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[週末來聊聊]
你是否也感受到，成為父母之路，是一面淋雨，一面為孩子撐傘？
#每位父母都是用自己的更年期在換孩子的青春期
#當新手父母 #面對初生之犢講不聽 #內心淋雨無人懂
#學習追趕不上孩子的發展 #每一步都沒這麼簡單
從家庭發展歷程來說，從夫妻成為父母時，面臨第一位孩子的到來，心中的緊張程度，以及彼此注意力轉移的狀態下，更容易彼此指責，#從自相殘殺不敢講 到 #兩人身負重傷 直到 #冷戰彼此都在沙發上各自滑手機，等孩子長大，而照顧孩子的過程，過去我們都被阿嬤的兵器譜內鍵打罵程式，而現代對待孩子時，#當阿嬤的兵器譜不再適用，跳到 #對孩子展現積極關注，簡直 #神跨級。
我們如何在教養打怪，關關難過關關過中，找回親子共學之外，也用一輩子共同學習 #找回獨特教養的自慢步調，來看看這一篇～～
歡迎來讀：
https://www.parenting.com.tw/article/5090537
#親子天下
#照顧子女之餘
#也照顧父母的內在小孩
#教育本質是讓孩子成為內心有溫度的人
#學校社區資源共享
最近看到有關陳清圳校長的採訪介紹，感觸良多…
想起第1次當選議員被冤枉解職後，雅芳去到教會、走入校園帶領一群又一群的學生，接觸社會中需要幫助的族群，並給予幫助。
在沒有議員的身分下，做義工之事反顯清淨，不會有人又找藉口來抹黑，企圖模糊焦點，讓許多原本美好的事蒙上陰影。
當時透過桃園民意代表和記者，連接到深山裡的高義國小，高義國小是大車無法直接到達的，只能開到離學校最近的點，讓大家各自扛著行李，用如登山的方式進去學校，當時高義國小的 #王連進校長，也是讓雅芳非常敬佩的校長，在看到很多孩子因家庭因素無法得到完善的照顧，王校長更是開啟了住宿型學校。
藉由住宿生活來讓孩子得到妥善照顧，也讓家庭負擔減少，並教養、啟發孩子的品格教育、基本能力與學科成就表現。
王校長更將資源整合共享，落實學校、家庭、社會及政府資源；校長更將觸角延伸至社區部落，先後創辦了復興鄉社教工作站和原住民族部落大學，讓原住民阿公阿媽、爸爸媽媽能夠跟著孩子一起成長。
跟陳清圳校長一樣讓學校和社區連接，以品德教養為教育核心，用心讓那裡的孩子在課業上的展現不輸都市的孩子，但內心多了主動關心他人的溫度。
雅芳接觸過很多學校，也當過很多學校的志工，知道不是每個學校校長都願意和社區資源共享的，即使教育部給了很多資源及補助，但倘若無應用在相關補足之運用上，恐怕也是如同肉包子打狗，有去無回。
一直在關注雅芳的朋友都知道，有關育賢國中停車場的提案，雅芳當初是因校長主動提及學校停車空間有不足的問題，雅芳才為了學校提案應增建地下停車場，但提案後校長堅稱無停車不足的問題，校長公然引發了家長來抗議等問題，甚至隔天就出現以假帳號在雅芳粉絲專頁抹黑攻擊之違法事宜。
但今年4月卻收到議會函文，竹市府對該育賢國中校舍興建工程第二次變更設計，要追加預算，原因是育賢國中學校停車空間不足，要增加經費增設停車場。
這些事實證明了校長恐怕僅是不想讓社區也有可能可以使用停車場而說謊的吧？雅芳覺得真的是非常遺憾。
