在泰國,他如同像「神」般的被人們愛戴,各大廣場,餐廳,甚至計程車上都是他的肖像,他就是泰国第九任国王 普密蓬·阿杜德。
來了解一下這位人類史上在位最久的國王,
泰国人都说,他们对泰王的敬仰是发自内心的。
自1238年大一统至今,泰国已经历了4个朝代——
素可泰王朝、
大城王朝、
吞武里王朝、
曼谷王朝(又称节基王朝),普密蓬是曼谷王朝第一位国王拉玛一世的后代、曼谷王朝的第9代国王,尊称为拉玛九世。
1946年继位至今,88岁的普密蓬是全世界在位最长的君主。历过26任总理和48届内阁,甚至还包括近20次军事政变。在位70年间,他被看成团结泰国的力量,在泰国出现动荡时曾力挽狂澜,避免国家陷入危机。
在泰国人眼里,国王普密蓬是完美的化身。
熟悉泰国政治局势的人可能知道,泰国的政治陷入了一种怪圈,“街头政治”成了家常便饭。但是即便事态恶化到流血冲突的地步,只要国王普密蓬一露面,再激愤的民情、再激烈的冲突也会被抚平——在这个多次经历政治、社会分歧、甚至武装对峙的国家,对国王的敬仰是各方唯一能达成共识的事。
生在美国意外登基
1927年12月5日,美国马萨诸塞州的坎布里奇市诞生了一个叫普密蓬·阿杜德的男婴,这名字在泰语中意思是“土地的力量——无与伦比的能力”。
孩子的父亲是泰国王子玛希敦·纳宋卡,纳宋卡当时正在哈佛医学院就读。不幸的是,这位年轻的王子在普密蓬两岁时便猝然离世。随后,普密蓬和哥哥、姐姐跟着母亲诗纳卡琳,移居瑞士洛桑。在那里,他们一家人始终过着简朴的生活,孩子们每天骑自行车去上课。
在洛桑,年轻的普密蓬接受了西方教育。普密蓬爱好摄影、飙车、爵士乐,乍看上去,他更像欧洲那些喜好锦衣玉食者,不像曼谷王朝信仰佛教美德的皇家子弟。
然而,1946年6月9日,普密蓬21岁的兄长、泰国国王阿南塔神秘地被枪杀于曼谷大王宫的卧室中。被人发现时,他没戴眼镜,背躺在床上,前额和后脑都有弹孔。官方的解释是,阿南塔在擦洗手枪时走火不幸身亡,但外界对这一说法并没有一致认同,阿南塔死亡真相至今仍是个巨大的谜团。😱😱😱
王兄突然去世,年仅19岁的普密蓬被意外地推上了王位,于兄长去世的同一天继位登基。🤴🏽
1950年5月5日,普密蓬正式加冕,成为曼谷王朝的拉玛九世。当年6月,普密蓬赴洛桑继续学习,但放弃了过去所学的工程学专业,改学社会学专业。他选修了政治学、社会学和法律学等专业课程,⚖️为将来亲政后更好地治理国家做准备。除此以外,普密蓬国王选修了语言学,英语、法语、德语和拉丁语等多种外语。1951年12月才回国。
泰民众的精神、政治领袖
在当今世界的所有君主立宪制国家中,泰国是一個较为特殊的国家。在这個同时深受宗教信仰和君主影响的国家里,国王作为国人的精神和政治领袖,具有极高的权威,对政治的影响力也非常大,这一点,英、日等君主立宪制国家的王室均不能及。
英国的女王和日本的天皇都只是国家的象征,没有实权,⚙️泰国则不然。泰国国王是国家完整统一的代表,拥有批准法案的权力。如果国王认为法案不合适,可以拒绝批准。除非有国会上下两院80%的人同意通过,否则任何一届政府要想撇下国王通过某个法案都是非常困难的。🗡
国王地位的特殊性,使得泰国各种政治力量在权力角逐中都对其不敢小视,因此,他们在政治斗争中都试图依靠、借助国王。
2009年,普密蓬曾介入延续4年的政治危机,呼吁严重分裂的泰国团结起来,阻止国家走向毁灭一途。他的介入,使得泰国局势迅速恢复稳定。💉
70多年风雨飘摇中,曾经历近20次政变的普密蓬一直以立场公正的“最终仲裁者”形象面对社会变革给泰国带来的苦难和进步,并多次在紧要关头出面化险为夷。因此,在泰国民众心中,普密蓬国王就是他们的庇护神,危难时刻总会挺身而出。
最多才多艺的国王
普密蓬本人学识过人、多才多艺、乐善好施,这奠定了他在泰国人心目中的地位。
酷爱音乐的普密蓬共创作了43首音乐作品,平均一年两首作品。这些作品包括爱国歌曲、进行曲、大学的校歌、爱情歌曲,以及爵士乐。🎼
为了保存泰国的音乐文化,普密蓬更发起并亲自组织指导编辑标准的古代泰国音乐的教科书。他甚至还在泰国皇宫里开设了一个音乐电台,自己当DJ,数十年来一直向普通大众播出泰国各个时期的音乐。
他喜欢演奏钢琴及萨克斯,曾经与世界著名爵士乐大师杜克埃林顿、汉普顿等人同台演出。
“他是全世界最酷的国王”,汉普顿1987年在一篇文章中写道。1964年,奥地利音乐与戏剧艺术学院授予普密蓬名誉音乐博士学位。
普密蓬还是快艇及风帆好手,曾代表泰国参加1967年的国际快艇赛,赢得金牌。还曾驾风帆横渡泰国湾。他精通7门外语,绘画与摄影均达到专业水平。截止到上世纪末,普密蓬获得全球各大学授予的名誉学位达136个,这使他成为世界上拥有名誉学位最多的人。
在其他君主立宪制国家的王室日益走“平民化”路线时,普密蓬国王在泰国人民心中的地位却与日俱增,这与他勤政爱民的作风是分不开。在位70年期间,普密蓬一直在履行他在1946年加冕典礼上的誓言:“我将为暹罗人的福祉而公正无私的统治”。
2009年5月26日,时任联合国秘书长安南亲赴泰国,在华欣王宫为普密蓬国王颁发了全球第一个“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。
欧洲专利局为普密蓬国王早年发明的人工降雨法申请了专利,他发明的降雨法目前已在法国、奥地利、瑞士、英国和德国等国获得认可并投入使用。
最富有的国王?
