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喔天哪，難得又是一個「養眼戶外二小時」達成的一天！從8:45出門到11:00才回家，我快熱死了🥵 回家火速吃個飯，盯他們念一下英文小書，我就去健身房做body pump 槓鈴團課和超市採買了。

今年開始規律運動後，最喜歡的課從歡樂跳舞的zumba，變成塑身方向的 A Band，還有熱血的body combat，最近居然變成重量訓練body pump!! 這是以前完全不能想像的。

今天在舉槓鈴痠炸時，老師叫我們一定要適時加重量，不然一堂課下來哪裡都不痠，那就感覺太無聊了。真的，我也覺得，很痠雖然很痛苦，但結束後卻是一種「我今天有努力、我今天有進步、我今天有變瘦、我今天有做正事」的一種滿足感與自我肯定；反之，如果上完課後覺得都沒痠痛，就有種浪費時間還什麼都沒練到的感覺，心情是很沮喪的。

然後我就立刻想：其實人生何嘗不是如此？如果一直都過得稱心如意，那麼人生感覺也很無聊，就像還沒要生的宮縮指數圖一樣平緩而無滋無味。有時候，就是要有那麼多難熬的時刻，熬過以後才會覺得生活就是這樣酸甜酸甜，痛苦並快樂著，還是遠好過不知道人生到底為了什麼、要做什麼、要往哪裡走。（當然，要「成功熬過去」才會開心，熬不過實在太苦悶了）

總之，我依然不愛運動，但運動完使我快樂。為了與我的教養理念一致，身教言行合一，我對於自己健康飲食和運動卻沒瘦的結果，還是要保持肯定態度😆 「不管最終成敗與否，努力是最重要的，努力不一定成功，但努力一定會有收穫！」要叫孩子維持運動習慣，自己先身體力行💪 雞娃前，先雞自己🐔

（今天我手機都不能翻牆，晚上跟老吳借手機發文）

#桃園行腳
桃園市政府新科副發言人該好好作作功課！
今媒體報導：「國民黨前立委陳學聖諷刺桃園市長鄭文燦心虛，竟批評朱立倫將公投操作成政治議題，桃市府新科副發言人吳安琪反嗆：「陳學聖才該心虛，只會參加音樂會！」強調陳擔任多屆立委，當馬政府核定三接時不曾反對，如今卻指鹿為馬，重申市府保護藻礁的每一項努力，不是噴政治口水就能抹煞，呼籲陳以民代專業面對事實，為環保盡心力……」

年輕很好，但也請要多作作功課！
發言人吳安琪說我只會參加音樂會！
是的，我是有辦過「藻礁的吶喊」音樂會，那是2009年我任桃園文化局長時，當時還沒有人認識藻礁、守護藻礁，我是結合地方人士，第一個跳出來保護藻礁的公部門人士，而且我還撈過界，管不是我管的事！
我覺得很光榮！因為藻礁不會說話，我們幫它吶喊，這場音樂會很值得！
2012年，我重回立法院，仍然遵守我對藻礁的承諾，跨黨派在立法院辦公聽會，聲援藻礁。當時中央、地方都是國民黨執政，我依然堅守我的理念。
只是照片中原來參加聲援的民進黨立委，在2016民進黨執政後，全部消聲匿跡了。
只有我，仍然堅持著我對守護藻礁的承諾，是經得起環團、各界檢視的！
反之，鄭文燦、蔡英文選前來承諾守護藻礁，選後來破壞藻礁，這種毀敗承諾的行為，才是激起大眾憤怒，發起粉紅風暴、守護藻礁公投運動的主要動力。
如果民進黨政府的心態還如吳安琪發言人一樣，不知檢省，惡意抹黑，我們就12月18日來相見！

相關連結
https://e-info.org.tw/node/76363

https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210928003354-260407?chdtv

好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下，如果有兩個星球，你認為自己住在哪一個？星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。星球B：事故發生後，生存者爭先恐後地往出口擠，不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生，幾乎所有人都選了星球B。但事實是，我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
部落格文章 https://readingoutpost.com/humankind/
Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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#這本書在說什麼？
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格．布雷格曼（Rutger Bregman），他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀，他想透過這本書傳達一個核心訊息：「大部分的人在內心深處，其實是相當正派的」。

作者在書中旁徵博引，以詳盡的事實和深入的查證，說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲，對於自己「好」的一面，有著強烈偏好。如果你至今仍然認為，人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐，那麼這本書絕對會讓你大為改觀。