大部分都市的學校都是座落於社區之中，且社區就包含了家庭，所以 #學校跟社區的關係本應該要同心協力，而非形同競爭對手，應在協助學生學習、成長與發展的共同任務下，進行「真實的」連結， 因為這樣的連結可以包括彼此關懷、雙向溝通、彼此相互參與、資源互惠互享、彼此合作，進而得以相互服務等功能共享。
教育部早在十幾年前就積極推動「 學校社區化、社區學校化」的理念，但如陳校長所說的教育界過於保守傳統， #只要你做的跟別人不同就會被批評的一無是處。
雅芳認為資源共享是可以透過分享機制讓社區民眾都能體會公共財之益處，及 #強化學校及社區之緊密合作聯繫關係，擴大資源運用之最大效益，才能 #創造資源得以永續。
🎦陳清圳校長完整採訪
https://www.pts.org.tw/DevotedPeople/ep27.html
序 - 附著與穿越 曾敏雄
「不要跟隨道路的方向前進，走到沒有路徑的地方，留下足跡。」- 拉爾夫.沃爾多.艾默森
按下快門的當下，我們擁有的是什麼？是找到的驚喜？還是創造的滿足？
對於這個爭論，蘇珊.桑塔（Susan Sontag）在其《論攝影》（ON PHOTOGRAPHY）第五章中提到：攝影對於「認知」的辯論 —「要嘛作為一種簡單、準確的認知活動，一種有意識的理智行為；要嘛作為一種前理智的、直覺的邂逅模式」。這本攝影集裡的作品，充分體現了蘇珊.桑塔所說的有意識的理智行為以及直覺的邂逅模式。
這十位新一代的攝影家，背景各異，來自台灣南北各地，每個月會有一天聚集到台中我的工作室裡彼此討論作品，作為一個與他們討論的對象，我卻經常從他們的作品中找到新想法，或者是必須逼迫自己重新組織既有的觀念來更深入地解釋他們的作品，這過程往往得花上一整天，很累但也很過癮，我從他們身上學到的不少，他們努力不懈與積極的態度，再一次喚醒自己對攝影的熱情，這些都是我的養分，讓我的攝影一路能走到今天。
理智行為與邂垢模式
文波的作品《寂靜・低語》，從一開始他就非常地明白，這是一種去脈絡化的切片攝影行為，藉由再次觀看，重新建立起他的脈絡；風景攝影的描述，或許就屬安瑟.亞當斯（Ansel Adams）最為大家熟知，文波的作品少了亞當斯紀實成份的描述，卻多了抽象式的隱喻，他放棄照單全收的觀看方式，從現實具體的風景中逐漸轉換成他的切片，雪景的淡白一如曠野的濃黑，建構出安靜、低吟的話語來。
碧玲的《失衡》，抹去了紀實攝影的直觀式記錄，讓觀看的畫面滲入了作者私我的猶疑晃動，為第三世界日常的現實生活樣貌中，賦予一種略為脫離現實的無奈，而這無奈，一半來自真實的世界，一半來自作者心中的衝擊與無力感。
慶章的壯遊快門，一如寇德卡（Josef Koudelka）的流放地（Exiles)，他屏棄了畫面外的景物，只悄悄的告訴了觀看者這是作者在場的主觀抉擇，進而提出了一個隱晦的問題：「藉由照片，觀看者是否如同作者一樣在場？」我們不難在世界上知名的攝影家中找到這些存在主義色彩濃厚又帶點街頭快拍式的作品，在虛幻的場景變換游移當中，一如這些成熟的攝影家，慶章作品中微微的現實荒謬，有些淡淡的諷刺與寂寞，作者本人稱這些作品為《幻相》。
凌雲幻想式的畫面，彷彿一半在現實世界中矗立，一半在想像的世界中某個不知名的角落綻放，攝影在此脫離了最原始的記錄功能，將現實物從「眼見」轉換為「心見」，這種轉換的過程，日本攝影家中平卓馬形容為「詩意」，凌雲的「詩意」展現在不按牌理的景物框取，豐富卻又脫離現實的色彩表現，有點像是在大人成熟的眼光中卻又帶著小孩純真的思維來觀看。