关于普密蓬的另一常见说法是,他名下的财富有数百亿美元之多。在政治动荡、赤贫人口众多的国情下,这并非什么褒奖之词。不过泰国外交部曾表示,泰国王室财产局属于政府机构,专管泰王名下的资产经营,但利益归属方并非泰王,所以这些资产不应算作普密蓬个人的财富。但《福布斯》自2008年起仍多次将普密蓬列为全球最富君王。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密! 公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在,名声极大但事件极少,就是你随便问一个身边的人,都知道有这么一号大神,他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都...
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一個月前在大理電視台的事,被周雲蓬寫出來了!
周云蓬专栏 | 向阳光灿烂处迁徙
2014-04-24 外滩画报
越来越多的艺术家向大理汇集
在大理坐在露台上,左手一杯普洱,右手一杯木瓜酒,前有洱海拦路,后有苍山阻截,阳光尽情倾泻到你一个人身上,心肝肺被洗得金灿灿的,没有一丝阴影。
在大理坐在露台上,左手一杯普洱,右手一杯木瓜酒,前有洱海拦路,后有苍山阻截,阳光尽情倾泻到你一个人身上,心肝肺被洗得金灿灿的,没有一丝阴影。这时你上网看到北京又是重度污染,请你一定要克制,克制你的幸福感,不然命运会报复的。
当雾霾像牛皮癣一样在天空中不断地扩大,水污染空气污染从北到南,更多的想安度晚年的人想偶尔洗洗肺的人纷纷逃到大理。我所租住的小区前些年房价低廉,无人问津,晚上黑咕隆咚的一星灯火都没有,现在一夜之间房子都已售罄,而且每平米房价飙升到万元左右。
小区里其实还是居住者寥寥,大多数人奋斗在北上广,在大理买了房子也无时间消受,只是偶尔在雾霾中想到自己在大理还有一套空房子,此刻阳光明媚,心里也会忽明忽暗地有了些希望。
艺术家们有着狗一样的嗅觉,对环境的好坏最为敏感。很多我当年在圆明园的朋友、宋庄的朋友以及树村的朋友,失散多年,常在大理街头突然地遭遇,见面通常会惊喜地询问:你也来大理了!因此大理的艺术家兵种海陆空日趋齐备。
走在人民路上,不经意间看到穿着朴素的舌头乐队主唱吴吞走上来,后面是雄赳赳气昂昂的乐队成员,他们要去山上排练了。
在“读诗吧”门口,作家野夫坐在小板凳上正在帮读者签名。导演张杨接他的一儿一女从幼儿园回家了。当年叱咤在北京美术馆门口的流浪歌手老杨一每天上午带领四十个孩子吟唱《归去来兮辞》。雾霾漫天胡不归?人生一世不就是图个好风好水好日头,再成功再有钱,癌症面前也是人人平等。
前面我说过要克制嘛,躲在被窝里偷乐,那是幸福的长久之道,老一代的移民很懂这些。十年前,他们闷着头坐在人民路边喝茶,小声聊天。一年几百块钱租个花园一样的大院子,见到北上广来的朋友就一脸苦相,好像一个被大都市淘汰的流放者。那时的大理宁静淡泊,整个一个“日暮倚修竹”的空谷佳人。
现在的大理人爱显摆了,发微博发微信晒照片:天堂啊、净土啊,好词一筐一筐地倒出来。导致人民路夜晚大红灯笼高高挂,红男绿女挤成堆,两边门面房的租金也蹭蹭地涨。那些想一边做梦一边开个小店铺,够了一天的吃穿就打烊的文艺小老板们灰溜溜地关门转让,取代他们的是越来越多的翡翠玛瑙店、大中华麻辣烫。
我的朋友夫妻俩苦苦支撑着一个小的民营书店“海豚阿德”,卖的都是木心、卡佛和各种诗集,每天的收入还没有门前卖唱的挣得多。假设大理一家书店都开不成了,那就真正沦落为丽江第二了。
我认识一个当地的白族司机,经常跟他聊天,他坦言:这几年外来人越来越多,当然更容易赚钱了,可是也有很多不方便,比方说晚上酒吧狂欢到半夜,吵得睡不好觉;街边摆摊的人密密麻麻,出入不便;物价上涨得他们也吃不消。
我们心目中勤劳善良的白族人也并非总是温文尔雅。有好几起房东与租房者的纠纷案,有的菜刀相向,有的闹上法庭。过去租一个花园一样的大院子很便宜,所以人们一租就是十年二十年,想在这里生活大半辈子,把自己的积蓄都投入在装修改建中。
现在有钱的炒院子的人来了,一大笔钱咣当摔在房东面前,不由得他不动心,然后就是毁约啊,装作不懂法,找来当地的三亲六故群起而攻之。我有个有经验的朋友,签租房合同的时候根本不写法律条款、诉讼赔偿,直接一条:谁先毁约谁全家死光光。
