為什麼台灣永遠只拍一些鄉土題材？
跳出框架可以做的更多不是嗎
還有動漫不等於宅 ！ ！
動漫不等於宅 ！ ！
動漫不等於宅 ！ ！
【為什麼我們拍不出屍速列車，做不出寶可夢】
nagee官方部落格版
https://nagee-tw.blogspot.tw/2016/09/blog-post.html
中華文化價值與短線銅臭文創之發展
台灣是多元文化組成的
台灣是南島語族的起點
台灣有著自己本島5千年的歷史遺跡
這些在台灣都被消音
把台灣的遺址剷除、文化燒毀、歷史竄改
根都被拔除了，要做什麼文化產業？
好的東西，用心的東西，大家看得出來
魔法阿嬤、還有魏導的「台灣三部曲」，是這樣的東西，是經的起時代考驗的，可以被流傳下去的作品。結果被中華影評人說是「怪力亂神」「皇民三部曲」。是怎樣？1945年之後台灣才能有文明才有文化歷史是嗎？
大尾鱸鰻那種東西，東湊西湊抄襲現成的梗，歧視弱勢當好笑。不就是就是中華綜藝圈的電影版。但是抄來的東西，成本低，回收快啊。滿腦子只有錢錢錢的人就愛投資這種的。這不就是中華民國今天的創意環境嗎？觀眾也不重視原創和盜梗問題，好笑就好咩～於是劣幣驅逐良幣，便宜的爛東西就存活下來了，但也活不久。養活的是拿到補助的人，糞作終究不會被流傳。不然你告訴我，朱延平數十年來拿了那麼多補助款，拍了那麼多電影，現在哪一部端的上台面的？哪一部還會被年輕人記得？20年後，你說是大尾鱸鰻還是KANO能代表台灣？
台北轉運站，中華官僚可以蓋成百貨公司
台北大巨蛋，中華官僚可以蓋成百貨公司
松菸文創園區，中華官僚還是可以蓋成百貨公司
這種銅臭到了極限的官僚思維
再給你200年也是把資源拿去養肥貓酬庸
沒有文化，只想做產業
最後就是造就文化沙漠
連產業也變成沙漠
pokemon可是深耕了20年的角色圖像
韓國也不是一天就拍出屍速列車的
這種東西急不得
我們台灣連起步都還算不上就想飛
那要怎麼做？
滿嘴說要做「台灣自己的東西」
台灣人有多認識台灣？
先從重新認識台灣開始吧
先找回自己的歷史脈絡才有文化啦
＝＝＝＝＝＝＝資料區＝＝＝＝＝＝
中華官僚，中華民國黨國體系消滅台灣文化的證據
惡意批評《KANO》「皇民三部曲」ip從 政院研考會發出
https://disp.cc/b/163-7qmt
中華民國的馬政府用國家的力量打擊台灣文化產業
夠中華捏！
其他精彩文章可以估狗「皇民三部曲 ptt」
聞者無不怒
中華官僚荼毒台灣文化的鐵證
Re: [新聞] 近20年的經典！被金馬獎背叛的《魔法阿媽
https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1472510602.A.A47.html
超級精簡版「日本人犯錯，我們也要犯錯？」
http://forum.gamer.com.tw/C.php…
[新聞] 魔法阿媽是怪力亂神!金馬評選音檔引眾怒
https://disp.cc/b/163-9AHd
Fw: [新聞] 魔法阿媽是怪力亂神!金馬評選音檔引眾怒
https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1472547108.A.3AA.html
一張圖秒懂版：你對阿嬤有什麼意見？
http://goo.gl/JMtjqE
魔法阿媽！台灣人秒懂的感動
http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=158139
你告訴我這不是政治操作
拔你的根、拔你的舌頭
等你發現了，反抗了，再嗆你「政治歸政治，電影歸電影」？
膝關節：我們為何拍不出《屍速列車》？
http://opinion.udn.com/opinion/story/6087/1945295
Youkai Tentarou：
從屍速列車現象談「你什麼時候產生了台灣可以追得上韓國的錯覺？
http://goo.gl/Um9ZwE
文長，好文。
那些每年編列的出國考察預算，就給像這樣用心的人，對當地的文化、歷史脈絡有深刻的體悟。反思反饋給國家。結果有一堆中華官僚出國考察回來，只會複製跟別人一樣的文字檔，更有甚者，只寫「妖受讚」。這是詐欺，詐領國家金費。應追討回來並追究刑責。
黃裕凱：
（中華民國在）台灣連個票房透明化都搞不定了
