古老命宮表看你今生是『幫夫命』或『富貴命』
人一生的命運,其實從出生那刻就已能窺知一二。而鬼穀子是戰國時代的傳奇人物,是知名的政治家丶外交家丶預言家,相傳他受命於天丶得書於仙,一生極富傳奇神秘色彩。相傳鬼穀子流傳了一份古老命宮表,從此表即可看出人的一生命數,今天老師幫大家整理了這份古老命宮表,快來瞧瞧!
依照下列的表格找出屬於自己的陰曆出生年丶日丶月丶時的相對的命宮與度數,將其相加即可得到個人的宮度(此算法十宮為一度),再對照下面的命宮數看詳細的解說,一起來試試吧!別忘了提醒身旁的閨蜜與家人也算算,看看誰天生好命!
算法:將個人的陰曆出生年(生肖 )丶月丶日丶時相對的「度與宮」全部相加(十度為一宮)
例如:
範例一
生於1980年陰曆8月29日晚上20:18時生
1980年(肖猴)=1宮2度
陰曆八月=3宮
陰曆29日=3宮2度
晚上20:18時=1宮2度
1宮2度+3宮+3宮2度+1宮2度=8宮6度(八宮六度)
範例二
生於1994年陰曆2月23日早上8:30時生
1994年(肖狗)=3宮
陰曆2月=1宮4度
陰曆3日=1宮6度
早上8:30時=3宮2度
3宮+1宮4度+1宮6度+3宮2度=8宮12度;十度又為一宮,因此是9宮2度。
【解析】图片
四宮
四宮四度:行乞之命
【詩曰】身單影只苦中求,奔波度日不自山,命中註定他鄉走,與人作楫到白頭。
【婚姻】若論婚姻,高親自必難求。亦以遲娶為佳。如早年行婚,難免中途分析。年齡更須高低相配。最興能各自謀生方可安寧。
【財運】比財有限,偏財尚多。初限奔波。碌碌依人,中運交進,漸漸步人青雲。路無叢棘。平平可行,但須做事耐久,異地安邦定可置業。
四宮六度:孤獨之命
【詩曰】初限交來運平平,中午辛苦受艱辛,春蠶作繭要白縛,到老還須自謀生。
【婚姻】若論婚姻。終身不利。如果四句之前結偶。雖然近居或遠避總無美滿之結果,待等行年四五,方可成家論親,尚且還有衝克,苟能兩强两硬,每日反目吵鬧,庶幾何以長久。
【財運】正財極少。偏財難得,如能不辭辛苦,節衣食,或可略能積蓄。而旺祖無遺業,所造自謀,初運東西奔波,無非糊口。過待末限交來,可有前頭。
四宮八度:輕薄之命
【詩曰】奔走勞碌過生乎,營謀作事難稱心,六親骨肉亦無靠,門庭困苦總堆營。
【婚姻】婚姻早締防克。亦有刑傷,必然遲娶。如果夫東妻西各自分離,方可久合。最好配兩强两硬,夫刀妻創,唇舌不讓。冒合神離,方能白頭偕老,幫夫之緣有限,家事可匆指顧。
【財運】正財運微,偏財亦有。但一生顛沛,終不能大展懷抱,宜靜待時機,切勿嗟怨生年。待到四句上廠。作事漸漸順手。杏花出牆,總可改紅吐艷。
五宮
五宮:破敗之命
【詩曰】生平富貴不周全,祖業難靠根基淺,命裡破敗受辛苦,早歲晚年總無險。
【婚姻】若論婚姻,無淪早娶遲婚。難得美滿之結果,幫夫又無緣。舒則有可,貧則難安。須要含氣,否則見面相詬,屬反目是非成家之道,四旬交進,要防衝克。
【財運】正財甚微,偏財亦少,奔波勞碌。方能平安過度。如果安順坐享,便生疾病受殃。中限交進,雖然經濟稍好,但是操勞難免,暮景漸佳,大勝青春。
五宮二度:勞碌之命
【詩曰】此命生成運不淺,財來財去自安然,早年辛苦中年佳,晚歲運至心才寬。
【婚姻】男命妻房如果配大,定然難到白頭。命中有美賢之妻可得,雖然飽嚐苦楚,均能同受。女命如能隨夫遠出,分事可資共課,將來還眉到老,定然鴻案相莊。
【財運】正財平常,偏財尚有,初限之間,辦事未能順手。出外方能順吉,申限交進,漸入佳境。東奔西成,南通北亨,但必固守財帛,可以大置一番事業矣。
五宮四度:無靠之命
【詩曰】營謀作事不順心,勞苦奔走過生平,六親骨肉皆無靠,風燭殘年才交運。
【婚姻】男命論若妻房,最好配大,故鄉聯姻不利,他鄉結婚最吉。女命幫夫有緣,凡事可得贊助,把持家政有餘,內外亦能敬肅,隨夫到處奔波,可免意外之虛。將來齊眉偕老,苦樂亦同甘。
【財運】正財平平,偏財不多,中運交進。作事諸多顛沛,東營西謀,百事無成,耗財廢時,無濟幹事。中限雖不甚佳,但亦無破礙,暮景漸人青雲,正可大置一番事業。但冒險之事,切不可妄求。
五宮六度:艱難之命
【詩曰】忙碌一生事難求,何日重開見日頭,難得祖業家可立,中年衣食尚可週。
