#時事求世 43
從時事看世界遺產:哈德良別墅(1999)
羅馬在西元前27年從共和走向帝國,在屋大維之後,來自於皇帝與元老院之間權力的傾軋,軍閥的擁兵自重,使得帝國的前一百年是一團烏煙瘴氣。
從涅爾瓦接掌帝位開始,羅馬帝國迎來八十多年政治清明的時期,與之前一百年的腥風血雨相比較簡直是天壤之別。涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼、奧理略被稱為五賢帝,難得的是,這些皇帝並不是將帝位傳給自己的兒子,而是選擇適合人選,然後收為養子作為儲君,在羅馬,領養不是件羞恥的事,反而是加強世族聯繫和政治聯盟的方法,被領養的孩子也不必和原來的家族斷絕關係,像屋大維就是凱撒的養子,達到真正選賢與能的目的,反而「哲學家皇帝」奧理略死後將帝位傳給兒子康茂德,這位政二代就是在電影神鬼戰士中自己也愛下競技場決鬥的那位皇帝,殘暴多疑,個性乖僻,自稱大力神轉世,統治引起人民不滿,帝國自此江河日下,再度走回自相殘殺的親情倫理鄉土劇了。
帶團要靠人品,當皇帝也是,若生在亂世有志難伸,哈德良是古羅馬帝國五賢帝中的第三位,前一任的圖拉真在位期間是羅馬帝國疆域最大的時期,在帝國安定的基礎上,他興建哈德良長城,劃定羅馬帝國的北方國境線,也重建萬神殿,倡導人文主義,提倡希臘文化,雅典成為文化中心,他最喜歡旅行和建築,之前皇帝多半依靠各行省的大數據治國,但哈德良在任內幾乎走遍了每個行省,開創下鄉巡視的先河,又進行了前瞻計畫,包括修築神廟、劇場、公共浴室等大型公共工程,更在羅馬近郊的提沃利興建哈德良別墅。
哈德良別墅建築群包含30多座建築物,包括了劇院、花園、泳池、噴泉、圖書館、浴場,園中需要的大量水源都由水道橋從山區引下,為了不打擾皇帝,地底下還有通道,讓工作人員、訪客、僕人都能無聲無息移動到要去的建築物中。由於哈德良曾經遊歷各地,就像有些人出國後會把自己家中打造成波希米亞風、地中海風、巴里島風一樣,哈德良也將許多他印象深刻的地方呈現在別墅中,像是雅典衛城的厄瑞克特翁神廟的少女像柱。
哈德良另一個八卦事蹟是個同性戀皇帝,在古羅馬同性戀是一種公認的社會文化,甚至在許多文學、藝術和詩歌中歌詠這樣的關係,還代表友情、尊敬,到了基督教時期才有禁止婚外性行為,以及不以懷孕為目的性行為的新論述,桎梏了人性。哈德良和他的希臘美少年安蒂諾斯相差36歲,一見鍾情時安蒂諾斯只有12歲,從此安蒂諾斯被賜上書房行走兼御前帶刀侍衛,常伴哈德良左右,20歲時這對情人來到尼羅河旁的卡諾普,安蒂諾斯溺斃於尼羅河中,哈德良悲痛欲絕,下令封安蒂諾斯為神,並為他修廟塑像,哈德良別墅中的卡諾普(Canopus)水池就是象徵埃及尼羅河,而名稱也是當年安蒂諾斯溺斃的所在地命名,據說安蒂諾斯就埋在別墅中,但考古尚無所獲。
這座別墅在哈德良之後亦被使用,到四世紀羅馬帝國衰落後逐漸廢棄,在東哥德和拜占庭戰爭期間,這裡被當作倉庫,基督教徒也搬走這邊的石材來建造教堂,
到16世紀,埃斯特紅衣主教伊波利托二世更將哈德良別墅中的大理石和雕像拆除,來裝飾自己位於附近的埃斯特別墅,這座融合雕刻、建築、水環境的藝術行宮,堪稱羅馬的萬園之園。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,佛羅倫斯聖十字聖殿Basilica di Santa Croce是方濟各會在義大利佛羅倫斯的主要教堂,羅馬天主教的一座次級聖殿,坐落在主教座堂東南方大約800米的聖十字廣場。教堂中安葬著許多位最傑出的義大利人,例如米開朗基羅、伽利略、馬基亞維利、烏戈•福斯科洛(Ugo Foscolo)、喬瓦尼•詹蒂...
