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［萬聖節之快問快答！］
今晚就是萬聖夜啦！不過我個人其實不太喜歡這個節日說
因為先前我在德國時，那天晚上我急著出去參加一場化妝舞會
忘了在門外留個裝糖果的桶子，回來一看，
我家大門竟然就被蛋洗惹＠＠
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總之趁著萬聖節，我們就來個新嘗試吧！
簡單好入口的歷史，看看大家會不會比較喜歡咧～～
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一次解答萬聖節小謎團：
每年的10月31日晚上，就是萬聖夜的日子。
這個日子最早據說起源於不列顛地區，一隻叫做凱爾特（Celt）的民族節日
這支民族在歐洲的近親就是鼎鼎大名的高盧人，在凱薩征服歐陸大部分凱爾特地區後，
在現今法國這個地方建立了高盧行省。
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而萬聖節的前身就是凱爾特的「薩溫節」
這是代表夏季即將結束、冬天開始的節日。
這個節日也是有名的「死人之日」，因為凱爾特人相信
在這日夜長短更替的這夜晚裡，人間跟亡者世界間的界線變得模糊。
因此惡鬼​與善靈都會進入活人的世界，凡人​亦可能不小心就跑去亡者那裡
.
在這天，所有的惡鬼都會出現、連死去人們都會出來抓交替。
所以這個晚上十分危險。
為了避免被抓交替，凱爾特人會戴上面具、並用動物頭骨或皮毛裝扮
還會發出古怪的聲音，希望能把外面的孤魂野鬼給嚇跑
而這也就是萬聖節化妝舞會的由來。
(另有一說是讓鬼魂把自己當成同類，使野鬼認不出自己這樣，兩種說法都通。)
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後來凱爾特人皈依了基督教，但是這個節日並沒有消失，
這種扮鬼習俗反而越來越盛，為了遏止這種風氣成長
西元八世紀，教宗格列高里三世就將原本5月多的「諸聖節」（All Saints' Day）
移到11月1日，而這個異教節日
自然而然的也就被基督教收歸了～
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後來隨著愛爾蘭移民，這種習俗也被帶到美洲大陸去
發展出兩個最有名的兩個傳統活動：南瓜燈、和「不給糖就搗蛋」活動
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其實一剛開始給的也不是糖啦，而是一種叫做「靈魂蛋糕」（Soul cakes）的東西，
是用五香、肉荳蔻、肉桂、姜、葡萄乾和其他香料組成的（好像很好吃，下次來做做看好了）
在萬聖夜這天，由窮人和孩童組成的唱詩班會挨家挨戶唱歌
並且「為他們及親友的靈魂」祈禱，
家家戶戶為了感謝他們，就會送他們一點這種蛋糕。
一直到二次大戰結束後，才出現「不給糖就搗蛋」這種傳統。
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至於南瓜燈則是起源於「傑克南瓜燈」傳說。
據說在愛爾蘭，有個叫做傑克的男子有次跟惡魔喝酒
結果喝完沒錢，還說服惡魔變成銅板付帳
死後天堂因為他太小氣拒絕他、地獄也因為戲耍惡魔拒絕他
只有給他一小塊灰燼，讓他尋找一個適當的地方來休息，
他就把這小塊灰燼放在一個打了許多洞的蘿蔔中，好讓它燒久一點。
後來因為南瓜體積更大、更好雕成燈，所以就變成了南瓜燈～
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當然，以前的萬聖節其實還有更多迷信。
最有名的就是20世紀初的「血腥瑪麗」傳說，感覺有點像台灣碟仙那種召喚的幽靈。
相傳，只要年輕女子在萬聖夜一手拿著蠟燭、一手扶著鏡子。
當她們凝視鏡子時，就能夠看到未來丈夫的臉出現在自己的肩上。
不過，也有可能會看到一個骷髏或死神的臉，那就表示她們可能要到死前才有機會結婚（好像也沒什麼不好？）
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當然，這只是一些粗淺的整理啦ＸＤＤ
如果大家有興趣想知道更多，可以參考下列延伸閱讀喔！
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萬聖節的歷史（英）：由來、在美國的發展、靈魂蛋糕、黑貓信仰
https://www.history.com/topi…/halloween/history-of-halloween
凱特爾人的多神教（英）
https://en.wikipedia.org/wiki/Celtic_polytheism
凱爾特人的鬼節：薩溫節（中）
https://www.herostory.tw/article/3881
19世紀的萬聖節迷信（英）
https://www.geriwalton.com/halloween-superstitions-19th-ce…/
鏡子中的幽靈傳說：血腥瑪麗（英）
https://en.wikipedia.org/wiki/Bloody_Mary_(folklore)

