#天橋上的魔術師 在本屆 #金鐘56 不負眾望入圍超多獎項,大家有機會一定要再看一次!
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天橋上的魔術師 負 評 在 廖郁賢 雲林縣議員 Facebook 的精選貼文
【張麗善作為女性縣長,你的性別意識在哪裡?】
近期一齣音樂劇:《勸世三姊妹》開場曲⟨我X你祖嬤XXX⟩,引爆雲林縣民的討論,從各種LINE群到臉書社團的發文,甚至還有雲林政治人物發文回應及投書評論。
然而民主的時代,本來就會有各種不同意見的傳達,這是言論自由的可貴。可今天傍晚,有人傳來一篇投書,是張麗善縣長寫的,身為一位雲林縣議員,看到張縣長居然要求雲林縣女性們在父權體制中,得壓抑自己的情緒,不能憤怒、不能說髒話,讓我實在看不下去,因此要來回應一下張縣長。
這齣音樂劇,描述一位女性-宋國珍因父親的失職,讓她得承擔起家計照顧、扶養弟妹,當再遇見多年不見,不負責任的父親時,唱起這首以髒話來表達憤怒的歌曲,更在劇中呈現出她如何笨拙地表達對爸爸的愛。
張縣長的投書中,自己也承認雲林有些女性處在父親或丈夫沉迷於吃喝嫖賭的生活中而痛苦,還得承受著來自男性的肢體、精神與言語暴力。可張縣長竟然不是將心比心的思考更溫柔的可能,只要求這些女性們要忍耐,並優雅、高貴地撐著……。試問張縣長,為什麼父權體制下的男性,壓迫女性、口出狂言罵髒話,您不加以指責?卻要制止被壓迫者,要優雅的逆來順受?特別要求女性不能反抗,作為女性縣長,卻強化父權社會對於女性的壓迫,合理化性別的罷凌、暴力的行爲!真是令人失望!
台語是阿賢的母語,從小時就在雲林農村社會長大,在我身處的環境中,這ㄧ句句髒話根本沒有性別之分,俗民隨口就一句,在日常對話中甚至是成為發語詞,已是生活裡的一部份,這就是常民文化。當您覺得這樣的通俗對話不優雅,是因為您不認同常民生活,是否您才是小布爾喬亞的父權主義者呢?不好意思,女性主義不是這樣用的,以女性角色為發洩對象的髒話,本身不是對女性自身最大的侮辱,最大的侮辱是您已成為這個父權壓迫女性的共犯結構還不自知!可悲的沾沾自喜拿著「禮義廉恥」要求縣內的女性們要有禮貌、要堅忍、要安靜!讓女性繼續被破害著,為什麼要限制女性們使用語言文字的權利?
張縣長既然提到侯孝賢的電影《悲情城市》,不知是您是忘記了?還是假裝想不起來?劇中的陳松勇先生基本上只要生氣就會罵句髒話,而且還是一連串的,這部國際知名的作品,您為何接受了?就承認是藝術的表演形式?任何藝術的展演帶入常民文化,是一種寫實的手法,在藝術史或電影史上,均有寫實主義的風格,而台灣的寫實主義,當然回到您也認同自己的母語:台語,就會在作品中呈現這些常民字句。
您可能忘記我曾質詢的細節,還沒好好看過之前很紅的台灣影集:《天橋上的魔術師》劇中的母親也是在憤怒時出口成髒,本影集一播出,不但沒有受到民眾的抗議,還因劇中各種議題得到不少正面迴響,在此誠摯地邀請縣長有空可以看一下,理解一下什麼叫做創作自由的展現。
❗️此外,張縣長,法國、德國政府迄今仍禁止帶有納粹符號的表演藝術行為,台灣藝術該禁的是合理化國民黨壓迫、殺害台灣人的藝術,而不是被壓迫者最卑微的反抗,歐美國家並沒有限制藝術表演不能帶入髒話!這部分可向您的文化觀光處長請教就知道。這些功課做為地方父母官,既然要發文帶領風向,難道不用認真嗎?
