#寶瓶文化20歲生日快樂
#留言就抽20週年特別禮物喔
2021年,因為疫情的關係,全世界都處在惶惶不安的情緒中,今年仍然是艱難的一年,就在這樣艱難的時間裡,寶瓶20歲了!!!
從2001年開始,寶瓶已經出版了超過六百本的好書,和許多作者一同努力,透過一本本的書,我們也遇到了許多喜愛我們的讀者,而我們依舊不懈怠地用心努力出版值得閱讀的好書,在出版市場式微的狀況下,度過艱難的一年又一年。
2021年10月,寶瓶正式邁入20週年,20歲了,就像看著一個小寶寶慢慢爬行,到終於成年了,一回神沒想到時光飛逝,但又覺得那些過去的這些時光總是緩慢地在記憶裡遊蕩。
未來,我們要比句點更遠一點,讓閱讀陪伴更多人的人生,也謝謝你們這20年來的支持與鼓勵,我們會堅定信心,一直走下去。
#聽聽他們在說什麼📣📣
【🍰🍰活動辦法🍰🍰】
1️⃣即日起至10/15(五),請於此貼文下方留言,祝福:寶瓶文化20歲生日快樂
2️⃣我們將於10/18(一)抽出獲獎讀者,贈送「寶瓶文化20週年書袋」10名、「寶瓶文化20週年口罩收納夾」15名。
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#特別感謝演出配合(按影片出現順序)
李佳庭(《你不伸手,他會在這裡躺多久?》作者)
黃益中(《思辨》、《我的不正經人生觀》等書作者)
BigBrother大師兄(《你好,我是接體員》、《火來了,快跑》等書作者)
姜泰宇 (《洗車人家》作者)
周慕姿 (《情緒勒索》、《過度努力》等書作者)
李崇建 (《對話的力量》、《薩提爾的守護之心》等書作者)
林煜軒 (Yu-Hsuan Lin) (《職場冷暴力》作者)
林立青(《做工的人》、《如此人生》作者)
臨床心理師的腦中小劇場 劉仲彬(《人生障礙俱樂部》作者)
楊双子 (《我家住在張日興隔壁》作者)
甘耀明 (《 成為真正的人》、《邦查女孩》作者)
崔舜華 (ShunHua Tsui) (《貓在之地》、《神在》等書作者)
黃大米 (《功勞只有你記得,老闆謝過就忘了》等書作者)
我是信宏爸爸,偶爾媽媽 沈信宏(《成為男人的方法》等書作者)
洪培芸的心理觀察 洪培芸 (《人際剝削》、《微笑憂鬱》等書作者)
王意中 (《學習障礙》、《陪伴孩子的情緒行為障礙》等書作者)
遇見嘿狗狗-胡展誥心理師 (《別讓負面情緒綁架你》等書作者)
文國士 (《走過愛的蠻荒》作者)
李訓維 (《邊緣人格》作者)
阿布 (《實習醫生的秘密手記》等書作者)
羅毓嘉 (Rob Lo Yuchia)(《嬰兒涉過淺塘》等書作者)
陳栢青 (《尖叫連線》、《Mr. Adult大人先生》作者
梁嘉銘 寶爺(《從痛苦到痛快》、《寶爺 .org》作者)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,☯【禪心】有什麼看不開的呢 ? 浮生一世,短短幾十年,總有一天連生命都不得不放棄,還有什麼看不開的呢 ? http://a88.piee.pw/CJCGS https://goo.gl/uUN6Lo 歡迎免費訂閱 "心靈語坊" 影音 https://goo.gl/zp0G0k 華語好歌*...
如此人生 佳 句 在 知史 Facebook 的最佳貼文
唐代詩人孟郊:高天厚地一詩囚
歷史春秋網
作者:王開林
眷眷者,慈母之意。拳拳者,遊子之情。《遊子吟》總共三十字,竟無一字不是催淚彈。
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉?