【婚姻】婚姻配大利,早娶亦要防克,二旬之外結偶,自有賢慧之妻房來助。而女命幫夫有緣,最好隨夫出門。非但能夠幫助一節,兼能易地順利,將來畫眉相莊,定可百年偕老。
【財運】正財不多,偏財尚足,初限之間,碌碌奔波。東謀西脫托,漸漸稱心,三旬之處,當有名聲。聘請亦屬有人,此時只要潔身自守,便能大置事業。老運交來可以大展奇才,但須順時潮流,不可保守。
五宮八度:顛沛之命
【詩曰】族業無遺門庭微,一生衣祿終有虧,辛苦終朝無人問,顛沛流離總無歸。
【婚姻】婚姻顛沛。高親難求,二十之外,自有賢妻可得,而且內助得力,幫夫之緣亦有。但三十交進,依然難免刑克,如能出門遠離,或可避忌災星,最好安太歲,以迎吉慶。
【財運】正財有限,偏財五分,財來財去,到手便空。初限交進,不能稱心,中運之間,漸漸步入青雲。作事要有恆心,金錢亦須節儉,老運平平,一得一失。退守則安,一生零仃,自度光明,廣積功德,福及子孫。
六宮
六宮:和尚之命
【詩曰】衣祿僧道門中依,看破紅塵最相宜,姻緣好似花間露,三次應娶兩次離。
【婚姻】論到婚姻,終身無緣,雖然遲娶,命中亦有刑克。而且女幫夫無緣,內助不立。無妻若能強硬配合,最好兩地相離,各息謀生,方可免去災星。
【財運】正財平平,偏財有限,初運交進,無非依人為活,作事勞而無功。碌碌奔波過度,中運暮境,亦是百事難成。老能主張分明,有點恆心,足以自立基業。
六宮二度:離家之命
【詩曰】離鄉背井事自謀,祖宗產業本自窮,骨肉之情如冰炭,遠居異地謀事隆。
【婚姻】命中賢妻可求,高貴之親難攀,雖然困苦,猶能安貧為樂,相依為謀。女人魚水之中難得,且能隨夫彈唱,亦屬婦道之難能。幫夫之緣雖有,不離祖鄉,斷難發展,鴻案相莊,齊眉到老。
【財運】正財有限,偏財不足,初運交進,來源甚少,去路亦省。中限之間,作事漸順。投機之事不可做,以免失利,最好耐心安守,以聽天命,倘若妄求,容易招憂。
六宮四度:清貴之命
【詩曰】平生志氣運不通,正是淺水困蛟龍,有朝一日春雷動,將會風雲上九重。
【婚姻】命中一妻一妾,早經註定,二十之外,自有高親可攀,而且遇事可以共商,四德兼有。女人女紅亦能,幫夫有緣,可偕白頭。四旬左右,尚有美妾進門,上下和睦,內外亦是雍肅。
【財運】正財平平。偏財不足,初限交進,不見順手,諸事小心。免得招憂。中運之間,東西奔走,漸漸順境。進款雖多,出賬亦大,財來財去,無非過手。
六宮六度:鋼鐵之命
【詩曰】一生作事苦無功,祖宗產業在夢中,夫妻鐵石方至老,夫唱婦隨一場空。
【婚姻】若論婚姻,非但高親難配,而且穎倒難成。待等行年廿四,方才配親,男人妻房不宜大配,免得中途分道,最好小配二年,兩强两硬,夫罵妻咒,常常反目,如是方能永久,如此而已,可以唱隨到老。
【財運】正財尚有,偏財極微,初限交進,做事難得稱心。東奔西波,無非謀圖口腹。中運之間,漸漸可以市境。不義之時,切勿妄求,經商營謀,可以獲利。
六宮八度:風泊之命
【詩日】風裡柳楊無定期,或時茂盛或時稀,若得手藝為根本,衣然紅杏出牆梯。
【婚姻】男命妻屬須小配八九春,自然凡事大吉。女命幫夫緣足,家事不由自己操勞,將來魚水相得,定然齊眉偕老。男若配大,恐防。中途分折。四十左右,尚有災星,須安太歲以迎吉祥。
【財運】正財有限,偏財無分。作事無主,東西飄零。中限之間,雖然遭機稍佳,然而結果平平。四十之外,作事逐漸順境,不過積財有限,無非勉強過度。
七宮
七宮:飄泊之命
【詩曰】命運生來自主張,親朋之中少商量,離祖出宅宜早計,後來衣祿必富康。
【婚姻】若論婚姻,二旬交進,自有美滿之良緣可結。但是結偶須待花信,可免衝克。以龍虎馬為宜。女命如能隨夫出門格外得法,在家則無非平平,內助亦尚得力,鴻案定然康莊,悠然娛樂可到白頭。
【財運】正財平平,偏財六分,須要受得苦中苦,將能方做人上人。但初限之間,作事顛沛,雖然碌碌奔波,無非依人作嫁。且等四旬之後,漸漸步入青雲。
七宮二度:後發之命
【詩曰】悍年命運雖然好,中運又見勝幾分,晚景猶好中秋月,自然榮耀起家門。
【婚姻】男命婚姻有美滿之妻房可求,無論早婚遲娶,均屬無關妨礙。女命幫夫之緣甚足,內助之力又多,家事無論大小,做來井井有條。女德兼全,鴛盟之誼亦篤。中年之間,雖有暗衝,終能偕老齊眉。
【財運】正財尚旺,偏財亦有,初限交進,作事平平,須要仔細行事,不可冒險前行,以免失利。中運之間,漸漸步入青雲,路無荊棘,謀事有成,五旬左右,日進紛紛,可置田畝。