惠民的《羅生門》，門的這邊是外面，是公共領域，門的那邊是裡面，是私有空間，門作為一種隔離內外的界線，它是清楚而不可侵犯，然而，惠民在日常踏查中卻發現，實際的情形是門裡面的土地被私人在沒有告知土地擁有者的情形下被開發利用，私自開發者用「門」來標示出他私人開發範圍的入口，而這入口恰恰好也標舉著私人與公共空間界線曖昧不明的證據，攝影在此作為一種觀察後的紀錄行為，方惠民的「羅生門」讓我們得以了解，在現代化的社會中，仍有私佔土地這種不可思議的現象存在。
信嘉的《自拍》作品，他舉了安東.契軻夫（Anton Chekhov）所說：創作者得誠實到...觀者無法逃避！在世界攝影史中，照片是否強大到具有讓觀者無法逃避這樣的力量另待討論，然而，信嘉特意在安排好場景後，只略為告知對象一些操作上的細節，便將快門線交給對方之後他便離場，讓對象自己面對鏡頭進而自己拍下自己身體的樣貌，在觀看這些作品之時，或許我們會先從窺視者的角色中得到快感，一開始想到的是「他們好勇敢啊」「她們的身體很美」... 慢慢轉變到「他們為什麼要這樣拍下自己呢？」「她們在按下快門的瞬間，腦袋裡想的是什麼？」「她們是如何看待自己的身體？」「我又是如何看待自己的身體？」若觀看者轉化到後面的思考行為，或許信嘉所說的透過觀看這群人，得以觀省自己的想法才能達成。
敏寬的《名牌花》，在全球化的浪潮之下，生產與消費，藉由傳播，我們對於日常生活中必需品的知名品牌耳熟能詳，在習慣於使用這些物品之後，或許我們堅信如此知名的品牌企業應該能永續經營，然而，時間與市場是無情的，不適者淘汰，敏寬採用了靜物攝影的方式，藉由「花的美好，卻仍舊凋零」，搭配了品牌的容器，暗喻了再怎麼美好的事物終有結束的一天，更重要的是，當品牌結束後，這些人造物容器的分解有些需要50年的時間，有些則需要超過百年以上，甚至比企業存在於這世界的時間更久，藉由敏寬的「名牌花」，或許我們會重新審視自己，在我們當一個消費者的角色時，我們更應該如何看待地球的資源與環境問題。
肇圀的《夾娃娃機》，2019年年底某天晚上十點多，我在金門金城鎮散步，看到一家亮晃晃的夾娃娃機店還在營業，或許還有更多家店開著也說不定，對於在純樸的金門這麼晚還看到這景象，不禁令人好奇：台灣社會需要這麼多的夾娃娃機店？或者，更深入的討論，台灣人的生活壓力大到需要這麼多簡單放鬆的時光？日本評論家飯澤耕太郎曾說，一個好的創作者，其作品經常能反映出一個時代，對於飯澤耕太郎所說「時代」到底需要多久時間才得以形成，我們無從定義，但若說台灣風靡夾娃娃機已經是某一個時期普遍的社會現象，則應該不至於是一個誇張的說法，只是，這種一窩蜂的現象到底能維持多久？我想沒人敢打包票，即便連夾娃娃機店的主人也是如此，正因為大家心知肚明，這只是一個現代社會快速變遷的現象之一，所以即便開店經營，索性就連招牌也不用了，於是到處看到店裡面是經營夾娃娃機，店招牌卻跟這一點關係也沒有的荒謬，形成了一個有趣特殊的社會現象，肇圀以嚴謹的社會地景拍法記錄下了這個曾經屬於我們這一代台灣人特別的記憶。
