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親愛主，感謝祢極深的憐憫，願意赦免一切向祢謙卑認罪的人，包括亞哈這麼罪大惡極的王，他的悔改竟也蒙了祢的憐憫。主啊，祢真是那位願意人人得救，不願一人沉淪的救主。
主啊，赦免我們習慣活在善惡知識樹上，關注的是批評論斷“是誰的錯”？然而，祢在乎的卻是施憐憫、賜人生命。因為所有人都病了，都是生來瞎眼的人，需要祢的醫治。主啊，祢是世界的光，若沒有祢的光照與醫治，沒有人可以認識祢就是耶和華神，沒有人可以看見光明的神國。
主啊，我們願意謙卑地承認，我們都是罪人、病人；我們願意聽信祢的話，照著祢的話去行，讓我們看見，讓我們認識，“我是耶和華”這句話的意義何其闊長高深。哦主啊，我們需要從祢得更多的啟示，好更深地認識祢。阿們。
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親愛的主，祢是守約施慈愛的耶和華。祢照著向以色列的列祖所起誓的一切話，使他們四境安寧。以色列一切的仇敵，沒有一人在以色列面前站立得住，因為是祢把一切仇敵都交在他們手中。哦主，祢對以色列家所說要賜給他們好處的話，一句也沒有落空，都應驗了。
主啊，祢的話，包括祢一切的應許與警誡都是永遠有效的，我們是否能在當下享受祢的祝福是取決於我們與祢的關係。因為祢是活神，祢要我們珍惜祢的同在與應時的話語，而不是死守律法的字句，我們若想要靠著律法稱義就與祢的恩典隔絕了。祢是那愛我們的好撒瑪利亞人，謝謝祢向我們動了慈心，憐憫了我們這些無法自救、被打得半死卻仍不自知的人。祢親自包裹好我們的傷處，又把我們安頓在祢的家中，有弟兄姊妹互相扶持。哦主，祢是那真正憐憫我們的鄰舍，我們要全心、全魂、全力、並全心思地愛祢！阿們。
水深之處晨興時光
第二週週一
賽五三7『...祂像羊羔被牽去宰殺，又像羊在剪 毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。』
基督經歷了許多事，纔成爲獻給神的燔祭。... 以賽亞五十三章七節豫言基督要〔像羊羔〕被牽去 宰殺。...我們在馬太二十七章三十一節，看見這豫 言的應驗，那裏告訴我們，兵丁『把祂帶去釘十字 架』。...新約另有一處經節指基督被牽去宰殺，就 是腓立比二章八節，這節告訴我們基督『順從至死， 且死在十字架上』。基督是順從的，被人帶到城外 宰殺之地—各各他。
彼拉多審問過主耶穌，發現祂是無辜的以後，就 想要釋放祂。...〔但〕彼拉多懼怕羣眾，又想討好他 們，就把主耶穌判了死刑。然後主就被帶到宰殺之地， 在十字架上被殺了。彼得在行傳二章二十三節說到這 事。...他們把主耶穌殺了，就是說他們把祂宰殺了。
基督也被剝皮，祂人性美德的外在表顯被剝奪。 這剝皮的一個例子見於馬太十一章十九節:『人子 來了，也喫也喝，人又說，看哪，一個貪食好酒的 人。』這樣一句論到主耶穌的話，將祂美德的表顯 剝奪了。祂不是一個貪食好酒的人，反之，祂是正 當的人，有正當的行爲。
剝皮(剝奪)的其他例子，見於馬可三章二十二 節和約翰八章四十八節。在馬可三章二十二節，經 學家論到主耶穌說，『祂有別西卜附着;又說，祂 是靠着鬼王趕鬼。』...經學家說主耶穌是不潔的， 又說祂是靠着蒼蠅之主，蒼蠅之王趕鬼。這是何等 的毀謗!在約翰八章四十八節，猶太人對祂說，『我 們說你是撒瑪利亞人，又有鬼附着，豈不正對麼?』 撒瑪利亞人是血統攙雜的人。因此，主耶穌被指控 爲攙雜的人，又有鬼附着。這也是一種剝奪。