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#時事求世 39
從時事看世界遺產:以弗所3-3(2015)
羅馬創建了橫跨歐、亞、非三洲的大帝國,在不同地區興建了許多城市,若有機會到不同國家的古羅馬城市遺跡造訪,規模大小會有所差異,但會發現形式幾乎相同,往往都有公共浴池、巴西里卡(呈長方形的集會所)、市集、劇場等,土耳其的以弗所保存了相對完整的羅馬城市遺跡。
羅馬時期的以弗所是小亞細亞省的省會,因為河海的港口而興盛,但到6世紀因港口泥沙淤積而沒落。羅馬人承襲了希臘人的建築技藝,但由於混凝土使用和拱券結構技術,更進一步超越希臘人,更加自由的建造他們需要的各種建築,規模比希臘時的城邦規模更大。
設計具機能性的城市,不是像玩樂高遊戲一樣,可以隨意打掉重練,凱撒時期的建築師維特魯威寫了《建築十書》,這是西方古代唯一的建築著作,書中為建築設計了三個主要標準:持久、有用、美觀,包括了都市計畫、建築概論、建築材料、神廟構造、希臘柱式的應用、公共建築(浴室、劇場)、私家建築、地坪與飾面、水力學、計時、測量、天文、土木、軍事機械等,為龐大的都市規劃奠定基礎,在環地中海地區的各個行省都建造了類似的城市。
以以弗所為例,靠岸後沿著長600公尺,寬11公尺的海港大道前行,顯現這座城市的氣勢,兩旁夜晚還會點燃火把照明,到底便是可容納二萬五千人的大劇場,通常一座羅馬城市的劇場乘上10倍,就是城市大概的人口。這裡不僅是觀看表演之處,也是集會的地方。聖經使徒行傳中記載保羅當年來到以弗所,據說就在這裡勸說民眾拋棄希臘諸神皈依上帝,後來販賣神像的銀匠們生意受到了打擊,造成一場混亂。
另一座代表性的建築是完工於西元135年的塞爾瑟斯(Celsus)圖書館,曾藏書一萬二千冊,是當時羅馬領事官阿奎拉以父親名字命名,圖書館外四尊女神雕像,正門外有知識、智慧、命運與美德四尊女神雕像,提醒所有人唯有透過讀書,才可獲得這些美德,但都是複製品,真品在維也納的博物館收藏。羅馬城市很多公共設施都是當時的皇帝或貴族,為了討好公民所捐贈的,跟我們現在在公共建築上看到一堆題字道理是一樣的。圖書館旁邊有兩道拱門Mazeus & Mithridates之門,為羅馬奧古斯都大帝所赦免的兩位奴隸為感念其恩德所建造,走過拱門就是 Agora市集。
圖書館對面是公共浴池,裡面的公廁都是大理石砌築,一個個的投便處沒有隔間,因為這裡不只解決生理需求,還能彼此交談社交,其實寬鬆的袍子就可以有效遮擋,下方有下水道,直接將排泄物帶走;還有著名的妓院,在地板上還有一則廣告,右邊刻了一個女人頭(表示漂亮姑娘),頭的下面是一個長方形(錢包),中間一個腳印(識別男人的年齡),左邊一個滿是洞洞的心(需要安慰的心)。
圖書館前就是庫瑞特斯(Curetes)大道,是以弗所主要的街道,這裡算蛋黃區,富人的豪宅地板以精緻馬賽克拼貼,沿街有雕像和噴泉。值得一提的是勝利女神Nike雕像,羅馬時期改名Victoria,體育大廠Nike就是以祂為名,商標就是祂身上的翅膀,穿上有勝利女神翅膀加持的球鞋,運動起來當然如虎添翼。
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#時事求世 38
從時事看世界遺產:以弗所3-2(2015)
土耳其雖然現在是伊斯蘭國家,但在基督教的傳布過程中,這裡是非常重要的先啟地,而艾菲索斯更是極其重要的聖地。因為耶穌死時的羅馬帝國,對於基督教還是採取迫害手段,耶穌要後繼者將福音傳播開來,奉行不渝的第一代領導者要算是保羅了,他首創向非猶太人轉播基督的福音,一生中至少有三次遠行傳教的旅程。
