本周的H&M......竟然出現跟我相關的歷史事件。
928教師節,是的,這個孔子誕辰日如今跟我這個教師算是有那麼一點關係。(可說真的,教師節不給教師放假,還真是讓我忿忿不平呀。)
春秋戰國,諸子百家。孔子的學派有其獨特性,特別是孔子讓不少平民有機會接觸到原先只有貴族能學習的教育,這也是為何他會被尊稱萬世師表的原因。
不過孔子地位的進一步鞏固,其實跟漢武帝脫不了關係。當初漢武帝獨尊儒術,並讓選官制度與儒家經典學說綁在一起,這讓後來想當官的學子,莫不閱讀儒家學說。換言之,因為皇帝的提拔,儒家壟斷了考核制度,而作為儒家的開山始祖,孔子的地位自然就背後是不斷提高。(說的市儈一些,孔子地位的提升,其實跟利益是密切掛勾呀。)
到了中華民國時期,由於當時的共產黨搞「破四舊」,敵視傳統文化,那身為對手的中華民國,自然就要高舉「復興傳統文化」的大旗,而其中一種象徵,就是將孔子的生日變成教師節讓人紀念。
時至今日,孔子的名聲猶在,但多少人有去了解孔子的時代?以及他在那個時代中所誕生出的理想呢?
由周潤發主演的「孔子:決戰春秋」,雖未必稱的上佳作,而且針對真實歷史有做了不少戲劇改動,但我覺得裡面有不少場景,我覺得是很好呈現「孔子」這個人。
比方說:電影中的孔子很會射箭......這其實相當符合史實,因為當時貴族要接受「六藝」,也就是「禮樂射御書數」的科目教育,其中的御以及射,都是要培養貴族的戰鬥能力。所以孔子是個射箭能手,甚至他因為身高有190左右,這位至聖先師可不是文弱書生,好在他通常跟人講道哩,他要不講道理,我看也沒多少學生能一對一跟他衝突。
我特別有印象,裡面藉由周迅的腳色,說了這麼一段話:「後世的人會了解夫子你的苦難經歷,但沒多少人會了解你的道。」
是呀,時至今日,有多少人有想要認識孔子本身?又有多少人真正對《論語》的內容做探究或是批判呢?那如果以上這些,大眾都是冷漠的,那孔子誕辰的教師節,又有多少意義呢?
身為一個想研究孔子、想書寫孔子故事,又正好從事教職的我,每次談到孔子,都讓我有不少的感慨。
王者天下,每次看到這部作品,我都覺得這裡面很有事。
話說我第一次看「王者天下」是在電影台播放的劇院版,我看完後感覺......真是一步不怎麼樣的作品,很平庸呀。
後來大學的時候,我遇到一位同學,他借給我導演完整版,我看完後覺得......簡直太經典了!好幾個場景讓我看到雞皮疙瘩都出來了!
之所以有這個差別,是因為導演完整版的時間太長了(超過三小時,以當年的光碟技術,甚至都要分成兩片DVD才能播完),這個長度,先不說勸退許多觀眾,還會導致電影院播放場次減少,所以電影公司就要求雷利史考特做刪減,結果就是講了一個非常疲乏無畏的故事。
老雷在導演完整版的DVD一開始,有錄製一段影片,然後他用超有幹意的臉,說:「當初『有人』認為要做刪減比較好,而他自己最喜歡的還是導演完整版,而這其中誰優誰列就由觀眾評判。」整段話沒帶一個髒字,但我感受到老雷滿滿的怨念。而我也是透過本片,開始認識到「導演對藝術負責,製作對整部電影負責」的觀念。(所以前一陣子我談斯卡羅,或是某些電影,我通常先不會把所有問題都直接歸咎在導演身上,導演當然重要,但會有很多其他原因左右電影的成果。)
在王者天下中,我最喜歡的腳色就是撒拉丁,他出現的場景不多,但每個場景都透露出他是具有非凡智慧及魅力的一代英主。
我個人最喜歡的片段,是當時撒拉丁面對耶路撒冷王國大軍迎擊卻選擇撤退,有一位宗教人士就跳出來指責他:
「你為什麼撤軍,對方沒有優勢,只有真主能決定戰爭勝負。」
撒拉丁反駁:
「勝負取決於真主,但也取決於精密的沙盤推演、強大的兵力、免於疾病的侵襲,以及充足的水源。我們圍城時無法應付後面的援軍
。在我之前,真主讓穆斯林贏過多少戰役?我是指真主讓我當統帥之前。」
宗教領袖:
「並不多,因為我們犯了太多罪。」
撒拉丁卻說:
「那是因為你們沒準備好。」
以上情節當然只是導演構建的對話,極可能有美化成分,但的確撒拉丁最後之所以能為穆斯林收復聖城耶路撒冷,在於他有足夠的智慧及能力,將原先一盤散沙、各自為戰,甚至彼此相攻的各派穆斯林勢力整合,最終以優勢大軍加上等待十字軍自己犯下戰略失誤,最終先在哈丁戰役殲滅耶路撒冷王國的主力部隊,之後拿下耶路撒冷並成功抵禦以英王獅心理查為首的十字軍反撲。