大理民间各种宗教依旧深入人心,这种冥冥中的诅咒可能比法律更有约束力。还有一个狠人,房东率领家族想驱逐他的时候,他在网上下载了一个癌症晚期的假病例,打印好了,拿给房东看,目光落寞地解说:我只有半年生命了,反正早死晚死都一样,这时候如果有人要逼我,我也不知道会发生什么。
房东吓得一连声道歉:您接着住,住多久都可以。半年之后房东眼中的他每顿能吃一斤包子,感觉要起死回生。
也许这才是真实的大理,就像梦幻泡影般的爱情落实成了锅碗瓢盆的婚姻,大理不可能遗世独立于大环境之外。
我们这些外来的植物,正想办法与土生土长的花花草草尽可能地和谐相处。很多人在这里生儿育女了,孩子在幼儿园跟当地孩子玩在一起,还学会了说大理话。今年春节,大理市长来到古城请外来艺术家代表吃了一顿团结的年夜饭。
三月,诗歌界的武林大会“天问诗歌节”落户在大理,主办者是诗人潘洗尘,东道主还有作家野夫,画家叶永青,众多诗人云集响应,林莽、李亚伟、雷平阳、蓝蓝、陈东东、车前子、庞培等诗人或者朗诵或者研讨,弄得三月的大理诗意飘香。
最后一个节目是诗人们与大理电视台合作的诗歌晚会。诗人们多江湖气,自由散漫惯了,电视台多的是庙堂之上的自身优越感,所以是狗咬刺猬两下怕。
彩排的时候时间拖了很久,诗人们开始觉得不好玩了,发牢骚,出去抽烟,电视台的工作人员也小声嘟囔着:“也就是地方电视台,要是中央台拍,不也都得等着。”逗得我晚上唱《送别》的时候差点笑场,悲欣交集啊!
周云蓬:民谣歌手、作家。出版专辑《中国孩子》、《牛羊下山》等,诗文集《春天责备》等。
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华夏文摘|歪脖子树:斥网络空间主权论
中国互联网违法和不良信息举报中心办公区
普天之下、率土之滨,凡上网者皆为网民。网络世界人不到而心灵至。大家以文会友,高谈阔论,才思共享,异见各持。 网络是精彩的新兴人类文明。
“网络自由”本质是“言论自由”、“通讯自由”。属于基本的人权。
根据“联合国人权宣言”第19条:人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
在联合国人权宣言上签字画押转身又干涉网络自由的政府,完全是无赖政府。不论那无赖耍得多么富有地道的本土特色,无赖就是无赖,如此而已,岂有它哉!
独裁者应当明白, 虽然他的警察可以随时敲门破户拘禁本国草民,治他们的“网络罪”,但是他要面对更多的鞭长莫及的国际网民。国际网民遍布世界各地,挟人权自重,从心底藐视独裁者的言论专制。独裁者一旦被网民藐视的目光锁定,他就自动矮化为世界范围的宵小。
然而,中国的执政者(到今天我还是对习近平的恻隐之心不死,不忍心直接点名)似乎不明白这个道理。他要宣示中国的“网络空间主权”了。全国人代会还一本正经地在网上征求对《网络安全法》草案的意见。好吧,那我就接受全国人代会的邀请,以“世界网民”——而不是习近平治下的草民—-身份直抒己见。我的意见是:坚决反对中国借口维护“网络空间主权”侵犯“世界网民”的人权。
1),“网络空间主权”——一个莫须有的名词
习近平的智库人物们创造了若干逻辑混乱的理论,已经被人们奚落了一通,现在又捏造了一个“网络空间主权”的怪味名词。
诚然,如果“网络主权”意指中国境内计算机网络系统的所有权,那是无可厚非的。那一堆计算机设备是中国花钱买的,所有权自然属于中国。但是解放军日报的文章《网络主权彰显国家主权》其中的“网络空间”定义,显然泛指全世界的互联网系统。这里不仅包括计算机硬件软件还囊括所有的网民。涉及全部屏幕上的虚拟网络社会。宣示“网络空间主权”是公开宣布以国家名义入侵网络的正当性;对网民强迫洗脑的合法性。“网路空间主权论”把警察“掌握制网权”的文化专制粉饰为维护国家主权的正义之举。把用文化特务推销共产党意识形态的恶行常态化。
解放军日报怪论连环,有论点无论据:
“网络主权彰显国家主权。网上空间,也是国家的安全空间。网上阵地,自己不去占领,别人就会去占领;网上领土,自己不去守卫,就会丧失主权,甚至成为敌对势力侵蚀瓦解我们的‘桥头堡’。