但當時耶路撒冷以西充滿風險變數,往東成為較佳的選擇,相較於同時的歐洲,這裡天高皇帝遠,帝力於我有何哉?直到西元313年,羅馬君士坦丁大帝才頒布米蘭飭令,宣布基督教的合法地位。因此保羅在第三次傳教時來到了今天土耳其的以弗所及小亞細亞,和教徒們在小亞細亞建立了七教會:以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉等七個教會,這些教會是基督教早期傳教歷史中重要的灘頭堡,也以此奠基。基督教繼續接力東傳,西元301年,亞美尼亞成為世界上第一個信奉基督教的國家。
因為小亞細亞是族群文化複雜之地,基督教東傳之前,這裡早就有豐富複雜的信仰及語言,保羅是羅馬公民,這樣的身份有助於他遊走各地,再加上他精通許多語言,更能打破各地文化本位主義差距的藩籬,但在這樣的外在環境誘惑下,要保持信仰的堅貞就面臨許多外在的考驗。
因此在過程中,保羅向七教會寫信,提醒告知他們信仰基督教的重要與虔誠,先說一些肯定的話,然後再告知各個教會不同的過錯,要記得改進並勿忘初衷。提醒以弗所和老底嘉要恢復純真的愛心,避免失去起初的熱誠;勸勉別迦摩、推雅推喇、撒狄要守住正義,防止情慾上放縱,拜偶像、道德墮落,保羅也寫了《以弗所書》給以弗所的基督徒。
耶穌十二門徒之一的約翰,接受耶穌死前托付,照顧母親聖母瑪利亞,據說也是遷居到以弗所安享晚年。18世紀時,一位德國修女因為神蹟可以清楚描繪出祂晚年故居週遭狀況和位置,但她卻從沒來過艾菲索斯,西元1881年,一位法國牧師根據描述發現石造屋舍遺跡,雖然沒有直接證據證實,但1951年天主教教宗將此屋舍提升到聖地的地位,近期的若望保祿二世(Pope John Paul II)與本篤十六世(Pope Benedict XVI)則分別在1979年與2006年參訪此神聖的屋舍。至此真相似乎已不重要,我看到教徒在小屋裡感動流淚的場景,也看到異教徒臉上顯而易見滿臉嗤之以鼻的表情。約翰後來因傳教被羅馬放逐到愛琴海的拔摩島(帕特摩斯島Patmos),寫下了啟示錄,西元100年在以弗所逝世,就埋在阿特密斯神殿附近的小山丘,六世紀查士丁尼大帝在此興建聖約翰教堂,只可惜如今已是廢墟。
在羅馬人興建的以弗所城,海港大道底以大理石板鋪成的廣場上,出現刻劃的像是派狀圖,又像分切的披薩的神祕符號,任何遭迫害的宗教,會創造出一種自己才能理解的暗號,一來為了保護自己,二來增添神秘色彩,希臘文是早期基督教的語言,耶穌的名字被當作字謎隱藏在魚的形象中,因為希臘文中的魚(IXΘYΣ)剛好是以下詞句起首古希臘字母的組合,「耶穌基督,救世主上帝之子」(Jesus Christ Son of God Saviour),當基督徒看到這個暗號,表示這是座有基督兄弟姊妹的城市。
西元431年,東羅馬皇帝狄奧多西二世在以弗所召開第三次基督教大公會議,約兩千名主教出席。討論關於耶穌的神性與人性關係之爭,瑪利亞是否具備神性的議題,以君士坦丁堡大主教聶斯托里為主的人強調耶穌的人性,淡化其神性,同時主張將瑪利亞稱為「耶穌之母」,而非「天主之母」,經過辯論角力後,失勢的聶斯托里派東傳入波斯,唐朝時傳入中國,被稱為景教,西安碑林博物館還有一塊「大秦景教流行中國碑」見證歷史。
