【盧斯達:左圈圈】
多年來香港人每次跟中國人有矛盾,不管是奶粉被搶、遊客過多、走私客佔街,還是眼下醫療系統爆煲,某些左翼界別中人這麼多年來還是一招:站穩道德高地批判港人「排斥中國人」。這些人只看到自己世界大同、幻想受壓迫人民聯合起來的「理想」,卻沒有理解過前線醫生,乃至「前線市民」的真實生活和感受。
他們認為只要「規劃」好、多撥款,再多的人口都可以安置。你說規劃好就可以輸入人口到八百萬。但特區政府的既定政策是堅持不規劃,並繼續輸入人口。他們便高叫幾句「政府可恥,政府涼薄」,並且繼續支持所謂「家庭團聚」,香港繼續賤物鬥窮人,他們又可以出來疾呼政府可恥,自命為弱勢出頭,但不知道自己的主張立場其實正製造更多窮人。
去到一個地步,有些人發了癲,變成香港主流意見支持的東西,他們就反對,意氣用事,似乎維持一個與主流敵對的所謂左翼身份,重要過理性的公共討論。
點解發癲,因為這類意識形態教條從來與香港社會距離極大,但平時相安無事,一般人有一般人活,他們有他們的小天地。但當議題爆發,眾口同聲,他們便覺「主流」敵視自己,於是思想越見乖張。
一向批評和苛責梁天琦的社民連鳥人,突然惺惺作假說了一句支持,就為了拿著「梁是中國出生」這一點,沾沾自喜覺得此「個別例子」,可以證成現體制沒問題、再多「中國移民」都可能像梁一樣「大有貢獻」。談到醫療資源,同一個鳥人又突然拉到馮敬恩患癌,語帶嘲諷:「馮敬恩也不是香港出生,恐怕患病時用了很多醫療資源。不如新加坡出世唔知會否比較高級,需要另作別論。」
很簡單,細分每個人是否「有貢獻」、甚至是否「好人」,都是見樹不見林,因為人就是人,都會用資源,人太多就會令群體受苦;至於香港人患病,為甚麼不能用醫療資源?甚至現在都沒人說要限制新移民看醫生,只是說要截將來未落戶的,要削減「未來需求」。馮的例子又有多少?能跟每日150個比擬嗎?難道香港醫療體制必須是無私大愛向全世界開放的無掩雞籠,本地人才能「道德證成」自己使用醫療資源?這連詭辯都不是,而是九唔搭八。當然就不談那種令人毛骨悚然的敵意了。
那香港身份究竟是甚麼呢?但香港的確有些人不自我認同是香港人,例如同一個政黨中的人也公開說過自認「世界公民」。一些現代人抱持一種滿天神佛的宇宙論,沒有主體。所以在他們眼中,你是香港人,也不「道德證成」你擁有香港的福利資源;要向所有人開放,你才有資格享有。這就是「平等主義」的最惡用法。世上有資源是「獨佔」,他們就不喜歡。獨佔、先後次序、資源有限,這些無關善惡的自然現象,在左翼眼中總是歧視、排外和罪惡。
當然去到這種程度,也不容易。有網友說這類人,這幾年還嚴重了。事實上只會繼續嚴重下去。社運圈永遠不缺乏頭腦簡單、但確信自己走在公義進步最前線的人。很多人的虛榮很大,但事實上是甚麼都不是。看一直冷嘲熱諷梁天琦的人就看到。梁的命運,只能由上帝決定;但那些指指點點的人,已經決定了自己的命運。
這些人之中,不乏三四五十歲的過氣人,在所謂社運圈浮沉蹉跎很多年,性格有問題,多年來沒有做成甚麼大事,也沒為自己賺到甚麼尊重,反倒是練得一身爭風吃醋的本領。總是爭一些代表或論述正宗的虛名,或者老人總是看不起後來者;心理不平衡的人越來越多。
等於陳浩天上外國記者協會演講,某學聯永遠秘書長在網台節目說,阿叔我做左咁多年,都未有試過咁多記者聽我講野。酸得空虛,毫無身段,都是同一類左翼鳥人。別人上刑場,有甚麼好羨慕?