十歲前,孟郊喪父,他與兩個弟弟孟酆、孟郢由母親裴氏辛苦養大。在這個單親家庭裡,父恩天高,已摸不著邊際;母愛地厚,才立得住單薄的身體。
孟郊,這位大唐詩人,以詩風矯激而著稱。一千二百年來,無數遊子的淚水都源自他的筆下!我猜想,他寫完那首《遊子吟》後,一定泣不成聲,頃刻間淚濕襟袖。
年輕的孟郊抱負不凡,他揮灑筆墨,徬彿運斤成風,全是顧盼自雄的豪言壯語:「丈夫四方志,女子安可留?」還未見識世路上的風波險惡,還未遭遇命運之神一記小指頭的輕敲,此刻,他胸中跳蕩的是一顆將以有為的少年心。
我願分眾泉,清濁各異渠。
我願分眾巢,梟鸞相遠居。
此志諒難保,此情竟何如?
「情」也好,「志」也罷,日後皆與世事圓枘方鑿,難以吻合。善惡相羼,美醜莫辨,最是人間常景,誰能了了分明?誰又能獨秉公正?濁水遍地橫流,梟鳥盡佔高枝,清泉因此遠避,鸞鳳為之低徊。孟郊是赤子,也是痴子,他對外面的世界抱有極高的期望值,認定「物皆備於我也」,徬彿舉目可見,唾手可得,殊不知,海面雖遼闊,可取飲者無一勺。
現實有時比盛氣凌人的繼母更冷漠,也更苛刻。年逾不惑,孟郊遵從母命,遠赴京師。大唐禮闈的門檻比踵其後塵的任何朝代都要高得多,滿打滿算,單科進士名額不足三十人。李白不肯嘗試,是明智的。杜甫偏不信邪,結果在京師困居十載,飽嘗悲辛,苦無所獲。
孟郊的運氣如何?他一入長安,空手而返;再游西京,鎩羽而歸。似乎命中注定,他面前不會出現一條平坦的仕途。只能放歌詠詩,「劌目鉥心,鉤章棘句」,「神施鬼設,間見層出」,一腔怨氣化作滿紙哀聲:「曉月難為光,愁人難為腸。誰言春物榮,獨見葉上霜。……棄置復棄置,情如刀劍傷!」
忽忽多年,懷才不遇,孟郊對於冷酷的現實有了切膚之痛,「惡詩皆得官,好詩空抱山」。他索性結廬嵩岳,過起了白雲為田、絳雪為飯的隱居生活。衣褐懷寶者,既然得不到當途者的賞識,那就將一腔孤憤訴與群山去聽:「本望文字達,今因文字窮。影孤別離月,衣破道路風。」
在大唐帝國,貧寒書生的出路有限。倘若孟郊的政治前途受阻,就多半會淪為涸轍之鮒,那頂「詩人」的桂冠固然光鮮好看,但它兌現不了現世的安穩。一方面,命運薄待孟郊;另一方面,則給他補償。儘管時乖運蹇,孟郊有志難伸,但他與韓愈結下的深厚友誼不失為高山流水的華彩樂章。
孟郊比韓愈年長十七歲,按理說,這條代溝又寬又深,然而他們一見如故,惺惺相惜,結為了比忘年之交更好的忘形之交。在唐人傳奇《龍城錄》中有一則《韓退之夢吞丹篆》,可謂奇談:「退之常說,少時夢人與丹篆一卷,令強吞之,傍一人撫掌而笑,覺後亦似胸中如物噎,經數日方無恙,尚可記其一兩字筆勢非人間書也。後識孟郊,似與之目熟,思之乃夢中傍笑者,信乎相契如此。」人生如夢?人生如戲?人生如傳奇?命運歸定數,情誼續前緣?信也由你,不信也由你。
韓愈二十五歲登進士第,此後數年,參加過三次吏部考試,均未能通過銓選,他的官運如何?尚在未定之天。孟郊羈旅長安,一介布衣,詩才固然不薄,但要在仕途上軟著陸,找尋到一個可靠的落腳點,殊非易易。韓愈在京師大名鼎鼎,毅然以古文運動的旗手自任。他為孟郊延譽,難度很小。他為孟郊解憂,難度很大。
韓愈的神作《與孟東野書》述及了兩人的知己之情:「與足下別久矣,以吾心之思足下,知足下懸懸於吾也。……吾言之而聽者,誰歟?吾唱之而和者,誰歟?言無聽也,唱無和也,獨行而無徒也,是非無所與同也,足下知吾心樂否也。」若非至交,無此深言。精神吸引,靈魂映照,世俗的計慮盡拋,方有此一番告白。
