#藝術在台灣永遠都在吃悶虧
#好不容易收回來的校地又要被收去蓋社會住宅
#台藝校地超級小 #學生資源長期被剝奪
我的讀者都知道
我對台藝大非常非常有感情
那是我毅然決然砍掉行銷科系
自主追求的第一志願
台藝的空氣
台藝的校地
台藝的同學
台藝的老師
在在是讓我發掘與探索的肥沃土壤
我們的校地長期被周邊的住民佔據
這些人就算搬家
也要將破舊的老房隔成數間雅房
再回租給台藝大的學生
台藝大很善良
學生需要許多場地辦展跟實作
我們早就群情激憤
但校方一直沒對這些霸王強制驅趕
當初 我在校的時候
校地連個像樣的操場都沒有
與通識的外系同學相約取物
甚至可以不用約時間地點
「反正校園超小,怎樣都遇得到」
這麼小的校地
就爆發了許多人的潛能
更別說 這幾年透過法律慢慢收回的校地
絕對可以讓學弟妹
擁有更多選擇的創作展演空間
今天我的母校台藝大
竟然接到內政部諭令
要規劃我們的文創園區土地為"社會住宅"
我們先不談合宜
以前教授常跟我們說
浮洲地質根本不適合蓋高樓
台藝的通識大樓已經是極限
我不知道這些年地質是否穩固了
但可以這樣剝奪學生的創作空間嗎?
#我們及下一代需要更多美學教育
#我們需要保護更多無形的創意根基資產
台藝大是首屈一指的藝術大學
可是我們的校地卻小到像學店
現在好不容易回收的校地
又被徵召做社會住宅...
我希望這裡面沒有官商勾結😠
#焦糖綠玫瑰
#聲援台藝大
#國立臺灣藝術大學
#我臺藝我驕傲
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各位師長、同學大家好:
政府為推動社會住宅政策並尋求合適用地,內政部營建署正規劃將本校使用14年的二校區文創園區土地改建成社會住宅,本校之驚詫與失望不言可喻。
本校為向政府發聲及傳達持續保有文創園區之決心,邀請內政部花敬群政務次長於4/27(一)下午2時蒞臨參訪,結合全體師生同仁的力量,向政府展現本校多年之實質建設及教學應用,以及永續經營的決心與能量,盼居住正義和藝術文教共創雙贏。
國立臺灣藝術大學為臺灣歷史最悠久且藝術領域最完備之高等藝術教育學府,然而時空、環境、資源並不支持臺藝大等問題,一直是本校創立65年來的困境與挑戰,而本校也長期處於極有限的使用空間及資源下持續發展國際級藝術實務與教學研創。此外,本校為能善盡大學的社會責任,戮力投入藝術創作人才培育和地方藝文教育推動,並以國際優質發展之「社區大學化」深根地方,貢獻學術能量,發展「文化大庭園」的格局。除此之外,也與周邊鄰里和鄰近的華僑高中、大觀國中、小等校園結盟,讓藝術教育扎根深化,共同打造國際教育園區,進而達到國家藝文發展之重要基石。若文創園區改建成社會住宅,勢必對本校、地方以及臺灣藝文發展造成極大之衝擊。
教育部已於109年起委託本校辦理社會責任計畫(USR),並將文創園區做為創生所在地。該區依據總統青年政見及行政院國發會地方創生國家戰略計畫,推動友善實習生的產學合作模式,營造開放友善的創業生態,現今建置全國指標性產學合一的教學場域工作坊,提供學用化鏈結產學化與社區大學在地深耕的實作場域。
期待大家共襄盛舉!!!
時間:109年4月27日(一)下午2時~4時30分
地點:校本部及文創園區
詳情請與以下各院辦公室秘書聯繫。
電話:(02)2272-2181
分機:2002(美術學院 莊喬媞)、2202(設計學院 黃元清)、5001(傳播學院 吳瑩竹)、2501(表演學院 邱毓絢)、2402(人文學院 林雅卿)
國立臺灣藝術大學 敬啟
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #校園愛發光 #安心就學文具券 11/20上午10點,內湖區公所第二會議室舉辦 #校園愛發光 #安心就學文具券記者會,由內湖區 #林菁區長,親自主持。主持人於現場採訪,並親自專訪了 內湖區 #林菁 區長 臺北市內湖社區安全與健康協進會的 #李明珠 理事長 並且原音...