這個小圈圈,總是這個人上來了,其他人就先妒忌;很多人喜歡社交多過事情本身,很多人喜歡在背後打毒針。又有很多人接受不了自己的平庸,於是所謂社運圈其實是毒品,延長一些人覺得自己很特別和偉大的幻覺。而且圈圈是封閉的,在裡面慢慢就會變得很舒服,聽不到外面的聲音。
在小圈圈裡行事乖張,很合理,因為「搞社運是這樣的」;性格大有問題的可以扮性格巨星;嘍囉也會得到自己的位置,因為饑不擇食的領袖很需要這些人簇擁。或選舉輸一次就發爛渣,或渡日以恩怨和是非,日子就這樣過去了,越是被社運淘空了人生的,就越戒不掉回來的毒癮。這些太平庸和蒼白的人,沒有別的去處。
烏人們孜孜不倦以歪論「對抗主流」,越被群起反駁,就越不會正常。因為正常、憐憫香港人,對他們來說是「放棄理想」。因為除了「非主流」之外,他們還擁有甚麼?政治很崇高,但社運圈不是。社運圈等於公司的茶水部,只是用來吃喝聊的,那裡不會發生真正的社運。
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家庭團聚香港 在 無待堂 Facebook 的精選貼文
【盧斯達:左圈圈】
多年來香港人每次跟中國人有矛盾,不管是奶粉被搶、遊客過多、走私客佔街,還是眼下醫療系統爆煲,某些左翼界別中人這麼多年來還是一招:站穩道德高地批判港人「排斥中國人」。這些人只看到自己世界大同、幻想受壓迫人民聯合起來的「理想」,卻沒有理解過前線醫生,乃至「前線市民」的真實生活和感受。
他們認為只要「規劃」好、多撥款,再多的人口都可以安置。你說規劃好就可以輸入人口到八百萬。但特區政府的既定政策是堅持不規劃,並繼續輸入人口。他們便高叫幾句「政府可恥,政府涼薄」,並且繼續支持所謂「家庭團聚」,香港繼續賤物鬥窮人,他們又可以出來疾呼政府可恥,自命為弱勢出頭,但不知道自己的主張立場其實正製造更多窮人。...
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家庭團聚香港 在 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 Facebook 的最佳解答
[愛情大數據]情人節消費三年升六成嘅真相(正印勿睇)
短文,但事關緊急,開心大發現,所以你見我破例地好短時間內出兩篇medium,自己搶自己生意。但讀者嘅利益係一切(!),其他所有都係次要。
好,大家睇完我篇 情人節攻略(小三節快樂 http://bit.ly/2SS1IqC ),應該都過咗個好嘅情人節。我先講自己,已婚之人,雖則都未能免俗,年年同囡囡食飯(你估真係情人節出trip咩)。不過已經多年轉食中餐,打邊爐煲仔飯深井燒鵝都試過,幾時都係contrarian,聖誕食中餐過年食西餐,舊文寫過(http://bit.ly/2N3v00j 習俗你個頭 聖誕我梗係食中餐)
今年由於打得太多邊爐,唔知痴起邊條筋,小三節我就話去同囡囡食西餐,冇乜所謂啦。屯門地痞西餐(詳情睇我 personal FB).但我見個普通餐唔啱食,見個情人節餐有牛扒,居然走去食,成千銀。十九屯門餐廳都成千銀。餐廳真係大喜,難得咁大條水魚,唔係正日但畀正日價食情人餐。事後諗返,成件事真係白痴到不能,仲要相當難食。所以到正日我就去利小館食算,兩條友四舊水。加埋晒,開支都係好似平過舊年(打邊爐都可以好貴的說)。
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講返正題,呢個孖士打卡調查,真係夠震驚(http://bit.ly/2STqhUb)。香港人感性消費金額(Sentimental spending)上升62%,講緊係2016–2018呢段時間。即係2018高過2016 六成。嘩大佬,咁你知我第一時間梗係自己講:香港人真係好很有錢。另外,人工見唔見加六成?我唔知你有冇,我就冇。咁即係啲女越嚟越貴,全部變晒有錢金融撚專利。其他嘅毒男就返大陸搵女 — 最後搞一大堆家庭團聚。香港問題,港女有責(雖則有女性朋友質疑:做乜一定要娶老婆?)
但諗諗下,唔多對路喎。真係2018年同2016比升六成?香港嘢係貴,通脹係快(做人唔好咁姚松炎,唔好信官方啲咩CPI,你去買次太古城就知,或者去食次麥當勞都知),但真係邊有兩年貴六成?
我呢啲有求真嘅精神,搵真啲,舊年都有篇差不多嘅稿 (http://bit.ly/2SXaKTy),2015-2017,喂,升咗9% 咋喎!15–17 就9%,16–18 就 62%?發生乜事?
你估到了。 Seasonality,分析員或經濟撚(應該話econometrics撚)最鍾意。點解16–18升咁多?因為基數低!點解低?因為,2016年嘅情人節係星期日呀!
