【#狂迷投稿】文:AB 《Dune #沙丘瀚戰》
// 過時過譽,希望越大,失望越大 //
外國如痴如狂地吹奏,以至首映有「起立鼓掌八分鐘」之說,上畫後台港兩地也是一面倒好評,如此「世紀鉅作」,理應、也相信經得起最嚴格的檢驗和推敲。然而,看完之後,最大的感覺便是「不外如是」,主因是故事已經太舊,它的素材幾十年來已被其他電影利用殆盡,重拍如緊跟原著,其結果便是一個又一個熟口熟面的場景,沒有驚喜。
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1. 世界觀不合時宜。原著成書於六十年代,正值能源危機、反殖民運動高峰時期,本片無疑也取材當時的世界局勢(當然,小說也參考了《羅馬帝國衰亡史》、《A Silent Spring》、《沙漠梟雄》等),問題是到了21世紀的今天,能源危機喊了幾十年,石油還是沒有枯竭,相反美國成功開采頁岩氣,不再依賴中東石油之餘還反過來有能力輸出石油、中國研究核聚變、各車廠開發混能車、電動車甚至氫能車、還有各種可再生能源,肉類以至澱粉皆可合成,「資源/能源短缺」已經不是一個關乎世界生死存亡的問題,國與國間的鬥爭領域更多元化,僅僅因爲爭奪資源而大動干戈的時代已經過去,所以至少在本片而言(不論續集,如有的話),這種世界觀設定無疑有點過時,無法呼應當下世界的格局,也就難以令觀衆産生共鳴。
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2. 浪費沙漠場景。說本片「拍出沙漠浩瀚」的人,一定沒看過《沙漠梟雄》,後者用了大量的篇幅,從各種角度、時段、距離拍攝沙漠的壯麗,它敢認第二,沒人敢認第一。珠玉在前,原本很好奇《Dune》拍沙漠還能變出什麽花樣,結果大失所望,那些影評都誇大其詞,事實上本片幷沒有真的聚焦沙漠景色,沙漠只是一個布景,僅此而已,完全沒有《沙漠梟雄》的藝術性,也沒有好好運用沙漠的危險性—脫水、曬傷、失去方向感(因爲有高科技)、海市蜃樓等(不知續集會否有這樣的情節),真正的「危險」就只是那些沙蟲,而沙蟲概念也早被抽出來拍成一系列怪獸電影,也被《風之谷》改造得更有特色,相形之下本集的「始祖」未免較為沒趣。
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3. 大橋已用到爛。「天將降大任於斯人必先勞其筋骨餓其體膚」、落難被部族收留練成一身武功再率衆反攻敵人的「臥薪嘗膽」、《王子復仇記》式大橋大抵是希臘神話/古代戲劇改編再改編,萬變不離其宗,主角與沙漠部落相遇>證明自己實力>一起合作生活>成為領袖的故事明顯「致敬」《沙漠梟雄》(即英國軍官T. E. Lawrence的真人真事),沙蟲保護香料無疑和西方火龍保護寶藏一類的傳說相似,因此故事主幹部份並無很大特色(電影、小說皆然)。
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4. 政治情節乏味。我一直對西方的家族情仇、政治勾心鬥角片無大興趣,因爲怎麽拍也不會好得過中國,中國一部二十四史已是人類各種勾心鬥角、厚黑權術的百科全書,類似的題材一百年也拍不完,西方什麽紙牌屋、什麽莊園那些只是小兒科,本集Dune的所謂家族/星際政治鬥爭劇情也一樣,無非就是搶資源,甚至連政治也談不上,就是赤裸裸的用暴力搶,沒有技巧可言。而《星球大戰》以至日本的高達動畫早已把這題材發揚光大,沒有必要回看Dune。當然,又是那一句,希望後續(如有)會有更多這方面的著墨。
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5. 科技設定不通。據稱作者鉅細無遺地在小說中介紹若干科技設定,那我們觀衆/讀者當然也有需要、有權利嚴謹地辯證這些設定的合理性。然而,與《尚氣》的毛病一樣,高科技世界打架卻還依賴中世紀式刀劍技擊,無論如何於理不合。據說,小說設定是人類爲了防止濫用武器,發明瞭只防高速物體却可容許低速物體穿透的shield,於是片中軍人近身搏鬥不用槍械只用刀劍。這樣的設定無疑是荒謬的,一方面片中基地有高科技火炮、敵軍太空船可以發放炸彈把基地炸成火海,人類不去管這些大殺傷力武器,却去管近身搏鬥?還有,如果一個派系可以爲了香料厚顔無耻到揮軍把主角一家殺得家破人亡,怎麽又會如此講“武德”,不去研發科技破解shield、致使全宇宙軍人的戰爭科技倒退回只用刀劍?又,即使退一萬步,兵器科技真的如此倒退,那故事中的人類至少也意識到遠距離攻擊比近身搏鬥更安全,起碼可以用弓箭吧?片中也出現過低速飛鏢,卻只用於暗殺但又不用於打鬥,何解?希望往後能夠詳解。炮製別開生面的故事設定沒有問題,但也得自圓其說,本片至少在武器設定這一點上有「講多錯多」之虞,這設定在上世紀六十年代可能很酷,讀者可能還會單純地照單全收,但放在21世紀的今天便太離譜、太難以置信了。
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6. 情節平鋪直叙。由於需要推進劇情,沒有時間建立角色形象和性格,也沒有時間建立衝突、張力、兩難、懸疑,沒有起承轉合,一切平鋪直叙,完全可以預料(事實上單看主角 「夢境」對接下來的劇情已可知一二),就連沙蟲來襲也是幾十公里外已經可以見到,不是《大白鯊》裏鯊魚的神出鬼沒;全片速度沒有快慢之分,既沒有某些可以放慢步伐讓觀衆細味沉澱的場景,也沒有驚險刺激、節奏急促、突如其來的扭轉。雖然有著名演員加盟,但礙於人物衆多且需要趕故事,每人的發揮空間其實很少,主角的性格尤其模糊不清(可供對比的是《教父》續集中的阿爾柏仙奴,背景相似、面臨的是相似的困境,他的演技和電影對他的性格塑造是經典),是一大敗筆—不知這是否又是小說設定或往後會否改善了。