學生資源長期被剝奪 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #校園愛發光 #安心就學文具券
11/20上午10點,內湖區公所第二會議室舉辦 #校園愛發光 #安心就學文具券記者會,由內湖區 #林菁區長,親自主持。主持人於現場採訪,並親自專訪了
內湖區 #林菁 區長
臺北市內湖社區安全與健康協進會的 #李明珠 理事長
並且原音重現當天的記者會現場:
內湖區 #林菁 區長 致詞
台北市教育局體育及衛生保健科 #李素禎 股長 致詞
東湖國小 #丁福壽 校長 發放文具卷經驗分享
內湖區公民會館 #黃穗蘋 館長 業務介紹
內湖區公所秘書室 #盧青華主任 分享
校園愛發光—安心就學文具券
哇!是地球儀吔!興奮的小朋友緊緊抱著夢想許久的地球儀,臉上閃著幸福神采,由於喜愛地理課程,夢想擁有一台地球儀,如今美夢成真的一刻,感動了身旁的丁福壽校長和安湖里尤樹旺里長。
東湖國小丁校長自擔任懷生國小校長起,基於教育立足點平等,避免弱勢家庭學童產生相對被剝奪感,針對校園內弱勢學生,特別結合地方資源,提供安心就學文具券給需要的學童購買所需文具及參考書籍。丁校長轉任東湖國小校長後,長期關懷地方弱勢家庭的尤樹旺里長,非常認同丁校長的理念,連續2年共同發起「校園愛發光--安心就學文具券」活動,夢想成真擁有地球儀就是其中一位獲得贊助文具券的學童。
長期以來社會福利透過立法訂定家庭貧窮線,並以現金補助弱勢家庭,不符合財稅審查條件的家庭無法獲得照顧與協助。內湖區林菁區長上任後對於區內的弱勢家庭非常關注,因此,得知東湖國小丁校長希望內湖區清寒學生能廣獲照顧,在安湖里尤樹旺里長的大協助下,獲得臺北市內湖區農會林明脩總幹事暨臺北市內湖港墘福德協會郭富雄主委支持贊助下,內湖區全部13所小學校長共同響應推動「校園愛發光—安心就學文具券」活動,期望區內所有弱勢家庭學童皆能藉由實物補助方案,感受社會善心人士、學校與政府公部門的關心照護,鼓勵學童勤學向上,努力奮發。
此次還結合臺北市內湖社區安全與健康協進會及內湖此區健康服務中心共同營造社區安全形象,除可藉由實物補助-文具券,讓受贈學童購買所需文具用品與書籍外,還可透過安全理念結合區內各文具業者成為校園愛心商店,守護學童。另外,培養獲得贊助學童成為校園安全小尖兵,達到施與受的意義。
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學生資源長期被剝奪 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤,被十多個警員食環圍捕,粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生,但看在香港人眼裡,是仍覺神傷的。
新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首,其中一項形象工程,是帶同政府攝影師,拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。
這樣的人當了一年特首,今日香港究竟有幾腐敗?
看看林鄭的第一張受勳名單?什麼人得了勳章?
她感激的,是什麼人?這些人,為香港做了什麼?
豆腐沙中線,剪鋼根的醜聞,政府如何處理?問責官員對公眾安全的態度?
盤據立法會的保皇黨,如何阻止人民的議會調查事件?
香港特區政府有幾腐敗?
七月一日,酷熱下仍有幾萬人上街,就是對林鄭政府打分,對她施政的不滿,抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。
她對北京政府,以致一切有關官僚都唯命是從,她的政治理念是什麼?
七月一日,是港殤日,也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立,已經九十七年。
今年黨慶,黨媒大肆報導,習近平追求的政治理想。他說,中共追求的,不單是民族復興,還追求世界大同。
世界大同?
