【#風生活】
「我就是史可法,殺了我吧!」
國文課本上沒說到的史可法,主動投降卻換來血腥的大屠殺...
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#大屠殺 #清朝 #中國歷史 #明末清初 #史可法
左忠毅公軼事 在 歐陽立中 「演說課x桌遊課」 Facebook 的最讚貼文
【#課程設計】文教你講太多了,歇歇吧!
這樣的場景你一定很熟悉:
「來,同學,文教快拿出來。
這次考論仁篇,總共21則啊!教不完了!」
然後,文教新說唱開播,
你像是唱rap般,把文教飆完了!
辛勤的汗珠掛了一臉,
你口沫橫飛,他們只想躲雨;
你氣力放盡,他們好夢正甜。
你累了嗎?
保力達蠻牛也救不了你。
其實,你講太多了,該歇歇了。
先坦承,上面那是過去的我。
後來發現不管怎麼講,
總是把孔子的夢想,
講成了夢鄉。
要讓孩子們醒過來只有一個辦法,
把麥克風交出去,把舞台讓出來。
那要怎麼做呢?
這招你學著,叫做「論語唱雙簧」。
ㄧ、兩兩一組,一搭一唱
首先,我讓他們兩兩一組,
每組負責講一則論語。
一個人講文本:
負責翻譯、主旨、解析
另一人講事例:
負責事例、己例、延伸。
然後給他們十分鐘讀文本,
以及跟搭檔分配工作、培養默契。
二、唱雙簧,寫黑板
接著,就讓他們每組上來講,
兩兩一組的好處,
在於休戚與共,又互相壯膽。
講完之後,
請他們在黑板寫下
「核心句」和「事例」。
論語是語錄體,
你有沒有發現讀了很多,
但卻用不上。
從知識的角度而言,
那叫碎片化知識,
只有把論語和事例、己例結合,
他才會變成為你所用的「知識晶體」。
舉個例來講,
翊芳上來講有「殺生以成仁」,
事例舉了百日維新時,
譚嗣同的捨生取義。
這時,她又想到《左忠毅公軼事》中,
左公斗獄中怒趕史可法,
也是一種捨生取義。
這時,捨身取義的知識晶體就成形了,
以後你就可以隨時提取。
只有經過歸納、連結、轉述,
才能創造知識晶體,
所以最好的學習方式是說和寫。
另外,
讓孩子連結到自身經驗很重要,
像是景翔講到「仁者,其言也訒」
(有仁的人,說話能克制情緒,
謹慎發言)
他想起之前在臉書上,
花了很多時間,
好不容易Po篇參訪心得。
不料,有人在下面留言:作秀。
他整個大抓狂,想要嗆回去,
但最後忍下來了。
從此,
他對其言也訒有深刻體會。
你說萬一他們講不好怎麼辦啊!
放心,他們還有你啊!
真的歪解論語,
你再跳出來撥亂反正不就得了。
但要記住,
我們都太怕他們講不好,
所以只好自己滔滔不絕,
他們從此也就真的不會講了。
講得爛是三流,
但沒先挺過三流,
哪有機會成為一流呢?
左忠毅公軼事 在 A編工事中 Facebook 的最讚貼文
#工商服務
#媽我跟很多大大們一起寫了一本書啊
那個齁……因為天氣真的太冷了,只好來多打一些字,推一下書看能不能讓打字手感回來>.O(暖暖包表示無言暖氣表示旁邊哭)
嗯好啦,主要是呢,本編有幸參與了深崛萌和奇異果文創合作企劃的新書:《國文開外掛:自從看了這本課本以後……》,先不要看書(?),看看這個精美的作者陣容就知道會有很多有趣的討論。但本編既非學者也非網紅,跟諸位大大同列作者,本人壓力山大,只好低調的用文字工作者身分的來參一腳~
#請不要用刪去法我會害羞
這次出版的《國文開外掛》,其實可以說是一群關心台灣語文教育的前輩朋友們,在國文課綱文白之爭過後的一次梳理和回應。在文白之爭當中,有些人主張,要有好的語文能力,就必須要先學好文言文,學好文言文還可以讓你成為堂堂正正的中……呃不是,是成為一個品學兼優、倫理道德感多到溢出來的人。
但也有些人認為,文言文的學習,和現代語文、閱讀基本能力的需求之間,並沒有絕對的關係。畢竟經過時間的演變,語言和文學也產生了很大的變化,如何在課本中真正實施白話文的教學,讓學生具備這些現代能夠應用的基本能力才更重要。
#不然大家的課本記憶都只剩朱自清他爸的綠豆糕
然而,不管是文言文或白話文,或許我們都要承認的是,或許文言文和白話文課文不只有一種讀法,或許在死背作者、題解和課文注釋之外,我們有更多元、更靈活的視角,以及關於文本欣賞、分析的基本功,可以用來理解古今台外的古典和現代文本。
於是,就有了這麼一本很酷炫的書。不要起爭議啦,讓我們重新想像國文課本的樣子吧!
