關於 基督新教精神 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「經濟學之父」亞當史密斯於 1776 年出版「國富論」，普遍相信是受啟蒙理性思想啟迪，但哈佛大學政治經濟學教授 Benjamin M. Friedman 即將推出新書 Religion and the Rise of Capitalism 卻論證，其提倡的市場 #自由競爭 理念，其實承襲自 17 至 18 世紀的 #基督新教精神，與社會學大師韋伯主張新教喀爾文主義催生資本主義的觀點相悖。

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120.猶太、基督宗教文明—精神的解放與壓制

猶太人是世界上最古老的民族之一，但長期被兩河流域的帝國，例如阿述、巴比倫、波斯，及後來的埃及、羅馬所統治，成為奴隸，不斷流亡，但同時將兩河流域的文化思想，西移至歐洲大陸。猶太舊約最核心觀念是契約：上帝與猶太民族首領摩西，立下「十誡」，等待救贖，因而強調絕對的服從。到了羅馬統治時期，耶穌的傳道，成立基督宗教，加上使徒保羅的傳教，宣揚「因信稱義」，基督教的博愛（agape）信念，人人都是上帝的子女，耶穌死後復活等觀念，在民主政制尚未到來之前，成為了西方人的精神解放與安慰。但國教化後的羅馬天主教，逐漸疆化，成立宗教裁判所，壓迫異端，乃有1517年馬丁路德的批判，成立新教。

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、張燦輝（前中文大學通識部、哲學系系主任）

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