隸書
日本東京國立博物館藏 - 清 鄧石如《少學琴書》賞析
《少學琴書隸書冊》,清,鄧石如,紙本,縱38cm,橫166cm,作於嘉慶己未年(1799)年,現藏日本東京國立博物館。
《少學琴書》整篇以隸體書寫,字體微方,筆劃整齊溫潤,結體緊密,貌豐骨勁。
體勢值由雅馴而趨開張,筆意由溫潤而趨勁豪,氣格宏闊而無縱橫習氣。是一件由厚積走向薄發之際的別致佳作,多堪玩味。
鄧石如隸書主要取法乃源漢碑,結構上緊下鬆,字形方整;筆鋒鋪開直行,裹鋒而轉不拘泥於碑刻的效果;強調書寫性,通篇氣勢開張,雄強樸茂,也是真正能夠將長鋒羊毫的特點發揮得淋漓盡致的碑派書法家。
此幅立軸就體現出鄧氏的隸書特色:書法結字扁長互見,行距緊密而字距寬疏。墨氣濃重,用筆挺健,轉折處方圓互見,而撇捺之筆復具北碑之形態。
鄧石如隸書有三大特點:
1. 字形上:變篆書的修長為扁方,上下收緊,左右舒展,筆畫收縮縱向筆勢,強化橫向分展;折彎處方圓互見,撇捺之筆復具北碑形態。
2. 筆劃上:變圓為方、變曲為直、變畫為點、“蠶頭雁尾”、改連筆為斷筆,縱向取勢以保留毛筆書寫的自然狀態,橫向取勢左右發筆,形成左掠右挑的八分筆法;強調用粗厚來增加氣韻的沉鬱感,以重視筆畫排列的均衡來加強視覺的平正感,字裡行間蘊含飛宕、高古、雄闊、樸拙之美。
3. 結構上:改篆書形像化為點劃符號化,筆畫以方折伸開,中宮收緊,撇捺彎勾放縱,對稱展開;筆畫較粗,結構較緊,留空較少,顯得粗壯雄渾,嚴整勁健而不失柔和,渾樸古茂而不傷雅致。
鄧石如(1743年—1805年),安徽懷寧人。清代篆刻家、書法家,鄧派篆刻創始人。初名琰,字石如,為避嘉慶帝諱,遂以字行,後更字頑伯,因居皖公山下,又號笈游道人、完白山人、鳳水漁長、龍山樵長。
鄧石如少好篆刻,客居金陵梅鏐家八年,盡摹所藏秦漢以來金石善本。遂工四體書,尤長於篆書,以秦李斯、唐李陽冰為宗,稍參隸意,稱為神品。性廉介,遍游名山水,以書刻自給。
時人對鄧石如的書藝評價極高,稱其"四體皆精,國朝第一"。
留有《完白山人篆刻偶存》。
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己未年 在 知史 Facebook 的最佳貼文
中國歷史上的4月30日 | 知史情報
明天是佛誕,準備了一篇與佛誕相關的文章給大家。今天先談談中國歷史上的4月30日。
502年(壬午年)
蕭衍(464-549年),曾任南齊雍州刺史,鎮守襄陽,後起兵奪取政權,4月30日在建康(今南京)稱帝,建立梁朝(南梁)。梁武帝蕭衍在經學、史學、文學和宗教方面都有貢獻。他喜歡作詩,是竟陵八友之一;他先習儒道,後信佛,引領漢傳佛教中的素食主義;他將儒家的「禮法」、道家的「無」和佛教的「因果報應」糅合,創立「三教同源說」。
1661年(辛丑年)
4月21日,鄭成功(1624-1662年)率領將士25,000人,戰船數百艘,在金門料羅灣集結,次日抵達澎湖蒔內嶼,3天後跨越黑水溝到了柑桔嶼。4月30日黎明在大霧中抵達鹿耳門,然後進入台江內海並在禾寮港(今臺南市北區開元寺附近)登陸台灣,隨後擊退當時佔領台灣的荷蘭東印度公司,在台灣建立第一個漢人政權。
1919年(己未年)
一戰結束後,27個戰勝國在巴黎凡爾賽宮召開戰後協約會議。會議由1月開到6月。4月30日,五強國(英、法、美、意、日)決定將戰敗國德國在中國山東省的特權轉交日本,包括德國在山東膠州灣侵佔的領土以及那裡的鐵路和礦產。中方代表(北洋政府代表)得悉後強烈反對,並拒絕在《凡爾賽條約》上簽字。五強國的決定傳回中國後引發5月4日在北京的抗議活動,即著名的「五四」運動。
1979年(己未年)
4月30日鄧小平提出創建經濟特區,對推動中國的改革開放帶來深遠的影響。
己未年 在 李永萍 Facebook 的最佳解答
【永萍一步一腳印】
1. 瑞芳海濱社區發展會&海濱里慶祝中秋晚會
時序剛進入到農曆八月,令人期待中秋節在剛過去的週末就已有社區拉開慶賀的序幕。
瑞芳濱海社區發展會與海濱里提前舉行盛大的慶祝晚會,永萍很高興來到現場與大家同歡,在美麗的海邊(深澳漁港旁),提前為即將到來中秋佳節暖場祝福。
2.汐止水源地白雲石財神廟入廟入火安座大典餐會
