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【6月 專題】
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一眾好青年荼毒室成員既是《人生種種》的書寫者，自身亦在經歷人生種種。好青年荼毒室成員白水（關灝泉）、四哥（李康廷）、豬文（鄺雋文）和鹽叔（楊俊賢）在旅途上且行且思，並希望透過推廣哲學化身眾人的路伴。
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蘇格拉底曾自比雅典的牛虻，一種透過騷擾叮咬保持牛隻清醒前行的昆蟲。他們笑說自己不像牛虻般擾人：「我們更想做香港人的旅伴。」欲用鋪路般的闡述方式，講述一些本來難以言喻的哲學概念，激活人們的「inner sense」，一種擴闊靈魂視野的自我感知能力。鹽叔想像若哲學普及，「社會可以沒那麼急功近利，有些東西在事物表層下，深一些，可以挖出來，人們看東西不會過度簡化或草率便下結論。」豬文觀察到香港人討論問題不知道怎麼討論，結果變成罵戰或人生攻擊。有時因視野困囿，於是人們只能在原地打轉，彼此無法同步。「但那些問題本身，其實很有討論的價值。」豬文補充：「這是哲學的社會價值。」除了透過哲學打開新的討論空間，四哥覺得哲學還可以滋養其他領域。他最近涉足藝術界，其他成員笑稱他是「藝術界紅人」，他有點害羞地說道，「我覺得如果我們做得好的話，哲學可以為他們提供另一些思考的角度。」讀哲學的過程非坦途，在不同價值取向中，他們也會被不斷說服和動搖。鹽叔說：「我想這是做哲學人的難題。」豬文對此若有所思，言這是階段性問題。一般未接觸過哲學先會有故我立場，而那些大哲學家則是在最後建構一套至少表現得深信不疑的論述，有感自己「就是在中間的那些人」，尚處身路途中段摸索。
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人生路抑或哲學路，其實沒有人知道最後抵達何地。但也許有人走著，便是路的意義。他們未必能為問題配對一把鑰匙，即便能擰開眼前門，門後也仍然是路，有更多道門等待被敲打逾越。不過正如鹽叔說：「人生像一趟很長很長的旅程」，縱然未必舒坦順遂，但他樂意那是一場有意義的旅程。不妨透過哲學和他們的陪伴，展開迢迢旅程。
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文／小黃
攝／Chung
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完整訪問將刊於9月號《藝文青》。
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