關於 巴比倫之囚 聖經 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

應該有歷時7個月吧，今天終於完成巴比倫之囚的註釋。

藉著註釋的機會，好好讀一遍耶利米記，最大的收穫就是......這位曾經讓我不太懂得流淚先知，原來其實是個本質軟弱但選擇剛強的大丈夫。

也願自己為神剛強。

______________(以下為粉絲團中的感言)______________

隨著西元前587年4月9日，耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷，猶太人陷入一段漫長的苦難時期。
這裡要再次解釋：以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人，可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異，但實情的確如此，順帶一提，以色列的本名是雅各)，他老兄生下12個兒子，日後成為以色列的12支派。
之後，12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻，這2個支派形成一個王國─猶大，北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷，北方10支派迅速被異族同化，仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派，也就是我們現在所稱的猶太人。
耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言：「在耶路撒冷被攻陷的70年後，被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯，但當這群猶太人重回故鄉時，曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪，聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡，猶太人曾經短暫復國，建立了第二座聖殿，甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但，那畢竟只是一時......
公元70年，反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗，代價就是第二聖殿被毀，只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後，猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地，而四散各處，並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢，但在各地卻飽受歧視及壓迫，最著名的，莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒，大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫，並且把猶太人整得連渣都不剩，好使民眾有宣洩的出口，這其中的代價，就是200萬猶太人死於非命，以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。
西元1948年，四散各地的猶太人回到應許之地，並在其領袖宣布：「猶太國家在以色列家園建立，並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後，這才重見天日。
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話，出自聖經的詩篇，是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人，在結束為奴70年的日子後，於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。
我想在那一刻，為國哀嘆不住流淚的耶利米，可能還是在流淚，只是那淚......已經是充滿希望的表現了。

隨著西元前587年4月9日，耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷，猶太人陷入一段漫長的苦難時期。

這裡要再次解釋：以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人，可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異，但實情的確如此，順帶一提，以色列的本名是雅各)，他老兄生下12個兒子，日後成為以色列的12支派。
之後，12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻，這2個支派形成一個王國─猶大，北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷，北方10支派迅速被異族同化，仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派，也就是我們現在所稱的猶太人。

耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言：「在耶路撒冷被攻陷的70年後，被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯，但當這群猶太人重回故鄉時，曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪，聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡，猶太人曾經短暫復國，建立了第二座聖殿，甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但，那畢竟只是一時......

公元70年，反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗，代價就是第二聖殿被毀，只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後，猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地，而四散各處，並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢，但在各地卻飽受歧視及壓迫，最著名的，莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒，大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫，並且把猶太人整得連渣都不剩，好使民眾有宣洩的出口，這其中的代價，就是200萬猶太人死於非命，以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。

西元1948年，四散各地的猶太人回到應許之地，並在其領袖宣布：「猶太國家在以色列家園建立，並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後，這才重見天日。

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話，出自聖經的詩篇，是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人，在結束為奴70年的日子後，於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。

我想在那一刻，為國哀嘆不住流淚的耶利米，可能還是在流淚，只是那淚......已經是充滿希望的表現了。

#終於寫完巴比倫之囚的註釋了
#之後又要寫另一段歷史的註釋了

許久沒有註釋巴比倫之囚的文章。
閒話一句，在註釋巴比倫之囚以前，我對耶利米其實沒有很熟，拜文章所賜，今年我倒是把耶利米記翻了好幾遍，算是意外的收穫呀(所以海獅說要不要乾脆多註釋幾位聖經人物，像是但以理、以賽亞之類的先知，我想到時就能幫我製造更多動力好好翻閱聖經了，哈哈哈)。

_____________________________

在古代，眾多軍事家都極度避免攻城戰。
馬謖曾經說過：「用兵之道，攻心為上，攻城為下。」這句話讓諸葛亮激賞不已(扣除失街亭的實戰能力，馬謖的戰略眼光一職都是很犀利且準確的)。
號稱西方戰略之父的迦太基名將漢尼拔，在坎尼會戰中完勝羅馬後，立刻有部下建議：「羅馬團已經被我們徹底打殘，士氣更是極度落，此時我們應該立刻進攻毫無防備的羅馬城！」但漢尼拔任憑部下好說歹說，就是不肯進行攻城戰。

之所以如此，在於古代還沒開發出有效突破城池防禦的攻城利器。
試想春秋戰國時代，魯班不過就是開發出容易登上城牆的雲梯，就讓人覺得這是大殺傷性武器，可見古代的攻城戰其實過程極度單調；也就是攻方不斷爬城牆試圖打造出突破口好攻入城內，防守方就比較多選擇：扔東西砸人、放火燒人、把雲梯頂開讓敵人摔死、讓敵人攀上城牆然後防守方用各種武器把你插死......
就算攻方花下很大的代價把城池攻下，許多防禦設施或基礎設施也會嚴重損毀，讓之後要統治該地的勝利者要花極大的修復代價。

所以比起死嗑硬打，進攻方更喜歡採用另一種攻擊方式：圍城。
打不死你就困死你！城池的儲糧再多，只要沒獲得補充遲早會吃完，進攻方若是能獲得絕對的優勢，很樂意用這種消耗戰獲得勝利。
只是要圍城也沒那麼容易。
若是防守方在其他地方還有援軍，很有可能對包圍的進攻方內外夾擊，到時進攻方往往死無葬身之地(北宋宋太宗親征燕雲十六州，就是在圍困幽州城的戰役中，被遼國的援軍擊潰，他本人屁股還被射了一箭，導致他撤退時必須趴在板車上，由此可見那一戰宋軍崩潰的有多慘)。
或是進攻方根本敖不到防守方喪失戰力的那一天。希臘著名的史詩《伊里亞德》(也就是木馬屠城記)，希臘聯軍足足圍困特洛伊城九年多的時間，這當中，許多人因為思鄉導致士氣日漸低落。或是日本戰國時代，號稱軍神的上杉謙信揮軍進攻關東的北條家，北條家仗著主城防禦堅固，硬是當縮頭烏龜和謙信堅持，結果謙信因為大軍耗糧過多，最後只能撤退，讓北條家還趁勢衝出城外狠狠重創了幾支未能在撤退中好好防範的部隊。這都顯示圍城耗時、耗糧、耗人力，最終還未必能成功。

或許就是攻城太難，進攻方在勝利後，往往對城池以及內部的居民進行摧殘好洩憤。
秦朝統一六國的戰役中，往往將六國的堅城夷為平地；羅馬人擊敗迦太基人後，立刻拆毀固守多時的迦太基城，而且還在土地上撒鹽，徹底摧毀該地的生產能力，讓該地永遠成為廢墟......

____________________________

在西亞歷史中，耶路撒冷雖是以色列人最堅固的城市，但卻並非無敵。它好幾次被人攻破，可也很多時候能挺過危機。
面對越加頻繁的戰禍，耶路撒冷的居民以及其中的猶大王室越加恐慌，他們共同的疑問就是：「耶路撒冷的城牆能幫助他們挺過這次危機嗎？」
絕大多數人都無法肯定，但有一人例外。
耶利米流下了眼淚，他說出自己不願意而且眾人不喜歡聽的預言......

#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃

各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部吧！這樣你就不會錯過我所有精彩的影片咯！
好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。