#未成功的物品展覽會
走進會場，我看見了她的心碎，他的傷心，祂的遺憾。
她獲得不到疼惜於是心碎。
他擁有不了真愛於是傷心。
祂爭取不了活著於是遺憾。
放眼望去，那些被定義為貶義的物品都呈現在這場展覽會，但這並不代表這樣的展示是讓大家嘲笑用的，而是，他們都肯在自己的難題裡講出他們自己的不愉快，意外的，「未成功的物品」反而成為人們繼續有希望的關鍵。
說說她吧，她曾擁有一段外界稱羨的情感關係，然而只有她自己知道，城堡外的光鮮亮麗，城堡內的家庭暴力，「鞭數十，驅之別院」，她是被鞭的那一個。說是得不到他人給的疼惜於是心碎，但這一次，她惜疼了。開始憐惜自己的疼痛，走出去，不再依附他人，她開始學習讓自己活下去的能力，把那些碎掉的心一片片地補起來。
説説他吧，他愛他，於是家人說他髒。「我沒有你這個兒子」，這句話，是他每次帶著家用品為原生家庭不斷補充物資時，經常會收到父親給的回應。他學歷漂亮，公司漂亮，薪水漂亮，他的自理能力已經是最讓人放心的事情了，唯獨自己的真愛，他還無法在被祝福的前提下擁有，於是傷心。他也不是一直都在傷心過日子，他的學長跟他說，「我們再努力一點，至少我們都在為同一個目標努力，不是孤軍奮鬥的。」
說說祂吧，在上天堂前，祂自己知道說了傷人的話，「我沒有你這個兒子」，使兒子決定離家；祂也明白自己的行為弄疼了太太，「鞭數十，驅之別院」，祂是鞭人的那一個。其實祂愛祂的家人，因為祂的努力，也的確為家人賺得了一座城堡，只是某一天因為兒子向祂坦承愛上學長的事情，祂覺得丟臉，「我求神問卜，看了好多經書，但經書上卻沒教我如何導正兒子的性向」，從那之後，寶貝兒子變成了髒兒子，老婆也一直告訴祂「這是我兒子，他沒有做錯什麼，老公你要試著去接受跟包容」，祂開始天天藉酒消愁，經常打老婆出氣，直到婚姻離異，喝到身體都爛掉了，祂開始進出醫院，兒子忙碌經常無法陪診，那個會叫祂「伯父」的學長，反而是經常第一時間陪祂看診的人。
生命進入倒數才開始遺憾自己什麼沒有做，祂很抱歉自己的行為讓這個城堡裡的人傷痕累累，但祂不知道的事情是，其實每個人都有能力自己選擇想要過什麼生活，要讓傷痕結痂，還是讓傷口潰爛，都是自己可以決定的事情。兒子跟前妻或許都帶著結痂的傷痕，不過傷痕就很像是施工的道路，提醒你前方有危機，你可以提前改道行駛，只要你還活著，你永遠都有時間可以調整方向。
他們都為自己調整方向了。
其實，家，對我來說，他就是一個未成功的物品展覽會。過去成長的環境，讓我的家庭記憶充斥著心碎、傷心、遺憾，這些難題他們都被定義為「未成功的物品」，但，這就代表我的人生不成功了嗎？這些物品的展覽，終究是展覽，就像是每個展場的導覽解說一般，留下來的一定有其意義存在，也許某日我讀懂了誰的心碎，下一次我遇見同樣難題時，能有更進化的手段去面對解決，老天爺讓我能活到現在，或許就是要讓我在這一刻留下這故事吧。
至於這展覽會成功與否，就交給時間去發酵吧。謝謝你參與了這場未成功的物品展覽會，出口處有販售展場周邊商品，有眼淚礦泉水、有包袱背袋、有快樂筷，若你喜歡，可以把商品帶回家，讓你下一次未成功的狀態來襲時，這些物品陪伴你，讓你知道你不孤單，然後難過起來更加有力氣。
（我給自己許下一個小目標，我想挑戰一次國中會考國文的作文題目，花了大約50分鐘寫完，不知道有沒有符合規定，但我挑戰完畢了，而且我一定要說！！我看完題目之後開始著手，寫完才開始看各個新聞報導喔～絕對沒作弊！）
導覽解說定義 在 解說導覽之定義- 精華區CampusTour 的推薦與評價
資料來源
張穎仁，〈臺中縣休閒農場解說導覽滿意度之研究〉，碩士論文，朝陽科技大學企業
管理系，2004。
「Docent」此一名詞係出於拉丁文docere，即表示「教授」（to teach）之意。
直至目前為止，此名詞仍不為一般大眾所熟知，只是博物館學界的一個專有名詞。「
Docent」此詞定義為「一個博學的引導者，特別是指在博物館指導觀眾或在展覽中提
出解說的人」。此定義之涵義極廣，包括所有博物館中以講演式及邊走邊講式的導覽
解說（王淮真，2000）引述自（劉婉珍，1992）。
張明洵（1992）認為解說是運用各種媒體傳達溝通的一種教育性活動，藉由所多
