我研究所主要專研的領域是災害環境風險識覺，簡單的說都市地區的居民沒有經歷過土石流或塊體運動（mass move)，他對於這些的想像都來自電視上，去形成他對這些災害跟自然現象的觀點。
但在會發生山崩、土石流地區的居民就不會跟都市人一樣，因為他們不是電視看到，而是親身體驗，在這種體驗的過程之中，就會發生對抗災害的生活模式，形成被災害影響的次文化。
舉個例來說，現在某些部落到了夏天，部落外就會停一台山貓，還有儲備一些柴油，為什麼會有這些東西呢？ 如果豪雨路被落石、土方擋住了，政府在外面挖，部落從裡面挖，這樣恢復交通才會快，這就是一種因為災害產生的副文化。
除了災害的部分以外，風險的評估、分析、面對也是很重要的一環。
颱風天還要跑去釣魚，那不管堤防蓋再高還是可能發生事故。
要減災除了硬體的增設以外，還有如何降低風險發生的思維部分也是很重要的一環。
但台灣面對風險的角度是發生了再來改，而不是防微杜漸，沒有沒事就是好事的觀點。
如果你花了一個小時的時間提前解決問題，跟問題發生了大家束手無策，你再花兩小時解決問題，那一種會得到褒獎？
火車的問題是許多錯誤不斷累積而發生的，未來非洲豬瘟的問題也是一樣
https://www.cna.com.tw/news/acn/201810250348.aspx…
連
中國自己都禁止廚餘養豬了，台灣有12%的廚餘養豬，為什麼剩下的88%要活在這12%可能帶來的非洲豬瘟的風險之中生活？
根據農委會自己的講法，萬一非洲豬瘟失守在全面崩潰的情況之下可能會帶來1100億的損失，最後行政院的跨部會會議根本沒有討論到廚餘養豬，要求協助養豬業者加強管控，高溫蒸煮廚餘，以防疫情發生。
就算今天廚餘都煮的好，但廚餘桶還是一個明顯的傳染源，也是被眾人忽略的一塊，這些廚餘桶有處理嗎？
更何況廚餘要烹煮在法律上早就有明文規定，但實際的執行根本不到位，甚至還有業者說她添加的酵素可以解決一切的問題，連煮都不需要煮。
等發生了再來改，這就是台灣面對風險的態度，人命、財產、專業那些都不值得考量，台灣有自己的玩法。
