壁和頭頂全部有畫，畫中有神，有史，有法老的今世、前世和來世。據說當時威名顯赫的法老選此地為墓地是因為巨大的黃色山體似自然形成的金字塔，葬在金字塔下自然是最安全和榮耀的。王墳集中的帝王谷後來成了盜墓者的天堂。在被盜墓者報廢的群墓中有一個僥倖存活者——圖坦卡蒙墓。圖坦卡蒙（Tutankhamun，西元前1341-前1323年）是古埃及新王國時期第十八王朝的法老，英俊帥朗。他少年登基，19歲暴斃，死因疑團重重。圖坦卡蒙對古埃及歷史貢獻平平，但卻因其古墓完整地貢獻於今，才成為最著名的法老之一。他的墓是英國探險家Howard Carter在Carnarvon伯爵資助下，先從理論上推斷出這個墓的存在，然後耗費了幾十年時間的研究探索，在上個世紀20年代發現。由於這個墓隱藏 得極為避秘，幾千年來從未被盜，所以那些令人眩暈的的大量隨葬品極為珍貴，帶來了那個時代完整又真實的資訊，也給文史研究者提供了大量第一手資料。現在其大多數出土文物保存於開羅的埃及國家博物館。
現在所見到的哈基蘇女王神殿 是重朔而成。神殿分成三層，方型廊柱是女王神殿的一大特色，中間的斜坡走道也是少有的，聽說以前長長的走道旁是整排的人面獅身像，現在卻全部不見了，哈基蘇女王神殿 最值得欣賞的是裡面的壁畫，這些壁畫描繪了哈基蘇女王時期重要的歷史事蹟。第一層左側柱廊，描繪古埃及利用太陽船把方尖碑從亞斯文搬運到卡納克神殿 的過程，右側的壁畫是法老王狩獵的情況。第二層樓左側，描寫女王從紅海到龐特的情形，右側則是女王的出生過程，她自稱是太陽神阿蒙的女兒。右邊還有個阿努比斯神殿，這裡的壁畫色彩保存得相當良好，實在令人驚訝，歷經五千年歲月的風霜洗禮，色澤依舊亮麗，天然色料的持久性真是讓人佩服呢！第三層柱廊，外側整排哈基蘇女王的站姿雕像，他仿冥神歐里西斯的姿勢，戴著假鬍子刻意展現男性特質，大多數都已遭到損毀破壞，斷了的頭顱雕刻被擺放在已無雕像的基座上。