七宮四度:立業之命
【詩曰】事業微微難靠親,營亦謀事踏紅塵,創業異地人欽佩,聲名遠揚四方聞。
【婚姻】婚姻有美滿之親事可望,且等行年二十,自有親情可攀。惟男命須小配年紀,方能無衝無忌。倘若妻宮配大,難免中途分折鴛鴦。四十左右防有傷克,命中註定雙妻之慮。女命幫夫有緣,夫妻之間亦得安然,魚水相莊,可偕白頭。
【財運】正財十分,偏財平平,初限交進,未見稱心。須要靜心苦攻,以期將來發展。中運之間,漸漸得風,作事順遂,名亦可通,四旬之外,可步青雲。
七宮六度:移考之命
【詩曰】離開祖宅出外謀,六親骨肉各西東,過繼入贅最稱心,衣祿榮華有餘豐。
【婚姻】男命妻房小配大利,自有良緣美締,而且有高親可攀,內助定然得力。女命幫夫之緣亦足。但四十歲左右,恐防有傷克,此時須要安太歲,以迎吉慶,如能出門避忌,自然可免憂愁。
【財運】正財六分,偏財亦足,初起平平,出門大利。中運交進,漸漸步入佳境,然而財源雖旺,不能積累,待等五十左右,方可大置田畝。
七宮八度:剝雜之命
【詩曰】命中生來剝雜多,祖產難招奈如何,初限奔波家不足,交進末運隆昌樂。
【婚姻】若論婚姻,男高親難求,糟糠之妻,命中耐受。女幫夫有緣,雖貧亦安,患難可共,操持安然。但中年之間,須防衝鬥,夫至南移,定然格外吉利。
【財運】正財極少,偏財無分,平生辛苦,難積阿斗。最好財來財去,可以免點憂心,個中命裡生成,如果經濟寬舒,不是生病,定有禍殃。
八宮
八宮:剛強之命
【詩曰】勞心費力未成功,直待花開一樣紅,出外經商逢貴助,終須還自改門風。
【婚姻】若論婚姻,須要兩强两硬,方能配偶。夫罵妻咒,時常反目,自然不得平安,但能偕白頭。如果女命太柔軟,難免中途分折。四旬左右,衝克尤加利害,此時要安太歲,以免災星來侵。
【財運】正財平平,偏財有限,命中財氣雖少,只求克勤克儉,或可略積銀錢。不義之財,切勿妄求,以免多生是非。中運交進,作事稍能稱心,但須要有恆心,方能立業。
八宮二度:勇敢之命
【詩曰】浮圖矗立出重宵,拾級行來步步高,但到半途須努力,要登顛頂莫辭勞。
【婚姻】婚姻男命不可配大,恐有刑傷。最好小配二歲,自然可偕白頭。女命幫夫之福亦有,離祖隨夫出門,自然格外吉利。待等年交五十,正可收帆回鄉,而且魚水相得,苦樂同甘,可羨患難同年。
【財運】正財平平,偏財尚足。初限交進,處境不利,幸而作事勇敢,尚稱平順。喜歡交友,財源難積。四旬左右,福入佳境,作事順遂,大可置業。
八宮四度:豪爽之命
【詩曰】批命推來志向高,孟嘗第二意氣豪,樂善好施人欽佩,逍遙度日樂滔滔。
【婚姻】婚姻有美滿可望,惟東西方之親事最宜。結偶遲早,均屬不妨,而且內助得力,幫夫之緣亦足。家事勿慮,如能隨夫出門,定卜家基興隆,魚水至樂。中年之時,恐防衝克,須安家堂,可免憂心。
【財運】正財尚有,偏財亦足,初運之間,雖然進款紛紛,但生性豪爽,樂於拯濟,所以進賬,無非財來財去,過手便空。四十交進,作事順境,正置大事業。
八宮六度:生財之命
【詩曰】初限命中有變化中年好比鋪上花若得貴人來扶助晚年成業享榮華。
【婚姻】初說婚姻定有節關,但等二十交進,正可乘機說親。惟正東方之親事最佳。南北兩方平平。男命中美妻可得,女幫夫之緣亦有,但切不可隨夫出門。免生意外之禍,魚水同樂,白頭可期。
【財運】正財不多,偏財尚足,初限之間,作事雖不十分稱心,所幸生成靈敏。作事可以捷足,然而操勞太甚。中運漸入佳境,暮運更加大勝青春。
八宮八度:敦厚之命
【詩曰】生成家業多田園,心平氣和好安然,榮華富貴可長守,時來運至到暮年。
【婚姻】本身樂善好施,令名遠近共欽,待等二十左右,定有高親可攀。且女命四德俱備,幫夫之緣亦有。主持家事不紊,上下亦無閒言。但四十交進,家內謹防口舌,須安家堂,可增吉慶,庶幾齊眉,可以偕老矣。
【財運】正財八分,偏財亦看,初期交進,作事雖不十分順境,但亦不走逆境,只要細心穩步,自然可以毋憂,中運直至暮運,一路平順,平坦可行,屆時正可大置事業。
九宮
九宮:聰穎之命
【詩曰】久坐塵埃以待識,書窗寂寞有誰知,一朝運到人相敬,富貴確須有定時。
【婚姻】婚姻有美滿之親事可望,如果東方之親事更佳。南北兩方平平,北方之親不見順利。女命幫夫雖然有緣,但是暗中有衝。四旬之外,尚有衝克,最好出門遠離,可以避忌災星。