💢真想不到一位女性縣長竟然帶著父權意識要求女性忍耐、優雅,我們從此可看出這位縣長就是一位沒有性別意識的父母官!這背後還帶著三從四德的要求,這不是禮教殺人嗎?更凸顯自己口中說縣內沒有歧視的荒謬,你就是在歧視!
❌張縣長在性別平等的分數上,我必須說您不及格,請有空好好向性別專家學者們學習好嗎?也懇請張縣長好好思考如何減少雲林縣內有更多「宋國珍」、「宋德正」這樣的故事發生,身為縣長,您應該多留點心思在縣內的施政上,而不是這種「假女性主義」的藝術評論。
⭕️這次定期會我會在性別政策上好好再向您提出建議!
#勸世三姊妹
躍演VMTheatre Company加油💪
👉點到請準備。
張麗善
鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君
#雲林縣文化觀光處
7/1自由開講投書:張麗善作為女性縣長,性別意識在哪裡?
https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/3588790
天橋上的魔術師 負 評 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的精選貼文
於我而言,今天是一個非常努力過後的嘗試。
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成長過程中,一直不是一個擅長臨場、口說,甚至從容面對鏡頭與群眾的人,從文字到聲音以及影像的距離其實非常遙遠,在經歷一次又一次的活動,映後座談、金穗選片、線上說書等等,沒有一次的表現能讓自己滿意,加上一些不留情面的批評,數度感到挫折又沮喪。然,無論如何仍得強迫自己成長,也是在經過這些過程終於發覺,遲早都得走上這條路,沒有人能永遠躲在銀幕後面。
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所以,要正式宣佈這個消息,隨著新書出版,疫情嚴峻,仍盡力籌備了一段時間,與大雲文創合作開設全新的影音節目,以「#一頁華爾滋」為名,有 YouTube 頻道,也有 Podcast 版本。由我負責內容企劃,在每一集的節目中,我們會挑選一本書、一部影視作品、一場表演,或相關延伸議題,邀請不同的來賓真正進行深度討論,說該說的話,做有意義的事,一起分享這些故事為我們生活所帶來的共鳴、啟發與影響。
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我覺得視覺、片頭、結尾設計得相當出色,或許內容還不夠好,但希望你們會喜歡。
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那首集的內容,先選擇以目前的主流影視話題為主,這兩年來無論國片或台劇,都有越來越高討論與關注度,特別是更沒有觀賞限制的小銀幕,無論《我們與惡的距離》、《天橋上的魔術師》或《火神的眼淚》皆創下亮眼的收視率。之前在網路上讀到一位朋友的評論,從《火神的眼淚》切入,有條有理逐一分析了當今本土影視作品大幅躍進與比較明顯的停滯之處,觀點透徹也相當精彩,引發非常高的討論度,因此邀請了 黑桃.花 /神經質影痴 的版主,也是新一代的影評人的 Caesar,一起來從觀眾的喜好聊聊當今台劇的限制與突破。
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EP01 《火神的眼淚》大熱!《天橋上的魔術師》看不懂?
從觀眾的喜好看當今台劇的限制與突破
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天橋上的魔術師 負 評 在 《天橋上的魔術師》之原住民角色-阿猴我其實無法理解在第三集 的推薦與評價
而且既然導演都說過了他不會看負評,那我就再繼續多說一些,在我自己人生和其他不分年紀的族人朋友經驗裡,漢人對於原住民在體質特徵確實有個印象,但是最 ... ... <看更多>
天橋上的魔術師 負 評 在 [心得] 天橋上的魔術師:給我一個好故事。 | PTT 熱門文章Hito 的推薦與評價
不要跟我說《天橋上的魔術師》比較寫實比較WIN,寫實是你的美學追求,但下班的 ... 些,不要讓我一門心思淨在挑人家毛病,給不了外送員的負評導演也只能概括承受。 ... <看更多>
天橋上的魔術師 負 評 在 [心得] 天橋上的魔術師:給我一個好故事。 - 看板TaiwanDrama 的推薦與評價
上週播完前兩集的時候,我的心情是憤怒的,兩億燒得如此愜意,應該只有跨年晚
會的煙火可以比擬吧。我對前四集的評價,就是「本土A片」四個字。注意,在這裡A
片這個字與污穢下流無關,我所謂的A片,就是當一部片它的劇情、布置、人物、動作
,完全只為了一件事觀眾「爽」的時候,我就會說,他是A片,所以復仇者聯盟是
不是A片?我會說是。
A片好不好,看手段與目的是否相合,換言之要是導演成功讓他想爽的人爽到了,
那大概沒什麼問題,但我會這麼憤怒就是因為,我感覺自己明明應該是受眾(事實上以
他緊鑼密鼓的網路宣傳部署還有各種廣告來說,大概全臺灣人都應該是預設受眾),可
是看完前兩集,我只覺得這部A片到底要賣給誰?