我岔題多說幾句,老雷魔改歷史那是相當有名的,但這無損於他在我心中是一流的歷史劇導演。畢竟他先把故事講好(順帶一提,老雷的故事通常都相當簡單單一,好處是容易理解,壞處是角色都太容易被定型在純然的正派及反派),他帶出人物的特色及魅力,然後用很棒的美術場景還原歷史場景,並進一步的帶出那段歷史特有的氛圍。我真心覺得,未來想拍歷史劇的我國導演,真的可以先用老雷的拍攝手法做為基底或是仿效,當然修行在個人,老雷若沒有獨特的超一流能力,他是無法拍出「異形」、「銀翼殺手」之類的經典(所以我覺得老雷真的是說故事高手),但老雷簡單的故事大綱,我人衛是比姣好作為起始點,按部就班下也比較難翻車。然後請記住一個重點......永遠要先說好一個故事,之後再談其他的元素吧(比如:普及歷史、發揚自我概念之類的)。
強烈推薦,大家看王者天下,一定要看導演完整版呀!
黑鷹計劃,聽說是經典......然後我始終沒看完。
羊男的迷宮,聽說很就有代表性......然後我始終沒興趣看。(就好像同位導演─吉勒摩·戴托羅,拍的另一部深受肯定,獲得奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導演的「水底情緣」,我也使始終沒興趣去看。不過光一部片我就可以肯定吉勒摩·戴托羅絕對是獨特且超有實力的導演,那就是......環太平洋!對!就是要大怪獸對戰大機器人呀!爽!)
東方快車謀殺案......有看過ㄟ!
我個人覺得故事的結尾挺讓人印象深刻,而且聽說也成為許多影視作品會用來致敬的橋段。
以上就是我對本周H&M的感想,那大家的感想又是什麼呢?歡迎留言一起來聊天喔。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅異術家_阿LAND,也在其Youtube影片中提到,古惑仔上一秒惹事,下一秒被打到懷疑人生!忍讓不是怕事,只因不想浪費時間。 【戲說論語EP6】用喜劇說論語 #古惑仔 #懷疑人生 #小不忍則亂大謀 戲說論語 用喜劇說論語 ..................................................................
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孔子 真正 生日 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文
台南人不能不知道、不可忘卻的歷史。#千萬不要忘記二二八尚未過去
【回顧】
一「用日語喊出「台灣人萬歲」後被槍斃,他是 228 守護台南的民主英雄:湯德章 | BuzzOrange」
【另】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597758907030849&id=584986081641475
【歷史上的今天】
1947年3月11日 臺灣第一位哲學博士-林茂生 人間蒸發
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1475156449332467&id=815099112004874
台灣回憶探險團:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2083648838422456&id=319875468133144
【二二八消失的哲學博士:林茂生】
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【究竟二二八:林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2761957497392290&id=1518379078416811
陳銘:好書推介:林茂生之死與戰後台灣反日力量的覆滅
『究竟228』--作者張若彤先生。
期待一本這麼敢說真話的書,在現在的台灣變的好難。
這本書不同於目前全面取得台灣政治話語權的台地史觀所宣告的悲情228。
少年,醒醒吧,228不是一張版畫,一部沒頭沒尾的想像電影或是電玩。
作者拿出數量多到讓人瞠目結舌的官方檔案與文獻記錄,讓你開始懷疑,真正的228,怎麼跟他們說的其實不一樣。
228是曾經發生在台灣的真實大事件,對台灣造成的影嚮非常深遠。
但是228的受害者與加害者,如何認定又由誰認定?