韓愈賦詩《醉留東野》,其真摯熱烈的情誼於字裡行間呼之慾出:「昔年因讀李白、杜甫詩,長恨二人不相從。吾與東野生並世,如何復躡二子蹤?……我願身為雲,東野變為龍。四方上下逐東野,雖有離別無由逢!」
杜甫一生寫過《夢李白》《天末懷李白》等傳世的詩篇,韓愈對其風義景慕不已,但他也扼腕嘆息:李、杜二位前賢未能常相過從,遂成千古憾事。
憂戚傷人,勝過鉛刀割肉。孟郊之憂是謀生,孟郊之戚是落第。莫非長安真就不是他安身立命的福地?沒有上策,只有中策,韓愈送孟郊去謁見徐泗濠節度使張建封。貧寒書生做幕僚可算一條入仕的捷徑,倘若能得到封疆大吏的力薦,袞袞諸公或許會對他另眼相看,頂不濟,生活總歸有個著落。臨別時,韓愈再三慰藉好友,賦詩鼓勵道:「卞和試三獻,期子在秋砧。」卞和獻玉,稀世之寶無人識得,被誣為欺君而慘遭刖足之禍,可說是天下有名的苦人兒,但他最終獲得了楚王的接納,所獻之玉也被視為天下重寶。韓愈用這個典故激勵孟郊,是提醒他:衣褐懷玉者終必有遇。
命運肆虐,禍不單行。孟郊三次得子,一一夭殤。落第之悲尚可轉念,失子之慟如何釋懷?至此,孟郊被逼入了「積怨成疾瘳,積恨成狂痴」的絕境。
總會有否極泰來的那一天,天公鐵石心腸,也有歇手消停的時候。貞元十二年(796),孟郊四十六歲,終於榮登進士第,喜赴瓊林宴,置身在一群志驕意滿的青年人當中,其滿頭華發格外引人注目。這一天,他等待得實在太久了,徬彿等待了整整一百年。孟郊賦詩《登科後》,意氣洋洋,但知情人讀了無不為之泫然淚下。
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花!
宋人尤袤的《全唐詩話》評論此詩:「一日之間,花即看盡,何其遽也。」元人辛文房的《唐才子傳》據此而議,更進一層:「識者亦證其氣度窘促。卒漂淪薄宦,詩讖信有之矣!」莫非真的是「勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可佔盡,聰明不可用盡」?居然連長安城的鮮花也不可一日看盡。李白朗吟「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」,同樣晚運不佳,這似乎又額外添出了一個強有力的佐證。
一生中,孟郊難得有如此極情盡興的日子,夙願已酬,懸而未決的功名終於到手,真是莫大的慰藉,在老母親裴氏眼裡,這不僅勝過人間的錦衣玉食,而且勝過仙界的靈丹妙藥。
四年後,孟郊出任溧陽尉。城東,古木蓊鬱,孟郊常去林中,棲息在積水旁,飲酒彈琴,徘徊賦詩,終日不倦。他厭煩曹務和案牘,請人代理,將自己那份微薄的薪水分給對方一半,終於窮到辭職。此後,由韓愈舉薦,孟郊追隨尚書留守鄭餘慶,輾轉數地,依舊沈淪下僚,毫無起色。正如韓愈所言,「物不得其平則鳴」,孟郊歷盡坎壈之後,昔日的樂觀悉數歸零。「出門即有礙,誰謂天地寬?」「男兒久失意,寶劍亦生塵!」他怨恨命運,悵觸西風,終極的解決之道,唯有幡然覺醒。
「願存堅貞節,勿為霜雪欺!」從迷失的地方回到原點,孟郊依舊貧寒,依舊孤苦,但他參透了生之榮枯,心境遂如一泓秋水,波瀾不興。昔年,孟郊憤然絕叫過「我欲橫天無羽翰」,現在想來,皆因心中迷障太多。天穹猶如一張大幕,受苦的靈魂匍匐在蒼茫的原野上,吮吸清露,踐履嚴霜,就算所有的夢想凋落於眼底,只要能找到內心的寧靜,即可瞬間脫困。既然孟郊以鳳鳥自居,以俗世的功利為羅網,他久在羅網中苦苦掙扎,又豈能自由翱翔?