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佛羅倫斯聖十字聖殿Basilica di Santa Croce是方濟各會在義大利佛羅倫斯的主要教堂,羅馬天主教的一座次級聖殿,坐落在主教座堂東南方大約800米的聖十字廣場。教堂中安葬著許多位最傑出的義大利人,例如米開朗基羅、伽利略、馬基亞維利、烏戈•福斯科洛(Ugo Foscolo)、喬瓦尼•詹蒂萊(Giovanni Gentile)、羅西尼和馬可尼,因而被稱為「義大利的先賢祠」Tempio dell'Itale Glorie。它是世界上最大的方濟各會教堂。最顯著的特徵就是擁有16個小聖堂,其中許多小聖堂都裝飾著喬托及其學生創作的壁畫,以及墓穴和紀念碑。傳說聖十字聖殿是由聖方濟各本人親自創建。1294年5月12日,開始興建目前的這座教堂,以取代原有的教堂,可能是由阿諾爾福•迪•坎比奧(Arnolfo di Cambio)設計,由該城幾個最富有的家族出資建造。1442年,教宗猶金四世為這座教堂祝聖。這座建築的設計反映了方濟各會簡樸的風格。平面佈置為埃及式或T型十字架(聖方濟各的一個標誌),長115米,一個中央走道(nave)和2條過道(aisle)被幾排八角形柱子隔開。教堂南面是一座修女院,其建築部分保留了下來。在主迴廊(Primo Chiostro)有巴齊小聖堂(Cappella dei Pazzi),完成於1470年代,興建時用作會議廳(chapter house)。伯魯乃列斯基(設計並完成了主教座堂的穹頂)進行了設計,保持了原來不加修飾的簡樸風格。鐘樓興建於1842年,以取代被閃電擊毀的舊鐘樓。這座教堂的19世紀新哥德式大理石正立面,由來自安科納的猶太人建築師尼科洛•麥塔斯(Nicolò Matas)設計和修建於1857-1863年。尼科洛•麥塔斯在作品中設計了一個明顯的大衛之星。麥塔斯希望和他的同輩安葬在一起,但是因為他是猶太人,只能葬在門廊下面,沒能葬在圍牆以內。在迴廊豎立著一座弗羅倫斯•南丁格爾的紀念碑。她出生在這座城市,而她的名字就取自這座城市的名稱。今天於前聖方濟各會的宿舍開設了皮革學校(Scuola del Cuoio)。遊客可以參觀技工製作提包、錢包和其他皮具,在附近的店鋪也有出售。
奇蹟廣場(Piazza dei Miracoli),又名主教座堂廣場,是義大利托斯卡納大區比薩市中心一片圍牆包圍的區域,部分為草地。廣場上有四大建築:比薩主教座堂、比薩斜塔(鐘樓)、聖若望洗禮堂、洗禮堂墓園。奇跡廣場於1987年被聯合國教科文化組織列入世界遺產名列。比薩大教堂採用了拉丁十字架式,是托斯卡納甚至薩丁島所有羅馬式教堂建築的典範。表裡均採用墨綠和乳白色條紋相同的大理石裝飾。比薩大教堂始建於西元12世紀,是中世紀羅曼式建築的代表作,教堂內部的馬賽克裝飾又混合著拜占庭風格,形成了其獨有的“比薩羅曼風格”。 教堂旁長方形的建築便是比薩墓園,園內刻有精美浮雕的墓碑、雕塑和回廊上的壁畫也值得一看。教堂的正面是洗禮堂,緊挨著教堂而建。它的建築風格是混合式的,拱廊的下半部分是比薩—羅馬式風格,而小小的尖塔與圓頂則是哥特式的。洗禮堂內有一個洗禮池,由白色大理石鑿刻,呈八角形,有半個游泳池那麼大,沿著洗禮堂內部的旋轉樓梯可以前往洗禮堂的中部參觀。圓柱形結構、雙層圓形屋頂和白色大理石材質使得洗禮堂內部的音效更為美妙動聽。。比薩斜塔離大教堂20多米,是大教堂的鐘樓,外觀呈圓柱形,由白色大理石砌成。在塔基上用拉丁文刻的始建年為1174年,於1350年竣工。