想一想,能賣的只有兩種人,第一種人,就是他真混過中華商場,你可以看有一類
評論的確抱持如此論調,從自己/親人角度出發,談佈景設計,談那個時代的人物互動
,談各種小細節的營造,他們的盛讚來自於那個時代的再現,像是參與一場觀落陰;另
一種人就是他把這齣戲當博物館看了,這什麼情況,就是你走進去,然後「WOW是珍
妮佛賣鞋店」、「你剛剛攻擊我(魔術師)的行李箱?」、「(那個時代的人物)酷耶
」的這種感嘆,他們並不曾活在那個時代,但這場戲說服他們那個時代真的就是長那個
樣子。
可影評絕口不提故事。
對啊,一集五十分鐘,你問我怎麼可能沒有故事呢?我問你,第一集劇情貫穿之的
核心衝突是什麼?第二集呢?第三、四集的問題後面再談,但這怎麼回事?這個時代要
吸引受眾,你最好確保角色一出場他的球就能直接砸在觀眾臉上,甚至在角色投球之前
,觀眾就感受到「喔喔那個風吹起來了」當然是最好的,但是導演,你今天這個風也未
免吹太久了吧,你吹了整整兩集啊,令人難過的是第三集投出去的球簡直比王建民出軌
之後還軟,告訴我,這真的可以吸引到所謂的「主要受眾」嗎。
我並不是什麼寫作專業,或是整天拿著教材晃來晃去「故事吸引人最重要」之類的
人,但很遺憾我今天大概是得跟他們站在一起了,電視劇我不是沒看過,缺乏劇情的玩
意也不少,庸俗且氾濫的劇情更是罄竹難書,但故事之所以重要是因為,他似乎天生有
種特性,能讓人產生超越理解的共鳴,能讓人在情感上彷彿與故事裡的人走了一遭,所
以我想問:天橋上的魔術師,你把故事變到哪裡去了?是在一篇篇吹捧的評論裡嗎?還
是跟著臺灣人四百年史一起被燒啦?這裡讓我替大眾代言一下,我認為能吸引普羅大眾
的藝術創作,一直都是很講求「故事」的,所以我最火的一點就是,一部A片,居然不
能滿足他的預設受眾,而是那一撮可以滿足於辦博物館跟搭時光機的人,這,有點本末
倒置了吧。
前兩集最後的霓虹燈寶來塢也救不了劇情破碎到不行的事實,到了三、四集,套個
支那用語,我是真的「懵了」。我要花好大一番力氣才能理解到說,哇,原來這是個有
點GAY里GAY氣的故事要不是那幾個同志在那追人我搞不好根本GET不到。
到了第四集,我又不費吹灰之力就理解民族的偉人一點都不偉大,而是個愛拿相機拍老
百姓的雞八混蛋,問題是這件事並不被包裹在故事裡頭。看起來前兩集塑造的種種在唏
哩嘩啦過水之後,像是最後一間商場廁所裡的東西,都消失了,導演很享受細細描繪黨
國痕跡,好像拿著催眠用具在觀眾眼前晃蕩:這是黨國機器喔,很可怕喔。
你罵我我怎麼這樣講話,首先,拍黨國痕跡不代表你要讓故事再次消滅,我可以幫
導演解釋,要是使用故事去描繪那個時代的話,會讓觀眾先意識、專注於個人的道德得
失,而不是整個體制無微不至的滲入,但很可惜的是,你說第三集我還可以理解,但第
四集你顯然插入了一個故事嘛。你插入了一個抄禁書的故事,你插入了一個那時代有抓
耙子的故事,你插入了一個小孩子天真地把真理用拗口的國語說出來的故事,問題是:
這個故事為什麼,又有什麼必要和石獅子嘎在一起?我看完之後完全感覺不到那什麼ㄓ
ˋ的玩意的便宜象徵(就是把他是什麼作用的神獸念一遍,我還以為在看寶可夢)到底