哲人已遠……

[一場極有高度的告別式與弔文]

昨天是美國共和黨參議員 John McCain（約翰.馬侃） 的告別式，舉辦在華盛頓國家大教堂（Washington National Cathedral）。

藉由這一場追思會，我們可以看見美國這一個國家為何偉大，很建議大家可以去看看這幾天的相關報導。

而我想從歐巴馬前總統的弔文來切入，非常推薦英文OK的人花20分鐘聽。雖然兩人身為政敵，但我們真的可以從歐巴馬的談話裡深刻地感受到他們對於國家、社會的愛。

以下是對我非常有啟發的一些話，跟大家分享。
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"President Bush and I are among the fortunate few who competed against John at the highest levels of politics. He made us better presidents."

「布希總統和我是少數最幸運能和John在政治的最高領域做競爭。馬侃使我們成為更好的總統。」

個人小記：2000年時，馬侃跟小布希在共和黨內初選內競爭，最後布希勝出；2008年時，馬侃代表共和黨與來自民主黨的歐巴馬角逐總統大位，最後歐巴馬獲勝。而在年初，確認得腦癌的馬侃打電話給這兩位前總統，說他希望邀請他們在他的告別式演講。這種高度包容、求同存異的格局非常令人敬佩。歐巴馬說，「馬侃使我們成為更好的總統」，也顯現出歐巴馬的高度。
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"He concluded that the only way to really make his mark on the world is to commit to something bigger than yourself."

「他(馬侃)得到的結論是，若他要在世界留下一個紀錄，唯一的辦法就是委身於一個大於自己的事物。」

個人小記：馬侃是曾在越戰時被北越俘虜超過5年半的時間，再不斷被拷問的過程中，從來沒有為了個人利益而洩露國家機密。詳情可以看維基百科： https://zh.wikipedia.org/wiki/約翰·麥凱恩
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"In captivity, John learned, in ways that few of us ever will, the meaning of those words – how each moment, each day, each choice is a test. And John McCain passed that test – again and again and again. And that’s why, when John spoke of virtues like service, and duty, it didn’t ring hollow."

「在戰俘時期，馬侃學到每一個時刻、每一天、每一個抉擇都是一個試煉，而且他一次又一次地通過了考驗。因此，當馬侃說道關於『服事』、『責任』等美德時，從來不是空洞的。」

個人小記：維基百科上顯示 - 當馬侃抵達河內希爾頓後，他被監禁於一間小囚房裡，並且每天都會被審訊。由於馬侃拒絕向北越提供任何情報，他經常被拷打至失去意識為止。
當北越人發現馬侃的父親是美軍太平洋指揮總部（CINCPAC）的總指揮官—所有美軍在越南的部隊的指揮官時，北越人給了馬侃被釋放回國的機會，但他斷然拒絕了交換條件。有一次在經過嚴厲而殘忍的拷打後，當馬侃的手臂已被打到抬不起來時，他被迫簽下一份由越南文寫成的反美宣傳文件。依據馬侃的說法，誤簽這份文件是他身為戰俘的數年裡最感到後悔的一件事。不過在馬侃簽下文件後，北越人覺得這份文件不夠好而沒有使用，試著強迫他簽下第二份聲明，這次馬侃拒絕了。由於不斷拒絕北越的要求，馬侃每週固定都要被拷打兩到三次。

我在想，如果是我，我會怎麼反應？
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"John understood, as JFK understood, as Ronald Reagan understood, that part of what makes our country great is that our membership is based not on our bloodline; not on what we look like, what our last names are. It’s not based on where our parents or grandparents came from, or how recently they arrived, but on adherence to a common creed: That all of us are created equal. Endowed by our Creator with certain inalienable rights."