互联网已经成为意识形态领域斗争的主战场。……谁掌握了网络,谁就抢占了意识形态斗争战场的制高点,谁就按住了信息时代国家安全和发展的命脉……”
“互联网是我们面临的‘最大变量’,搞不好也会成为“心头之患”。特别是网上意识形态工作关乎旗帜、道路和国家政治安全,是我们必争必守必占的核心阵地。”
“21世纪掌握制网权与19世纪掌握制海权、20世纪掌握制空权一样具有决定意义。”
解放军报的这篇文章,散发着呛鼻的文化大革命烧焦味。这里模彷了毛泽东的意识形态领域阶级斗争理论,只是隐去了人们痛恨的“阶级斗争”几个字。当权者自己也搞不清自己属于无产阶级还是资产阶级了。
在一个远悬天边,被海水淹没的暗礁上填充几十米厚的砂石,插上一面五星红旗宣称这就是我的领土——这事虽然办的不合国际规矩,也总算是在现实世界办的一件精神正常的事情。但是在一个虚拟网络社会插上一面虚拟的五星红旗宣称这是中国的领土领空,那就是太虚幻境的幽灵事件了。
解放军报鼓吹用攻城略地的军事行动把五星红旗插到网络空间上。“网上阵地,自己不去占领,别人就会去占领” 意思是说我不插五星红旗,美国人就要插星条旗、英国人就要插米字旗、日本人就要插太阳旗等等。故弄玄虚,煞有介事。武夫为党国的主权焦虑,忧心如焚。
首先“网络空间存在国家主权”就是一个荒谬的前提。网络技术的诞生和国家、政党、政府没有任何关系。网民由形形色色的人组成。这里不识别国籍种族,不区分富贵贫贱,不在乎党派阶级。网络社会没有国家的概念,没有国境线分界,没有政权运作,没有行政区的划分,没有施政者和被治之民。如果硬要套用领海领空这些世俗概念,网络世界更像是浩渺的太空空间,那里超过任何国家的统治范围,属于无主宇宙——或者上帝的宇宙。国家主权之说从何而来?在那里宣示主权,不如说月亮属于中国还实在些!
网络上自然也有网络犯罪。既然人人都可以上网,网上之众难免渗入犯罪分子。不法之徒可能故意传播虚假消息,扰乱社会秩序,恶意诽谤异己,诈骗他人钱财等。然而网络犯罪和现实社会的犯罪没有本质不同。既然现实社会的此类犯罪涉及不到国家主权,网络犯罪同样牵涉不到国家主权问题。借口打击网络犯罪趁机扩张国家控制网络的势力,是专制者的狡猾策略。
习近平的谋士们生造出“网络空间主权”这个吓死人的词汇,不是要整肃网络犯罪,而是准备把发表不利于共产党言论的网民往死处整。把人们的思维活动,划归共产党的主权范围,构陷“网络思想罪”或者“网络颠覆罪”。
对于一切想操纵网络的政党势力,网民的共同吼声是:滚出去!
2)何以“网安”变“党安”
如果政府把自己定位在为网民服务的角色——鼓励一切网络加速升级的发明创造;打击网上骇客行为;制裁散布病毒者;破获利用网络犯罪的刑事案件;拆除对异见的防火墙;维护网民的言论自由权;保障网络运行流畅——那我们没有理由不认为政府是真在为“网络安全”操心。
可是我们看到习近平的心操的不在其位。他孜孜以求的是推行他的“两个不能否定”、“七个不能讲”政策。两个不能否定 曰:“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”。七个不要讲 曰:普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、中国共产党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立统统地不要讲。
这是束缚中国进步的几道绳索。习近平认为解除了这几道绳索会导致否定了毛泽东。“如果否定了毛泽东,我们的党还站得住吗?站不住就会天下大乱。” 总而言之,为了毛泽东不被否定,为了共产党站得住脚,中国人必须被捆绑起来。实话不能说,谎话要大讲;追求历史真像有罪,掩盖党国罪行有赏。
习近平亲自接见了中国网络正能量写手花千芳、周小平。花千芳的豪言壮语:“中国引领信息时代的决心,已经是司马昭之心了。” 道出习近平心声。花千芳、周小平的破格提拔,一时掀起网络上的马屁热,献媚之气浑然成风。这表明习近平要把“两个不能否定”,“七个不要讲”的恶政全面向网络推进。
所以,所谓“网络安全法”味道全变了,它的全称是”通过网络保证共产党执政安全的办法“,简称“党安法”。
习近平不会反向思考,共产党靠着蹩脚歌手花千芳、周小平一曲接一曲的催眠歌才能睡着觉;不慎讲漏了嘴道出历史真相共产党就要垮台——如此虚弱的政党还有理由生存下去吗?