所有滴落的同情之淚都無法逆流到唐朝去,否則,它們將匯成大河,載起一葉又一葉擱淺之舟。孟郊病逝於元和九年(814),韓愈召詩人張籍會哭,出葬前,張籍說:「先生揭德振華,於古有光。賢者故事有易名,況士哉!如曰貞曜先生,則姓名字行有載,不待講說而明。」眾人無異詞,於是朋友們私謚孟郊為「貞曜先生」。孟郊的忘年詩友賈島賦詩《哭孟郊》,頗有兔死狐悲、物傷其類的意思,其中那句「故人相吊後,斜日下寒天」,讀者品咂再四,苦澀無比。
蘇東坡能夠在豪放派與婉約派之間從容來去,衣不沾塵,鞋不沾土,這門絕技罕有傳人。他瞧得起隱逸派,迷戀陶淵明的詩歌,無以復加,但他不喜歡苦吟派,對於孟郊的詩歌不無微詞,「初如食小魚,所得不償勞。又如食蟚蟹,竟日嚼空螯」。誠然,依照美食家的標準來欣賞孟郊的詩歌,不免大失所望,他的詩歌太苦澀,太生冷,能供人大快朵頤的「魚肉」、「蟹肉」少得可憐。孟郊的詩歌更像是毫不起眼的芥末,待它把你辣得倒吸一口涼氣,淚水奪眶而出,頓時忘記了盤中的魚和蟹,才會覺得它真強,認為它極好,微量品嚐才是王道。
金朝詩人元好問作《論詩絕句》三十首,其中一首針對孟郊:「東野窮愁死不休,高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆,合臥元龍百尺樓。」有人說,這是對孟郊的貶低。也有人說,孟郊就是詩囚,評價恰如其分。其實,做詩聖、詩仙、詩魔也好,做詩囚、詩丐、詩癲也罷,匆匆都是一生。千古愁也得放下,萬古悲也得放下。
本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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#歷史 #中國歷史 #孟郊
如此人生 佳 句 在 天下讀者俱樂部 Facebook 的最佳解答
請你想一想過往的失敗:走入死胡同的專案?
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但難道你沒學到點東西?
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關於失敗,其實不單單只是你以為的那樣
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#關於失敗的真相
失敗這個概念很短視,就像電影演到一半,角色陷入天人交戰,忽然停止播放,除非你繼續看下去,否則不會知道這故事如何收場。它就是從單一時間點去揣摩結局,用一個點去評斷整個結果,但影片沒有完結之前,你不會知道最終的收場,電影是如此,人生亦然!
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除非今天上天堂了,從另外一個世界看待現在的這個全部人生,否則毫無線索得知每一件事情的走向與結果。
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現在請你想一想過往的失敗:走入死胡同的專案?慘遭滑䩞盧的時刻?意外結束的感情?爆炸性的行為或是決定......這些記憶鐵定痛苦,但難道你沒學到點東西?一些寶貴經驗?看清一個人?轉了另一個更好的彎?
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美國法官維多莉亞・普拉特這位法官改革了紐瓦克市的刑事司法系統,並贏得國際的讚譽。她常判寫悔過書取代坐牢,外界把她的開庭比喻為百老匯的表演。(她在2016年即在TED上演講並且提出司法改革。)
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對於「失敗」,維多莉亞法官提出了絕佳的洞見:「失敗只是一件事情,不是一個特質。人不會是個失敗。」
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請好好思考這句話,人不會是個失敗。沒錯,我們每個人都會誤判,都會犯錯,但錯誤只是外在事情,不是人格特質,不是你的本身。
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你可以把「失敗(FAIL)」代換成「有心要學習(Faithful Attempt in Learning)」。有心要學習,所以不必害怕失敗,無需避免失敗。失敗不是污點瑕疵,而是必經之路。說句陳腔濫調的話:唯有當你停止學習、成長與呼吸時,才算是真正的失敗。
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講真的,你有沒有在搞砸事情時哭過,覺得自己是個大笨蛋?有吧。
你有沒有因為浪費了一堆時間、金錢或新力,把自己罵死?有吧。
你有沒有因為做了一個錯誤的決定懊悔不已?鐵定有。
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但請記住並告訴自己這句話:「要嘛贏,要嘛學,從來沒有輸這回事。」
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請讓這句話成為你的座右銘,它可以完全改變你的信念,讓你快速調整,繼續出發。人生失敗的真相就是:沒有失敗這回事,要嘛贏,要嘛學,就這樣。
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比舍是個出名的珠寶商人和
經驗豐富的航海家。
一次,比舍帶領了有五百商
人組成的船隊入海採寶,
他們乘風破浪,很快地到達
了珠寶產地。
客商們停泊登岸,一眼望
去,遍地都是奇珍異寶!