「馬侃，如同甘迺迪總統、雷根總統，深刻地了解，美國之所以偉大是因為你不需要用血脈、長相、姓氏、你的父母/祖父母從哪裡來、他們多近才來，來決定你是否是美國的一員。實際上只有一個共同的信條，就是每一個人生而平等。是造物主賦予我們不可分割的權利。」

個人小記：這一段真的非常慷慨激昂，我們看見美國生為一個移民國家，確實在包容性上有別於一般國家（當然，美國並不完美，隱性的種族歧視、性別歧視、宗教歧視等仍會見到，但至少憲法上，平等是美國這塊土地的基本信條）。台灣某種程度也是一個充滿移民的地方，除了原住民，多數人都是這300年才來到台灣的，但是目前，我們因著血緣、因著什麼時候來台等，仍然有許許多多的紛爭。真心希望，台灣能成為更有深度、高度、包容度的公民社會。
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"I’m sure it’s been noted that Roosevelt’s “Man in the Arena” oration seems tailored to John. Most of you know it: Roosevelt speaks of those who strive, who dare to do great things, who sometimes win and sometimes come up short, but always relish a good fight – a contrast to those cold, timid souls who know neither victory nor defeat."

「我想羅斯福總統所說的『競技場上的男人』精彩致詞，是為馬侃量身定做的。你們大多知道：羅斯福提到那些努力奮鬥、勇於做偉大的事情的人。他們有時得勝，有時功虧一簣，但總是享受一場精彩的拼搏；這有別於那些冷血、膽小的靈魂，既不知道什麼是勝利，什麼是失敗。」

個人小記：我第一次聽到Theodore Roosevelt的這篇"The man in the Arena"的演講是前行政院長陳冲先生跟我分享的。這是一篇非常啟發人心的致詞。全文如下：

It is not the critic who counts;
榮耀不屬於評論家

not the man who points out how the strong man stumbles, or where the doer of deeds could have done them better.
也不屬於那些指出強者失足或是對真正做事者指指點點，說著怎樣會做的更好的那些人

The credit belongs to the man who is actually in the arena,
榮耀歸於真正站在競技場上的那個人

whose face is marred by dust and sweat and blood;
他的臉被塵土，汗水以及鮮血所模糊

who strives valiantly; who errs, who comes short again and again, because there is no effort without error and shortcoming;
那人勇敢地努力著，雖然他犯錯也一次又一次的失敗。
因為努力本就伴隨著錯誤與失敗

but who does actually strive to do the deeds; who knows great enthusiasms, the great devotions; who spends himself in a worthy cause;
但那是真正努力在做事的人，而且他以極大的熱情與最大的犧牲為一個值得的理油在努力著。

who at the best knows in the end the triumph of high achievement, and who at the worst, if he fails, at least fails while daring greatly,
最好的情況是他最終終能贏得最高成就的勝利，最差的結果，就算是失敗，也能失敗的無所畏懼，

so that his place shall never be with those cold and timid souls who neither know victory nor defeat.
所以他永不會與哪些冷漠與膽怯的靈魂為伍，其不知勝利或失敗的真意。
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後記：