“戰後台灣反日力量的覆滅”,這句話點穿了在228之後,整個台灣存在50年的本土反日勢力幾乎消亡。
作者說過,忠實還原二二八事件中,那長期被忽略的「台灣人內鬥」、「栽贓嫁禍」的諸多風貌。
從228之後的影響到現今台灣,完全由親日派佔據上風,那麼在當時對立方又僅僅只是台地史觀宣稱的外省與本省這麼單純?
話語權完全被掌握在一方的當下,對台灣那麼深愛的你,請告訴我:
「你選擇的是立場,還是真相。」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3900547080001327&id=100001382210737
講台文化:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110415187762235&id=110351974435223
李筱峰:【說說這本書的故事】之4
《林茂生.陳炘和他們的時代》
在二二八事件中遇難的台灣社會菁英中,林茂生與陳炘是當時享譽全島的人。他們在事件中都無任何激越言行,但都因「懷璧其罪」,最後同時蒙難。
林茂生與陳炘,都留學美國哥倫比亞大學。林茂生在哥倫比亞大學的老師就是知名的教育哲學家杜威(John Dewey),林茂生拿台灣總督府的獎學金出去留學,其博士論文 竟然批判起總督府在台灣的教育。他獲哲學博士後,返台從事教育工作。
陳炘獲哥倫比亞大學經濟學碩士,返台後,糾集台灣本土資金,創辦「大東信託」,是讓日本當局相當眼紅的台灣本土金融業的先驅。
綜觀他們兩人之一生,身為教育家的林茂生,與身為金融家的陳炘,雖然社會角色不同,但是在歷史的大時代裏,他們做為台灣的知識份子,卻又有著極相似的處境與際遇。
林茂生出生於日本領台的前8年,陳炘出生於日本領台的前2年。但他們卻在其心目中的祖國來臨的一年四個月後,同遭不測。所以,終其生命史,他們有著相當長的殖民地經驗。
弔詭的是,在異族統治的殖民地經驗中,儘管他們內心煎熬而隱忍,卻也確立了他們在社會上的菁英地位;詎料,心目中的祖國來臨之後,他們卻死在他們所迎接的「祖國」的槍下!
我在本書的最後,寫下這樣的結語:
「異族統治者的日本,非他們心中的鍾愛,卻反而成就了他們做為社會菁英的角色;同文同種的中國,是他們期許迎接的祖國,卻反而奪走了他們的生命。或許,他們所不喜愛的,正是他們所熟悉的;而他們所期待與寄望的,卻是他們所陌生的。林茂生和陳炘的一生,是台灣知識份子在橫跨兩個時代之間的悲劇的縮影。這種悲劇的縮影,是否還會再在台灣重現?從歷史回到現實,我們是否能得到什麼啟示?」
我這本書雖然順利通過升等教授的審查,但是有「統」派學者卻很不以為然,非硬把林茂生和陳炘扣上「日本皇民」的帽子不可。林、陳二人果真是效忠日本的皇民乎?我在書中已有論列。倒是由心向大中國、敵視台灣立場的人,來對我們台灣前輩多所置喙,其心態也就可想而知了!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217497710789422&id=1675883190
【哲人的身後:二二八事件中的林宗義與林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5085601308180141&id=796994720374176
台灣哲學館倡議:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131560078846274&id=106236021378680
林嘎嘎:中華民國來ㄉ時候,林茂生還是去公開演講歡迎祖國ㄉ人欸,真是太諷刺了。
#幹你國民黨又騙一個台灣人
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2061290890674719&id=100003814830551