的媒介使訊息的傳遞者與接受者有所互動，其目的再透過實際的物品，第一手的經驗
和解說的媒體來顯示其間的意義與關係。
Tilden（1997）概述解說之意義，是一種教育活動，目標為傳達展品的意義和關
係，是一種藝術，是一種資訊傳播。並且主張解說必須將主題或環境與旅客的人格特
質或經驗相結合。
吳麗玲（2000）將導覽之定義歸納為：
1.導覽是一種溝通過程。
2.導覽是服務觀眾的方式。
3.導覽是具有教育性。
具體而言，導覽是一種對展示品詮釋的過程，是一種輔助觀眾參觀的方式；是觀眾與
展示品之間在欣賞、認知及參與上，透過第三者之引導或傳達，產生瞭解、獲得更豐
富的訊息，達到教育之目的。
王淮真（2001）綜合（Sharp，1982；林玥秀，1992；楊婷婷，1995）將導覽解
說之功能歸納為：
1.加強旅客的體驗。
2.拓展旅客的視野，使其對資源有更深入的認識。
3.讓旅客瞭解其身處之地與環境之關係。
4.對於利於保存之相關事務，做出較有遠見之決定。
5.可以降低不必要的破壞。
6.誘導旅客至承受力較強的環境，以保護脆弱的環境。
7.可以增加想像力。
8.漸漸灌輸旅客以所屬國家、文化及傳統為傲。
9.對於觀光為主的地區，解說可助其發展。
10.可以喚起旅客對保存的關心。
11.可以啟發人們以理性與感性的方法保護環境。
解說導覽類型，可區分為人員導覽和非人員導覽兩大類型（Sharp，1982；Ryan
and Dewar，1995；李青峰，1987；林玥秀，1992；楊婷婷，1996；張詩悌，1997；
余慧玉，1999；林佳靜，2000；吳麗玲，2000；王淮真，2001）其分述如下：
1.人員解說：包括一般性導覽、展覽室講解、專家或藝術家導覽、諮詢服務
、導覽人員導覽等。
2.非人員解說：包括展示說明資料板、展示簡介/導覽手冊、語音導覽、多
媒體型態（視聽媒體和電腦多媒體）等。
王淮真（2001），「旅客對導覽滿意度之研究－以國立故宮博物院為例」，碩士論文
，私立中國文化大學觀光事業研究所。
張明洵、林玥秀（1992），「解說概論」，花蓮；太魯閣國家公園管理處。
吳麗玲（2000），「博物館導覽與觀眾涉入程度之研究－以達文西特展為例」，碩士
論文，台北市立師範學院視覺藝術研究所。
楊婷婷（1995），「解說折頁解說效果之探討－以台北市立動物園大鳥籠為例」，碩
士論文，國立台灣大學園藝研究所。
李青峰（1986），「解說服務效果評估之研究」，碩士論文，國立台灣大學森林研究
所。
張詩悌（1997），「板橋林家花園解說效果之探討」，碩士論文，國立台灣大學園藝
研究所。
林佳靜（2000），「考古遺址公園的解說探討－以卑南文化公園為例」，碩士論文，
國立東華大學自然資源管理研究所。
余慧玉（1999），「博物館導覽員專業知能需求之研究－以國立歷史博物館為例」，
碩士論文，國立師範大學社會教育研究所。
Ryan,C. and Dewar,K.（1995）“Evaluating the communication process between
interpretatier and visito,”Tourism Management, Vol.16,No.4,pp295-330.
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不履邪徑，不欺暗室，積得累攻，慈心於物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼
，昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危，見人之得，如己
之得，見人之失，如己之失。不彰人短，不衒己長。遏惡揚善。推多取少。受辱不怨，受
寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠
之，神靈衛之，所作必成。 ───選自〈太上感應篇〉
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