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【#直通兩岸 2個海峽兩岸交流基地被批准新設 國臺辦：歡迎臺灣同胞參訪交流】北京時間7月12日，國臺辦發言人朱鳳蓮接受採訪表示，爲創建更多兩岸交流合作平臺，給兩岸同胞提供更多回顧歷史、品味文化、暢敘親情和共同發展的機會，中共中央臺辦、國務院臺辦批准在浙江麗水縉雲仙都景區和四川綿陽鹽亭嫘祖陵公園新設2個海峽兩岸交流基地。這2個交流基地分別依托黃帝文化和嫘祖文化，集中展現了慎終追遠、薪火相傳的中華優秀傳統文化，是廣大臺灣同胞追思中華始祖、銘記炎黃榮耀的重要場所。我們熱誠歡迎更多的臺灣同胞到這2個交流基地參訪交流，希望有關地方將交流基地建設好、發展好，加強關注統籌，爲擴大深化兩岸交流合作發揮更大作用。
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金朝唯一的漢人皇后：王霓
歷史春秋網
作者：思文
元光二年十二月二十二日（1224年1月14日），金宣宗病死在南京開封府。時年61歲，重臣寬厚，給了個廟號為宣宗。
《金史》、《金史紀事本末》，包括現代的一些介紹金史的書籍，大多都是介紹金哀宗完顏守緒是直接即位，沒有任何波瀾。
其實不是這樣的，細讀史料，你就會發現，完顏守緒上位，雖然沒有搏殺流血，但是，刀光劍影映照了半個京城，這一番明爭暗鬥非常激烈，到底還是背後的軍事力量起的決定作用。
當然啦，兩位太后的力量也不可低估。
金宣宗的第一任太子是完顏守中。但是，從《金史》等史料中卻查不到他的生母是誰。後來在一件私人筆記中，才找到了線索，原來完顏守中的親娘姓紇石烈氏，小戶人家出身，進入完顏允恭的府中為侍女，據完顏承麟的夫人徒單氏說，千嬌百媚的樣子，一副羞答答的不愛做聲，病懨懨的像林黛玉。後來被允恭收入房中。並且生下了完顏守中。
紇石烈氏雖然是小戶人家，可她有一個大戶的同門，就是胡沙虎。胡沙虎的本名是紇石烈執中。
那麼，與後期在後宮中幾乎是說一不二的王氏以姐妹相稱又是怎麼回事呢？當年宣宗怎麼就娶了王家姐妹二人？
這得從頭說起，從目前的史料檢索來看，都是在金哀宗末期隻言片語的記述。幾十年了，細處自己有些說不清楚了。
在燕京（當時為金中都）王家是大戶，正妻生兩個女兒。妹妹叫王霓，長得尤其漂亮俊美。那時的金宣宗不喜歡讀書，完全一個浪蕩公子，聽聞誰家姑娘漂亮，便去騷擾。有一天，他看見了王家妹妹——那時他的爺爺金世宗（完顏雍）還在，便托媒前往王家說親，要給這個庶孫子娶妹妹王霓為夫人。可是妹妹說了（注意，不是母親說），我從小母親身體弱，都是姐姐王雲帶著，那意思就是離不開姐姐。
後來經過反覆磋商，妹妹嫁時，姐姐跟著過去，待妹妹大幾歲時，能獨立主持家務，姐姐再另行再嫁。
承安三年（1198年）正牌的王妃的妹妹王霓肚子裡還是沒動靜，倒是姐姐先生下了個孩子，起名守緒，就是後來的金哀宗完顏守緒。
沒有名分的姐姐、或者說是侍女的姐姐和妹夫先生了孩子。
至寧五年（1213年）宣宗意外即皇帝位，妹妹被立為皇后，姐姐被封為淑妃。後來，在妹妹反覆勸說下，姐姐王雲又進封為元妃。也就是妹妹是後宮的一把手，姐姐是二把手，姐妹二人壟斷了整個後宮。
到了金哀宗完顏守緒即位，詔尊親生母親，也就是二王中的姐姐為皇太后，號慈聖宮太后。妹妹則默默無聞。
史料是這樣記載的：