【財運】正財尚有,偏財亦足。初運交進,做事機警,然而求助無人,全賴自身謀營。中運之間,漸漸步入青雲,一路順境,大膽可行。老運更佳,大可置業。
九宮二度:二婚之命
【詩曰】妻宮配合兩不求,恐有刑克難白頭,兩强两硬同為伴,終久還須別離走。
【婚姻】男命中有雙妻注定,婚姻無論早婚遲娶,中年定有傷克。四十交進,方有良緣可締,高親可攀。女命尚屬賢淑,幫夫之緣亦有,操持家政有方,但五十左右,宜安太歲,以迎吉慶。
【財運】正財有限,偏財無分。得無遺業,親族難依,自幼到老,難交好運。東西奔波,勞碌過度,作事顛倒。百無一成。如能耐性,可免奔波之苦。
九宮四度:發早之命
【詩曰】生成餘利便無說,借問此君命若何,福祿自然衣食好,早年大運便享樂。
【婚姻】廿歲之內完婚,仍需小心為上。待等二十四歲時,自有美滿姻緣可攀,而且姻緣巧締,幫夫有緣,持家有條理,庶幾齊眉,可以偕老。
【財運】正財尚旺,偏財平平,初運交進,作事順境,商通北達,東作西成,財源日進,正可大置事業。而已丶及至中限之間,須防景泰不一,作事務要循軌而行,切不可意外妄求,以免失利。
九宮六度:清高之命
【詩曰】志氣高尚量其寬,更有堅真爽性然,六親手足冰如炭,末限交運始得安。
【婚姻】如若早配婚姻,定然難得美滿,但等年交三十,自有良緣。而且內助得力,家事無論大小,不必親身憂慮。將來鴻案莊相,百年鴛盟偕老,然而中限之間,暗中略有衝克,最好出門遠遊,可免災星。
【財運】正財不多,偏財尚可,初運平常,作事雖非逆境,然未十分稱心,須等中限交進,漸漸步入順境。經商得弊均半,不義之事,切勿妄行。
九宮八度:安逸之命
【詩曰】初運駁雜瑣碎傷,真氣榮華晚運強,直交中年末運好,門閭改換姓名香。
【婚姻】婚姻美滿,高親可攀,然而早婚不利,最好二十結偶,命中內助得力,把持家政有餘,而且淑德均備。女子尤精,非有夙根者,斷不能享此艷福。然面四旬左右,暫時分居為宜。
【財運】正財平平,偏財尚多,初運交進,祿祿奔波。寄人籬下,作事須留意,免得多是非。中限交運,作事有成,積財可收,家業可興。
十宮
十宮:耀祖之命
【詩曰】此君命運不一般,為人處事不平凡,自創基業人敬佩,榮宗耀祖更無邊。
【婚姻】婚姻不可早配,自有華貴可聯,妻宮淑慧兼全,幫夫之緣甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不順,防有傷克,最好出門遠離,可以避忌剋星。治家雖然有道,須防暗中是非。
【財運】正財興旺,偏財亦多,初限平平,勤勞可守。中限之間,正可大振門楣,此時求名求利,可以任君前行,無阻無礙,到處成功。但不義之財,切勿妄求。
十宮二度:壽考之命
【詩曰】衣祿豐登壽元足,祖基產業自高立,生平享受消遙福,老來後福更安逸。
【婚姻】婚姻美滿可望,無論早婚遲結,均無妨礙,而且幫夫之緣甚足,內助得力,家政可以勿須內顧。比而伉儷雖篤,艷福雖有,但於中限之期,亦屬難免口角,如能出門,或安太歲,自然可以避忌。
【財運】正財平平,偏財尚足,初限未見順境,作事顛沛不寧。中運之間,漸入佳境,東西奔走,漸漸稱心,出門經商,可得人利。東南最利,西北不宜,末運更佳,大勝前景。
十宮四度:吉祥之命
【詩曰】青年快樂心神逸,生性豪爽人不欺,在外求財必有利,晚歲福祿更有餘。
【婚姻】男命如果婚姻配大,中途防要衝克,最好小配好,可以無中無傷。女命婚後內助得力,操持有方,幫夫有緣,共謀家業。五旬左右,暗中尚有刑傷,爾時須安家堂,以求清平,蔗幾齊眉,可以偕老。
【財運】正財尚是,偏財難求,生成福澤,毋須苦謀。經商出門,須走西北兩方吉利,如走東南,恐有禍事臨身。好運交進,作事稱心,東謀西就,到處成功。
十宮六度:興隆之命
【詩曰】求財求利命運宏,早年辛苦不受窮,若交中限運漸佳,晚年運來更亨通。
【婚姻】如果早結絲蘿,難到白頭。初限命中,克傷甚重,直待二十之外,方可完姻,此時有美滿之親事可望,而且無衝無鬥,內助得力頗多,幫夫成家興業,將來魚水同遊,可偕登首。
【財運】正財尚足,偏財亦有。初限平平,作事不能粗心。中運交進,漸入佳境,做事順遂,幫親有人。經商出門,南方最利,東西兩方,無非平平,北方不宜。末限更佳,大勝青春。
十宮八度:守舊之命