比薩斜塔高54.5米,直徑16米,塔身向東南方向傾斜,傾斜的角度約為3.9。一度關閉修繕持續了十多年,1998年,工人們在第三層上裹上電纜,將其附在框架上,並移走了北面的一些沉積的土壤,使斜塔處於平衡的狀態。近年再度開放給遊客登塔,登頂持票者應提前在指定地點集合,工作人員會先用5分鐘時間介紹斜塔的歷史,然後才由專人帶隊登塔。每批只安排15人,在塔上的停留時間不得超過30分鐘。塔內有螺旋臺階294級,塔頂可遠眺全城風光。頂層並有鐘亭,中央有玻璃,因為塔的內部空心,因此透過玻璃可以直接看到底層。
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奧克巴將軍是大清真寺的最初設計建造者,這位第三次遠征軍的阿拉伯統帥,既是驍勇善戰、富於謀略的軍事指揮官,又是個有治國方略的總督。他意識到要治理北非這蠻荒民眾,除行政統治外,還要從精神上用宗教去教化。因此在創建開羅安之初,就決定建2個機構:清真寺和總督府。這座長135公尺,寬80公尺,院牆高4公尺的大清真寺,寺的四角設有崗樓。大清真寺由一露天庭院、叫拜樓及一群祈禱堂組成,整座建築外形為不規則長方形。大門的門樓上有禦敵設施。走進大清真寺果然氣派非凡!廣場以大理石鋪地,三面由300根石柱頂托的拱形長廊環抱,不愧是穆斯林西部世界最古老的寺院,也是世界四大清真寺之一。大殿正面有15扇大小不同的木門,木材是從黎巴嫩來的香柏,這是古代聖經世界中最出名的外銷奢侈品之一。殿正門入口處聳立著仿波斯建築風格的圓頂。天花板掛著威尼斯吊燈,地上鋪著地毯和草席供穆斯林跪地誦經。大殿內可容3千人,殿外大院及走廊可容5千人同時禮拜。
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萬神廟(Pantheon),又譯萬神殿、潘提翁神殿,位於今義大利羅馬,古羅馬時期的宗教建築,後改建成一座教堂,是古羅馬時期重要的建築成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教宗卜尼法斯四世,後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂(Santa Maria ad Martyres),這也是今天萬神廟的正式名稱。
歷史
萬神廟最初的歷史可追溯到公元前27年的羅馬共和國時期,該廟由屋大維的副手阿格里巴所建,為的是紀念屋大維打敗安東尼和克利奧帕特拉。但是這座最初的廟宇在公元80年被大火焚毀,直到公元125年才由喜愛建築的羅馬皇帝哈德良下令重建,並在新廟柱廊的山花上刻上了M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIUM·FECIT的字樣,意即「呂奇烏斯的兒子、三度執政官瑪爾庫斯·阿格里巴建造此廟」。這段文字讓人們誤以為柱廊是阿格里巴時期遺留下來的,直到1892年人們才發現柱廊所有的磚頭印記都在公元125年左右,才證實整幢建築其實都是哈德良時期修建的。
公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教宗卜尼法斯四世,後者將它更名為「聖母與諸殉道者教堂」,這也是今天萬神廟的正式名稱。變身為教堂的萬神廟也因此逃過了中世紀的劫難,這一時期雖然廟內的大理石和穹頂上的鍍金青銅板屢次被盜,但最終都又都重新尋獲。文藝復興時期該建築物成為了義大利建築師們殷切學習的對象;1435年,羅馬元老院宣布對該建築進行保護。