我在想，哪一天在台灣，一位政治家離世時，可以是跨黨派的人、他的政敵，用這麼高的敬意在他的告別式發表感言。

哪一天，這個社會的最底層，是建築在我們的共同信仰與原則上。

投入教育，重要的不僅是希望下一代有「能力」，更是希望，有這麼一天，更多的孩子擁有一種胸懷與高度，是能看見比自己更大的事物，並且願意委身其中，為其奮鬥。

我祈禱那一天趕快來臨。

謝謝馬侃的榜樣，也謝謝歐巴馬的這一篇精彩弔文。

{{ 伍. 談談樂手教練實務經驗 }}_04

上一週我很粗略地將『做為一個等待機會、但還不確定自己是否準備好了』的音樂人可以有的自我評量，分成了幾個階段，而每個階段裡也都有循序漸進的評量方式；對於第一階段『人與樂器的關係』，我會把它歸類在一種非常『物理性』的概念裡 --- 因為，其中所提到的每一個事項，其實真的都可以用『花下的時間』觀測出『具體的進程』，以及因為更多是牽涉到『肢體操作』，這些『技術性』的進步，我個人覺得只要能掌握到要領，原則上～每個人應該都可以得到自己預期的效果。

但這一週我想敘述的，會開始涉入一些『化學性』的概念，這個意思是：這其中所能討論到的事項，有些要件並不是線性的關係，有一些面向，甚至可以說：『那不是投入的時間多寡就可以決定的』……我瞭解這可能會有點兒令人沮喪，但！『做為一個等待機會、而還不確定自己是否準備好了』的音樂人，我想，也許還是可以就這些觀點，來看看自己所投注的努力，是否能夠找到『非線性』的變化可能。

[一. 漫談樂手教練的心裡話]_04 『準備』的度量衡_02

B. 第二階段 --- 人與音樂的關係：

之所以會想要用音樂 (或其他藝術方式) 來表達自己的想法、與他人溝通，並且期望得到認同、共鳴，最原始的出發點，應該就是『喜歡』音樂 (或其他藝術方式) 吧？但～『喜歡』這件事究竟可以怎麼『具體的衡量』？『我知道自己喜歡音樂』，可是，究竟要喜歡到什麼程度，它才能轉換成為一種驅策自己的動力，夙夜匪懈地在技藝上精益求精呢？在經過超過三十年的音樂學習之後，我必須很冷酷地說：『如果音樂會是你的職業選項，光是靠喜歡，那絕對是不夠的！』前一週所提到的：『如果你想要在這個行業出頭，先問問自己有沒有像其他選擇了相對正規工作的同學們一樣，每天至少要在他的工作崗位上打卡上班八個小時』，只是很冷靜地去敘述對於將音樂做為自我意志的表述工具，並且希望能尋求到伯樂的機會等待者，所應該至少要做得到的基本要求；在這個前提之下，我覺得要討論『人與音樂的關係』之前，我想提出來的『基本面』，其實是『自律』這兩個字。

只有『自律』，才能建立起一種自我要求的慣性，才能讓你從藝術喜愛的『化學性』進入到藝術學習的『物理性』，才能讓你在伯樂不知何時會出現的過程中不會懷憂喪志，其實最重要的是：你才會知道自己在做什麼！

在具備了『自律』的這個基本面之後，我們才能來聊一聊『人』之於『音樂』所應該要有的準備：

1. 想像力：如果我可以為藝術的創造找到一個出發的原點，我真心覺得就是『想像力』了！那是一種將『還未具體存在的事物，在腦海中以突破時空限制的方式，瞬間給予存在的可能』的一種能力；如果我可以選擇、但只能選擇一個在這一世老天所予的天份帶到下輩子，我會毫不猶豫就選擇『想像力』！很多時候，當我在編曲工作開始之前、我的電腦還只是一個空白的檔案的那個時間點，我其實幾乎就已經『想像』出整個編曲的樣貌了；就像盯著散落一地的樂高積木，我還不用動手去試著拼、試著組合，我就已經在腦海裡看到今天要完成的機器人、太空船會長成什麼樣子，剩下的，只是花下時間去將這個『想像』給組織出來，所有的音樂聲部、線條、能量的流動，都只是為了完善這個『化學反應』所執行的『物理操作』而已。