這本書讓我感到大為驚喜的，是作者既大膽、又謹慎的考證態度，他勇於對歷史上知名的眾多案例（例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》）提出反面看法，而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡，這是一本思想激進的書，只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見，卻彌足珍貴。
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#人性本惡？三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來，充滿了大大小小的衝突和鬥爭，我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道，人類不就是天性好鬥嗎？只要有誘因存在，人們就會甘願殺得你死我活嗎？從歷史的考據裡面，我們會發現人性跟我們想得很不一樣：絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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１．#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說，在我國中的時候，老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說，因為飛機墜機，六個英國男孩漂流到一座無人島上，在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節，最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」，也被列為標準的社會教材讀物。

作者把持著一個懷疑的態度，他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉．高汀（William Golding）的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者，他還會打小孩，他也曾說過：「我瞭解納粹，因為本質上來說我也是那一類」，這才讓作者明白，原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。

因此，作者根據事實為主，追尋了一條實際發生過的類似案例，六名少年在太平洋落難，漂流到阿塔島（`Ata）的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭，六名少年在荒島上發揮團結的本領，協調出遇到衝突的處理方式，還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後，六人獲救時仍氣色飽滿，而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》，其實是一個友情和忠誠的故事。

發現阿塔島生存的船長彼得．華納（Peter Warner）：「人生教了我許多事，其中包括了一個經驗，就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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２．#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍，都喜歡引用一個知名的案例，那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦．金巴多（Philip Zimbardo）教授把24名參加的學生隨機分成兩組，12人當囚犯，12人當獄卒，觀察人類當囚犯的反應，以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火，結果實驗到第六天就被迫中止。

這個實驗的結論彷彿要告訴我們：「當你給予人們權力，他們就會開始為惡，發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現，這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以，而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想：「你們要創造一種挫折感，製造恐懼，要剝奪他們的個體性…」，最後獄卒定的17條規則裡，有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。

你或許也會好奇，那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣？兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗，但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢？節目無聊到不行。第二天，獄卒把食物分給囚犯。第五天，一名囚犯提議設立民主制度。第六天，獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集，大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事，難怪我們都沒聽過。
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３．#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》，目的是為了測試受測者，在面對權威者下達違背良心的命令時，人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」，當隔壁房間的「學生」答錯題目時，就要按下電擊器，懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的，受電擊所發出的哭喊也是演出來的，但受測的「老師」並不知道，他們會「以為」這些電擊都是真的。

每一次學生答錯，懲罰的電壓伏特數就要提高，實驗主持人史丹利．米倫格爾（Stanley Milgram）教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛，150伏特時尖叫並喊著退出實驗，200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了！超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果，有65%的受測者一路聽從指揮，開到了450伏特，幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們，只要有權威要求，連普通人都願意電死一個路人甲？

作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命，想要停手，但實驗方會加強壓力逼迫就範，從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查，只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦，其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示，因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助，所以即使當下不忍心，也願意咬著牙繼續做下去。

綜合以上三個翻案結果，大部分的人在內心深處，其實是相當正派的，但引用作者所說的：「如果你催促地夠用力，給予足夠刺激、又拐又騙，許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下，它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害？
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所以，人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎？綜觀歷史大小戰爭，這個說法似乎成立，但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處，就是另一種樣貌。舉戰爭為例，兩軍人馬大動干戈的時候，所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧？在那種生死存亡的關頭，不是敵死，就是我亡了，不是嗎？

真實的戰爭傷亡統計很有意思，例如二戰英國陣亡的軍人死因中，10%是子彈和反坦克地雷；15%是詭雷、爆破和其他；75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」，一旦碰面就格殺毋論的，通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。

根據研究，二戰的生存老兵超過一半從未殺過人，只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中，回收的27,000把火槍，還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥，其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣，就是一次只能射出一顆子彈，那幹嘛裝那麼多顆子彈？因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人，打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善？三種範例
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在這本書的下半部，作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特．羅素（Bertrand Russell），他給未來世代這個建議：「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時，只該問自己事實有哪些，那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心，只要專心一意去看事實是什麼。」

這個非常理性的觀念，一開始相當很吸引我，但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外，你本身「相信」什麼，才是以改善世界的動力來源。

第一種相信的力量，叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗，把兩群同樣普通的老鼠，分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠，然後進行迷宮遊戲，看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝，事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明，給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行，不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵，事後結算成績，聰明組的孩子其智力表現提高了最多。