陳豐惠:311,林茂生教授受難日。佇「台灣白話字文獻館」拍「林茂生」揣,就thang看著:新台灣話的陳列館/宗教心理學/基督教文明史觀佮散文小說劇本等等台語文作品。做伙讀伊的作品來siàu念台灣頭一个哲學博士。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026614407358980&id=100000313814197
蔣為文:論設立林茂生教授紀念圖書館的必要
/蔣為文
台南市政府斥資近二十億元完成的市立圖書館新總館於今年一月初開館後普遍受到民眾好評。該館之規畫始於賴清德市長任內,完成於現任黃偉哲市長手中。儘管台南市立圖書總館規劃相當完善,卻仍有一件遺憾之事,就是民眾容易將新、舊總館混淆。筆者建議不如將現有新總館更名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」,理由如下:
第一,避免新、舊總館混淆。目前新總館位於永康區的康橋大道,舊總館位於公園北路。若僅以總館稱呼,民眾經常搞混。若改名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」,簡稱林茂生圖書館,將可明確區分新舊兩館。
第二,林茂生教授為成大首位台籍教授且曾擔任圖書館館長。國立成功大學前身為台南高等工業學校。林茂生於一九三一年起即在台南高等工業學校教授德文與英文並擔任當時學校圖書課之課長(相當於現在的主任或館長)。台南高等工業學校改制為大專學院後,林茂生為當時第一位台籍的教授。
第三,林茂生教授之學問遠超過胡適,為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以〈王陽明的良知觀〉為畢業論文取得當時東京帝國大學的文學士,為台灣人第一位取得文學士之殊榮。林茂生後來又去知名的哥倫比亞大學進修,其博士論文標題為《日本統治下台灣的學校教育:其發展及有關文化之歷史分析與探討》,成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生與同時期中國的胡適同樣為哥倫比亞大學哲學博士。但,林茂生不僅熟悉美國教育制度,也熟悉日本的教育,遠勝於胡適。胡適在台北有胡適紀念館及胡適紀念公園。然而,對台灣教育貢獻遠大於胡適的林茂生卻沒有任何紀念館。不是很遺憾嗎?
第四,林茂生教授一生熱心奉獻於台灣民眾的教育。林茂生終其一生都在做教育的工作,分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學和台灣大學等任教,受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家,稱他為台灣現代的孔子也不為過!若將林茂生的生日十月三十日訂為教師節,才能凸顯台灣教育的獨特性。
第五,林茂生教授建構以台灣語文為基礎的「台灣學」教育。林茂生不僅精通日文、英文、德文等外文,林茂生本身也精通台語白話字(羅馬字),且支持與實踐台灣語文的現代化與標準化。譬如,他曾於台灣第一份台語報紙《台灣府城教會報》開闢台灣話的專欄「新台灣話陳列館」,用白話字書寫並探討台灣話的未來及書寫標準。台灣人用白話字做文化啟蒙運動及創作新文學均源自十九世紀末,遠比二十世紀初中國的五四運動還早三十多年。
第六,設立紀念圖書館算是還林茂生教授一個公道與名譽。林茂生在台灣大學文學院擔任代理院長時,因替台灣人發言而得罪中國國民黨政權,最後於一九四七年三月十一日遭特務非法逮捕並殺害。時至今日,中國國民黨仍未公布究竟林茂生在何時、何地、如何遭殺害。(作者為台灣教授協會會員、成大台灣文學系教授)
原載台灣時報專論2021/3/3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4027761573922418&id=100000658454093
張庭瑋:#福爾摩沙解殖
林艾德:
什麼叫文化刨根?