那麼，『想像力』應該如何觀測呢？我在想～如果此刻你飢腸轆轆，突然飄來一陣食物的香氣，而你的大腦立刻就可以做出反應、『想像』出那個食物的樣貌，我認為，你就是一個有想像力的人。當然，藝術類的想像，不單純是生理上那麼直觀的反應，它其實會很依賴『先前你餵給它什麼養分』！如果你很喜歡『聽』音樂，但不是太常去分析音樂、拷貝音樂，你可能就會感覺，當你需要應用音樂上的想像力時，往往會力不從心。而比較有建設性的觀測方式，會是：當你聽到一個單純的旋律，你可以不依靠樂器，就『聽到』可以有的和絃配置與聲響，而隨著你在先前的『養分補給站』的存貨越來越多，你可以『聽到』的和絃聲響會越來越精緻，甚且可以在和絃彼此的連接上，『聽到』一個或以上的副線條，用來強化你想像中的內聲部；當然，於此同時，你一定也能『聽到』那些還沒有真實存在的律動、拍分，而且可以在腦海裡『突破時空限制』地任意搬移這些拍分所在的位置。

但如果你覺得自己是一個沒有什麼想像力、卻又一心想要做出自己音樂的人格特質的話，我建議你趕快回去第一階段，開始動手大量拷貝音樂並且認真地分析它們！而你最應該從事的休閒活動，就是去買一堆樂高積木，去練習拼出一些只有你感受得到的那些造型。

2. 舉一反三的能力：在早期的錄音室鍛鍊中，往往製作人會提出與你的音樂直覺或見解完全不同的意見，我所學到的是：製作人提出的要求，你一定要做得到，但你一定也要想得到製作人想不到的看法，而且你能夠執行出來。在我從事錄音室吉他手的職涯初期，製作人會依據我所處理的內容很明確地告訴我他不要什麼 --- 我相信從事創意類型工作的夥伴們一定很能體會：老闆總是要看到你做出來的東西，纔會開始意識到他不要什麼！但更可怕的是，『他知道不要什麼』不等於『他知道要什麼』，因此，當你可以運用想像力去建構一些還不存在的樂音時，請不要只有一種套路！你必須在獲得一些新的資訊時，立刻能夠重新整合現有的狀態，再次提出新的解決可能。而有時候，製作人突然明白他要的是什麼、但你的音樂判斷告訴你『這恐怕不太理想』的時候，你第一件要做的事，就是先按照他希望的方向，執行出他所期望的結果，然後很客氣地詢問：『我還有一、兩種方式，不知道是不是可以試試看？』，你能夠處理出來的方式、手法越多，製作人會給你的限制就越少 --- 至少，到了後來我在處理吉他錄音時，很多製作人已經可以不用出現到現場了，這並不是因為他們怠忽職守，而是『就吉他操作來說，我一定比製作人專業，我所能想到、執行出來的，一定比製作人所能想到的更好、更有效』！而對於製作人來說，他們的專業，就在於找到他們可以信任的分項專業人才，這比較是一個健康的產業應該運作的模型。

但那是以前。

現在的音樂製作過程、生態，製作人的位階、功能有著顯著的退化、甚且被淘汰，在現在這種『我的音樂我主張』的主流觀念下，我的觀察是：誰越能有『舉一反三』的豐沛想像力，誰就越能有出線的機會 --- 但他必須同時具有下述第三種能力。

3. Sense：我在上一週北藝大的課堂提到了這個關鍵字、並詢問了全班同學對於這個英文單字的最佳中文解釋，一位留學德國主修打擊樂的女同學給出一個我覺得很文雅適中的翻譯：『美感』。

在那個什麼都還不存在的時間點，你因為有想像力，所以可以『創造』出別人都還無法觸摸到的『謬思』，而因為你能舉一反三，你甚至可以因為一個靈感而再能建構出其他不同的音樂處理方式與可能；但～是什麼讓你最後決定要用這個音、這個和絃、這個律動、節奏？而且，為什麼？

只有你的『美感』能回答這些個問題。

但你的『美感』……你怎麼知道能不能感動到其他人？

你不會知道！你只能一直不斷去追求。有的時候，你的美感還沒到該有的水平，所以理解、同意你的人很少；但有的時候，你的美感已經超越了同一個時代的水平，所以根本沒有人能理解、同意你。而你究竟是處在哪一種位置呢？

