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鎮海寺雪景

鎮海寺建於明代，位於兩山合抱之石山嘴上，山壑間多千年古松，為五臺少見景色。乾隆十一年（1746）九月，高宗初次巡幸五臺山，途經鎮海寺遇雪，命隨行之內閣學士張若靄（1713-1746）繪圖，並自題曰：「臺麓廻鑾經鎮海寺，積雪在林，凹峰露宇，天然畫意，因命傳臣寫之」。張若靄，字晴嵐，安徽桐城人，為大學士張廷玉（1672-1755）之子，雍正十一年（1733）進士，工書畫。乾隆皇帝仍為寶親王時，即欣賞其畫藝；即位後，每出巡幸，常令若靄扈蹕隨行。本幅描繪白雪、翠松、朱宇，設色明艷而刻飾。惜若靄隨帝返京後，當年底即染病遽卒，諡文僖。

乾隆十五年（1750）二月，乾隆皇帝奉母后再度西巡五臺山，由第三世章嘉國師（1716-1786）陪同，期間曾在菩薩頂為母后舉行祈願法會。張若澄（1722-1770）為張若靄弟，字鏡堅、鏡壑，一字鍊雪，乾隆十年（1745）進士，善畫梅，並工翎毛。此番高宗西巡五臺，若澄亦隨侍扈蹕，至鎮海寺又巧遇大雪，帝因憶前事，命若澄賡作，題詩記其事，並令隨扈詞臣汪由敦（1692-1758）與劉綸（1711-1773）恭和題詠。乾隆巡幸五臺後，特將鎮海寺賜予章嘉；往後三十六年間，章嘉國師幾乎每年夏季均在此駐錫，結夏安居。

清　張若靄畫
長228公分　寬86.2公分
故畫002586

鎮海寺雪景　軸
清　張若澄畫
長256公分　寬85公分
故畫002678

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「呼畢勒罕－清代活佛文物」大展專題演講資訊

講題：清代宮廷的藏傳佛教供具
講者：陳慧霞（器物處副研究員）
時間：2021/01/29（五） 14:00~16:00
地點：國立故宮博物院 北部院區 文會堂

因應近日疫情發展，請注意以下事項，並務必配合：

1.實聯制登記入場；
2.入場前測量體溫，填寫防疫調查表；
3.會場採梅花座；
4.參加者全程配戴口罩；
5.出現呼吸道症狀及身體不適者，請勿參加；
6.現場聽眾以100人為限。

本次演講提供公務人員學習時數認證。

【#TTV熱門】故宮翻清朝官員消極防疫奏摺 網友虧：江西巡撫講贑話！
#蠟筆小編：古代人罵人都好文雅喔

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武漢肺炎（新冠病毒，COVID-19）疫情籠罩全球，回顧人類歷史長河，全球各地皆有瘟疫大流行的痕跡。國立故宮博物院昨（12）日分享清朝雍正六年（1728年）春夏交際之時，發生於全國大流行的疾疫，疫情蔓延區域包括江西、江蘇、安徽、湖南、河南，以及山西、陝西、甘肅、直隸及熱河等地，感染者一致性地出現「頭疼身熱」病癥，不過病不致死，3至5日便可自行痊癒。

儘管疫情沒有造成不治案例，不過各地方政府仍不敢大意，只是當中不乏有少數官員糊塗裝傻，故宮舉江西巡撫布蘭泰為例，其上呈雍正皇帝的奏摺，表示「『民間多病』係因『飽食貪眠』」，意指百姓好吃懶做，「並非疫氣流行」。雍正皇帝閱畢奏摺後大怒，連珠式地責備他「所奏可笑之極」、「看你有些昏憒」、「精神甚不如」；最後終於大爆發，怒斥布蘭泰「係中才庸常人」，直指他才具平庸。職任一省之長，抗疫如此茍且，看來也是另一種災難。

文章一出，引來不少網友在下面留言，甚至有人說「江西巡撫就說贛話啊」、「這種粉飾太平的蠢話，真有既視感」。

#故宮 #雍正 #瘟疫
故宮傳送門：https://reurl.cc/mnx7Kj
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看到入神時
發現看的不是馬
是自己

【一日一書 日日是好日】---有【汗牛贈品】---【國寶再現—書畫菁華特展】國立故宮博物院／2018年10月／彩色圖版200幅／展出26件國寶級精品，王羲之、閻立本、范寬、蘇軾、米芾、夏珪、馬麟、鮮于樞、趙孟頫…等名家之作。

