今年早有預感中秋烤肉大概不會太順利,所以早就跟掌櫃約好簡單過,就做*蛋黃酥*給她吃😊,只是沒想到節日還沒到,就已經全部被嗑光了😆
昨天凌晨跑去崁仔頂閒逛,買到了超好吃的小卷,還有難得看到的笠螺^^,加上一些有的沒的簡單食材,兩個人窩著廚房就是一頓烤,忙裡忙外也是種小幸福,彌補一下被疫情破壞的節日氣氛
其實掌櫃這個人也很簡單,中秋有兩樣東西就好說話,一個是蛋黃酥,另一個是文旦,而且一定要是老欉的才行,對於文旦怎麼吃,她可是很有台南人的堅持,每年一定要家裡寄上來的才算合格
不過說真的,老一輩選貨還真有差~~~現在文旦和芒果被台南人訓練到很懂,就是.......每次的量都會嚇到我,跟座山一樣~~好可觀(怕)等等你們看照片就知道.....哈哈哈XD
這次就不準備什麼大餐給大家視吃了,全力在忙接下來要出的香料和調味料,我是真心希望能讓香料在減醣菜中發光發熱,因為從我的經驗來看,這是最快又最健康的調味,如果老是因為大家買不到而放棄,那實在是太可惜了,何況香料種類那麼多,跨界幅度這麼大,可玩性太高
就是要請各位多見諒,我不是專業的賣家,更沒有什麼開團的經驗,有很多事需要一步一步解決,剛開始問題一定會比較多也沒那麼方便,但只要成行了,掌櫃和我都希望可以每個月至少有一週是香料週,不只解決大家困惑的食譜問題,還可以帶著你們認識更多異國的香料和菜色,畢竟這才是我最大的動力^^
還有很多之前直播跟大家提到的,我私底下其實也都在談,比如真空機、刀具、鍋具、砧板、烤爐、舒肥棒、好用的小工具等,甚至調理包都有,只是分別有不同的問題,加上我人比較龜毛,所以就只能邊走邊修正😅,不過遇到越來越多貴人,指日可待😁
總之,被疫情耽擱的事,都有努力在追,這陣子就請多多指教,發文可能會比較亂一些,我是校長兼撞鐘,凡事都要自己來😅
更期待什麼時候能打破好餓廚房的*黑嚕嚕*魔咒,哪邊跌倒就要從哪邊站起來,不然香料料理很多都長這樣啊!哈哈哈哈^^
最後就預祝大家 #中秋節快樂、#月圓人也圓、#享受美食、#漫步生活 Peace😘
#粉絲追蹤數快17萬人嘍
#可喜可賀啊☺️
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅台東製造ZZTaitung,也在其Youtube影片中提到,無論是白胖的稻米、嫩黃小米,或是一場與山林鬥智的獵人故事,走進諾大的米國學校園區,參加一場大米小米打獵趣,旅行關山,原來是一趟如此深度且豐沛的食農洗禮。 吃一大碗公,拉近消費者與農民之間的距離;體驗關山米現碾現買的新鮮;透過小米,找回部落傳統精神;獵人的山林教育,等候初入山林的遊客們大駕光臨。 ...
崁 頂 國 小 校長 在 麻的法課 - 邱豑慶醫師 Facebook 的精選貼文
今天的新聞,身為美濃子弟,讓我忍不住想寫這篇文。
故黑川龜吉校長,是日本時代的教育家。1899年來台灣,歷任澎湖媽宮公學校、佳苳腳公學校,最後1917年至瀰濃公學校(現:美濃國小)擔任第三任校長。
相較於許多日本官員對於來台灣赴任視為畏途,黑川先生出生日本士族,卻將一生奉獻於台灣教育。
1908年,黑川校長任職媽宮公學校時被診斷罹患「熱帶性瘧疾」,據記錄曾一夜腹瀉多達28次,且有併發肝膿傷之生命危險,在澎湖醫院建議卸下教職休養。經九個月調養後,黑川校長再度赴任東港公學校。
黑川先生任內,設置了北側的崁頂分校(現杉林區上平國小)、南方的手巾寮分校(現美濃區吉洋國小)、以及東側龍肚分校(現美濃區龍肚國小),為美濃的教育打下基礎,也讓偏遠的學童免去長途跋涉之苦。
1997年編撰的《美濃鎮誌》記錄下當時黑川先生的遺囑大意:
「我的病已不能痊癒了,我死之後,就請把我埋在月光山最高處、能看見學校的地方吧!」
生於斯,埋骨於斯,美濃人都感念於心。當時美濃庄長邱義生、繼任校長押上亟助、仕紳林恩貴、醫生陳保貴、教師劉炳文等十四人發起建碑籌款,完成黑川校長遺願,讓他在美濃的山腰上,日日夜夜看顧美濃這塊土地與孩子。
你現在跟我說日本人奴役台灣?殖民遺跡?掉牙沒直擺的妖梳子。
我告訴你什麼叫殖民遺跡?