馨儀的《變裝者》，從變裝前的自我，到變裝後的他者，這「自我與他者」之間是否有一道界線？是在到達這條線之前，還是在這條線上，抑或跨過了這條線，自己將會變成一個陌生的他者？而這條線，是藉由化妝？服裝？還是因為在鏡頭關注（我們都處在鏡頭的這端觀看）下，就會喚醒心裡面的另一個人出現？或者，在我們日常生活中，或多或少都有配戴面具的時候，只有在變裝了之後，才是真實自我的展現？馨儀引述了羅蘭巴特（Roland Barthes）説的：「面對鏡頭，我同時是：我自以為的我，我希望別人以為的我，攝影師眼中的我，還有他藉以展現技藝的我。」 馨儀在很困難拮据的情況下，南北奔波，以肖像新紀實的手法告訴觀者，台灣一種次文化生活的樣貌。
志豪的《光世代》，引發了我的一個小小記憶，小時候我住在南部鄉下，每次上台北都是大事，記得傍晚時分遊覽車過新店溪之後，小孩子的眼睛對於都市的高樓與燈光總是充滿著好奇與憧憬，幾十年過去了，都市的燈光從照明的功能變得更迷離多樣，而現代人生活步調加快的速度亦不遑多讓。杉本博司的「劇院」系列，螢幕上一片空白，這片空白標舉出了機器（底片）與人眼的不同之處，人眼觀看之後產生記憶，於是我們有了電影的劇情轉換，機器（底片）缺少了記憶，於是只以紀錄的方式存在，最終形成一片空白，志豪的「光世代」，乍看之下雖然同樣是一片空白，但是這一片空白所標舉的，卻是現代人資訊氾濫爆炸的結果，當後一秒的資訊不斷的覆蓋前一秒的資訊時，你到底能留下多少訊息？當資訊不斷的覆蓋更迭，在生活步調急速加快的現代社會中，或許在我們腦海裡留下的只剩一片空白吧？！
留下足跡
「不要跟隨道路的方向前進，走到沒有路徑的地方，留下足跡。」在我與這十位新一代攝影家討論作品的期間，曾經引用艾默森的這句話來彼此鼓勵，在網路盛行的這個年代，我們很容易看見有這麼多新奇的想法已經用攝影的方式來表現了，換句話說，我們很難再找到一條沒有人走過的路徑，然而，正因為如此，或許我們可以轉個方向，用力一點，留下一點走過的足跡，這本攝影集正是這十位新一代攝影家的足跡印證，同時在台灣艱困的攝影大環境中，或許這本攝影集也能踩踏出一個小小的鞋印。
感謝張照堂，郭力昕與張世倫三位老師曾經與這十位新一代攝影家討論作品，同時更感謝照堂老師為這本攝影集定名「附著與穿越」，我想，這個書名，已然包含了書中所有作品的文本根基！
【唐綺陽05/20-05/26星座運勢週報】
火星進巨蟹，「家」的議題成焦點，台灣在國際不再恐同日，同婚政院版關鍵二、四條通過，5月24日起同志伴侶可登記結婚，此一創舉為亞洲第一，連CNN、BBC 國際媒體都關注，可以說是火星甫進巨蟹、雙重開創的能量使然，果然創造了歷史。
但火星巨蟹也可直譯為「傷害、火燒」vs「家、家人、內心」，所以「受到傷害、火大來源」是家、家人，或房屋、建商等狀況連連，好比昨天才發生「國考落第女醫放火燒家導致父親死亡」，放火燒家了；知名建商往昔的爭議案件爆發，還有FB瘋傳「留言抽2間台北房子」，使許多想成為有殼族的年輕人中招，萬人個資外流…，都是火星巨蟹的典型災難。
但火星巨蟹也意味著「成家」想法正夯，如何成家、要否結婚成為話題，畢竟同志們24日後便可以結婚登記，想必會有一陣結婚、成家的風潮，並帶動婚紗、餐宴業者的生意，也跟著忙碌、火爆起來。