3)天下网络大势,逆之者亡
由政府斥资建立防火墙阻止海外的浏览器;封锁不同政见者的博客; 阻止有损共产党形象的事实披露;雇佣大量网络警察随时删除所谓负能量帖子——这就是政府在限制通讯自由、言论自由,否定人民的知情权,公然侵犯网民的人权。是国家在犯罪。
中国人要想走在世界前列,就需要全方位地观察世界,了解政治、经济、科技各领域的动态,倾听各种不同的声音。政府无权把外部信息先经过滤而后灌输给民众。大众需要第一手的资讯,网民自己有智慧和鉴别力。他们会在比较过程中鉴别出事实和谎言、真理和谬误来。
现在的中国,政府和网民在玩“封网”和“翻墙”的游戏。这是一个畸形的官民关系,根源在于执政者“永远执政”的畸形心态。在一切为了执政安全的考量下,执政者已经站在阻碍新技术的应用、妨害新型生产力开发的反动立场。当执政者在网络世界高举“主权”大旗扫荡“负能量”的时候,执政者本身就已是一股破坏社会新文明的邪恶力量。
网络集中了现代科学技术的尖端成果,网络汇聚了大批的知识精英,网络所形成的虚拟社会是人类历史上从未有过的先进和文明社会。网络社会与现实的社会互为映像,彼此相互作用,促进了人类以前所未有的速度向高度文明推进。
如果有哪个政党在这样一个网络蓬勃发展的时代忧心忡忡,把网络视为心头之患:他们感到原来在专制下的顺民变成刁民了;对政府的政策越来越挑剔了;原来掩盖的历史罪恶被一伙不知天高地厚的网民挖掘了;中国人说话开始带着洋人的“普世价值”腔调了;愚民宣传被越来越多的百姓揶揄调笑,反而让愚民者自己看起来更像个十足傻瓜了。
于是执政党感到生存受威胁,呼吸被压迫,亡党亡国的危机如恶梦缠绕。如果发生这种情形,那么错不在网络新技术的出现,错在执政党的生存方式。执政党要活命只有更新改造自己,而不是企图扼杀新技术新文明以延续自己腐朽的生命。
我不是习近平,也不了解共产党要做出这种生存方式的改变有多大难度。如果难度达到“不可能改变”的程度,我建议习总书记大义灭亲,明智地给共产党一个“安乐死”,和平解散组织,重组政党。当然这很需要“男儿”气概完成这个“安乐死”大业。
我知道我是过高估计习近平的水平了,很可能习总自己就是一个“不可能改变”分子。那么共产党会迎来另一种死法——“痛苦死”。怎么个痛苦法,只有死过才会知道,但是晚了。
7-22-2015
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西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密!
公众号:壮的响亮
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新浪微博:王壮撞壮壮
在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在,名声极大但事件极少,就是你随便问一个身边的人,都知道有这么一号大神,他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都没有亲自出现过。地位极高但永不亲近,有多高呢?肯定高于炎帝、黄帝、蚩尤,也一定高于九天玄女。甚至可以比肩伏羲女娲。但以上这些你都可以很轻易的在情感上文化上视为自己的祖先,无论龙的传人还是炎黄子孙。诶,就这位西王母总是跟你若即若离,当她的形象称呼更贴近小说中庄严古板慈祥又不近人情的王母娘娘时,我们大家会觉得她更像是人间帝王的皇后皇太后,高高在上但也没那么遥不可及。只是翻开山海经的描述却总是心生疑问,这都…什么鬼?实在跟我们的印象想却甚远。山海经关于西王母的记载,最重要的有三段我们先看西山经:又西三百五十里曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。再看海内北经:西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北,有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。最后大荒西经:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾,穴处,名曰西王母,此山万物尽有。这些不用记,稍后壮哥给大家列出关键词逐个拆解,就是这个西王母的形象跟你血脉中的文化基因扣不上!她在所有上古大神中就是那么独立、那么特别、那么置身事外存在着。
有没有人曾经见过西王母本尊呢?还真有…晋武帝时期有一个“河南汲县”的盗墓贼掘开了一处战国大墓,没有发现值钱的金银器皿倒是挖出了一批“残破的竹简”,之后被当地官员发现收入皇室整理编撰,这个负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代,曹操著名的谋臣“荀彧”侄孙“荀勖”。这其中就有一部残损的“穆天子传”他们说残损的部分是盗墓贼进到墓穴之后拣起一把竹简引火照明给烧掉了,那真是可惜啊!按上古众神的时间轴算也就是记录了炎黄大战1800年之后,西周的第五代帝王“周穆王”向西巡游的笔记。全书共分六卷,我有仔细读过很有意思,大家可以找来看看,跟西王母会面的事件就在第三卷的前半段。说穆天子姬满带着自己的亲兵卫队,驾着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车,分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。由造父赶车伯夭为向导从镐京也就是今天的陕西西安附近出发北渡黄河越过太行山、跨过滹沱河、出雁门、抵包头、过贺兰山、经祁连山、天山再一路向西奔走了整整九个月,行程三万五千里去会见“西王母”。有很多人认为穆天子到达了北非见到了强盛的古埃及帝国,所谓的西王母即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前,经过了一个叫做鄄韩”的氏族城邦,文字的形容犬马牛羊之所昌也,鄄韩之人无凫fu乃献良马百匹,服牛三百就是可以吃肉的牛,良犬七千,牥牛(野牛)二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹,无凫上下膜拜而受。这个形容倒是有一点古巴比伦的民风。
再向西行终于来到了西王母国,吉日甲子天子宾于西王母。就是在西王母那里做客…送上了带来的礼物,觞西王母于瑶池之上。这个觞本意是“饮酒作乐”的意思,但是有没有“觞”到西王母其他地方,我们就不得而知了,总之穆天子把西王母“觞”的很尽兴。所以临别辞行西王母还为天子谣。唱歌:白云在天,山䧙自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来?什么意思呢?就是:天地茫茫山险路远,给你不死之身,以后还能再来。到时候咱们可以继续“觞”,但是借此联想到后羿有功得西王母赐不死神药,所以“长生不死”这件事在西王母那里的确是有影子的。那么西王母所居埃及这件事,有没有那么无稽之谈?我给大家看一些埃及的壁画,我们比较一下山海经和穆天子传中的关键词:蓬发戴胜就是蓬起的头发带着面具,在昆仑虚北,有人曰大行伯,把戈。其南有三青鸟为西王母取食,其东有犬封国。前面还有一个虎齿、豹尾、善啸。虎齿我是真没找到但是豹尾还真有一根。再接下来就是善啸,我们之前提到西王母为穆天子“谣”就是唱歌的意思,难道是?