對萬神廟真正的破壞是在16世紀中葉,當教廷準備重建聖彼得大教堂時,教宗烏爾班八世將門廊天花板上的鍍金青銅板拆下來熔化,用來建造聖彼得大教堂主祭壇上的天蓋,以及聖天使城堡的80門大炮。烏爾班八世為了仿造其他中世紀時期的教堂,還下令在萬神廟門廊兩側建兩座鐘塔。這些作為都引起了羅馬人的不滿,拉丁諺語「巴波里沒做的事,巴波里尼做了」(Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini)由此而來。「巴波里」(babari)就是拉丁語中「野蠻人」的意思,而「巴波里尼」(Barberini)則是這位烏爾班八世的姓氏。
不過義大利人最終還是報了仇:在為義大利第一位國王維托里奧·埃馬努埃萊二世造墓時,人們特地熔化了聖天使城堡的一尊大炮來做墓地裝飾,象徵性地奪回了萬神廟的青銅;而兩座鐘塔也最終在1883年被拆除。
萬神廟自文藝復興時期以來就是偉人的公墓,這裡埋葬的除了維克多·埃馬努埃萊二世外,還包括了義大利著名的藝術家拉斐爾和阿尼巴爾·卡拉齊(Annibale Carracci)等人。
萬神廟今天還是義大利的一個教堂,這裡定期舉行彌撒以及婚禮慶典,但同時它又是世界各國遊客們競相參觀的對象,以及建築史上重要的里程碑。
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一般石材應用可將大理石分為三類:結晶型、化石型和玉質型(ONYX)
結晶型:大部分的白色大理石屬於這種,表面可以看到一顆顆的結晶顆粒,有
輕微的透明感。如:雪白銀狐和台灣的和平白,但是其抗折強度較差
,很容易斷裂。尤其是純白產品,如希臘白和越南白,成才率偏低,
所以單價較高。
化石型:這裡指的化石是石材業界的專用名詞,不是指動植物化石。一般含有
豐富的紋理和多樣的顏色,幾乎不會透光,算是種類最多的大理石。
中國大陸的礦區由於開採年份較短,大部分只在礦場的表層,所以顏
色雜亂,結理和石皮很多,所以品質較差。特別的是西班牙的黃金米
黃由於開採時間長,紋理少,顏色穩定,目前在石材市場上有很高的
售價。
玉質型:玉質型的石材由於有較高的透明感,會給人有像飾品玉的感覺,市場
的單價也高。如中國河南的米黃玉,還有幾個國家都有的青玉石。其
缺點為很容易在結理處裂開,而且單價偏高,較不常見。目前在馬來
西亞有開採大量的奧羅拉系列石材,由於其透明度也不低,且結構較
佳,逐漸受市場歡迎。
大理石和拋光石英磚不同的地方
[1]大理石是埋在地底下的一種礦石,性屬陰. 拋光石英磚則是高溫1200度燒製
而成,性屬陽.
[2]根據報告指出.大理石內含一種名為氡氣的幅射物質.雖然劑量不大.但對人
體總不好.而拋光石英磚在高溫1200度燒製下.已無任何雜質.
[3]拋光石英磚的莫氏硬度為 8度 .而大理石只有 3度.這就是為什麼拋光石英
磚1公分厚.而大理石卻要2公分厚.且太厚重也會危及整個建物樓地板的載重
量.由其是在地震頻繁的臺灣.這就是為什麼辦公大樓都使用塑膠地板.大理
石多用在透天別墅或一樓店面.
[4]常見的石材病變有水斑..銹斑..白樺等。水斑.白樺均為水泥砂關係.而銹斑
則是石材內部含的鐵質與水反應產生氧化鐵.再被水透過毛細孔代出石材表
面所致.. 拋光石英磚的特質與石材有所不同 .石材的所有缺點.機乎於拋光
石英磚上看不到 .但拋光石英磚之優點.卻是石材所欠缺的..
這就是為什麼大家都用拋光石英磚的原因了 .