太后（姐姐王雲）悉心教導今上，使他與兄弟和睦，勤於朝政。對蒙古作戰偶爾有小捷，有些無廉恥的文士上奏、做賦，稱頌聖德中興！甚至還說會越來越強，戰勝蒙古。
太后不滿意，說：帝年少氣銳，無懼心則驕怠生。今有幸打了個小勝仗，怎麼就是中興了呢？就是你等小人諂媚迷惑聖上！。
這個姐姐看來還真是秉持公正，而且頭腦冷靜，不妄自尊大。
不過，當時的嫘祖司寺主徒單氏，認為她有一件事處理的不公！這就是驅逐汪古氏出宮。
當然有筆記記載，這件事是中宮皇后徒單氏的主意。
徒單氏是完顏守緒的正妻。她嫁給完顏守緒之後的形象是個非常賢惠孝順的女子。金宣宗年間，宣宗完顏珣和皇后都曾經生過病，徒單氏就割自己的皮膚獻給當時的完顏珣和王霓，據說是由太醫熬在藥裡做藥引子。但是，這個「秘密」宣宗皇帝還是知道了，重重地嘉獎了她，當然，這件事最終推動金哀宗被定為太子的。
徒單氏的父親也因徒單氏的原因而得到了實惠。
興定四年（1220年），徒單氏之父鎮南軍節度使徒單頑僧犯罪了，罪過很大，應該處以極刑。金宣宗以徒單氏性格純孝而赦免了徒單氏之父，又讓他步入仕途。如果徒單氏真的遵守儒家成法，她不該讓皇帝因自己而赦免父親。
據有的筆記資料記載「汪古氏不容於後」。不過，金哀宗敢於宣佈立汪古氏為後，就說明，完顏守緒沒有將徒單氏放在眼裡。但可以估計到的是，她找了這個慈聖宮太后哭訴。說汪古氏微賤，父親是洗馬的軍卒，直接升為皇后，必受人恥笑。而這個王雲太后就全信了，以太后的懿旨，命令將汪古氏逐出宮門。完顏守緒也是不得已，只好命人放出宮去，太后親自派使者說：從東華門出去，就嫁給首先遇見的任何男人。當時，剛好過來一位販繒者（挑著擔子賣布的）徐永久，這個賣布的便得到了汪古氏為妻。
在中原漢地「洗馬」是一個很高的官職，一般稱為「太子洗馬」，也可以當作榮譽官職賞給部下。汪古族漢化時間比較短，對於宋朝官職不甚熟悉，汪古族偏西的部分將隨從副官稱為「洗馬」。當時，歸附大金國的汪古部前任就這樣稱呼自己的副將。如今的汪世顯也這樣稱呼，副將和部落首腦都是至親。
完顏承麟知道丞相完顏仲德計議的，朝廷西遷入蜀，主要依靠的力量就是來自於汪古部，如果汪古氏被驅逐的事情傳揚到那裡，這個西去入蜀的計畫就要泡湯。
正大八年（1231年）九月丙申，王太后駕崩，遺命園陵務從儉約。實際也確實缺少銀兩，十二月己未，葬汴京迎朔門外五里莊獻太子完顏守忠墓之西。謚號明惠皇后。
正因如此，完顏承麟追上了完顏守緒，向這位流浪中的皇帝，言說北進歸德，西行入蜀或者南下蔡州的利弊，都和他說得清清楚楚。
完顏守緒根本不認真聽，對完顏承麟說道：「來時你就是後衛，你依然後衛——就把你收留的那些掉隊的兵全部給你！」
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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做了一张图，总结梳理了一下上古大神们，只希望可以帮助大家更好的理顺人物关系。