【詩曰】命里安穩謝蒼天,守舊惟恁心地堅,百尺竿頭餒進步,平安吉慶本相連。
【婚姻】男娶妻屬須要小配,方能齊眉偕老,如果配大,防中途分折。最好出門遠離,或能避忌衝克。男女命四十交進,桃花亦開,上下相得,內外安肅,備享人倫之幸福。
【財運】正財尚有,偏財亦多,為人勞碌勤求,到處有人援手。初運未進,作事不能稱心,如能操作技藝,自然格外吉順,暮限更勝青春,可以大置事業。
十一宮
十一宮:翻覆之命
【詩曰】命蹇時時運不如,遠同涸轍困魚骨,死灰尚有燃機在,降氣平心待展舒。
【婚姻】男若論婚姻,須要配大兩歲,方可安靜無事,如是妻房配小,可防中途分折。女命幫夫無緣,兩强两硬,難免時常反目。四十交進,要安太歲,虔祭祖先,庶可解厄消災,以迎吉慶。
【財運】正財平平,偏財不足,初運之間,作事尚可,惜乎此時,年輕入微,不能大置事業。中限交進,雖然作事不逆,然而一輪明月,尚幫幾點浮雲,末運甚佳,可以大興事業。
十一宮二度:振家之命
【詩曰】生成看澤振家門,後福留與子孫耕,中限運來家漸興,骨肉團賀喜氣新。
【婚姻】若論婚姻,可攀高親,早配不利,遲則安吉。女命幫夫有緣,相助得力。鴻案相莊,齊眉可以到老,而且四德俱尊,婦德足式,非有艷福者,端不能得其賢淑。如果出門遠離,尤屬相宜。
【財運】正財平平,偏財有限,初運交進,碌碌奔波,為人作事為主,依然一無收穫。中限之間,機運漸佳,但作事要有恆心,否則…曝十寒,依然是舊。末限更佳大可掙家業。
十一宮四度:後福之命
【詩曰】得寬懷處且寬懷,何用雙眉皺不開,尚若中年命不濟,到時名利一起來。
【婚姻】婚姻美滿可望,無論早婚遲娶,均屬相宜,男命妻房賢淑,女命幫夫之緣亦多。最好出門離祖,自然各事順吉。然而中限交進,命中恐有剋星,務要謹慎提防,庶能齊眉到老。
【財運】正財八分,偏財不多,初限中運,碌碌奔波,須耐心作事,靜待時機,切不可非分妄求,自招禍事。暮運交進,大有一番順境,東作西成,到處稱心。
十一宮六度:蹇修之命
【詩曰】世事由天莫苦求,須知福祿向你流,當年澤帛難如意,晚景欣然便不憂。
【婚姻】男命妻房配大不利,恐防中途分折,最好二九配親,方可無衝克。女命內助賢淑,操持家政有餘,魚水相投,可卜齊眉偕老。如能出門遠離,自然格外順利。
【財運】正財十分,偏財不多,初限平平,守之則吉,動則不利。三十交進,漸入佳境,作事順遂,處處稱心。經商營謀,可獲厚利,如要出門,須走東南,自有貴人扶助。
十一宮八度:光輝之命
【詩曰】骨肉光華氣象輝,家財興旺照富貴,安居樂享康寧福,末限人揚有遠威。
【婚姻】男命如果妻富小配,定然難到白頭,須要配大二歲,方可避忌衝克。女命內助賢淑,旺夫之緣亦足。中運之間,須防口舌,最好出門遠離,可免災星繼臨,然而命中註定,總然難偕白首。
【財運】正財極盛,偏才不有,但不義之財,切勿妄求,免滋意外之不測。中限交進,財氣日進紛紛,此時須安太歲,以迎吉祥,經商營求,定蔔一本萬利。
十二宮
十二宮:安康之命
【詩曰】安康之命無愁腸,善用心田壽命長,立志溫和忠孝道,榮華快樂過時光。
【婚姻】若論婚姻,有凰求鳳之徵,而且女命淑貞雙全,四德兼備,幫夫之緣甚足。惟恐中限防有衝克,最好出門遠而避之。必安太歲,亦能吉慶,魚水雖樂,終不能偕白頭,鴛盟前定,不可強求。
【財運】正財尚足,偏財不多,初限交進,即可大展宏圖,作事到處稱心。經商謀利,自然到市三倍。投機事業,此時不宜。暮運之時,一得一失,退守則安。
十二宮二度:福厚之命
【詩曰】不須勞祿過平生,獨自成家福不經,早有福星常照命,任君行去百般成。
【婚姻】若論婚姻,不論早配遲娶,均屬無妨。出門遠別,恐有意外之慮,最好在家安守,或可就近謀事,較為得宜。中限交進,上下一氣,家政內外,可以毋須顧慮。
【財運】正財尚足,偏財雖有不多。初限之間,作事雖不順遂,如能鑑貌辯色,見風使帆,到處不受人欺。中年宏運亨通,步入青雲,前途平坦,大膽前行。
十二宮四度:顯揚之命
【詩曰】門庭顯耀命不凡,安幫定國是才幹,手握大權作千將,威靈遠近四方傳。
【婚姻】婚姻配大不利,中限大有傷克,最好小配一歲,可以減少剋星。然而命中強硬,須得兩硬齊合,幫夫之緣亦有,將來雨水相得,定卜偕老百年。四十左右,最好出門避忌,可免災星。
【財運】正財尚旺,偏財亦多,東西南北,到處春風,作事順境,件件可稱心。經商能佔大利,如能救貧濟急,廣種陰德,不難大顯門庭,光宗耀祖。
