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【真的在批評之前，可以多了解一點】
圖左聯合報這個標題的下法可以再斟酌，它說：「婚姻教育刪夫妻二字」，容易引發政府帶頭刪去對夫妻的認知，更會讓人以為教導下一代不准再行使用夫妻二字。
實則本次是因應同婚專法通過，為為讓婚姻教育的「法定定義」能夠「平等涵蓋」各種「不同性傾向」的婚姻型態，因此才拿掉原本範圍較窄、實務多認為指涉「一男一女結合」的夫妻二字。
詳細來說，現行家庭教育法施行細則中，家庭教育包括親職教育、性別教育、婚姻教育、倫理教育、多元文化教育等八種教育。其中婚姻教育本定義為「指增進夫妻關係之教育活動」，修正草案則改為「指增進婚前及婚後關係經營之教育活動及服務」，不再使用「夫妻」兩字。
這正是因應司法院釋字第748號解釋及同婚專法公布及通過的動作， 教育部官員黃月麗接受採訪也表示，如今台灣的家庭已是多元型態，婚姻教育必須讓學生了解與尊重不同的婚姻型態。
當一個法條各自表述，卻有人刻意曲解傷害到少數族群，真的是要大力澄清。
要記住，婚姻的好壞，永遠跟用什麼「字」無關，不會教小孩就不要生，不需要亂怪到用字上面，來掩飾自己教育上的失敗。
【活動快訊】
明天晚上六點半，華美將到東華大學湖畔聚樂部參加2014多元文化教育論壇─「政治很髒嗎？」當政治排除「眾人」：社會學習論壇
要是有興趣的朋友，歡迎一起來聽聽看，為什麼華美跟華美的同學們，會跨足政治的領域唷！
主辦單位：東華大學多元文化教育中心
主講者：理新‧哈魯蔚、楊華美、王淑娟 (多元文化教育研究生)
主持人：廉兮教授 (課程系教授)
與談人：林慧絢 (課程系教授)、王君琦(英美系教授)、夏禹九(自資系教授)
時間：10/29 〈三〉晚上6:30-9:00
地點：教師會旁聚樂部 (湖畔三樓)
「今天班上有兩個學生差點要打起來。」一位國小實習老師說著。
「為什麼？」我以為只是一般的爭執，隨口回應。
「因為兩個人的家庭分別是支持藍跟綠的，他們不知道怎麼講到這個，就吵起來了。」
這是幾年前的一則真實故事，那時候台灣剛剛「和平」地完成政黨輪替，寫下台灣政治史的新頁。接下來的許多年，卻因為各種統獨、族群的情感動員，以及政論節目的渲染等因素，造成身邊的人都避談政治，甚至只是聊到時事，都要先說一句「我們今天不是要談政治喔」當開頭語，再開始小心翼翼，唯恐觸碰彼此不同政治立場的敏感神經地聊。
接著，我們小時候在教科書上讀到的「政治乃管理眾人之事」的定義，在代議民主失靈、利益結構的派系選舉、跨國資本主義壟斷市場經濟、貧富差距愈加擴大的大環境下，漸漸擠壓到人們的物質與精神生活，社會氛圍也從「我們今天不是要談政治喔」演變為「政治不是一般人碰的啦」，這句話的潛台詞是：「眾人」慢慢從「政治」中被排除，變成無權力的他者。
但是同時，仍然有許多人，無論政治如何變動，依然埋首耕耘於各自的工作領域，持續嘗試翻轉長期以來政治情境中「權力」與「權利」的扭曲關係，本場論壇的與談者就是花蓮在地的社會實踐者－－理新．哈魯蔚、楊華美及王淑娟均就讀於東華大學多元文化教育研究所碩博班，她們長期投身部落、社會工作，帶著各自的關懷與實踐，透過不同的社會參與行動，與她們的夥伴重新創造「權力」與「權利」的新關係，譬如王淑娟在吉安新移民服務據點那以漢人為主的空間，尋求跨越原漢族群的突破；楊華美十多年來於花蓮縣基督教女青年會從事助人工作所領會到的新移民生命處境，以及對於縣內教育、社福政策的反思；理新．哈魯蔚經由部落參與和社運經驗所反芻出來的，原住民文化復振的種種侷限與解放之可能，都是看似不起眼，卻十足扎根的社會實踐工作。的確，她們的社會實踐過程，難免會觸碰到「政治」，但對她們來說，更重要的是如何通過社會實踐，找回「眾人」在當代政治的消音與失語。