第二種相信的力量，叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗，他把二十個孤兒分成兩組，跟其中一組說他們是善於表達的人，跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童，一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。

一如正面的期待能夠引發好的結果，負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子，來看看如何運用「相信」的力量，來改善我們的工作、教育和民主運作。
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１．#論工作的內在動機
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研究發現，外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報：按照工時給付，就會增加更多的工時（無論是否裝忙）。按照發表數目給予稿費，就會得到更多的發表文章（無論品質優劣）。按照手術量來給付，手術就會更多（無論是否必要）。

荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」（Buurtzorg）採取逆向而行的策略，這個組織沒有業績目標或分紅，沒有管理階層，沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊，團隊自己定行程表，自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。

執行長喬斯．德．柏洛克（Jos de Blok）是從最基層出身的人，他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」，還說「拿掉管理階層，工作還是照常進行」，他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法，是最實際的做法。博祖克沒有人資部，被評為最佳雇主；沒有行銷部，卻獲得最佳行銷獎。

（延伸資源：在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式）
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２．#論教育的玩耍本質
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自古以來，愈是聰明的動物愈會玩耍，玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍，孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後，學校的體制越來越制式化，學生的課表被排滿，家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示，監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢，孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。

荷蘭的「阿哥拉」（Agora，希臘語「市集」的意思）是一個沒有年級、班級、教室的學校，也沒有功課和成績，一組學生團隊就只有配一位「輔導員」，但自主權在學生身上，他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園，學生透過玩耍和探索，找到自己當下有興趣的題目攻讀，學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉，這所學校將孩童當「人」看待。

在這裡，與眾不同是常態，一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影，因為不以年齡和能力區隔孩童，沒有誰的進度會落後，沒有誰的表現太過突出，每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道：「玩耍的相反不是工作，玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由，而是大人有沒有勇氣給他們自由？我們是否問過自己，教育的意義究竟是什麼？

（延伸閱讀：Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum，英文文章）
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３．#論民主政體的模樣
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作者提到，世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲：政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均（怎麼跟我住的地方這麼像！？）。但世界上有地方嘗試了解法，簡單到令人難以置信，卻很少上新聞（你應該猜得到為什麼）。

委內瑞拉的托雷斯市（Torres）的民選首長胡立歐．查維茲（Julio Chávez）選擇一種嶄新的信念，他相信：「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個，下放權力給所有托雷斯市民，而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加，不只是討論，還要決議城市所有預算的使用。

結果人們空前踴躍參與政治，在最需要的地方蓋起了住宅和學校，有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明，大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收，並且說道：「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式，深受民眾喜愛，卻鮮少在新聞上被提及。

（在台灣我還沒聽過類似的試營運模式，有人聽過嗎？）
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後記：#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書，作者的大膽思想，配上嚴謹的查證，讓人讀來格外痛快。從這本書中，我也慢慢體認到，問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而，透過這些精采的正反論述，猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析，我理解到的是人性真正的「複雜」。

如同現在人工智慧和大數據這麼發達，如果只讓電腦演算法來判決，那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風；《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用，肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而，事實呢？

這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是，人們「相信」的事情往往會發展成「事實」，更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事，一再說明了：「當你把一個人當人看，他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後，你可以踏實地選擇自己相信的那一面。

瞭解事實，讓我們得以明辨是非。擁有信念，才能以行動改變世界。原來，關於人性，我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看，事實是什麼。然後在事實背後，找出值得相信的事情，讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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就在川建國聲稱必須“停止計票”的美東時間凌晨四點後，四年前川普拿下的威斯康辛州州轉為民主黨拜登超前，密西根州雙方也咬得很緊（稍早最新消息，已由拜登超前），如果再加上本就是民主黨優勢的內華達州（目前也是拜登領先），那拜登就取得當選門檻的270張選舉人票，賓州的20張選舉人票已無法扭轉大局。

然而，川普仗着執政優勢先聲奪人，利用白宮開記者會，聲稱自己就是贏了一切，還暗指凌晨四點後開出的選票就是舞弊（多為預先已投的郵寄選票），製造“川普穩贏”的輿論風向（事實上美聯社公佈的開票結果，目前是拜登的選舉人票領先），說白了就是訴諸民粹，結合蔡英文的陰狠、柯文哲的無賴和韓國瑜的庶民話術，來個“詐胡”翻桌，不贏也得贏！