當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課,聽到旁邊的小朋友問媽媽說:「他們是外國人嗎?」這才叫文化刨根。
當你想送鐘給朋友時,很自然地覺得這樣不吉利,卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮,「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。
當你聽到白色恐怖受難者說,當年哥哥來探監時,他只用台語問了一句:「阿母身體安怎?」電話馬上被切斷,中國人對他吆喝:「說國語!」但他們兄弟不會說,只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。
我們台灣人最好的畫家陳澄波被你們殺了,第一個哲學博士林茂生被你們殺了,創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士陳炘被你們殺了,我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了,我們台灣最好的外交官陳智雄,在死前高呼「台灣獨立萬歲」,結果你們連他的腳鐐都懶得拆,直接把他腳踝砍斷拖到行刑場,至今台灣還沒什麼人知道他名字。
這才叫文化刨根。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2337720019706392&id=100004052491543
魔魔嘎嘎:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2905067586394434&id=1551089615125578
孔子 真正 生日 在 韓雨恩/周書靜 Facebook 的最佳貼文
關於交友的長篇文,分成六章節 。
幾年來的經驗中,從中觀察剖析,也想用這篇文提醒大家,不要降低自己和不同水準的人在一起,交友與談感情都一樣,需要謹慎的眼光。
1 . 物以類聚
2. 人會接近比他們成功的
3. 成功的人總是安靜
4. 點頭之交
5.工作呈現他的價值觀
6. 攀附來的友情只顯示狼狽
「物以類聚」
20歲年輕的時候,對於交朋友來者不拒,沒有任何界線,A圈的朋友來找我,我也把B圈的帶出來,於是AB就攪和在一起。這樣不是不好,但是不夠周全,會延伸很多不必要的複雜與麻煩。
30歲結友繁仍到了一個漸形沉穩的年紀,圈子也提升到一個水平。知心的爾汝之交,寥寥無幾,所以格外珍惜,不會把他們和其它參雜在一起,會讓圈子越簡單越好。
在生活中也可以觀察到喜歡到處交朋友的人就會和到處攀關係的人是好朋友,他們做的事情都會是一樣的。
這類型的人,都喜歡去攀附別人,而不是努力在提升自己的學識、能力上面。
也許因為自己的朋友會拿捏分寸,所以不習慣現在年輕人的「風格」。
去年有一位姊妹,一起來頒獎典禮後慶功宴,她欣賞的一位歌王,深情款款唱經典名曲給那位姐妹聽,如小巨蛋演唱會的還原現場,但結束後就是乾乾淨淨,她完全沒有和在場的人留聯絡方式。
因為她自己本身也夠有人脈,若今天換成一個普通人,這個人就可能千方百計的想辦法靠近。
有一次她也帶我去參加聚會,都是知名製作人評審,我也沒有再後續聯繫。
這一直都好像是我們圈子的一種存在默契。
但是很多人,尤其女孩子很喜歡去接近她崇拜的人或是想認識的人,也很容易和同性打成一片,見過一次就可以變成寶貝姐妹,隔天約碰面去逛街,素昧平生的陌生人,也可以網路約出來吃飯,這是我覺得蠻特別的現象。
很早以前我的一位同學,只要她來我聚會,她看過的人,就會去聯絡、去加好友、約吃飯,她現在身邊聯繫的人都是因為來參加我這裡活動而認識。
這其實沒什麼不對,但其實也說不上來很正確,就是一種讓人不是很尊重的感覺。
對於這樣的人,建議漸行漸遠,因為正常的人,是先提升自己,本身有實力,讓別人主動來認識她。同樣三觀的人,才會走在一起。
「人會想接近比他們成功的」
你可以思考一下,我假設舉例 蔡依珊辦一個生日晚宴,參加的人有微風集團的孫芸芸還有紅豆食府林牧潔以及日盛幫的關穎,
她們身邊有請秘書還有一些外圍的人來幫忙,雖然也像朋友但總是會有距離,不會是閨蜜等級或是能夠一起參加她們隱私的聚會,會另外約。
那天那些人帶了他們的朋友來協助佈置蔡依珊生日場地或來送花祝賀的,那請問是名媛他們會去認識那些人帶來的朋友還是那些來參加的人想來認識孫芸芸她們?
孫芸芸、關穎,肯定不會跑去和蔡依珊說:我可以認識你助手帶來的朋友嗎?
肯定不會,她們的身份會認識和她們同等或比他們更強的,這很現實卻是真實。
大部分都會是別人來問:我可以和孫芸芸關穎認識嗎?