都話,花舖餐廳酒店最憎就係呢啲年份,佢地亦一定反對情人節變紅日。只有要返工嘅日子,先有男人人送大大扎花,呢個係「收花係演嘢」嘅實證,並非我亂吹。
又之但係,你如果夠聰明嘅,應該發現……其實2015年情人節,係星期六。咁點解又唔係低基數呢?唔知。係星期六都照返工(但而家不多吧?)?定2015星期五送定星期六花都OK,而如果好似2016年咁隔兩日就唔會?搵人研究下。
戲肉嚟啦喎。仲有一個解釋就係:2016嘅小三節係星期六! 但2015 嘅小三節係星期五!所以2018同2016比,梗係爭得遠,因為2016小三節同正日都唔使返工,冇洗費。但2017同2015比呢?2015冇錯正日係星期六,唔洗用錢,但小三節係星期五,都要洗錢!所以2017同2015比個升幅咪唔多!仲唔明嘅,睇medium 入面個圖!
更仆街嘅係,如果我推論正確,咁即係…….其實啲男人洗錢主要係落去小三度!哈哈哈。點解?最尾兩行咪明咯。
2017 vs 2015,只係少咗個正印,你發現總消費分別不大。2018 vs 2016,少咗正印同埋少埋小三,分別就好大。兩者嘅差別(唔係指數學上咁減,明啦),就係個小三。講係62% vs 9%。另一角度講,冇正印,對總消費影響不大。
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去到2021同202年,又有呢啲情人節小三節落在星期六日嘅嘢玩。到時再拎返我篇文睇下準唔準。
拿,我呢啲就大數據分析啦!唔係啲咩成績表AI大數據 (http://bit.ly/2SXbmsk) ,我幾肯定佢既 AI大數據分析就係開個excel 計平均分,放上dropbox就變埋雲端運算,鎖咗入櫃唔記得密碼開唔返就係加密技術,到校長搵開鎖佬就係黑客。
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#兩韓統一 #朝鮮
各節重點:
00:00 開頭
01:17【七七業配】廣告段落
02:17 韓國?朝鮮?北韓?南朝鮮?
03:28 兩個韓國是怎麼來的?
05:05 為什麼想要統一?
06:29 兩韓有可能統一嗎?
07:04 兩韓統一方案?
07:55 統一的困難之處
09:32 我們的觀點
10:44 問題
11:02 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:子觀/關節
|腳本:子觀/關節
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→朝擁一國兩制韓推三步方案:https://bit.ly/3ycK6GA
→到底要不要「統一祖國」?韓國人對兩韓統一的看法:https://bit.ly/3jcPp4M
→同樣受過日本殖民,為何韓國人「反日」、台灣人卻「親日」?那為何香港人不「反英」?:https://bit.ly/2WiHj1x
→What Would Happen if Korea United Into 1 Country?:https://youtu.be/sAhZprZgUNc
→統一要花61兆! 韓國人相信朝鮮半島未來會統一嗎?:https://bit.ly/3zej1Em
→李明博談兩韓統一 提徵統一稅方案:https://bit.ly/2Wkvjwc
→南北韓峰會板門店宣言全文:https://bit.ly/3jbGiBe
→亞運史上首次!南北韓聯隊開幕持統一旗進場:https://bit.ly/3sI5i69
→南韓統一部:统一方案:https://bit.ly/3zhG9Sy
→你可能不知道 重慶竟曾有個「韓國政府」:https://bbc.in/3mswIff
→促成統一有功的偉人,還是拖垮經濟的罪人——德國前總理科爾:https://bit.ly/2Wk0XKm
→兩德統一的「30 年進行式」:年輕人已「天然統」,長輩仍會「戰東西」:https://bit.ly/2XTLilR
→韓國,曾經是中國的一部分嗎?:https://bit.ly/3kov5wJ
→如果沒被日本殖民,現在會是怎樣的國家?李敏鎬超夯韓劇《The King》暗藏韓國歷史最痛遺憾:https://bit.ly/3B4cHzK
→「我活那麼久,就是為了見到妳!」分離60多年,兩韓離散家屬終團聚:https://bit.ly/3y7pBLy
→朝韓離散家庭重聚,親人淚灑金剛山:https://nyti.ms/3zrHbvn