十二宮六度:達貴之命
【詩曰】此命威權不可檔,功名高禀步朝堂,榮華富貴誰能及,積玉堆金滿儲倉。
【婚姻】男命妻房須要配小,凡事均能安順,如若配親過大,不但常生是非,而且要防傷克。中運交進,無論男女,夫妻之間,要防反目不安,最好出門避忌,或安太歲,可求吉慶,庶能家業相安,同偕白頭。
【財運】正財興旺,偏財尚足,初限交進,財帛紛紛可進。東西營謀,屆時須要耐守,暫等待時而鳴。
十二宮八度:宏福之命
【詩曰】此路生來福自宏,田園家業最興隆,平生衣祿生盈定,一世榮華萬事通。
【婚姻】早配婚姻,恐防不利,待等二十四自有美滿姻事可望。女命內助賢慧,持家不紊,幫夫緣足,可以共謀,如能離祖遠出,定卜興隆滿圓,如果不離祖地,慎防兒息難育,中限之間,須安太歲,以免災星。
【財運】正財極旺,偏財無分,經商尚利,有人幫助,初限之間,無非財來財去,難得積儲,中運交進,財源日時紛紛,屆時可以退守田園。
十三宮
十三宮:發達之命
【詩曰】早歲晚年亭亭通,興家發達在命中,褶祿財源安排定,果是人間一財翁。
【婚姻】早配婚姻,須防傷克,需待二十五。會有富貴夫緣,無衝無克,相莊齊眉,自然幣水可樂。四十交進,耍防分折,最好出門遠遊,可以避忌災星。男命慎防命中雙妻,不免絲蘿重結,須謹防為是。
【財運】正財十分,偏財不多,初限平乎,守之財吉。動則不利,三十交進,斷入佳境,作事順遂,處處稱心,經商營謀,可穫後利,如要出門,須走東南,自有貴人扶助。
十三宮二度:榮華之命
【詩曰】一朝金榜御題名,顯祖華宗立大勳,衣祿定然原裕足,莊園財帛更豐盛。
【婚姻】婚姻定有美滿可望,無論早婚遲結,均屬順利。而且女命幫夫之緣甚足,內助得力,家政可以勿庸內顧。然而男命憂儷雖篤,艷福雖有,而乾中限之間,亦屬難免口角,如能遠離,或安太歲,自然可以避忌。
【財運】正財十分,偏財亦多,宏運長生,作事順境,經商營謀,最好守舊,如做投機營業,恐防失利。暮運交進,東作西成,到處受人歡迎,屆時退守為宜。
十三宮四度:豐盈之命
【詩曰】此命推來禮義通,一生福祿用無窮,甜酸苦辣皆賞過,滾滾財源穩而豐。
【婚姻】婚姻有極美滿之親事可得,以西南方之親事為佳,東北兩方平平,如求北向之親,不見順利。女命幫夫雖然有緣,但是暗中有衝,四旬之外,尚難免有克傷之慮,最好出門遠遊,可以避忌災星。
【財運】財來財去,到手便空,中限交進,做事稱心,東作西成,到處受人歡迎,正可大置宏業,但冒險之事。做之須防失足。
十三宮六度:大富之命
【詩曰】君是人間衣祿星,萬金京計不需掙,縱然富貴由天定,安事榮華度一生。
【婚姻】婚姻美滿,富貴可攀,然而早婚不利,最好近三十結偶。命中把持家政有餘,而且淑德均備,和藹可親。若能善種心田,自可百首偕老。
【財運】正財極旺,偏財亦足,伹初運交進,未見佔手,及至交進中限,南通北達,無往而不利,經商營謀,大順鴻力,定卜一本萬利,暮蒙更佳,大勝青春。
十三宮八度:大貴之命
【詩曰】生平福祿自然來,名利兼備帶壽偕,雁塔題命為貴客丶紫袍金帶走金階。
【婚姻】婚姻美滿可望,無論早婚遲婚,均屬相宜。女命賢淑,幫失之緣亦多,最好出門離祖,自然各事順吉,一團和氣,家政內外,可以毋須顧慮。
【財運】正財極旺。偏財亦足,但初運交進,未見順手,財來財去。無非江上之流,及至交進中運,南通北達,到處春風,火勢利達,暮運更佳,大勝青春。
十四宮
十四宮:官祿之命
【詩曰】命主為宮福祿長,富貴得來實非常丶名題金塔傳金榜,定中高科天下揚。
【婚姻】男命中一妻一妾,早經註定,二十之外,有高親可攀。女命賢淑,有事共商,四德俱備,幫夫有緣,可偕白頭,四旬左右,桃花亦旺,上下和睦,內外亦是雍肅。
【財運】正財十是,偏財亦多,初限之間,大展鴻業,作事到處順手,中限以至暮運,財帛口進紛紛,經營事業,可得厚利,出門須走東北方,自有貴人扶助。
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2招提升財富能量 找回人生使命感 拯救墮落人生
你想像中的財富自由真的這麼美好嗎?🤔
今天用25宇宙故事來反思人生
當你覺得每天充滿了挫折及煩惱的情況下🤨
是不是會希望自己也是烏托邦
可以享受沒有任何壓力的安逸人生呢?