他說的,是中華文化裡面的政治總目標,《禮運大同篇》的理想世界吧。
那是來自《周易》第十三,第十四卦,天火同人卦和火天大有卦的世界觀,記述在《禮記.禮運大同篇》中。
孔子當時參加完一個重要祭典之後,對於魯國的衰敗,大發感慨。
他的學生言偃(子游)因此發問:
「君子何歎?」
於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬,是中華文化的政治理想總目標。
《禮運大同篇》:
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
力,惡其不出於身也,不必為己。
是故,謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
這個政治理想自孔子提出來以後,未有一個朝代做得到,但因為有這樣一個崇高理想,中華民族就有了一個總目標。
不論任何民族,任何國家,何種信仰,都是平等的。
只要是人,不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少,他的尊嚴,價值都是相同的。
沒有強凌弱,沒有眾暴寡,沒有種族歧視,沒有男女不平等。
大道之行也,是天下為公的,不是某人,某集團,某黨某姓的家天下的。
選賢與能,講信修睦。
賢,是有德行有智慧的領導人。
能,是有才能的技術官僚。
賢,是百姓選出來的。
能,是由賢,領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與,是舉薦的意思。
講信修睦,不但要講,還要修,與人相處,是現代人的大問題。工作不如意,永遠都是人事問題。
人與人的相處難,國與國的相處更不容易。
故人不獨親其親,不獨子其子。
這就是天火同人卦的理念了。
只要是人,都應一視同仁。如果每個人,都只是親其親,子其子,那是不行的。
你的父母就親,別人的父母,就唔關你事,可以欺凌?你的兒女就是寶,別人的小孩,死了不關你事?
使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
這便是火天大有卦的理念。
一個社會的老人家,無論精神和物質,都有合理的安排,能不用憂心,更不用因自食其力做小販,而受執法人員的欺凌。
壯有所用。是合理社會,應讓每個成年人都可以發揮所長,人人都能貢獻社會。
幼有所長。說的是教育,理想的社會氛圍,正確的價值觀,讓小孩有最好的成長環境。
至於弱勢社群,鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士,都可以得到妥善照顧。
男有分,女有歸。
分,是半的意思。即春分,秋分。
男人是一半,未能完整。一個合理的社會,男人一半,女人一半。女人的一半,要歸於這一半,便結合成圓滿的一。
人,一生的追求,是追回另一半,歸於完滿的一的境界。男一半,女一半,陰陽和合,剛柔並濟。這是平權觀念,社會上男一半女一半,缺了誰都不行。個人上,人永遠在追求先天的另一半,這就是一般人說的幸福。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己。
所有的資源,財物,都要充份運用,不要輕易浪費。更不是個人私有的,不應收藏起來,剝奪其他人的需要。
力,惡其不出於身也,不必為己。
如果有著數才肯出力,人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人,你其實也依賴社會體制的照顧。
貨和力,即我們說的,有錢出錢,有力出力。己欲立而立人,己欲達而達人。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
種種陰謀算計都被遏止了,人們不會一天到晚用計,諗著數,因為社會不允許,不鼓吹。
盜賊不作,盜是欺世盜名,假冒偽善,實則掠奪,陰謀、偽善,在大同世界是行不通的。因為社會有智慧,不被迷惑。盜賊不作,亂臣賊子都無所作為。
外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門,是指國家的門戶開放,與世界交流接軌;同樣是人,都可以平等往來,進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。
由同人卦到大有卦,那大同世界,首先要突破狂熱的民族主義藩籬,破除自私自利,企圖爭霸的念頭,唯我種族至上,把別的族群視為讎仇。
民族與國家不同,民族是歷史長期的發展自然形成;國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。
大同社會,是「同人」和「大有」的結合。同人,即將心比心,同樣是人,站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念,一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境,自會形成充滿引力的效應,所有資源都會集中過來。
「同人」自然便「大有」,不但富,而且均衡,大家都有。
中共創黨近百年,一直拒絕中華文化。需要時,東一塊西一塊,拿來隨便說說,像孔子學院,原來是間諜組織,今日黨慶,又說什麼追求世界大同。
孔子的大同理想,正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人,和全大陸十四億人,都很清楚的。
香港今日很不堪,但我們文化,因為有這樣一個崇高理想的政治目標,所以,香港人仍有強大動力。
#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日
2018年7月3日星期二下午5:00
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