但是这里面就产生了很多谜团。我内心的第一个疑问是三万五千里到底是个什么距离?这一里究竟有多长?有人说77米、有人说400米,这就差很远了…一个是2695公里、一个是14000公里,这两者性质完全不一样。一个只能到新疆西藏,一个能横跨欧亚。全程270天…我想这八骏马车的时速至少应该每小时30公里以上…算他走走停停2695公里的话是平均每天只前进9.98公里,这个有点太少了吧!一天就跑20分钟?14000公里的话是每天前进51.85公里,也就是不到两个小时的路程,有时停几天、有时多跑点、有时道路崎岖、有时一马平川,所以一里400米还是比较靠谱一些。西安距离开罗的直线距离6000公里左右,一路向西时而北上南下时而翻山越河,所以按这个里程计算穆天子到达埃及不是没有可能。而且我们千万不要低估古人的智慧、决心、认知和探索的欲望。第二个疑问是他们用什么语言沟通?按时间算这应该是巴别塔停工人类语言被上帝分化之后的事情,这一路上得带着多少个翻译呢?而且看起来西王母跟穆天子“觞”的很开心,交流也没什么障碍。或者古人还掌握着其他交流的方式?第三个疑问是西王母到底活了多久?按说在伏羲女娲时期她就应该在了,距离穆天子应该有两千多年,但是稍微查一下埃及的历史,它也是有王朝更迭,当然这里面的可能性就太多了。有可能完全是穆天子的误解,错认此人是西王母。或者真的埃及人当时掌握了长生不死的方法?因为穆天子回到中原之后的确活了很久在位55年活到105岁,而且很有可能死于意外或者谋杀。难道说西王母真的一直活了几千年,她就像一个永生的大主教,下面的权力更迭与她无关。第四个疑问昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是不是在同一个地方?
因为穆天子临近西王母国附近之后,突然出现了两个地名。分别是天子已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。中的“赤水”和辛卯,天子北征东还乃循黑水。中的黑水。前面讲山海经大荒西经描述了昆仑之丘的位置。西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。我啥也不说了,你们自己看地图。西海之南:这地中海本来跟大西洋就是连着的,流沙之滨:旁边就是撒哈拉沙漠,赤水之后:就是圣经中摩西带着以色列人出埃及劈开的红海,黑水之前:相对比较争议一些,有人认为是土耳其北部的黑海,有人认为是纳赛尔湖,有人认为埃及和利比亚交接的地方当时有水,只是后来干涸了。再接下来厉害了:有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。这简直跟狮身人面像这这这…丝毫不差吧!而且皆白!埃及曾经出土过一批金字塔建造相关文献,上面就有明确记载金字塔的最外层涂抹了白色的石灰岩,而且打磨的非常光滑,所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。处之就立在那里不动…其下有弱水之渊环之,也是在这一篇文献当中记录,他们当时挖开了尼罗河引河水环绕金字塔四周。其外有炎火之山,投物辄燃。大家想非洲的沙漠旁边炎火之山投物可不就辄燃。有人戴胜虎齿豹尾穴处,名曰西王母,此山万物尽有,穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里面的,而此山万物尽有,这就得看金字塔到底是干什么用,它跟这天地之外的茫茫星河有什么联系。它里面有什么才能被称为万物尽有。再看这一段西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食,在昆仑虚北,也就是说西王母平时活动的地方在昆仑虚北,所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方只是距离不远,在昆仑虚北就说明与昆仑丘南北对应,那昆仑丘的南面是什么呢?700公里之外的埃及帝王谷,丘为地上虚为地下。昆仑之虚方八百里,面有九井,以玉为槛。面有九门,有开明兽守之,百神之所在。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。贰负之尸又是什么?怎么会有两个被捆绑着的尸体?而且我们再看甲骨文中昆仑的“仑”字是写成这样的,大家仔细看像不像一个被透视的金字塔?不但有极为相似的外形,那个塔尖上还有一个小“横”,这下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似?这一集没有故事,只有万千谜团的西王母。
