關於 屬靈爭戰三大仇敵 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

水深晨興時光
第四週 週三

結三四13
『我必把他們從萬民中領出來，從各國聚集他們，引導他們歸回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁邊，在那地一切可居之處牧養他們。』

石頭總是和大山小山相連。要有大石頭，就必須有大山。那麼大山小山是甚麼意思呢？大山小山在聖經裏總是代表復活和升天。它們是超過地的，是在平原之上。所有屬靈的活石都是在復活生命裏；他們是聯於基督復活大山的石頭。我們若是都活在亞當的生命裏，活在舊的生命和性情裏，我們就只是在平原上。我們中間旣然沒有大山，也就沒有石頭。但是我們若在復活生命裏生活行走，我們就享受小山大山的實際，而隨着小山大山的必定是石頭。

信息選讀
假設我和一些弟兄姊妹一同聚集，我是一個照着天然生命而行的弟兄，另外一位弟兄也是一直活在天然生命裏。有一位與我們一同聚集的親愛姊妹是一直在她的情感裏行動生活：有的時候她真是快樂，有的時候她又非常憂鬱下沉。我們都是一班這樣的信徒，都是這麼天然，一直在天然生命裏生活行動。你能在我們中間感覺到小山的性質麼？當然不能。我們都是泥土，我們都是在平原上。你找不到一塊石頭，除了塵土—塵土、土、泥土—之外，別的甚麼都找不到。那麼旣然沒有大山，自然也就沒有石頭。

假若又有另外一班信徒，他們知道了一點關於十字架，關於否認天然生命的事。他們行走在生命的新樣中，並且在靈的新樣中服事，他們是活在復活的裏面。當你來到他們中間，你能覺得他們有點東西是高起來的，是高舉的，是比你高的。…在他們中間不難找到許多石頭，甚至寶石。你看看這一個弟兄，你看見一塊石頭；你看看那一個姊妹，讚美主，你也看見一塊石頭。那裏有石頭，因爲那裏有大山小山。

大山小山都是爲着建造神的殿，神的城，和神的國度。…何時在神的兒女中間有屬靈的小山或大山，自然而然在那裏就有石頭，就有一些建造殿和城的材料。神的權柄和神的國度都在那裏。

在雅歌四章八節利巴嫩表徵升天。在基督的升天裏，有正面的高峯，有實際，有得勝，有仇敵的毀滅。亞瑪拿的意思是真理，實際。這是終極完成之三一神，包羅萬有之基督連同祂完全的救贖，並包羅萬有、複合、賜生命、七倍加強之靈的真理，實際。這些實際就是三一神的三者。示尼珥的意思是輭的甲冑，表徵爭戰已經過去，勝利已經贏得。我們不需要穿戴硬的甲冑爭戰。撒但是被擊敗的仇敵。我們不需要爭戰，因爲他已經被擊敗。現今我們穿戴輭的甲冑，在基督裏享受我們的得勝。黑門的意思是毀滅。在升天裏，仇敵已被毀滅。

水深晨興時光
第二十四週 週四

弗六11~12
『要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』

爭戰乃是身體的事。我們必須建造在一起。我們必須在一裏，並和諧一致如同活的身體、活的建造、以及神活的家；然後我們就能成為軍隊。…爭戰是基督身體的事；而身體乃是在基督裏、在那靈裏、並在諸天之上的新造。我們也必須看見屬靈的爭戰不是對抗血肉之人，而是與屬靈的勢力，與邪靈爭戰。…邪靈〔正〕厲害的作工，來損毀神的國，以阻撓神定旨的完成。這是真實的爭戰。
我們在中國大陸的時候，倪弟兄非常暴露在攻擊之下，因為他在領頭。…早在一九三四年我就被帶到這爭戰裏，因為從那時起，我開始分擔一點責任，應付這爭戰。我看見仇敵的詭計、策略和詭詐作為，也看見我們的弟兄如何受到許多攻擊。最厲害的攻擊乃是謠言。

真正的仇敵不是人，真正的仇敵是在人背後的邪惡勢力；人只是被仇敵利用的傀儡而已。我們不該與人爭戰，我們該與他們背後的邪惡勢力爭戰。與邪惡勢力爭戰的路不是憑肉體，而是憑着靈，在靈裏，並藉着禱告。我們能對付在人背後作工、爭戰的仇敵，惟一的路乃是禱告，訴求諸天之上的寶座為最高的權柄。所以，需要有真實、得勝的團體禱告。召會需要來在一起禱告，不是去對付人。我已經學了功課，甚麼時候有謠言，不要直接去對付謠言。我們不該與人談論，或向人解釋甚麼。我們該單單到主那裏，訴諸最高的權柄。我們乃是經過寶座，來對付在血肉之人背後的邪惡勢力。

水深晨興時光
第十四週 週六

提後二3
『你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。』

首先，需要帳幕作為神的具體表現；然後，神的選民需要經歷帳幕的各方面，直到他們到達香壇，為着神的權益和祂的行動代求。神的子民尤其需要為着主軍隊的編組禱告，這軍隊要為神在地上的行動爭戰。香壇描述過後，緊接着就題起人口調查和遮罪銀〔出三十〕的事，原因就在這裏。事實上，出埃及三十章十一至十六節強調人口調查的事過於贖價銀，就是遮罪銀的事。在十二節裏，主吩咐摩西，要按以色列人被數點的，計算總數。這次數點百姓乃是為着軍隊的編組。

我們若要在軍隊裏為着神的行動爭戰，就需要成熟。我們需要長大，直到我們屬靈的年齡滿了二十歲。在香壇所獻的代求就是為着這個長大成熟，使軍隊能編組起來。在香壇那裏的代求越多，神的百姓就會越迫切要長大。在主的恢復裏，有些聖徒有過這種經歷。這些聖徒渴望留在香壇禱告。『主，我們為着你的恢復呼求你。主阿，往前罷！然而看看今天的光景—到處都有仇敵。主，你的見證在那裏？我們禱告，願你的見證往前。』這就是在香壇所獻代求的禱告。

我們到達香壇並留在那裏一段時間之後，就無心為着房子、車子這些物質的東西禱告。我們惟一的渴望就是為着主的行動禱告，也會對祂在全地的見證有負擔。我們會禱告說，『主，願你的恢復往前。主阿，你在地上的見證如何？主，在歐洲、在南美洲往前。』我們也許很有負擔為着主的行動禱告，以致無心為着私事禱告。我們會把包括身體健康的這些事，都交在主的手中。即使我們外面為着私事或為着健康有些禱告，這些事卻不是我們裏面所真正關心的。我們裏面深處所關心的乃是主的恢復、行動和見證。

在香壇代求的禱告，使神迫切要在祂的子民中間有一次人口調查；這樣，軍隊就能編組起來，為着祂的行動爭戰。這意思是，在香壇的禱告導致軍隊的編組。在香壇禱告的結果，主就對眾召會的眾聖徒作一次軍事人口調查。祂到處數點祂的子民，凡被數點的人都彀資格出去爭戰。