日本知名藝術史學者、東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲先生，在《李公麟〈五馬圖卷〉的歷史意義》一文開頭，他如此記述終身難忘的那一刻：「看到畫的那一刻，筆者竟不由得雙手顫抖，渾身滲出汗來。目前為止，筆者接觸過不計其數的作品，但如此緊張的體驗卻是頭一遭——當今的美術史研究者中無人識其真面目、那幅只存在於傳說中的《五馬圖卷》，此刻就在眼前。」

李公麟「五馬図」 (精裝，橫8開帶函套)
PP040071　------優惠售價9,500。
板倉聖哲 編、城野誠冶 攝影、原研哉+大橋香菜子 書籍裝幀設計／羽鳥書店／2019年3月／30x43cm／84頁／日中對照・英文摘要付／図版　原寸．縮尺全圖、擴大部分圖50幅以上／ISBN 9784904702758／重量1600g

「幻之神品、奇跡再見」───舉世無雙，歷朝珍藏之「五馬圖」史上首部原寸大小、精細重現～北宋李公麟(1049?～1106)真跡的複製畫集。
【李公麟五馬圖巻】
図版　原寸．縮尺全圖、擴大部分圖
論文　板倉聖哲　李公麟筆「五馬図巻」の史的位置」
＊印譜・挿図・年表・主要関連文献、中国語対訳(繁体字)・英文摘要付
縱28.0cm 全長257.2cm 紙本墨畫淡彩 北宋時代
清．乾隆皇帝　御題(1753)／
鳳頭驄(五馬其一)、錦膊驄(五馬其二)、好頭赤(五馬其三)、照夜白(五馬其四)、滿川花(五馬其五)、黃庭堅(1045～1105)跋文／曾紆(1073～1135)跋文

黄山谷跋、李公麟筆「五馬図巻」2019年初重現於日本東京國立博物館特別展【顔真卿　王羲之を超えた名筆】(顏真卿 超越王羲之的名筆」， 2019年1月16日 ～ 2019年2月24日)，引起畫壇高度關注。北宋時代・11世紀．「李公麟五馬圖巻」出現在展覽的第5章【宋時代における顔真卿の評価 ―人間性の尊重と理念の探求】(顏真卿在宋代的評價——尊敬人道和摸索理念)裡。
這是11世紀北宋時代代表画家・李公麟(1049?～1106)所繪，歴代王朝視為【神品】愛蔵的「五馬図」原寸介紹，是唯一無二複製畫集。
圖版頁面，除了原寸図外還有縮尺全圖、擴大部分圖収録，傳遞了迫真毫不猶豫的魅力。此外，論文頁面由日本中国美術史第一人者・板倉聖哲氏(東京大学東洋文化研究所教授)詳細解説掲載。伴隨著豐富挿圖，並仔細追溯了「五馬図」誕生的歷史背景及其對後世的巨大影響。
　古美術撮影情商日本首屈一指写真家、東京文化財研究所專家城野誠治完成攝影，國際著名平面設計師原研哉擔綱設計。印刷忠實再現墨水的暗線和淺色色彩，高度技術要求的大判横本製本。這是集合最佳陣容所完成的最高品質的画集。
李公麟筆「五馬図巻」清王朝終焉後之混乱期東渡日本，曾於二戦前1928年東京府美術館一度公開展示，之後約90年行方不明而被視為傳說中的「幻之作品」，2019年1月東京国立博物館特別展「顔真卿 ─王羲之を超えた名筆─」，名品中的名品，再次「初次露面」。換言之，這是日本時隔90年來的第一次展示，所有活著的人也幾乎第一次看到，說是「世紀的發見」不為過。「五馬図巻」早已被国内外学者真跡認定，戰前指定為「重要美術品」，2017年度寄贈東博収蔵。現今「五馬図巻」明顯的已是国宝・重文的等級。

目 錄
・図版　李公麟筆「五馬図巻」　原寸・縮尺全図・拡大部分図
・論文　板倉聖哲「李公麟筆「五馬図巻」の史的位置」
＊印譜・挿図・年表・主要関連文献、中国語対訳（繁体字）・英文摘要付
本文用紙，図版、論文高級印刷用紙使用。
本書附相關年表、主要文獻參考。
內容含中日全文對譯(繁體中文)，以及英文摘要