在這個產業工作、學習的過程中，我幾乎可以斷定：『Sense』是存活與否的最後關鍵因素！你可以拷貝別人的音樂到非常相似，但如果你沒有那個 Sense，你的手感就一定會被聽出來沒那個靈魂；反過來說，如果你很有 Sense，你甚至不必具備什麼了不起的絕招，也可以用非常簡單的和絃、音符，說出感人肺腑的音樂故事 --- 相信我！這兩種極端的人物我都認識過。

而 Sense、美感，會有方法可以練習而進步嗎？我覺得它無法『練習』！但，它會因為你所身處的『環境』而有所變化。舉例來說，我自認是一個衣著品味很差的人，所以將近三十年來，我只有黑色、灰色兩種T恤搭配牛仔褲＋黃色高筒 Timberland，而且應該會就這樣走完我的人生；但如果三十年前，我去了歐洲求學，我估計，我的衣著方式、配色概念，應該會比現在高明一些。

因為『美感』是一種人文教育，它深植在國民從小到大的一切生活細節裡，它無法被揠苗助長，只能細水長流地在每個小地方被涵養。我難過的是：在這個島嶼，我們求學的階段，學業成績界定了我們生命的價值，進入社會後，薪資職銜界定了我們的價值，美學教育從來都不是我們可以拿出來討論的議題，然後我們要能夠在音樂、藝術方面很有 Sense？

你知道你成長的過程中真的就缺乏了這一塊，所以你一定要很能『自律』 --- 有意識地讓自己能一直身處在可以涵養 Sense的環境裡，你需要一直拿其他的、各種類型的藝術傑作來灌溉自己，你需要謹慎地去比較每一個『想像力』所執行出來的成果的質地，如果你 senses到這個音符、這個和絃聲響不是那麼美，你就應該自律地打掉重新來過，到了最後，你會知道，只有你的 Sense可以成為你自己的導師，幫助你一直在藝術的領域踽踽獨行，自發性地檢閱與完善你的一切創作。

如果真能達到這個境地，我覺得你應該只會繼續去追求你心中的至真與至善，旁人理解與否，可能已經不在你的眼界了。

而依序進入到這個階段的後期，我覺得『機會』不會只是路過你家，我覺得『機會』會是專程去找你。

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後記1. 根據『莫非定律』(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E8%8F%B2%E5%AE%9A%E7%90%86 )的廣義解釋，在完成前面兩個階段的準備之後，也許機會真的找上你了，但一切事情還是會非常可能出錯！那是因為整個準備過程中還有最後的第三個階段，而～那就是下一週的事兒了。

後記2. 『鼓手甄選』資訊揭露的兩週後，年輕新血們的來訊讓我與戴佩妮都覺得事情似乎應該要往更專業的面向來執行；因此，我們已經議定甄選執行的地點會是在強力錄音室，而甄選的模式會是針對已經遞交給所有鼓手們的四首曲目，以錄音的硬體器材水平讓所有參與者都能有最好的監聽條件來進行試奏。我想，不論結果會是什麼，這一個甄選活動，應該會非常刺激、有趣。至於實際執行的時間，我們很快就會公佈在這個專頁，同時以私訊的方式向每一位來函的鼓手告知與確認。

後記3. 這次圖文不符的照片，是來自在2018年4月18日於台北國際會議中心所執行的馬毓芬老師『愛的旅程』音樂會中的一個剪影，掌鏡的人是相識多年的攝影高手奧斯汀大師 (https://www.facebook.com/profile.php?id=100002953016581&hc_ref=ARTOu9ZRI8-SUB-OZ61GFGWle_2H5lGcCCRwE7tfCFBJbEhjfC-kKOZgAiY856sLuWg )。選這張照片的原因，除了同步紀錄在這一週能有幸參與這個與眾不同的音樂會演出之外，還因為我非常喜歡這張什麼也沒說、但又說了很多的光影構圖，而這一切的組成，我覺得就是 Sense的總合。