想做什麼,一般觀眾可能比我懂得更多,但你覺得他們關心嗎?這是一齣在NETFL
IX上映+受眾為普羅臺灣人的電視劇,換言之你要理解到他的限制是什麼,就是大家
其實都沒有很專心啦幹!你看我打髒話也沒差,因為都不會有人讀到這裡,你還覺得臺
灣人可以盯著一部電視劇「喔這邊的構圖很細心喔」、「挖這個分鏡跟取景很巧妙耶」
、「這裡的內心戲好棒」?醒醒吧導演,一個觀眾進不了故事的電視劇,這劇本沒在垃
圾桶裡,那是臺灣人善良,臺灣人善良了四百年啊。
而且這麼一繞,三四集又繞回A片了,這次A的不是觀落陰、觀光客,這次A的…
…其實我也沒很懂,這真能滿足到想看國家機器殺人於無形的A片粉絲嗎?我的意思是
,連一個故事都攪的比藻礁的地形還破碎了,我們到底要從哪裡去切入這齣劇,又從哪
裡感覺到隨時被盯著的戰慄感?從罰你做伏地挺身的死外省腔那裡?還是從那個把小孩
抱在膝蓋摩擦又拿著相機到處拍拍拍的情色狗仔隊大叔那邊?(不過這裡要說句公道話
,把攝影機的快門比喻成槍的扳機,也算是簡潔明快又少數能讓觀眾意識到「黨國視線
」威力的畫面了。)這些政治碎片跟若有似無的愛情碎片還有奇特的夢遊碎片拼在一起
之後,乍看之下還真是一個故事,可是細看之後,每條故事的軸線彼此之間的關係比臺
灣文化產業的氣息還稀薄,雖然並不那麼無藥可救。
我前面還只談美學問題,也只想停在美學問題,但在這裡我只想稍微指出兩個政治
問題。第一、都把白色恐怖攤出來了,都把《臺灣人四百年史》攤出來了,為什麼,為
什麼「那個人」的名字這麼難講出來?到底是講出「QQㄋㄟㄋㄟ好喝到咩噗茶」比較
害羞,還是「蔣中正」比較可恥?我真的不是很懂,這麼這麼多已經明白到不行的關鍵
場景,然後你在這邊突然一個後退,像是國小生一樣喔不好意思我超線了對不起我只會
說「民族的偉人」,我不很瞭解這到底能用什麼美學考量來解釋它的明白。
第二、我想問一下,所以你們說的要讓台劇站出來,或是所謂好的台劇「基本功」
,就停在這裡了嗎?我想要替一些政治上腦的人問一下,這玩意真的能「戰勝韓劇」嗎
?就算今天不拿最高等級的《怪奇物語》來比較,請問這齣戲能不能幹得過一票公式化
得一塌糊塗的韓國奇幻劇?不要跟我說《天橋上的魔術師》比較寫實比較WIN,寫實
是你的美學追求,但下班的追劇時光只是安慰臺灣人沒有累得像狗,而這針安慰劑的效
果實在很無力。
在前兩集剛播畢時,我就在自己的社交網站批評過一次,《天橋上的魔術師》拿了
這麼多錢沒花在刀口淨買刀鞘,可還是很希望它可以在後面的表現狠狠地打我一巴掌,
順道還噴我兩句「再說細節不重要啊」之類的垃圾話,但已經四集過去,這玩意還能怎
麼搞,我是一點期待心理都沒有了,只希望下次打開五六集的時候Uber eat可
以準時些,不要讓我一門心思淨在挑人家毛病,給不了外送員的負評導演也只能概括承
受。
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[當仁不讓]
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