一、石材養護的意義
天然石材是目前為止價格最高昂的建材,使用者莫不希望以此來突顯建物的價值
感;其裝飾因素強過於結構因素。因此,維護石材長久保持亮麗無暇,易於清理
,就格外重要了。
二、石材養護的觀念
石材污染及病變問題的發生,舉世皆然,是經常發生的現象。空氣、酸雨、混凝
土、水、砂、咖啡等皆會破壞石材的面貌,可謂防不勝防。因此,石材的浸泡防
護處理,就如同汽車必須烤漆才能確保車身完美,屋頂外牆必須防水才能止漏一
樣,具有其必要性。而石材背面問題大於表面問題,所以在施工前的背面防護處
理與使用防病變水泥砂漿,較事前表面或事後表面處理來的有效;而光面石材,
不論大理石或花崗石都會磨損,因此必須借助專業保養,才能長久保持光鮮亮麗
。
以前大理石居多,打腊即可滿足一般消費者的需求,從油腊演進到水腊、樹脂腊
。但現今的石材種類繁多,而且亮面、粗面皆有,水腊效果不佳,遭到淘汰。因
此針對石材易生水斑、白華、吐黃等現象,更進一步引進石材防護劑,將石材毛
細孔填滿,避免受到污染,並以背面為主。近年來,酸雨、空氣污染嚴重,生活
水平提高後,除了背面防止水泥砂污染絕對必須外,也做表面防護處理來防止外
來污染,做亮光晶化處理來防止磨損,以期達到真正保護石材的目的。
IV. 石材使用前維護
1. 將保護層掀掉,並使石材表面完全乾淨、乾燥。
2. 晶化:打上一層石材用的保亮劑,防止石材表面磨損且有增加亮度,止滑的功效。
3. 請勿打蠟,以免勞神傷財,得不償失。
V. 石材使用日常維護
1. 經常吸塵,避免細沙、灰塵磨損石材表面,失去光澤。
2. 每日以除塵紙拖把拖拭。
3. 每週以專用之清潔劑稀釋做定期拖拭。
4. 每半年定期做拋光或晶化處理。
VII. 石材定期年度維護
1. 定期做全面清洗及亮光、止滑及抗磨損處理
2. 若石材磨損嚴重時才做拋光、晶化處理,效果已不大,此時可能需要翻新研磨。
VIII. 石材破壞研磨維修
1. 所有石材表面光澤喪失後,皆可重新研磨恢復全新的光澤。
2. 石材若有落差或不平整時,經由特殊研磨將可獲平整光亮。
大理石晶化處理
係利用打磨機或拋光機配上鋼絲絨或菜瓜布在地面上高速旋轉所帶
來的熱度..加上晶化劑均勻的打散在地面上..持續此動作到地面收
乾為止....晶化劑藉由著高熱與大理石表面作用形成一層"保護膜"
此晶化法只能提高大理石表面亮度..但是卻不能整平修補大理石
表面晶化大約只能維持兩星期到兩個月的亮度..還需看場地的流動
人數多寡及場所類別
打腊的壞處
一般幾乎都是打腊打很久...地板開始變黃甚至會出現一朵一朵的雲
霧....一般打腊都是打硬光腊...要打到有亮度基本上要上三層以上
才能達到所謂的"亮"..經過長時間的洗完再打..髒了再洗再打....
漸漸的髒汙會累積在表面上..也會讓石材無法正常的"呼吸"(因為有
腊蓋著)..這就是石材變色吐黃的原因..
關於泡澡
只要是有添加色素~顏色太鮮豔的溫泉包~~都不適用於大理石浴缸~
泡泡浴產品較無添加染色劑的問題~~我比較重視泡沫量多~~清潔~滋
潤~~的功能 硫磺~~或有染色劑添加的泡澡劑~~~~海鹽的產品也不
能太常用~因為強鹼會侵蝕大理石的毛細孔~~
看你的大理石是什麼色系~~如果是米色系~比較適合泡牛奶浴如果是
玫瑰石~或花崗石之類的紅色系~~比較適合泡紅酒浴
如果跟大理石顏色不搭的泡澡劑~都應盡量避免~
雖然大理石有保養劑~~但是運用於浴缸卻不太市合~~因為泡早的水溫
會稀釋溶解化學藥劑~~接觸到皮膚~長久下來~對肌膚很不好~~
避免使用添加染劑的泡澡用品~及酸鹼值偏高的海鹽~或檸檬~~來保養
大理石浴缸 如果是經過水磨的大理石材~需定期以中性洗潔劑擦拭
污垢皂垢~~保持光量~避免用菜瓜布刷洗大理石~~
大理石地板髒污補救
大理石一旦吸到油類(已經咬色的狀態)~~只能用拋磨的方式~一直
磨到看不見為止~也就是說會將厚度改變~如果是白色系的大理石~必
須要磨很久(如果是雪白銀狐這類的石材~幾乎沒辦法..........)