至於台媒開始談起不論誰贏，“台灣都要維持自己被利用的價值”，更是似是而非的論調。試問台灣是占美國經貿利益的多大比例，能買多少美豬、美牛和過時武器？如果台灣真夠重要，還用得著今天擔心失去“被利用的價值”？反之，台灣對美國唯一有的“利用價值”，就是“對抗大陸”，但美國要的正是推台灣在前面做馬前卒，而台灣卻是要美國幫忙擋大陸，這本身就是永遠繞不出的死胡同，最後落得又怕不被美國利用，又怕“太被”美國利用，這種糾結都纏繞了幾十年，還認不清嗎？

現在川普“詐胡”、“翻桌”，當然是挑起社會仇恨對立的惡質操作，也讓我們更加看清美式選舉對國家發展的惡劣影響。一覺醒來後，不知又會有什麼更新的發展，只能祝福美麗的美利堅合眾國，可以擁有美麗的風景線環繞，永保美麗！
#美國大選 #川建國 #詐胡

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當兩岸已經劍拔弩張，
國防部、外交部緊急召開記者會對國際求援，
此時出席兩岸僅剩的唯一平台“海峽論壇”，
如果不是盡全力“求和”，
難道是要去引戰？

當央視已經撤片改口，
國民黨卻還不下台階，
甚至丟出今下午非得“書面道歉”的“最後通牒”！
怎麼？難道你國民黨不去，
大陸就會因此少一塊肉嗎？

兩岸隨時會開戰，
話是你們藍綠政客自己說的。
既然如此又不求和，
是要等到地動山搖，
再來卑躬屈膝投降，
這樣就比較有尊嚴嗎？

如果9日、10日解放軍軍演，
並無什麼了不起的狀況，
反正他們進入台防空識別區，
也不是一回兩回（而且台灣的防空識別區超大，劃到江西上空），
那國防部、外交部又何必緊急發聲，
甚至由外交部丟出“戰到一兵一卒”的話，
是要造成台灣民心慌亂嗎？

反之，如果情勢遠比表面公布的資訊危急，
所以才有參謀總長9日忽然進駐衡山指揮所，
也才有王定宇爆料東沙被圍超過六十小時，
那到底還有什麼是我們所不知？
蔡英文何時會啟動逃亡計畫呢？

#求和 #解放軍 #海峽論壇

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馬英九說真話，慘遭其創立的「中國國民黨青年團」批鬥。「中國國民黨青年團」現任團長田方倫說，馬英九所謂「首戰即終戰」、「美國不會來」是長他人志氣、滅自己威風，還強調「台灣必須與美國手牽手跳舞」。

田方倫更有一套謬論，即馬英九時代依循九二共識，兩岸有協商機制，所以可以講和平；但現在民意已選擇另一條路，中國國民黨就必須一起承擔，不能用馬英九時代的標準要求蔡英文......🤮所以，民意選擇「抗中」，國民黨就只能拿香跟拜？

這種似是而非的邏輯，不談到底什麼路線才是對台灣好，一切只想著勝選，結果愈是這樣，愈是淪為小綠，選舉照樣被壓得死死。試想，民意也曾認同九二共識，所以馬英九才能一做做八年，如果民進黨也像國民黨的田方倫們，那就根本不會有「太陽花」的準政變，也不會有後來民進黨成功奪權上位。

就算不談奪權，不談選舉，難道對於攸關台灣前途的路線問題，對於「抗中」必將招致的戰爭危機，都不能理性地做分析嗎？馬英九所說「首戰即終戰」、「美國不會來」，是台、美智庫多年來評估的共識，你可以提出不同的分析，但如果只是因為「滅自己志氣、長他人威風」就批判，那是迴避現實的民粹，說穿了就是一種納粹法西斯！

「台獨」小將吳崢以日本戰敗前仍要表現讓盟軍付出慘重代價的意志為例，鼓吹「抗中」繼續向前衝，無疑就是要學日軍「神風特攻隊」，明知敗亡也要強拖青年「總員玉碎」。如果田方倫不認同這種路線，就應勇敢反對民進黨「抗中」的路線，正面肯定馬英九呼籲大家面對的現實。

反之，如果田方倫也認同其所謂民意選擇的「抗中」路線，又何不乾脆加入民進黨，順便告訴我們何時與吳崢相約，一起簽下志願役，帶頭示範「總員玉碎」、壯烈成仁？

#馬英九 #首戰即終戰 #國民黨青年團