截至"行政院新聞局九十七年度國產電影片行銷與映演補助暨票房獎勵辦理要點"中所述
"且規定申請行銷補助之國片，全國票房應達新臺幣六十萬元以上。"
有多少片是能申請行銷補助但被黑掉的 大眾完全不知道啊
[新聞] 勇揭同業吃票坑片商影城老闆遭黑道圍毆
https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1442380431.A.BAF.html
[討論] 全台票房透明化再度被片商擋下
https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1468338546.A.A5D.html
兩岸中華文化血脈相連不意外啊，中華民國大陸淪陷區那邊是國際片商必爭之地，但票房灌票作假也是頻傳＠＠
「中華民國在台灣」的歷史與真相：
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1463727289.A.7FD.html
國民黨不想宣傳、但網友會宣傳的三個歷史事件
https://buzzorange.com/2015/11/23/kmt-history-disappearance/
迫害台灣人的政治議題不宣傳
傷害台灣經濟不宣傳
美國（還有日本）對台灣經濟的貢獻不宣傳
你可以去查察看「我們」的所謂「愛國歌曲」都是寫些什麼內容
整天在那邊「中華民國就是台灣」，又要同步「我們不是中國人」。錯亂成這樣，是要怎樣做出「自己的東西」啦？
最後推薦幾個粉絲團社團，找回台灣的記憶：
台灣回憶探險團
https://www.facebook.com/twmemory/?fref=ts
聚珍臺灣
https://www.facebook.com/gjtwn/?fref=pb&hc_location=profile_browser
活水來冊房
https://www.facebook.com/ngtsinlam/?fref=ts
社團「拿什麼比雞腿」
https://goo.gl/oF3Fd8
子不語怪力亂神ptt 在 Re: [請益] 子不語怪、力、亂、神？ - 看板Confucianism 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 historia 看板 #1N-ASunZ ]
作者: maruin14 (エミリアは俺の嫁) 看板: historia
標題: Re: [疑問] 儒家真的不處理怪力亂神的問題嗎?
時間: Sat Oct 8 15:58:45 2016
※ 引述《DuncanHines (DuncanHines)》之銘言：
: 雖然說子不語怪力亂神
: 但在中國常常身為主流思想的儒家不處理這一塊,這方面的問題要怎麼處理?
: 民間發展了民間信仰解釋這方面的事,儒家有沒有跟進呢?
: 懷疑理學派否有跟進,可是理學好難懂啊...
最近看到這篇影片 也提到孔子 影響西方 啟蒙運動 可能性
https://www.youtube.com/watch?v=uj7Z160SejE
長期以來人們一直誤讀「子不語怪力亂神」這句話認為孔子不談論精怪、勇力、叛亂和鬼
神，其實這句話裡的「怪」，為動詞非名詞，意謂疑惑、惟恐；「力」是名詞，指力氣；
「亂」是動詞，指擾亂、攪亂；「神」非鬼神，而是指心神、精神。因此【子不語怪力亂
神】正確意思是：孔子不說話，惟恐用力分心擾亂心神；並非孔子不談論精怪、勇力、叛
亂和鬼神。唐子：不能繼續誤讀「子不語怪力亂神」
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.117.67.186
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1475913528.A.C63.html
以前無聊去找的，做了筆記起來
懶人包
出處
草根论文网
论“子不语怪力乱神”
www.cglunwen.com/lunwen/20151020/6266.html
※ 編輯: maruin14 (122.117.67.186), 10/08/2016 21:00:33
※ 編輯: maruin14 (122.117.67.186), 10/08/2016 21:25:09
你看哪個比較正常?