「白雲福德宮」位於汐止水源路東方桂冠社區旁,香火鼎盛,主祀神祗福德正神,保佑者當地居民的生活起居。上週六上午進行財神入廟入火安座儀式,晚上則有感謝信眾的餐會。
3.瑞芳鼻頭里新興宮 天上聖母繞境出巡
位於鼻頭漁港旁的新興宮,主祀天上聖母,居民虔誠奉祀媽祖,祈求出海能漁獲滿載,
更重要的是能平安歸來。新興宮是典型的有漁村媽祖廟,也是鼻頭聚落討海為生的精神寄託。
廟宇始建於嘉慶己未年 (清嘉慶四年、1799 年),距今已有兩百多個寒暑,每年除了農曆三月二十三日媽祖聖誕的例祭,就以農曆八月二日迎媽祖繞境最熱鬧,更是整座社區的大事。
4.汐止伯爵社區跳蚤市集
永萍週末受邀來到由汐止湖興里郭書成里長發起、信義房屋支持的社區跳蚤市集活動。
這場位於伯爵山莊的市集,以「開學返校日」為主題,吸引了不少全家老小,以出遊的心情,順便採購玩具、文具、衣物等。
跳蚤市場(Flea Market),據說源自於1884年的巴黎。去跳蚤市場挖寶,現在西方國家已成為相當受歡迎的活動。隨著環保意識抬頭,有些物品可能用不到,丟棄又有些可惜,但對某些人來說卻剛好有需要,互通有無、愛物惜物,正是二手市場交流的精隨。而在社區舉辦的跳蚤市場活動,還能凝聚鄰里感情,是暑假結束前,很不錯的活動。
己未年 在 カウンセラー 高野那々チャンネル Youtube 的最佳解答
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己未年 在 高雄市議員李亞築 Youtube 的最佳貼文
高雄券背離高雄人的期待,說好的高雄人加碼一千呢?
高雄券數位綁定從9/22開始,僅有9間廠商配合,沒想到到9/30還無法提供明確定限量數額?顯示高雄券數位綁定規劃嚴重缺失,民眾綁定數位後,無法解除,形同被綁架。目前已有63萬名數位綁定高雄券,預估限量9萬高雄券,因此會有54萬名無法得到高雄券。為了搶數位高雄券,只能在開放當天在有刷卡機與數位支付設備的高雄設籍店家秒刷5000,一般店家難以受惠,而且民眾也不知道自己能不能在限量名額內。順應趨勢推動數位綁定,沒想到比紙本還不優惠。
高雄紙本券限制多,僅有百貨公司、旅宿、餐飲三個方式,振興範圍太狹隘,仍是不正面答覆每個通路限量額數。高雄市政府認定百貨公司受創嚴重,應重點振興?難道不是重點圖利財團?旅客不可能專程來高雄百貨公司消費5000元,而且百貨公司屬於高消費水平,一般民眾也不會選擇百貨公司消費,看得出當官的想法跟老百姓差別很大,旅宿項目高雄人不太會使用到,餐飲限制單筆超過500元,完全不符合一般民眾的生活規劃。
高雄券就好像有錢人的遊戲,是否刺激到高雄經濟存有疑慮,但是實在刺激到高雄基層人民的心,高雄人感受不到被振興,大部分受疫情影響的產業也被忽視,看到5億高雄金字塔,感嘆高雄法老王聽不到基層的怒吼。
史哲副市長說高雄券讓財政局長已在流淚,但是所有經費都是從今年度各局處為未執行的活動預算撥付,本應由高雄市民享受的福利,卻因為高雄券的錯誤規劃,讓高雄人流淚。原來史哲副市長不是在地高雄人,雖然在高雄市擔任副市長,但是卻不了解高雄人的心聲,背離高雄人的期待,說好的高雄人加碼一千呢?
#李亞築議員質詢
己未年 在 閱部客 Youtube 的最佳解答
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其中也遇到過超多困難、背叛發生(這一塊可以留在直播說哈)
大家可以偷偷到我頻道看:▶最近忙甚麼這部影片?▶
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也曾一度想過放棄(大概2秒)
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有位粉絲跟我說過:
「你知道嗎?你當初就是那個啟發我學習跟閱讀的人、堅持做你自己相信的事。」😭
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我想做"學習"是我這一生的志業
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我就決定不讓自己後悔!
我不想要變老人的時候再來後悔
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