→北韓生活真的這樣?《愛的迫降》還原度多高?:https://bit.ly/3gs7euN
→支持兩韓統一比例驟降 近半數南韓人更傾向和平共處:https://bit.ly/3sIRRD8
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#ShallWeTalk 想當年,在別人眼中事業 #吳岱融 是滑落了,但他不覺得很慘。「朋友很關心我,之前是一線,他們有個畫面,覺得我們頗辛苦。我們很早到國內居住,一住十幾年,一開始時太太不喜歡,住在廣州番禺,路是爛的,我們住在一個新發展區的屋邨之中,好像馬鞍山那樣,設施齊全,有國際學校,較新的醫院,我覺得不錯,沒錯,真的沒有錢,難聽點說食老本,靠少許知名度,在不同地方唱首歌賺點錢,回想起來,經濟上或許不太好,但居住環境不差,家裏千四呎,樓價六十多萬元,供樓三千元,沒有壓力;有時可能壓力大,想多了,家庭更加不開心,會分裂。」
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心悅是一間殮葬商的生命頌禮司,工作除了協助逝者家屬策劃喪禮,在喪禮的過程中透過家屬所想的儀式為離去的生命頌禮,追憶生命,「喺過程睇佢哋(家屬)需要係咩,然後我哋有咩方法彰顯到離開咗生命嘅故事,然後可以令到呢個家庭延續佢嘅愛,同時抒發傷感。」
「生命頌禮就係Life Celebration,生命其實好值得去慶祝,生前可以慶祝,死後又可以慶祝。」一條生命離去,總有人會感到傷痛,有甚麼好慶祝的地方?心悅說,喪禮有笑,也可以有淚,「笑嘅地方係,我曾經同佢有一啲好深刻嘅回憶,可能係生活好瑣碎嘅片段都可以,籍住分享,其實大家都慶祝,曾經我同呢個人走過呢啲路,今日佢走到盡到啦,我們回想嘅時候,曾經相處都有值得高興嘅事。」
因此除了替喪禮張羅外,心悅很多時也會與家屬談到逝者的故事。「其實喺傾談嘅過程,好多時家人都係回顧緊佢嘅生命,當然回顧中有落淚、有不捨得,但對佢哋嚟講係抒發咗好多好混亂嘅感受,而將佢哋嘅焦點,從處理喪禮搬到,其實我哋都要處理你嘅感受。」心悅指她的工作是協助處理喪禮的實務工作,但情緒上就需要家屬自己處理,「但喺過程中我哋會陪住你。」
人生中有喜恕哀樂,因此家屬回顧逝者生命時,都不會只得快樂的回憶,「(家屬)都可以講佢唔好嘅嘢,但今日唔好嘅嘢,其實係一個轉化,當我們再提嘅時候,其實都可以放低。」因此她的工作經常提到「道愛、道謝、道歉、道別」,就是希望在最後一刻送別的時候,去為親人做一個最完滿的送別。
心悅認為在送別時道歉很重要,因為在最後一次面對那人時,如果都未放下,之後要處理的時間會再漫長多一點。她也明白不是每件事都很容易放下,但重點是要顧及情緒,「情緒從無得到正視,主要係成個社會文化問題,因為情緒係大家很怕的一件事。」
因此她覺得透過喪禮,親友可以一起去擁抱與分享情緒,也藉此告訴對方,「你有嘅情緒我都有,同埋你有情緒、你喊緊嗰陣,你唔係自己一個孤伶伶咁喊,我喺你側邊,你有我,我又有你。」
喪禮中有很多集俗與儀式其實也充滿心思,但心悅指若參加者忽視了背後的意義就會令環節流於表面,她以吉儀為例,指內裏硬幣原本是感謝親友來喪禮,給對方乘車走,糖果則是希望對方在送別的難過有一點甜,但很多人會說要盡快用盡那硬幣及糖果,像是很害怕如把它們帶回家會有不好的事情發生,「其實都幾得意,呢個原本係用嚟多謝你,同埋令你有啲開心,但最後演變出嚟係不可以帶返屋企。」
心悅指死亡經常都會有這種渲染,也令她反思死亡是否真的如此壞。「死亡固然唔係我哋想面對嘅嘢,因為分離嘅痛真係好痛,但死亡裏嘅祝福唔係消失咗,個祝福就係有個家人過身,我哋去團聚去表達對佢嘅愛,我哋要好好送別佢,我哋仍是一家人。」
她形容生命頌禮是一份禮物,而送一份好的禮物不一定要高級的安排,「嗰種好唔係要外表好,而係全家人好真,可以好真咁覺得佢唔好,可以好真咁唔捨得佢,呢啲係好感動。」她認為一個喪禮沒有人的真實情感是不行的,「死亡唔一定只有黑色,唔一定只有白色,都可以好溫暖。」
香港教育大學(教大)宗教教育與心靈教育中心,與華人永遠墳場管理委員會(華永會)共同舉辦大型生命教育項目「終‧生‧大事」,其中「『回想生命的喜悅』生命教育多媒體創作比賽」正徵集相關照片及微電影,期望參加者在創作過程中,能重新思想生活中快樂的片段。比賽附設免費公開講座,由專家就生命教育作分享,並由專業拍攝團隊分享攝影及拍照的入門技巧。
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