▼編者介紹
板倉聖哲 Itakura Masaaki
1965年、千葉県生まれ。1988年、東京大学大学院人文科学研究科美術史学専攻、博士後期課程中退。大和文華館学芸部部員、東京大学東洋文化研究所助教授を経て、現在、同教授。研究領域は中国を中心とした東アジア絵画史。

［主要著書］
編著
『南宋絵画──才情雅致の世界』展図録（監修・共著）根津美術館、2004年
『講座日本美術史 第2巻 形態の伝承』（編・共著）東京大学出版会、2005年
『中国絵画総合図録三編 第1～5巻』（共編）東京大学出版会、2013−2019年
『描かれた都─開封・杭州・京都・江戸』（共著）東京大学出版会、2013年
『日本美術全集第6巻 東アジアのなかの日本美術』（責任編集）小学館、2015年
論文
「馬遠『西園雅集図巻』（ネルソン・アトキンス美術館）の史的位置──虚構としての『西園雅集』とその絵画化をめぐって」『美術史論叢』16号、1999年
「喬仲常『後赤壁賦図巻』（ネルソン・アトキンス美術館）の史的位置」『国華』1270号、2001年
「睢陽五老図像の成立と展開──北宋時代知識人の絵画表象」『美術史論叢』24号、2008年
「睢陽五老図像的成立与開展──北宋知識份子的絵画表象」（中文）
『開創典範──北宋的藝術与文化研討会論文集』台北故宮博物院、2008年
他、多数
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李公麟筆「五馬図巻」，無作者名款，共分5段，前4段均有北宋黃庭堅的箋記，後紙有黃氏跋語，另有北宋、南宋初的曾紆跋，言及黃庭堅題于元佑五年(1090年)。幅上兩處有乾隆帝的題文，鈐有清「樂壽堂鑒藏寶」等印20方。
該卷系職貢類題材，作一人一馬狀。

板倉聖哲：盒子、包布這些都是原來的。在存世數量稀少的北宋時期紙本畫作中，《五馬圖卷》應該是唯一一件儲存狀況如此良好的——我指的是紙本繪畫，書法要多一些。《五馬圖卷》描繪的是自西域進貢至北宋宮廷的五匹名馬，以及各執馬轡的奚官或圉人；畫中的馬匹們以交叉前腿或開腿邁步的姿態交相登場，全卷的畫面呈現著一列正徐行前進的隊伍動態。題簽可見「李公麟五馬圖」六字，引首書有乾隆皇帝御題。畫面從卷首開始分別描繪鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、無名馬（滿川花）五馬，拖尾有黃庭堅、曾紆跋文。一匹馬與一牽馬人物為一組，整件作品共由五組人馬圖所構成。年月日、飼養地、產地、進獻者名、馬名、年齡、尺寸等資料記錄於每幅畫的後方。 再度現世的李公麟《五馬圖卷》實為一件超乎想象的傑作。不論是纖細的畫面表現，還是流暢秀麗的線條，都是以往只有珂羅版圖版可供參考時完全無法想象得到的。 作者描繪名馬胸椎與腰椎起伏流暢的曲線、與之相互呼應的腹部、隆起的胸部、緊繃的臀部等處的線條表現之間各有細微的差異，成功顯現了馬身各部位彈性略有相異的特徵，並塑造出馬身的量感； 其筆下的線條優美流暢，且既能表現彷彿正在飄動的馬鬃，也能表現濃密簇生的馬尾，刻畫物體質感的技法可謂十分高超。

※李公麟(1049--1106)北宋畫家。字伯時，號龍眠居士，舒州(今安徽潛山)人。好古博學，喜藏鍾鼎古器及書畫。宋神宗熙寧年間中進士，官至朝奉郎。居京師十年，不遊權貴之門，以訪名園蔭林為樂。其天賦極高，又博學勤業，書法飄逸具晉人風韻，擅畫人物、山水，尤精畫鞍馬。馬是古代人類最親近、最依賴的一種動物，無論平時的載物、交通，還是戰爭中的兩軍拼殺，都依賴鞍馬。所以在古代的壁畫中就有鞍馬賓士的形象。唐以後，就開始有獨立的鞍馬畫，漸漸自成一體系，著名的畫家有張萱、韓幹等。李公麟顯然受其影響，年輕時初學畫，便從畫馬入手。他極其重視觀察和寫生。傳說他每次去朝廷的馬廄觀看國馬，總是流連忘返至于忘我的境地，所謂「終日不去，幾與俱化」。有高僧指點他不可長此，「恐墮入馬趣」，他頓悟其旨，就改學道釋人物畫，居然又深得吳道子的筆法。

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