但這樣的「美麗新世界」🌈
對我們來說,真的好嗎?
想擁有一個真實的人生☀️
我還是覺得就該擁有高低起伏的經驗
我明白,大家都不想遇到挫折
但它只是一時的
成長卻是永遠的👣
與其說你害怕挫折
不如說我們可以從失敗或挫折的經驗中
累積未來成功的勝算
同時克服挫折💪
也有助於創造自己的價值、可以累積智慧
才能體會快樂與成功的成就感😄
我們的前人不也是這樣一路挑戰過來的嗎?
快來看看影片怎麼說的吧
🎬https://youtu.be/TgqCjYyjQC8
剪輯:李毓婷
00:00 2招提升財富能量 找回人生使命感 拯救墮落人生
00:16 開場
00:28 25號宇宙實驗
01:10 開始出現了異常行為
03:12 關於能量理財的觀念
03:40 極簡姐姐 巧玉找到人生使命
04:13 提升財務-做高使命感且幫助人的工作
04:18 提升財務-隨時讓自己吃苦遇到挫折
04:58 老師主動找苦吃
05:22 財富自由的原因-找到更高的使命並對社會有所貢獻
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安逸之命 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的精選貼文
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咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做!非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样,只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单,就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊,整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐,还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代,大家都在寻找、摸索一种方法,将心中不断升起幻灭的妄念止住,仿佛突然之间都明白了,只有遏制住识神的活动,才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端,但目的并不是让我们观察鼻子,而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念,是非常活跃好动的。什么叫心猿意马,就是心念像猴子一样跳来跳去,意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩,木桩不是重点,重点是把心念栓住。总结起来就八个字:观鼻存想,意守天心。简单吗?其实超难的!大家可以自己尝试,你稍微一晃神就突然惊觉,自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊,它并不是刚一出现就被你发觉,而是肆意飘荡了很久,而且它不仅仅飘荡到一个念头,是一个接着一个不同的念头,当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久,又是从哪里萌生你完全不知道,然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习,你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像,就总有这样的疑问,为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的,然后我就去问周围的老人和僧侣,得到的答案都是因为慈悲,不忍看世间苦难。诶,这个回答高大上,高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作,才突然意识到。这不就是在“观呼吸”,这就是在用最直白的方式引导我修行、修心,只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我,所以老人与僧侣的回答也不能说不对,只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考,一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解,就越是难以穿透时间,将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白,就越容易传达,所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像,仿佛佛祖就在跟我说两个字:照做!有很多小伙伴提出这样的质疑,说这个不能瞎练吧,这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心,但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象,一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念,怎么就走火入魔了呢?这,这肯定是电视剧看多了呀!其实我也有跟这本书的翻译者:张卜天老师聊起这件事,为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果,而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因,咱们看到书中某句话,就会很自然的往更深层去解读、引申、联想,西方人不懂这个,他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话:大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引,跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢?作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义,不就是让那些没有机缘遇到好老师的人,也可以看书自学嘛!我当然承认,伴随着名师指引我可能会少走很多弯路,但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢?而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢?万一你觉得他无比正确,然后你问:师父您的师父当年是怎么教您的?