「成功的人總是安靜」
交朋友要交和你差不多或是比你優秀的,不要降低自己去迎合不同程度的人,因為三觀不同,放在一起沒有更好的提升,你想帶領他們也拉不上來,因為他們只想一步登天,不想過程中的磨練操練。
而「認識」有分熟和不熟,有些只是表淺,其實彼此連對方的本名、來歷都搞不清楚。
我也觀察發現,程度高或成功的人,比較不會主動認識新朋友,或是把自己的圈子沾染複雜。
越有聲望的人,多半都比較謹慎,只會和熟識的,雖然聚會場所,會表現出得體的交際,但絕對不會和剛認識的人約見面、留電話。
因為他們對隱私很保護,也知道自己的影響力不是給不熟的人消費。
他們最常講:「不用幫我介紹新朋友喔,謝謝。」「我不想啊,我只想自己熟的朋友吃飯」、「那天有誰?」、「有不認識的我就不出席了」。
她們對於交朋友總是很安靜。
「點頭之交」
有些人,他們變成妳朋友,但卻沒有改變自己和你站在同一個水平,表示這樣的人沒有因為跟你做朋友而成長,這種朋友其實可以歸類為點頭之交就好,
分享孔子對朋友的定義:
孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友,有益處;
與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友,有害處。
走邪門歪道的人,不一定只有指偏門或犯罪,還包括不工作、不務正業或投機取巧過生活。
如果你願意帶領朋友成長,但他們卻只想著攀關係來接近夢想,那這樣的性格已經更深蒂固,你盡力了也只能漸行漸遠,點頭之交即可。
「工作呈現他的價值觀」
沒找到自我定位的人,才會到處交朋友、拉攏關係,因為他們本身沒有社會實力。你可以觀察那些人,尤其男生很多在網路找女生做伴遊的、傳播的,或是女生沒有正當職業的。
一個人能被尊重,除了最重要的品格外,還有看他的工作,因為職業展現的是他的世界觀。
之前當副總開會的時候,董事長說了一句話:「一個人一定要在一個產業待上兩三年以上,才能知道他的能力。」
包含他的耐力、紀律、抗壓性,他的企業思維、領導力、分析力,研究系統結構,從他深度的訪談看出他思考邏輯,語文能力...等。
甚至公司餐會上如何應對進退,看出他是否圓融處世,身段是否彈性,八面玲瓏... 等等,都是他的表現。
我們可以從一個人在工作中的態度與能力再去觀察他的品格。但如果一個人連工作都不想努力,很散漫或做偏門,那這樣的人表示對自己的格局只能這樣,連人品也不用觀察了。
「攀附來的只顯示狼狽」
什麼人和什麼人走在一起,有實力才會被人尊重。
這年代的速食友情比愛情更多,現在的活動舉辦、社群媒體、個人平台網頁...都開放式,任何人都有機會可以去寫信、發訊息給想給的人,要發給蔡英文也不是難事(只是她能不能看到而已)
但一個有高度的人,絕對不是用這種方式來接近想靠近的人,而是先把自己成為那樣的人,以至於他們平等,就算沒有達到同等,但努力提升,已經不至於差太多的高攀。
當你變成了別人受邀的座上賓,當被人肯定,成了別人的口袋名單,任何人都會看見你的實力,那時是別人來認識你,不是你汲汲營營的追求。
不是認識很多人就是對的,
人家承不承認你才是王道,
認了,挺不挺你才是真理,
其他都關係都是虛無縹緲。
想靠關係走捷徑的人,他們的生命不夠穩紮健康,一個真正想進步的人,是承受極苦的熬煉,淬煉出能力,藴育出內涵,展現他的卓越。
總結:
物以類聚人以群分,跟著蜜蜂找到花朵,跟著蒼蠅找到廁所。
#這是我多年前也分享的文
#現在的年紀比較不會遇見
#順便分享金環獎
#頒獎典禮
#女人工作的熱情
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古惑仔上一秒惹事,下一秒被打到懷疑人生!忍讓不是怕事,只因不想浪費時間。
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#古惑仔 #懷疑人生 #小不忍則亂大謀
戲說論語 用喜劇說論語
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原文參考:
子曰:「巧言亂德,小不忍則亂大謀。」 ── (《論語•衛靈公》)
真正的勇敢
就是為了一件在乎的事
而吞忍眼前的一口氣
你可以為了什麼事?
而吞忍眼前的一口氣呢!?
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