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我们经历了伏羲女娲星际迁徙、女娲造人物种混居、阪泉之战黄帝崛起、逐鹿之战诛杀蚩尤，人族在黄帝的引领下逐渐统一。其他物种部族的主要势力被一一歼灭，其他中小部落一部分向中原以外迁徙，尽可能远离人族。一部分隐匿求生，类似青丘九尾。一部分自断神性，例如食铁兽全面压制自己嗜血的本性和战斗能力，开始学会了向人类卖萌！经过数千年的努力，迎来了物种最终的胜利，人族后裔不但不去伤害她，还要把它保护起来精心喂养。黄帝一生征战、未尝宁居、在位百年。共二十五子，得姓者十四人。西陵之女嫘祖是为黄帝正妻，我们桑叶养蚕就是嫘祖发明的。生二子玄器、昌意，少年时跟随黄帝征战各自分封拥有自己的部落。黄帝118岁某日出巡，遇晴天霹雳天降黄龙。帝问何来，龙曰：归天。黄帝集结身边亲信，安顿后事。看看两个儿子玄器、昌意，一个88一个90。黄帝深情相望，二子连连摇头。年纪大了实在干不动了，您找别人吧！黄帝说身为帝王，事事有人执行，哪有那么操劳！兄弟二人对视诡异一笑，玄器说：上坟烧报纸…什么意思？昌意紧接：他说您糊弄鬼！黄帝正式禅位于昌意之子“颛顼”，也就是自己嫡孙，安抚百姓后跨上黄龙腾空而去。后人将黄帝衣冠葬于陕西延安桥山镇，就是今天的黄帝陵是一个“衣冠冢”，门票69块！一个时代结束了。
我们的终极目的是要把上古众神的来龙去脉和人物关系彻底捋清楚…前面整整四集，出现了非常多的人物！当然也有很多在故事中未曾提到的，如果没有一张关系图，光靠大脑很难具象…所以壮哥这几天亲手一针一线的做了这张图！回头我把高清的发在各站，大家可以存在手机里，看节目的时候或者你自己有兴趣写小说，或者你们本身就是做相关游戏的公司都可以拿来参照！当然目前可能还不是很全面或者非常准确，若有错漏希望大家提醒，咱们逐步更新。等上古系列结束再给大家补一个2.0版本更新。整张图的白色文字，我把它称为纯血统大神。他们之中大部分来自星际移民，还有一部分是“神神所生”例如应龙、赤松子，一部分是“神造机械或武器”例如蚩尤、八十一兄弟。蓝色部分是地球原生人类和原生野兽，女娲分别对众多物种进行基因改造，产生了绿色部分的神造人和橙色部分的神造精灵巨人野兽。白色部分的纯血大神与神造人做羞羞事，诞生了半神血统的炎黄二帝分别为红色、黄色两大阵营，且子孙绵延香火昌盛。接下来的大混居时代好嗨哦！各种神与神、神与半神的人、神与精灵巨人野兽、神与地球原生物种，半神的人与半神的人、半神的人与精灵巨人野兽，半神的人与地球原生人类、精灵巨人野兽与地球原生动物的群体性交叉互动。总之生出了各种混血，什么人马、人鱼、鸟人等等…龙跟虾生出龙虾，龙虾跟虾生出小龙虾。龙虾跟蜘蛛生大闸蟹…我瞎掰的！
好，有了图我们就很能一目了然的看出，阪泉之战炎帝为什么被黄帝打败。赤松子早期确实跟炎帝部落更加密切，但在人间逗留的时候没有给过炎帝什么帮助，离开时顺便拐跑了炎帝的女儿“少女”，这少女其实就是没有名字啊！ 妻子听訞生四女一子，另外三位女儿赤帝女爬上一棵五丈高的参天桑树，日夜停留化为白鹊，无论炎帝怎样劝说也不肯下来，炎帝放火烧桑，白鹊飞天一去不返。三女瑶姬未婚而亡葬于巫山化为瑶树，当地人拜其为巫山女神。四女女娃死于东海化为精卫。子嗣炎居生节并生戏器生祝融生共工生术器，所以炎帝团队算来算去就是一串子孙后代，外臣只有一个刑天，人家还是个有自己独立部族的酋长。可谓是人才凋零，当然也不排除，黄帝统一人族后，修改历史使得炎帝部落的能臣勇将淹没在历史中。