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我们看道士用的五雷号令、天蓬法尺和法印绝大多都是这个材质。所以它跟任何木头在价值上没有可比性,做文玩家具行业的确实有南檀北枣一说,是因为檀木和枣木本身的质地都非常密实稳定,也因此特性生长周期极为缓慢,可能要几十年才十几公分粗细。再经过好的工匠精雕细琢之后,都可以成百上千年的传承子孙且不易虫蛀。但是一提到小叶紫檀尤其还带着金星的,在市面上的认可程度一定是小叶紫檀完胜枣木。但是被天雷击中的枣木性质就不一样了。尤其是那种云雾缭绕的山巅之上或者一望无际旷野平原的一支孤木,它所处的这种生长环境看起来就通天地之气收日月之精。我们经常在玄幻小说中看到那种独自修行的精灵依附于数百年的枣树之下,借枣木的灵性跟着吸收一些精气,像是借助天线一样。如果正巧赶上此物渡劫,咔嚓一道天雷打下来,记住一定是这精灵死了但枣树还活着那就是它了,那些云游四海有缘经过的道士看到,也会做一个非常复杂的仪式“取其为材”,这个细节我不方便细讲。所以这里面都包含了什么呢?天雷的力量、枣树的灵气和这个精灵被打散的惊魂。那其他魑魅魍魉妖魔鬼怪看到这东西你觉得他会怎么想?估计五里开外躲着走完全不愿意近身。当然这都是故事传说,我们只是了解他发展的历史和寓意,我是不会相信这些怪力乱神的!然后它有什么禁忌,当然那种事儿肯定不要带在身上,另外很重要的是别沾水,好的木头都尽量不要沾水、然后自己带过一段时间就不要送人了,最好带几个月放几天。家里有红色黄色的锦囊或者就棉布包一包,身边有出马弟子或者清明祭祖不要带,这其中的原因你一定想得明白。有小伙伴评论大概意思是说:壮哥你是不是最近生意不好,所以做两期节目带货。还真不是,承蒙各位信任关照小小店铺流量还算稳定,我跟寺姐是真的发自内心的喜欢这些东西,有机会看一下我们家里的存货你就明白。另外一点雷击枣木完全不用考虑出,真正愁人的是进。找400年以上的好料是一件非常难的事,他不像海南黄花梨、小叶紫檀、印度老山檀已经形成一门稳定的生意链条,虽然一直在涨价但只要你去市场它一定有料。这够年岁的雷击木去哪弄呢?就没有原料市场,你总不能跟上面商量说:嗯!我们家没料了,你帮我劈一个呗…你猜它劈谁?只能去找道士淘,因为十里八村的人都知道他们在收。可是道士真的是全世界最难沟通的群体,他不跟你谈生意,又沉默又横!完全看他心情…所以这种物件,当生意做形成不了稳定的流转就做不大的。
好,跑太远了说回到民间吉祥法器的第四位:文武双全且上得庙堂下得澡堂的如意,如意这个名字有多土你们知道吗?国产电视剧有一个史上最土影视剧角色名,冠军就是杨幂演的“如意”,正所谓没有比较就没有伤害,你这样单独拿出来可能感觉没什么。所以咱必须拉出第二名陪衬,就是闫妮在电视剧《北风那个吹》中扮演的“牛鲜花”,诶!牛鲜花都比如意洋气?第三名是迪丽热巴《三生三世》里的白凤九,就可见如意二字在现在年轻人的心目中是土到多么的掉渣。但又不得不承认吉祥如意、万事如意、称心如意还真都是那些贺岁祝寿成婚得子最最常用的好词。为什么我开头说文武双全,文大家可以理解高僧高道讲经说法四海云游手持如意,在明清两代的朝堂之上,要么是臣子献于皇室的寿辰之礼,因为如意有权力的象征。要么是皇帝赐予臣子这个厉害了,有授权与臣的意思,表示皇帝对你有着充分的信任与期许…所以有仕途中人或者在大公司奋斗有志向向上升迁的,你要想到他有权力的象征。那为什么如意还有武的一面呢?可能从外形上看你永远想不到,它曾经是一门兵器。天皇至道太清玉册,修真器用章记载:如意为黄帝所制,站蚩尤之兵器也。后世改为骨朵,天真执之,以辟众魔。骨朵是个什么兵器,看过长安十二时辰吗?里面有一个崔器用的就是骨朵也叫铁如意有点像锤。这是后世为了进一步增强“如意”的攻击力,演变的结果。那么之前形制的如意在战场就变成了挥动三军调兵遣将的执令。所以如意又多了一层“外柔内刚、深藏不漏”的性格,静如菩萨低眉动则雷霆万钧。那为什么又说上得庙堂呢?因为顶端“骨”雕刻的是云纹灵芝,云彩的纹路和灵芝的形状代表天地之气,侧面的弧形是北斗七星所以整体有慧通天地星辰之意,所以古代但凡新帝王登基礼部一定会准备如意以表君权神授。这么庄严神圣的物件,我怎么会说它下得澡堂呢?因为如意在民间还演变出了痒痒挠…如意如意随我心意,名字就是从这来的。可大家一想?这痒痒挠多脏啊!可不是,因为它寓意着随时随地有贵人出手相助。所以也助人缘、也促姻缘。
第五位:八卦镜,我们平时很容易看到私人住宅的门梁、窗梁挂着一面镜子。有普通的就一块裸的玻璃镜、还有那种土土的塑料边框的镜子,更讲究一点的有八卦镜甚至八卦铜镜。不用去我店里找,我没有!上集说过打麻将啊,这集也加点赌料。说东南亚,缅甸越南的地下赌场都会在赌厅专门空出一个房间养小鬼,用来干嘛呢?拍赌客的肩膀压他们运气,经常过去的常客如果身边有高人指点,就会让他随身带一只小镜子,贴在赌桌下面的桌沿。有小鬼四处玩耍,接近的时候路过镜子,因为他不知道自己已经死了,而且面目青灰溃烂,看到镜中自己突然一吓就再也不敢接近这周围。所以天师葛洪在《抱朴子》中说:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。就是这天下万物老到成了精,就能记住其他人的面目形态,按着记忆变化蛊惑他人。但是它能变自己本体,却不能改变镜中反射的真形。道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。就是邪魅接近在铜镜之中看到自己的鬼样子,把自己都吓跑了。大家一定要分清,八卦镜除了中性的平面镜、之外还分凸面和凹面,两者不太一样…你只要记住,凸面是反射驱赶凹面是化解吸收。那什么情况我们需要反射驱赶呢?当然是冲煞之气!比方说路冲就是门对路口,角冲就是一开窗正好对面一栋楼是角对着你的。在比方说庙煞对着寺庙、阴煞对着医院墓地、火煞对着电线杆烟囱这都不好,需要给他射回去。那什么时候要化解吸收呢?情况就相对来说比较复杂了,比方说开门开窗见水,这有财气但是周围地面又有些沟坎,比方说水塘的旁边有台阶。就是把该化解的化解掉,把该吸收的吸收回来。但是门窗之外的情况,我觉得每家每户不一样,无论你是求个安心,还是真的相信风水,如果要用最好还是请一位先生来给你实地看一下。