奧斯汀 （鄭明裕）

この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。

▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意　再臨＋マイルーム会話集
https://www.youtube.com/playlist?list=PL-Ht2KAynxtyB5DVxp17EUg-uS2NMP-uC&disable_polymer=true

ILLUST:ヒライユキオ⇩(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%A6%E3%82%AD%E3%82%AA

CV:伊藤彩沙⇩(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E5%BD%A9%E6%B2%99

00:00 宝具全種
01:13 召喚
02:07 会話1～4（男女含む）
02:56 会話5～11
05:25 好き/嫌い/聖杯/イベント
06:04 レベルアップ
06:28 再臨1～3
08:12 最終再臨
09:26 霊基ボイス
11:46 絆1～4（男女含む）
14:24 絆5（男女）

スコットランドに伝わる、糸紡ぎの妖精。
綿の花、亜麻の繊維から糸を紡ぎ、布を織り、
洋服を作るとされる。
基本的には腰の曲がった老婆の姿をしており、
その体はとても小さく、人間の子供ほどの大きさ。
花嫁修業をする女性を助ける妖精でもあり、
結婚を前にあわただしい花嫁のため、代わりに
花嫁衣装を仕立ててくれる夢のブライダルフェアリー。

⇩プロフィール⇩
【絆1】
身長／体重：50～60cm・10～20kg
出典：ブリテン島妖精史
地域：スコットランド
属性：中立・善　　性別：女性
「花嫁、いいよねー！　ふわふわでぴかぴか、
　花みたいにキレイで、鳥みたいに眩しいんだぜ？
　好きにならない理由がないじゃん！」

【絆2】
○妖精國ブリテンでのハベトロット
糸紡ぎの妖精として断章に登場。
救世主トネリコと共にブリテンの争いを治めた。
妖精暦400年にレイシフトしてきたマシュとの出会いによって運命が大きく変わった……否、運命を全力で乗り越えた妖精。
救世主トネリコと初代妖精騎士が表舞台から消えた後、ひとりブリテンを巡り、結婚式という文化を広め、多くの花嫁を送り出した。
暦が女王暦に変わる頃、北部のねじれ穴の中で自らを石にし、2017年の出会いの時まで眠り続け、
シェフィールドでなにくわぬ顔でマシュを助けた後、カルデアのマスターをオークニーまで案内し、自らの選択を受け入れた。

異聞帯ではトトロットという名だったが、マシュに汎人類史におけるハベトロットの伝承を教えてもらい、その在り方に憧れ、石の眠りから目覚めた後はハベトロットと名乗った。

　　◆

もともとは翅の氏族の暴れん坊で、トネリコとの
一騎打ちに敗北、以後は仲間として同行した。
（本来は糸紡ぎの妖精であるはずが、異聞帯では人間の花嫁を送り出すコトが出来ないため、その“在り方の差異”に苦しみ、その行き場のない感情がトトロットを暴れん坊にしていた）
以後、救世主トネリコと共に戦った初代妖精騎士トトロットとして活躍する。

また、断章においてマシュの盾には『マシュ』とチョークで書いてあったと語ったが、あれはハベトロットの仕業である。
「見せてみて」と盾を預かった瞬間、早技で『マシュ』と書いたのだ。チョーク（寸法に使う）であったのがその証拠。

【絆3】
○性格
内向的・能動的。
あまり自己主張はしないものの、
やるべき事・やりたい事をパワフルに行う。
善人を好み、悪人を嫌う。
とはいえ、本人は中立なので善悪の区別はつけるものの、どちらが上でどちらが下か、は決めつけない。
ハベトロットは基本的に他人を憎まないためだ。
平和は『楽でいい』。
争いは『しんどいからよくない』。
といった価値観。基本、楽しく裁縫仕事が出来ていればハッピーな妖精。

