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▎3/14 山屋大叔 陳敏佳
題目：「軟爛文青野山自虐造屋」
本週三實踐大學建築系「大叔學」系列講座，
特別邀請到「山屋大叔」陳敏佳，
前來分享他的「軟爛文青野山自虐造屋」。
陳敏佳推薦三本書，分別是《任性創業法則》、《真食物革命》和《阿納絲塔夏》，青鳥書店大叔選書特陳中。
※ 推薦書單
《任性創業法則》
《真食物革命》
《阿納斯塔夏》
以下介紹轉自李清志老師：
【傳說中的男子漢工寮】
最近前往北海岸深山裡，探訪攝影師陳敏佳親手建造的「男子漢工寮」，他在深山中建造小木屋棲身，最近已經在文青界掀起了一股風潮，許多人帶著朝聖的心情去山林中拜訪他，那個感覺好像人們去探訪電影「阿拉斯加之死」（Into the Wild）裡主人翁克里斯多福（Christopher McCandless ）他最後死去時住的那台巴士一般！似乎試著要去感染他內心那一份文明人所失去的野性與勇敢。
陳敏佳相信我以前提出的理念「建築是人類的本能」，因此身體力行在山林中建造小木屋。這個概念當然也多少也受到奈良美智每次展覽所打造，用廢棄木料搭建小木屋的影響；同時也與日本建築界藤森照信教授親手打造的茶屋有關。
不過陳敏佳的小木屋不像奈良美智A to Z小木屋只是在美術館中展覽，也不像藤森照信的茶屋只是用來喝茶，這座山林中的小木屋必須滿足生活中的種種需求，是一座真正的「生活容器」。在沒有水電的環境之下，舉凡生活中最基本簡單的需要，都必須自己親手製作、解決問題。
他利用機械重力打水設備，引用山溝溪水過濾使用；他利用木屑製作乾式馬桶、打造有如貓砂一般無臭無謂的衛生設備；還有豪華的燒柴熱水泡澡檜木浴盆，甚至有柴火爐具兼微量發電設備等等，所有的建築知識都不是自己亂拼湊的，而是認真在網路上自學而來的，與魯賓遜漂流記的原始簡陋完全不同。
陳敏佳的「男子漢工寮」已經不是昔日的流浪漢陋室小屋，它其實是一種現代人的反璞歸真，是一種對於都市文明的反叛；同時在網路科技發達的今天，以一個建築素人的身份，自行研究建築設備資訊，試圖去証明作為一個人的無限可能性。
我曾經在研究「素人建築」時，提到自力造屋不僅是因為「建築是人類的本能」，其實很多時候，這些沒有受過建築正規教育的人們，他們是因為內在心理的原因而去建造建築，然後在建築過程中，獲得內心的某種安慰與救贖，我後來將這種建築稱做是「自我治療的建築」。
我試著去探討陳敏佳回歸田園山林的心態，或許是像盧梭索所提出的「高貴野蠻人」概念，在文明世界裡，人性的墮落與偽善，讓他回到自然山林，那是一個相較於城市文明而言，更為高貴與善良的世界。人們在自然界中，藉著勞動洗滌內心的偽善與詭詐，在山林的寧靜中，讓心思回歸單純與喜悅。
我看著陳敏佳努力過著勤奮鄉下人的生活，忽然想起我逝去的父親，他雖然是知識份子，美國研究所時深受尼布爾神學的影響，他也喜歡親自動手做工，常常告訴我「勞動是神聖的」，我幼時一直不明白勞動為什麼神聖？但是從陳敏佳的山林勞動中，我慢慢可以感受到這種身軀勞動的神聖性。
我問陳敏佳住在山林中難道不怕蟲蠱瘴癘之氣，他說剛開始的確會被蟲咬生病，但是發燒生病一、兩次之後，身體好像逐漸適應了大自然，開始與山林地氣相連結，也就比較不會生病發燒了！他甚至可以直接倒臥大地呼呼大睡，然後清晨在露珠相伴中醒來，這讓我想到日本文人幸田露伴，因為他以前經常醉臥草原，早晨醒來有露珠相伴，因此命名為「露伴」，我因此笑說，陳敏佳應該稱為是「敏佳露伴」。
我在山林中感覺十分悠閒而寧靜，城市中的紛擾似乎不在，我感覺回到童年時的美好，一種伊甸樂園的無憂與無慮！
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「軟爛文青野山自虐造屋」
時間：19:00-21:00
地點：實踐大學A401教室
講者：陳敏佳
主辦單位：實踐大學建築設計學系
協辦單位：青鳥書店
參與方式：需填寫報名表單（免費入場），並收到報名成功信件。
第二場報名連結：https://goo.gl/forms/NUsSO7ZGXHjMbmnz1
｜說明｜
此講座與實踐大學建築設計學系合作，將以實踐大學學生為優先入座。校外民眾請填寫報名表單，收到報名確認信後，即可入場。（無法保證會有座位，敬請見諒。）