您可以使用”工業用雙氧水”(濃度很高,所以要很小心,會腐蝕皮膚
,萬一沾到,用大量的水沖洗)試試看.......先將吃色的部份,鋪上衛
生紙(將吃色的部份都蓋住),然後用雙氧水淋上,使衛生紙濕透就好
,然後放一天不要管它,再將衛生紙移除,看看是否顏色有變淡一些,
如果有,就再繼續流程,到您可以接受的程度,就不要再洗了,請大理
石清潔養護公司來做防護,因為有些石材會被雙氧水腐蝕(毛細孔變更
大......)所以要趕緊請專業的人做防護。
(工業用雙氧水吸色這招 對拋光石英磚也有效 不過好像只針對某些種類的吃色)
(之前咖啡色的髒汙都咬起來了 但是淡淡灰色的輪胎印就都咬不起來)
關於大理石地板打磨的問答
發問:
本人任職於某KTV,平常做清潔工作時會接觸到地板石材的保養打磨,
想請教對於石材保養有『實際操作經驗』者:
1.目前使用之硬式水磨片有#200 #400 #1000三種規格,請問這以上
規格對於水磨作業是否已經足夠,或是缺少哪些尺寸?會有什麼影
響?
2.水磨完成之後,會接著用紅色菜瓜布做研磨粉的保養程序。請問指
使用白色研磨粉可以滿足所有類型以及顏色的石材嗎?黑粉對於深
色的石材作用是什麼,會比白粉有用嗎?
3.我知道門市目前使用的石材有花崗石、大理石、以及複合拼花三大
類型,而使用的保養藥劑有APP、晶化劑、拋光劑三種。請問針對花
崗石以及大理石的水磨後防護,這三種藥劑的使用程序以及方法、
該配合鋼絲毯還是白色菜瓜布?
4.APP平常只限定使用於日常保養,而不適合水磨後的防護嗎?跟晶化
劑之間最大的分別在哪裡?
5.對於花崗石跟大理石的整套保養作業流程,如有詳細瞭解者麻煩提供。
受限於門市設備(110V 15\"研磨老機 便宜的藥劑)所以沒有辦法在採購
設備上面下功夫,問題相當冗長,感謝您的耐心看完,並懇請賜教。
沒錯,目前門市使用的研磨機的確是相當不夠力,我看過外包廠商來做,
也操控過他們的機器,重量跟轉速差太多。(可是公司政策就是要使用現
有資源ˊˋ)他們使用一瓶藥水5分鐘打1平方公尺,比我用3種藥水打30分
鍾還亮,唉,藥水也有差。
磨片程序我也了解,但是有時間時間急迫(缺少開場人力,主管催促),不
得已的情況下會跳著打完#200後用#1000打研磨粉(我知道這是不對的)。
另外這幾天因為鋼絲毯用完了還沒到貨,所以使用白色菜瓜布,用APP打
花崗石有一圈一圈的痕跡,用晶化打水磨後的大理石效果差強人意。
研磨粉使用的是安翊的產品
回答
︿︿ 看來你一定是x櫃KTV只有你們會用APP壓克力水..
1.你的硬磨應該是安X系統ㄉ磨片!不過他們的大理石磨片有新式的뤊 5號800#可用..並非磨片有問題!而是你的磨機只能拋光跟簡易水磨!
2.水磨後用紅色菜瓜布拋光是正確的但要看閣下的光功力!你所說
的白色研磨粉並沒提到是中性或酸性..是哪一家出品的光粉?
黑粉是針對深色花崗石拋光用的..以你的器無法勝任!因為花崗石用的
拋光機器都是小烏龜!而白粉是化石類或大理石類拋光用的
3.翻新研磨後的動作是拋光再來是打結晶..結晶劑有分底劑跟二劑..
劑需加鋼絲絨二劑使用白菜瓜布(剛水磨後不可打結晶)
4.APP是中性.結晶大都酸性居多(也有中性但..效果不佳!)因為酸性
劑打磨加溫後的附著力與抗磨損作用最佳..而APP效果...........!!
5.整套的保養過程我想很少人會說八!!??因為這涉及專業領域太深!
附註:建議你的材料重新採購!我有經銷拋光粉與結晶劑..自己的是大
理石專業保養公司
其他ㄉ磨片問題及作業程式我會一一協助你
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