再看黄帝这边，二十五子得姓者十四人我都写不下！挑出四个特别重要的玄器、昌意、禺猇、禺京，上有贤妻嫘祖，外有应龙辅助，背后有玄女作为大靠山，之后战蚩尤有女魃挺身而出！再看辅佐黄帝的名臣将相，风后中国第一位宰相，也是指南车的实际发明人，玄女下授兵信神符，黄帝排兵布阵奇门遁甲，在兵阵中执行调度的就是风后，之后将阵法总结成风后八阵兵法图传阅三军。国师仓颉曾经也是一个人族部落的首领，天生龙颜四目，也就是我们“中国鬼怪排行榜”早期讲过的“双瞳”，在史官沮诵修史符号的基础上创造文字，不但如此仓颉还可利用文字驱使风云树木、调动鸟兽精灵。文字大成天地震动，淮南子记载：天降粟，鬼夜啼。粟米纷纷从天而降，鬼魂恐惧夜夜啼哭！大家反应过来了吗？这其实就是道家符咒最早的溯源…所以汉子本身就是有力量的，越早版本的汉字越接近这种原生力量。所以新年的时候我们会在家里贴对联、喜福，所以在广东、福建、东南亚我们经常看到有人家门口的神龛没有神像，写着“天官赐福”！都是炎黄子孙相信仓颉创造的文字带着某种能与万物沟通的原生力量，逐渐演化成民俗。史官沮诵，之前我们提到使用符号图案记录历史，我不确定，但是总感觉山海经中很大一部份事件的记录与他有关。岐伯，厉害了！上古神医，也是黄帝医学方面的老师。中国古医学又称“岐黄之术”，这个岐就是岐伯，与黄帝共同编写了“黄帝内经”。
接下来是嫡系子孙玄器、昌意，这个玄器就是我们平时所说的黄帝长子“少昊”也就是白帝，娶妻凤姐凤鸿氏统一东夷各部落大大增强了中原人族各部族的凝聚力，东夷以凤凰为图腾，所以龙凤呈祥的本意就是为纪念人族的再融合再凝聚。三皇五帝各自都有很多种说法，三皇我们说过了伏羲、女娲、神农。五帝，我个人比较接受黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这个版本，其中帝喾就是玄器的儿子。玄器、昌意两兄弟一个向东融合东夷。另一位向西，次子昌意娶妻蜀山氏“若水女神”生帝王颛顼。因为我们接下来就要讲颛顼帝“绝地天通”，所以在这里不加赘述。旁系子孙禺猇、禺京，之前讲过分别是东海和北海的海神。再往下名将力牧是黄帝手下的第一猛将，也是版权之战和逐鹿之战的主将，文武双全善使弓箭可言兽语、可驱使精灵野兽。大鸿类似于军师一样的人物，著有鬼容区兵法三篇，金木水火土五行的相生相克，就是大鸿第一个提出来的，之后协助黄帝将五行理论纳入黄帝内经。常先黄帝之“萧何”，制造兵器军械保障战争补给，玄女下授兵信神符，就是常先制作了捕杀工具擒杀了八十只夔牛制作战鼓，这就是常先制鼓的神话。后卿、赢勾我们之前讲过，在变异成僵尸之前，也是黄帝的两名武将。
好，接下来再看蚩尤的阵营。如果蚩尤以及八十一兄弟真的像我们猜测的，是变形金刚、是机械装甲、是人工智能，为什么我会同样使用白色？因为我觉得蛮荒时期的人族即使具备一定神性，也不会有这样的工业和科技基础。虽然就像当初我们在外星人就在月球背面中讲到的，确实有一些与上古人类技术发展不匹配考古发现，比方说6000年前的外科开颅手术、农业技术、冶炼技术、蓄电技术、地图绘制等等。但是距离制造人工智能还太遥远，因为它不可能形成一个完备的供应链。你反过来想，如果你是外星系殖民者，改造了某个星系的物种延续自己的基因，你要把自己各方面的技术传承下去，也会先从那些最基础农业、畜牧、医学、冶炼开始入手，去保障他们的延续。当然你自己也会权衡利弊，到底要不要把更高的技术释放给这群半基因人类，还是慢慢的让他们自己发展。所以再回来当我们看到上古神话的时候，才会觉得错位、荒诞，为什么原子弹会与冷兵器共存。