师父说:我看书自学的,你说你怎么办!所以说无论是老师还是书本,都只是在引领你入门,师父领进门,修行还是在个人!说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方,一天夜里经过一个村庄,看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光,心想这户人家一定有一位大修行者,于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太,高僧被请进屋,少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住,平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢?老太太说哎呦这不懂,只知道多做善事不杀生,平时就多念念“那么阿弥陀佛”,高僧噗嗤就乐了,那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛!老太太一听,啊是这呀…哎呦你看看我,老糊涂了啥也不懂,谢谢大师指点。高僧也双手合十点头,说那行,老人家早点休息,我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山,到了半山腰呢,再回头看看村庄里老太太的房子,表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山,又敲开老太太的房门说:老人家,您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的,千万不要跟着我的念,您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里,高僧还是不太安心,出了庙门站在山顶遥望村庄,老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗?是这位高僧不小心打碎了她的信念,所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解,我绝不是说正确不重要。但是大家要明白,这个世界就不存在绝对正确,我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中,信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”,就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸,你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工,一直紧张兮兮的高度警惕,不准偷懒啊,不对。但是又不能过分松懈,懈到昏昏沉沉、心如死灰,犹如枯木顽石。杂念确实没有了,生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服,而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒,那八个字怎么说的?观鼻存想,意守天心。什么叫存想,存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为:是那么,非那么。非那么,却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的,我也把他提到前面来归为一类,就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他,功夫到了该来的自然而然的来,有了某些阶段性的进展,也不要执着于这些进展…一如往常,该干什么干什么!要把这一功课完全融入你的身体,是你生活的一部分,是你的生活方式。第三个要注意的,他也是放在独立的一章叫“回光活法”,是不要荒废自己的正业,如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好,其实练习到了一定程度,你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观,感受自己的呼吸,牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好,不然我去修仙了,父母妻儿谁来养!另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪,不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基,就是你要用差不多100天的时间,为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些,所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来,这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天,已经能够感受到一些身体的变化了,比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗,不浑浊!你所有感官在逐渐变得敏锐,尤其是对食物深层的味道,会比之前更丰富。还有一个感觉就是,你知道天气很热,马来西亚嘛,而且那个地方没有空调,但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过,书中描述的状态是:精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中,会有一些奇妙的感觉,大概有几个类型。第一种叫神入谷中,就是你在静坐时,如果周围有人讲话,你会觉得这个声音很远,是从遥远深邃的山谷中传出来的,而且还带着回声。你并未刻意去听,但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候,突然看见一团弥散开来的白光,仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天,就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈,而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊,是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽,内丹也就逐渐形成,他并不是一颗实体的药丸,说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案,所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢!就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”,把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问,说:壮哥,这…这真的有用吗?我觉得这个话得分两头说,读书归读书,修炼归修炼!咱们由浅入深…读任何书都一样,首先满足自己的求知欲和好奇心,也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是,就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说:你知道这个嘛?你可以很淡定回答:嗯,读过!如果你自己本身很认同这本书的方法,诶!你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法,那更有意思!你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说:不会吧,你们还真练啊!这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛!此刻你也无需明确否认,只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样,有没有一种居高临下的感觉?当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用,首先它是一本道家养生著作,我们先不谈它玄幻的一面,单纯从我们以往对于这个世界的认识来看,你觉得“养生”二字能做到吗?我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到,不烦扰、不动气、不妄想、不奢求,那不活该人家健康长寿!再接下来更上一层,能不能获得通天达地的智慧我不知道,但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的,王阳明牛不牛!曾国藩牛不牛!都是既能做学问,又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家,进了学堂就是圣贤道德的教育家,最不可思议的进了战场就是百战百胜军神,为什么?静坐养性,内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧?我几年前看一部书叫“战国纵横”,后来改名叫“鬼谷子的局”,苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年,什么都没学,天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解,我想这要是我,早就撂挑子走人,但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上,那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样,那得多能沉得住气!因为很多人很多事,输就输在心急浮躁。几年的时间,每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”,你说这样的人做起实事来又是多么专注?因为他已经非常习惯于“置心于一处”,他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”,此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的,让琐碎的妄念拆的七零八落,就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛,因为他平时可以控制心念,它本身消耗的精力就少。你呢?家事、琐事、暧昧事,事事烦扰,你领兵打仗,碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛!这谁能扛得住啊!所以他不但不会耽误你的事业,反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层,如果真的练成内丹,修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力,更不容易生病,我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨,绝对值得你召集一家老小组团观看!尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚,再有七大姑八大姨,问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子!你就说:二姨二姨,我欲修仙。有成之日,必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调,这所有的内容都是我个人的理解,于各位而言不一定正确,它只能作为你学习的参考。如果有兴趣,还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中,也可以去多看一看其他老师的理解,但同样只能作为参考。相信聪明如你,一定会有更多更深的领悟。
安逸之命 在 命運好好玩 官方頻道 Youtube 的最佳解答
《我想看你變老的樣子》節錄
照亮熟齡女子的自我關係、家庭關係、伴侶關係以及世代關係
人們追求凍齡不老神話,反而造成心理疾病
如何在50+重新診視自己,讓自己從容面對老化的過程
青春飛走了,留下追求成熟之美的勇敢;
「大人」無關年齡,有關抗拒和面對;有關安逸與創造。
不論過去如何,不管年紀多大,我們可以重新成長,從心自由。
明天的女人,比昨天的女孩更精采。
00:00 介紹新書《我想看你變老的樣子》
00:42 自然面對老化的歷程
01:40 面對中年壓力 學會從「心」找回能量
03:00 中年煩惱 學習重新診視與人的關係
03:30 面對中年最大的問題:失望
04:28 中年快樂心法:接納不同的人事物
05:28 中年快樂心法:堅強、柔軟
05:57 現在的鄧惠文與年輕時的差別?
07:38 鄧醫師的保養祕訣?
09:13 介紹新書《我想看你變老的樣子》
⭐大富大貴神命盤!晚年越老越有錢爽翻天
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