許許多多的外國人,當年許許多多的傳教士,像是馬偕博士,他們雖然不生於斯,卻奉獻了他們的一生在台灣,死後也埋骨於斯,沒有人能否認他們就是台灣人,台灣就是他們的家。
對比起來,有人來台灣大屠殺,殖民奴役,掠奪資源,強取台人資產,搞出四萬換一元,然後台灣人講台語講客語要掛個請說國語的狗牌羞辱你,最後當他們死去時,仍覺得這塊名為台灣的土地,只是他們暫時落腳的地方,寧可當殭屍也不想紆尊降貴的埋進去這塊土地。
黑川校長支持留用漢文老師,保留了美濃地區的客家文化與語言記憶。
與大力排除在地文化與語言的國民黨相比,哪個比較奴役台灣?
什麼叫殖民遺跡?中正廟這才叫殖民遺跡,你KMT嘎林涼的才給我滾回去,帶著你的殭屍們一起。
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Ref. 【公民寫手│尋找甜蜜巷—黑川校長紀念碑與手作小步道】,記者林吉祥
圖:總督府文件中仍可找到黑川龜吉校長赴台任職的人事檔案。
資料來源:國史館臺灣文獻館,陳威潭提供
崁 頂 國 小 校長 在 林于凱 高雄市議員 Facebook 的最佳貼文
今天在審查美濃 「黑川校長紀念碑景觀建置工程(周邊環境改善)」的墊付款案,國民黨議員劉德林突然出現一番激動的言論,說黑川老師象徵日本人統治台灣,日本奴役台灣,不該做什麼紀念碑,然後就 ... 提出擱置這個案子。
每個年代,都有掌權的人,對基層人民不好的作為,不過,我覺得用一些 #日本奴役台灣、#提醒台灣曾是亡國奴 之類的用語,則大可不必。
因為,黑川老師紀念碑不是政府設立的,而是美濃當地人民,因為感念這位老師,主動幫他設立的。
我查了一下,黑川龜吉老師1899年來到台灣,美濃是他的第三站;他先後任職澎湖媽宮公學校、東港公學校,才來到瀰濃公學校,在美濃的時候,他讓在地人承襲客語教學,跟國民黨時代不准說台客方言的政策天壤之別,
在他任期內,並且考量美濃幅員遼闊,設置北側的崁頂分校(現杉林區上平國小)、南方的手巾寮分校(現美濃區吉洋國小)、以及東側龍肚分校(現美濃區龍肚國小),讓美濃在地學生免去舟車勞頓之苦。
1920年11月,黑川老師病故前,留下遺囑大意:
「我的病已不能痊癒了,我死之後,就請把我埋在月光山最高處、能看見學校的地方吧!」
再再都顯示,為何美濃人會感念這位老師,是因為黑川老師真的對在地的教育很用心,所以在地人自發性替他立碑。就這麼簡單。
意識形態超過,就會只問立場不問是非,我今天在會場上,想提出發言,無奈主席終止討論,我的看法是:這種議題,應該尊重在地人的感受,日人治理台灣過程,確實有部分軍官對於台灣人民的奴役,
但也有像是 #八田與一、#鳥居信平 等為台灣留下重要水利技法、以及對於台灣早期民族學及人類學研究貢獻卓著的 #鹿野忠雄、 #鳥居龍藏、 #森丑之助、#伊能嘉矩 等人,用一種全盤標籤化的主觀意識,去凌駕在地人長遠的追念,我認為真的非常不妥!
參考資料:https://www.newsmarket.com.tw/blog/92630/
尋找甜蜜巷—黑川校長紀念碑與手作小步道 (林吉洋)
崁 頂 國 小 校長 在 台東製造ZZTaitung Youtube 的精選貼文
無論是白胖的稻米、嫩黃小米,或是一場與山林鬥智的獵人故事,走進諾大的米國學校園區,參加一場大米小米打獵趣,旅行關山,原來是一趟如此深度且豐沛的食農洗禮。
吃一大碗公,拉近消費者與農民之間的距離;體驗關山米現碾現買的新鮮;透過小米,找回部落傳統精神;獵人的山林教育,等候初入山林的遊客們大駕光臨。
「其實,來到米國學校體驗的都是很傳統的生活觀,希望拉近消費者與農民之間的距離,#大碗公飯、#關山米文化、#部落體驗、甚至帶走的伴手禮,講求的都是務實誠懇的心意。當大眾開始慢慢接受『長得不完美的農產品』,一切才能真正改變。」來吧!直接從產地買!
#讓農夫依然是農夫
#農地依然是農地
這
樣
多
好
。
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