※ 編輯: maruin14 (122.117.67.186), 10/08/2016 22:48:46
大家的看法也蠻有一定的道理
但我剛才沐浴思索：客觀難道就不曾存疑? 客觀不一定永遠是對的
工具遇到對的使用者 好比 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有的概念
門外漢（客觀）和 師傅（專業）使用工具所帶來的效益是不同的。
扯遠了 或許 美麗的誤會 有可能 或是 不存在，科學推翻舊學說，然後又講保留態度
說死也不是，非常難處理。
※ 編輯: maruin14 (122.117.67.186), 10/09/2016 01:03:29
子不語怪力乱神可以理解為孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神.或者理解為孔子怕一種
神秘的力量分神,亂了自己的思續.
社會大環境文化風俗習慣影響每一位國人根深蒂固認為文化流傳下來便是不容置疑的思想
觀念，毫無理性判斷是非分明的精神，好比中古世紀的歐洲故事如下
※ 文章代碼(AID): #1N8DyRWf (ScienceNote)
※ 一天下午，戶外才剛下完雨。教會裡的一位教士推開窗戶，看著天上正
※ 掛著一道彩虹。他翻開手裡握著的聖經，虔誠地念了一段福音，笑著說：
※ 「那彩虹一定是天主給予我的祝福！」
※ 此時，一位陌生男子不屑地訕笑著：「那只是雨滴中陽光的反射罷了！」
以上這一段故事就是說明著既有的成見，別人說是對的然後自己沒有主見，只是單純的隨
波逐流罷了。
諸位很抱歉 我漏了一段 另外參考的網頁
出處：百度作業幫 讓學習更簡單
https://www.zybang.com/question/932f6eeb39fa72e0f3492973ecd54713.html
“怪力亂神”之“怪”,此為動詞,而非名詞,意謂責怪、疑惑、惟恐.
《淮南子．說林訓》：“知者不怪”.《注》曰：“怪,惑也.”而“怪力亂神”之“力”,
指力氣、力量、功夫,是名詞,卻不是“勇力” .這在《論語》中,亦非罕見.《憲問》：“
子曰：桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也.”“子曰：'驥不稱其力,稱其德也.'”“怪
力亂神”中之“亂”,動詞,指擾亂、攪亂、迷惑,如《荀子．解蔽》：“酒亂其神也.”“
怪力亂神”中的“神”,是指“神誌”“精神”,不是鬼神.《荀子．天論》：“形具而神
生”.《淮南子．原道訓》：“耳目非去之也,然而不能應者何也?神失其守也.”都是把“
神”解釋為“精神”而非“鬼神”的.要之,筆者認為,“子不語怪力亂神”七字,應該是“
子不語,怪力亂神.”亦即“孔子不說話了,惟恐用力分散影響集中精神.”
他跟佛教所提到的心隨境轉，就是被外界的力量所影響，而導致並不是出自原來的本意，
就像找工作要和面試官面試，但在面試之前會有個腦補，但與實際在面試對談中與原先所
想的彩排對談過程中是有出入的。
感謝回饋說實在我也不是應用中文系只是認為有不一樣的解法
若不看那些註解，只看一開始他所說的 可能的幾種看法
子不語怪力乱神可以理解為孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神.或者理解為孔子怕一種
神秘的力量分神,亂了自己的思續.
就比較沒這麼複雜了
※ 文章代碼(AID): #14bzBesQ (Confucianism)
※ 文章代碼(AID): #14y4E0KG (Confucianism)
※ 編輯: maruin14 (122.117.67.186), 10/11/2016 17:32:06
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