10/29 〈三〉晚上6:30-9:00 讓我們相聚在東華，找回本該屬於眾人的聲音與政治。
立法院教育文化委員會今天續審私立高級中等以上學校退場條例草案，其中學校若遭停止全部招生，重新組織董事會，教職員、學生及社會公正人士擔任董事，不得少於董事總數2/3。有立委認為，社會公正人士該如何定義？是否該訂定選舉辦法，減少缺漏發生。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/524698
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《國家語言發展法》自2019年總統公布施行，今年是施行後第一階段要交初步成績單相當重要的一年。上個月總質詢教育及文化組，我向行政院蘇貞昌院長、文化部李永得部長、教育部潘文忠部長質詢相關法規進度。而今天我來到教育及文化委員會，向教育部潘部長深入了解有關教育部部屬社教機構本土語言多元化以及本土語言課綱書面語名稱。
本土語言多元化友善環境
去年暑假期間辦公室接到民眾陳情，表示教育部部屬機構部分展覽僅只提供華語服務，專業用語部分也無法全然使用台語解說。為了解實際情形，辦公室隨即發便簽向教育部了解情況。據教育部回覆的內容我們可以發現大多數場館主要以華語、英語、日語，以及縱使有提有供台語，但卻不見有民眾預約。
我希望教育部能主動調查了解，若有設置這類的服務，當然要好好宣傳讓大眾知道有提供本土語言導覽，若真的沒有設置此類服務，那就著手補強。並且，有機會提供資源後，我希望在「品質」上能有所要求，期望未來導覽因地制宜可以逐步做到全台語、全客語、全原住民語。專業領域用語在以前是沒有機會被創造，不是沒有詞彙，這就是所謂語言「現代化、專業化」，期望語言發展的路上持續與時俱進研究和發展。
讓台語成為台語
此外，我在今年 3 月 23 日總質詢時間有限，沒有機會來得及向潘部長追蹤去年 10 月在委員會質詢有關「台語不是閩南語」，那時部長回應表示各部會名字要一致。今年 1 月文化部表態擬規劃書面語 為「台灣台語、台灣客語、台灣原住民語」，因此這次就本土語課綱和母語教材課本的書面語使用，來跟部長做討論。
在此我想給語教育部潘部長肯定，感謝部長正向表態，當國家語言發展報告針對語言種類定義公告之後，教育部相關本土語言書面名稱一定會讓它一致化。
《國家語言發展法》施行兩年，但我們在中央部會相關網站和課本，還是會看到過去中國國民黨政府打壓台灣母語的用詞遺毒，把台灣母語稱之為「方言」，實在非常可惜。希望今年在語言名稱書面語定義公告出來，逐一對名稱用語盤點並修正。
台灣本土語言相關議題我會繼續追蹤及關心，期望中央部會上下確立實踐的決心，共同打造台灣本土語言的友善環境。
所以，這次我特別要求教育部：
1. 中央先行示範規劃多語言友善環境，帶動地方社教場館，培養全台語、全客語、全原住民語之導覽內容
2. 部屬場館機構本土語言多元語言友善空間「常態化」，並多加積極宣傳。
3. 教育部為《國家語言發展法》教育主管機關，應積極改正「閩南語」及「方言」一詞。
4. 十二年國教111學年度上路前，本土語文課綱教材課本積極處理「書面語」，不再使用閩南語稱呼。
2021-03-31，教育及文化委員會，教育部 潘文忠部長。
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很紮實的一集，時間戳寫到快死掉ㄎㄎ
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