書展期間,歡迎大家到世貿一館獨立出版聯盟展位找奇異果,2/10也會有一場主題座談,歡迎大家參加。
2/10(六) 18:30-19:30
▶地點:台北國際書展「主題廣場」(台北世貿一館)
▶主題:國文課本與我們文化的未來
▶活動頁:https://goo.gl/mFBdUV
🚀《國文開外掛:自從看了這本課本以後……》👀
看看現在的國文課本對我們做了什麼?
或者它本來應該做卻沒有做到的事?
這樣的課本需要開外掛!
各種細讀歪讀一起來──跨領域解讀國文!
企劃: 深崛萌
主編:楊翠、朱宥勳
【歪讀--非文學讀者的文學意見】
第一課‧不讓他長大:〈出師表〉 /人渣文本(周偉航))
第二課‧誰的「閨」,誰的「怨」:〈長干行〉的浪漫與不浪漫 /蔡宜文
第三課‧說穿了不過你我之間事:〈琵琶行〉與樂府 /陳茻
第四課‧前後政權一致讚揚的奇文:〈臺灣通史序〉 /活水來冊房(黃震南)
第五課‧〈師說〉的推論練習 /朱家安
第六課‧讀臺文系的人:讀〈一桿稱仔〉 /鄭清鴻
【細讀——看看作者對我們做了什麼】
第七課‧不只能打爆你的腦,還能打爆你的攻城器:〈墨子選・公輸〉分析 /厭世哲學家
第八課‧人生需要的,不過是覺悟罷了:〈孟子選〉 /瀟湘神
第九課‧〈賣油翁〉這一課真的是篇「教訓文」嗎? /史英
第十課‧無用之用:讀〈桃花源記〉和《沒用的東西》 /林蔚昀
第十一課‧二創再二創:讀〈虯髯客傳〉 /簡莉穎
第十二課‧「鬼腳圖式寫作」的祕密:讀琦君〈髻〉裡那些寫到的與沒寫到的 /盛浩偉
第十三課‧情感在動作裡,政治在空白處:讀〈左忠毅公軼事〉/朱宥勳
🚀〈出師表〉能從倫理學討論人格完整性的問題,由〈長干行〉來看究竟誰需要浪漫愛,用〈琵琶行〉思考音樂與人心的關係,〈師說〉則可做個邏輯上的推論練習。
〈賣油翁〉不只訓誡人熟能生巧,〈桃花源記〉讀到最後發現或許沒有桃花源反而怡然自得。
〈臺灣通史序〉在殖民環境中呈現知識分子夾縫求生存的努力,〈一桿稱仔〉思考日治時期曾經盛極一時的「臺灣話文」在當代的閱讀脈絡下該如何理解。
〈虯髯客傳〉是適合二創再二創的好故事,琦君的〈髻〉藏著「鬼腳圖式寫作」之祕密。
〈左忠毅公軼事〉明明不是小說卻也很有小說感覺,發現情感在動作裡,政治在空白處。
墨子也許是超級英雄,孟子活在現代可能是動漫迷。🚀
每篇後面還有「問題與討論」和「延伸文本」,讓你讀出自己的意思來!
我們其實可以做些什麼!
2018/2/1出版上市!請洽各實體書店、網路書店
博客來
https://goo.gl/vLXQgE
讀冊生活
https://goo.gl/X7MUND
金石堂
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誠品
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三民
https://goo.gl/3wra6X
灰熊愛讀書
https://goo.gl/7YQLns
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