此外，巨蟹也是「內心、童年、安全感、陰影」，所以火星一刺激，上述部分向來敏感的人便受「突然刺激」而不免焦躁、火熱起來；好比向來燥鬱的人更焦躁，或一向欠缺幸福感的人，會比平日更容易情緒起伏，而「鬧事、出事」，大家應積極給予情緒安慰，採取行動。最近還很流行「童顏照」，讓人一下回到童年，這也非常火星巨蟹；我們也對傳遞豐富情感的事物有感，所以對文學、藝術熱中。「安全感」也成了決定去留的原因，忽然想走或想留必然跟「有沒有安全感、歸屬感」有關，可仔細分析為何有此決議；陰影就更不用說了，如果最近忽然又想起了某個「仇人」，或某項討厭的過往，代表不該「繼續裝沒這回事」，而是該好好正視「內在的憤怒」了，火巨蟹會忽然想起，就代表「內心從未放下介意」，那麼，就好好面對自己的內心，想掃除陰影，就得對自己誠實。此外，
對一般大眾而言，火星能引發人對「家」的想法，也是行動的時候，像是想著手裝修房子、打造居家，想置辦家具、買杯盤鍋碗、做菜請客等，就挽起袖子開始動手吧。對巨蟹人而言則一定「很忙、很多事、很有動力」或「很嗨、很焦躁、容易歇斯底里」的時段（一直到六月底），不過也效率奇高，就趁機會「一口氣把事搞起來」吧～
而金星也已進入金牛座（上週三），帶動了我們想買好東西，重視CP值、想理財，與享受生活、享受美食的心念，對受金星守護的金牛、天平來說，也是「很受看重、矚目」，行情看俏的時段，就盡情展現自我、爭取機會吧。而對一般大眾來說，金星則讓人嚮往美好事物，且「願意投資」，只要值得，就算高價也買單，而帶動藝術品、有價值的高價商品買賣活絡，投資、理財方面也有利多，減緩前一陣子政治所導致經濟上的動盪感。
上週四華裔建築大師貝聿銘辭世，享壽102歲，他本身就是藝術造詣極深的金牛座，一生浸淫美學、生活與建築，影響力至今不綴，跨越數個世代，他的辭世，大眾也一一回顧其建築藝術與代表作：羅浮宮金字塔、香港中銀大廈、伊斯蘭藝術博物館等，充分活出金星的精髓，將美的意識用建築的姿態，根植人間。
本週二5/21，太陽、水星同時進入雙子（祝雙子座同學們生日快樂！！）。
雖說雙子本身一向就是眾所矚目的焦點，但太陽、水星的移入（尤其水星本就是雙子的守護星），更加強雙子的能量，與受「矚目、討論、八卦」的程度，並「有事發表、有所作為」，好比變得更加活躍，或有受訪、高談闊論的機會，或「媒體、傳媒、公眾交通」等有變化、事件發生，而引發高度矚目等，請大家拭目以待。
而未來六週，木、土、冥也已「進入相同度數」，這意味著未來一個半月所發生之事，都將「對社會產生深遠影響」（而社會也會影響個人，所以所有個人都無法置身事外），因此大眾應該關心社會與民意導向，對任何哪怕是細微變化也不能小覷，都該仔細應對，以免留下日後動亂的因子。
至於個別星座本週運勢如何，請點開看唐老師怎麼說吧
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◎工作注意：白羊、巨蟹、處女、雙魚
白羊：為自己多留些餘裕
巨蟹：被逼出了創意與效率
處女：規劃眾人配合，能提高效率
雙魚：花點時間與耐心，彼此磨合一下
◎桃花注意：天秤、天蠍、魔羯、水瓶
天秤：孩子氣的撒嬌，希望他懂
天蠍：桃花不遂所願，先愛自己吧
魔羯：學會撒嬌，天下無敵
水瓶：機會稍縱即逝，應把握當下
◎財運注意：雙子、獅子
雙子：花太多，應啟動守財機制
獅子：容易為奢侈品破財
◎健康注意：金牛、射手
金牛：機能正在下降，請好好休息
射手：對老毛病不能掉以輕心
◆ 唐綺陽 Jesse Tang ◆
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