異聞帯のハベトロットは『花嫁を送る』文化が発生しなかったため記憶容量に問題が生じていたが、本来のハベトロットは小さい妖精ながらとても賢い。
そして、異聞帯であろうと汎人類史であろうと共通する事項として、とても情に厚い。
たいてい妖精に関わった人間はひどい目にあうものだが、ハベトロットは徹底して“花嫁を護る”妖精観をしている。
たとえその花嫁に後ろめたい過去があり、なんらかの罪があったとしても。
花嫁の幸福な未来のため、ハベトロットは身を犠牲にして、花嫁を幸福な結末に導くのである。

【絆4】
○幸運の糸紡ぎ：Ａ
ハベトロットの紡ぐ糸は幸運を呼び、その糸で編んだ服を着た者はたちどころに健康になるという。
無病息災、健康第一のまじない。
回転がよく、ほいほい味方にかけられる。

○早縫の糸紡ぎ：Ｂ
裁縫仕事には急ぎの用件など日常茶飯事。
花嫁の無茶な要求に応える為、ハベトロットは一日で
ドレスを仕上げる事もある。
「めっちゃ速くなるんだわ！」

○花嫁の守護者：ＥＸ
どんな逆境、どんなトラブル、どんな意地悪が降りかかろうとも、花嫁をぜっっっったいに幸せにするのがハベトロットの妖精観。
単体に様々な支援効果を付加する。女性にのみ使用可能。
「ボクは男の花嫁もいていいと思うけどねー？」

【絆5】
『きみに紡ぐ刻の車輪』
ランク：ＥＸ　種別：対軍宝具　
レンジ：１０～９９　最大捕捉：３０人

スピンスター・ハベトロット。
またの名をハベにゃん砲。
本来のハベトロットの宝具は『花嫁に贈る糸車（ブライダル・スピンホイール）』という花嫁を際立たせるドレスだが、諸事情あってこちらの『すごい大砲ですごい弾丸を撃つ』ものになっている。
（カルデアに召喚されたハベトロットは汎人類史のハベトロットであるため、なぜ自分がこの武器を魂の中心においているか、その理由を知らない）

ハベトロットが使う際、魔力炉心の代わりにフライホイールを用いて魔力を発生させ、ボタンをレールガン形式で撃ち出す物理兵器となる。天寿の概念は付加されない。

　　◆

ハベトロットが乗っている糸巻き車（スピニング・ホイール）の中身は『壊れたブラックバレル』である。
（ハベトロットはブラックバレルを隠す為、ふわふわの布で覆っている）
実のところ、妖精であるハベトロットにとって最新の機械であるブラックバレルは持っているだけで毒になる。
それを最後まで大切に保管していたのは、ひとえに「マシュにはいつかこれが必要になる」と直感していたから。
ハベトロットは友達であるマシュの未来に贈るため、ブラックバレルを護り続けたのである。

【絆5】
○妖精ハベトロット
汎人類史のハベトロットであろうと、異聞帯のハベトロットであろうと、その本質は変わらない。
これは、と思った女の子（幸せな花嫁になる権利がある、とハベトロットが感じたもの）を見つけると、
とにかく世話を焼き、サポートする。
そういった女の子を、ハベトロットは『ボクの花嫁』と呼ぶ。
花嫁を送り出したらまたすぐ次の花嫁を探すし、ひとりの花嫁がいる時でもいい子を見つけたらそちらにも夢中になってしまうので、惚れっぽい性格だと言われている。

あまり口にしないが、献身の塊。自分の幸せより花嫁の幸せを大切にする、自己犠牲の妖精。

　　◆

ハベトロットが花嫁を『たからもの』と捉えているのは、自分が永遠に『オトナ』になれない妖精だから。
本当は自分が花嫁になりたいのだが、それが叶わないため、せめて自分が一目惚れするような、麗しい少女たちの未来を守ろうとしている。
代償行為、あるいは“いつかボ……ううん、わたしもそうなれたらいいだろうなー”という、輝かしい夢なのである。

＃FGO　＃ハベトロット #伊藤彩沙

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週一三五：台灣時間（GMT+8) 15:30
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遊戲名稱：《蜂群模擬器》

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