大夥兒就像一群餓狼一樣,
拚命搬運,
耀眼的珠寶一下子一船一船
都裝得滿滿的。
可是,客商還在貪心地裝呀
堆呀,眼看每隻船都要被壓
沉下去了。
此時,比舍可著慌啦,大聲
疾呼:「注意!注意!船不
能運載過重啊!客商們!自
動地把你們超載的珠寶,盡
量拋棄吧!不然的話,一定
要出危險吶!」
然而五百客商都裝沒聽見。
貪慾所迷,寧共寶死,也不
願意丟一粒珠子呀!
比舍眼看沒法了,只好決定
犧牲自己的船上所有,盡將
光閃閃的珠寶投沒海濤裡。
駕駛空船跟著滿載珠寶的船
隊離開寶山。
眨眼間,超載珠寶的船,
一艘艘地被海水吞沒了。
要不是比舍駕空船將五百客
商護救出海,那真是人財兩
空了。
當五百商人坐著比舍這隻船
平安脫險的時候,
海面上忽然出現一個神,
將比舍拋棄的珠寶盡數還了
他。
比舍棄寶復得,當然歡喜極
了,可是他不忍眼看大夥憔
悴煩惱的樣兒,便又把自己
的珠寶和眾商客平分了。
人生在世,憂患很多。
婚喪嫁娶、事業前途、
職稱評定、子女教育、
購房安身……
哪一樣都得操心。
人往高處走,水往低處流。
誰不想生活得更好一些呢?
但事事不能盡如人意。
人應該有理想,有追求,
追求固然重要,但也要學會
放棄,笑對人生。
浮生一世,短短幾十年,
總有一天連生命都不得不放
棄,還有什麼看不開的呢?
懂得放棄的人
往往要比一味追求的人
得到的更多些,
也更放鬆些和快樂些。
人生的路很寬,
為官為民,有錢沒錢,
一樣可以活得有滋有味,
只不過各有各的活法而已。
民有民的樂,官有官的憂;
窮有窮的喜,富有富的悲,
都隨個人與環境的不同而變
化,
何苦處心積慮地
去追求不屬於自己的東西。
認認真真做事,
老老實實做人,
開開心心生活,
正所謂"窮亦樂,富亦樂"。
古人把放棄作為一種謀略,
現代人卻把放棄看作是無能
的表現。
雖然所有的理性追求都源於
現實,但人不可物慾太強,
有了星星要月亮,有了月亮
要宇宙。
物慾太強勢必會起貪念,
有了貪念就會繁衍出惡行,
危害他人,危害社會。
看看那些違法亂紀,
貪污受賄的人,
從百姓到政府官員,
從小偷小摸到大筆虧空,
一切惡行都是起源於一個
「貪」字。
這樣的「追求」,
還是學會「放棄」吧!
財色之取,
如小兒含刀刃之飴,
甜不過一勺之美,
而有截舌之患。
孟子曰:「養心善莫寡
慾」,誠然如此。
人生就是一場馬拉松比賽,
總有相對的第一名,
享受鮮花和掌聲
只不過是一兩個幸運兒的
事。
平凡的家庭,平凡的人生,
平凡的工作,默默奉獻的人
們組成了社會的大多數。
不必苦苦成為那一兩個幸運
兒。
從某種角度上說
任何工作都有他的價值,
既然體驗了生活的辛酸苦
辣,
做過了自己喜歡的事,
或富或窮,此心足安。
放棄是一種藝術,
「去留隨意,看天空雲卷雲
舒;寵辱不驚,任窗外花開
花落。」
你能體會到這種意境嗎?
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