第六位:三清铃,也叫帝钟!所以说手把帝钟,执火万里。也是佛道两家共用的一种法器,我们只要去寺庙一定会在屋檐的尖角上看到。但最早源自于萨满巫师的一门乐器,人闻其声安神喜悦,却令鬼魅心惊胆寒。而且在一定范围之内,声音是有穿透力了,所以使得飘飘无处躲藏且不可在此停留。这个我不讲太多,什么情况比较适合?就是你发现你的居所不干净无论是买房、租住、酒店。还有就是经常睡不踏实,体弱、多梦、心慌慌或者压床。第七位:各路神兽,这个真的是需要给大家秀秀实物了!给大家介绍这三个吧,先说我们最熟悉的上古瑞兽貔貅,相传因犯天条,玉皇大帝惩罚其以八方之财为食,凶猛威武有口无肛,所以寓意八方之财只进不出,镇宅、招财、化太岁。因为我跟寺姐都是那种非常容易漏财、破财的人,所以家中摆放收藏、随身佩戴有各种材质,有青铜、海南黄花梨、小叶紫檀当然一定会有雷击枣木,才算开始存了一点点钱…我看过很多人,在念珠或者手链上带一只黄金貔貅,我就说:貔貅很好,你知道他的寓意吗?对方说知道啊,招财呀!嗯,为什么招财?有口无肛只进不出…非常正确!那您带的貔貅前后打通穿在手链上,您觉得还能只进不出吗?对方被我说愣了,陷入了深深的思考!大家一定记住了,这个设计非常不好。所以有些时候呢,我甚至觉得并不是对方骗人,是他也不懂!无论从设计、寓意、内涵和原料,因为文玩类的市场水太深了!其实我跟寺姐的店铺做的东西真的很少,大部分是因为我们,如果没有十足的把握我们就宁愿不做。接下来跟大家简单的说说独角兽的寓意是独占鳌头,所以稍微联想一下就能明白特别适合学生尤其是升学、考试。还有什么呢?竞技类、竞争类,就是你所处的职业是运动员需要参加比赛。或者做一线的销售卖车、卖房、游泳健身了解一下,就是有业绩的考核“独占鳌头”都是好彩头…再接下来“威震四方”也叫四方神兽,是在东南西北刻着饕餮纹。特别适合创业者尤其是那种有门面的有独立品牌的生意,你开一个餐厅、酒吧、武馆、健身房,哦!物流!你要知道这个行业在古代就是镖局…总之你想你的这份事业是以名声为基础的,那当然演员、歌手、导演、设计师、广告人这种追逐名利,名在前利在后的行业,都有很好的寓意。嗯!一定会有小伙伴有这样的疑问,壮哥!你说了这么多,真的有效吗?我觉得别这么想问题,你首先要问自己是不是喜欢这个物件,然后是他背后的故事和寓意。它与你相伴的日子能令你略感心安就很好,笑口常开好彩自然来。
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如果接下来要办大型活动的你,可要注意了。为了防止病毒持续蔓延,卫生总监诺希山呼吁,行动管制令结束后的半年至一年的时间,不鼓励民众出席大型集会,同时也要改变社交习惯,例如不再握手问好、经常洗手,并且保持1米的社交距离。
【国内新闻】
1)破千人出院
卫生总监诺希山今天宣布,大马新增179人确诊,累计确诊达3662人,新增4人死亡,累计死亡人数达61人。不过也有90人治愈,累计出院达1005人。
2)斋戒市集电子化
相信大家都去过斋戒月市集,可是你有想过斋戒月市集也可以电子化吗?
砂首长拿督巴丁宜阿邦佐哈里今日宣布,今年砂拉越全面禁止斋戒月市集。他鼓励穆斯林推动电子市集,透过网上售卖美食,达到更佳的防疫效果。
3)未来1年不鼓励大集会
如果接下来要办大型活动的你,可要注意了。为了防止病毒持续蔓延,卫生总监诺希山呼吁,行动管制令结束后的半年至一年的时间,不鼓励民众出席大型集会,同时也要改变社交习惯,例如不再握手问好、经常洗手,并且保持1米的社交距离。
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1)中国出口全球近40亿口罩
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2)104岁,全球最年长康复者
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3)世界银行拨1600亿救世界
世界有难,世界银行当然不能束手旁观!世界银行致力于消除极端贫困,促进共享繁荣。世界银行预计会在未来的15个月提供1600亿美元的资金来帮助全球多个国家,促进经济复苏。
【郑斌彦简介】
由于热爱大马和为了保持创作的初心,郑斌彦以“马来西亚男孩”著称 。
-Youtube讲师,为企业和大专院校开设Youtube影片制作课程。
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-影片制作人,除了经营自己的频道,也为企业制作商业广告,曾合作的品牌包括Eco world、Lake City KL North、U Mobile、Astro、8TV、尊孔独中、白沙罗华小、我来也等等。
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