好，在家下来夸父、刑天，我们都很熟悉了。飞廉、屏翳，我们也知道就是风伯、雨师。看形象更像是白色和橙色的混血。郁垒、神涂，第一代门神战后归顺，厉鬼！之前我们有讲过，女娲的团队有类似控制亡灵的技术，我觉得这个厉鬼就是这个技术的掌握者，蚩尤在战争末期曾经命人在山谷插下四面大旗，招出十万鬼兵试图扭转战局，没有成功！大熊猫食铁兽、犼受到辐射变异成僵尸将臣、九黎部落我使用了蓝色，因为这个群体非常庞大庞杂，什么混合血统的都有。那话又说回来，这么庞杂的各路势力，为什么愿意紧密的团结在以蚩尤为首的机械军团的周围呢？开个脑洞啊，因为蚩尤是人工智能，可能他的原始设定中就有一条铁律，禁止任何一个有野心的族群，以任何名义大规模剿灭其他族群。所以蚩尤因无法改变的程序设定，而与黄帝战斗到底。其他族群也自当把蚩尤视为最后的靠山，可是随着伏羲逐渐隐退，时代向前发展，一部分纯血大神的观念改变了！
【每天三分鐘，多懂一點歷史掌故】
第一集，如何創新
影片搞笑，文字有料。
三皇之後，方有黃帝。細看黃帝時代一干人等的發明，會覺得根本是個科研團隊吧！文字、舟車、屋宇、衣服、音律、弓矢、典章制度等。倉頡造出象形文字；伶倫分音階編樂曲；隸首制定度量衡；大撓制定甲子紀年；嫘祖養蠶取絲；岐伯精通醫術。而為什麼如此神奇呢？
《史記•封禪術》說：「黃帝且戰且學仙……百餘歲然後得與神通。」原來黃帝他老人家，是神仙啊！那麼帶領群臣能有了不起的創新發明，也就理所當然了。
但歷史事實並非如此，沒什麼神仙。是老祖宗多年的生活發現、不同部落漫長的智慧集結，並非倉頡創造了所有的字，而是他整理並也依循規則創造了一些字。黃帝是當時較大的部落首領，因此歷史把所有的發明歸功到他及其臣子身上。
創造與發明，鮮少是魔法或魔術憑空得來。當然有著靈光一閃，但多數時刻，是長時間的打磨，在既有基礎之上的「創新」，成為了「發明」。
物聯網之父凱文‧阿什頓在《被誤讀的創新》一書中認為，創新不靠靈感，思考的方式不存在飛躍，而是一系列連續的步驟。普通的思考方式就夠，成功不是思考的步伐邁得多大，而是步驟是否足夠。
蘋果發明IPHONE，創造過程也不是飛躍的，賈伯斯是這樣思考的：手機帶著一個鍵盤，我們需要大的屏幕和一個滑鼠，但我們也不可能隨身帶著滑鼠，替代方案是用觸碰筆，但筆也容易弄丟，怎麼辦呢？賈伯斯想到了，干脆用手指。這就是觸屏手機想法產生的過程。過程是循序漸進，賈伯斯總是提出問題、解決問題，然後重複，是這些連續的步驟促成了蘋果手機的創新。
阿什頓認為，解決問題是創新的唯一方法。他建議創業的產品就是找出人們遇到問題的對策。馬雲也說，遇到問題、解決問題，就是機會。哪裡有抱怨，哪裡就有商機。
馬雲做電商，發現網路支付是個難題，缺個好工具，做出了支付寶。就是創新。和上古時期捕魚打獵覺得缺個好工具於是發明了網，本質上都是一樣的。
科技指數成長劇烈變動的時代，唯有持續創新才能保證自己不被淘汰。而創新，其實不是靠神力，而是熟悉與持續。至於創新的方法，又是個大題目，希望下次再跟大家分享。
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你覺得養蠶取絲織衣服是嫘祖一人生而知之該這麼做嗎？比較有可能的狀況是什麼？如果一個創新是植基於多樣的基礎或多人的合作，那說明什麼？
Taipei InDesign 台北映時尚 時尚CEO溫筱鴻