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7. 無法帶出訊息。原著小說之所以成爲經典,相信是對環保、超人類的利弊、英雄主義等大課題的探討,但顯而易見的是本片爲了减省對白、增加娛樂性,這些探討都不見了,以至本片欠缺深度,沒有發人深省的地方,給人一個强烈的感覺便是 “本片僅供交待故事之用”,正如某影評所言,是一部2小時的預告,希望續集(如有)的平衡可以做得更好。
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總體而言,《Dune》的先天問題,在於故事素材早被其他電影分割取用,更糟糕的是這些 “後來者”青出於藍,把《Dune》的素材發揚光大成為文化符號,以至Dune本尊已黯然失色。更更糟糕的是,導演决心緊跟原著重拍,以至幾乎沒有可加工改良、與時並進的空間,進一步拖低本片的可觀性(情形大抵就似Marvel要嚴格按照60年代的漫畫重拍電影,連人物造型也要一致)。外界的好評,相信很多都是源於「科幻經典」的情意結和「拍過一次不行、屢敗屢戰再接再厲」的期待。
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再者,由於《Dune》的「agenda」很多(世界觀設定、 政治鬥爭、哲學討論、環保議題等等),如何在合理的時間、節奏和娛樂性下利用電影語言交待,如何剪裁平衡無疑是巨大的困難,所以至少在本片而言,有點「既想面面俱到,但又兩頭唔到岸」之感,希望(又是那一句)後續的定位可以更加鮮明,更勇於取捨,給觀眾一個清晰的「賣點」(是藝術性(鏡頭、場景設計等,例子如《2001太空漫遊》)?哲學性(大課題討論)?演技?還是純爽片?)這樣效果可能更好,而且挾著「科幻小說始祖之一」、「科幻經典重拍」的光環(或包袱),如無法超越《星球大戰》等的水平,處境將會很尷尬,很難在科幻片林立的21世紀佔有一席之地。這樣的任務無疑是非常艱鉅的。
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原著故事結構龐大,而且有大量背景描述,難以用電影表達,所以也許這小說本來便不應拍成電影。如果第一集已經拍得這麽吃力,往後當世界觀進一步擴展,故事進一步複雜化,其成效如何,令人擔憂。
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匈牙利動畫大師馬塞爾.揚科維奇斯(Marcell Jankovics)辭世,享壽79歲。他的動畫作品享譽全球,短片動畫《Sisyphus》(1974)曾獲奧斯卡提名、《Küzdők》(1977)曾獲坎城短片金棕櫚。其長片《Son of the White Mare》(1981)也被列入經典動畫之林。對抽象視覺的探索,為其獨樹一幟的動畫特色。
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馬塞爾.揚科維奇斯出生匈牙利的布達佩斯,他的家族曾因為政治問題而被下放農村,連帶影響他兩次申請布達佩斯科技大學建築系都未能成功。1959年至1960年間,他在電力維修公司的材料實驗室工作,一位同事將他介紹到潘諾尼亞電影製片廠,開啟了他的電影之路。在1965年,揚科維奇斯正式以導演身分創作動畫。
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他在1965至1968年間,投入動畫影集《Gustav》(1964-1977)的製作,該片沒有對白,僅以畫面與音效敘事,因此得以廣為外銷海外。使之為世人所知的第一部代表作,無疑是描述薛西弗斯神話的動畫短片《Sisyphus》(1974),該作描寫遭受懲罰的希臘神話人物薛西弗斯,他必須將石頭推向山上,永無止境地勞動。該片榮獲奧斯卡獎最佳動畫短片提名。如本片這般單色、純以線條呈現人物的極簡呈現,也是他的招牌特色。
https://youtu.be/tYBlAon683s
《Sisyphus》線上看
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《Küzdők》(1977)是他之後的又一部力作,描寫文藝復興雕塑家米開朗基羅(Michelangelo)雕刻名作大衛像的過程。作品僅有兩分鐘,具有相當深層的哲學意涵。在揚科維奇斯眼裡,雕塑家在雕塑雕像的過程之中,自己也反過來曾了被雕塑的對象。他以擬人化的方式呈現未完成的塑像,雕塑越來越年輕俊帥,雕塑家卻越顯得蒼老。其創見獲得坎城影展盛讚,奪得短片金棕櫚殊榮。也在1977年,揚科維奇斯投入了以「匈牙利民間故事」為名的動畫系列製作。
https://youtu.be/5T9sNE7FErk
《Küzdők》(1977)
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1981年,他的長片《Son of the White Mare》問世。其實在這之前,他也曾有過一部改編自匈牙利詩人斐多菲(Petőfi Sándor)之作的《Johnny Corncob》(1973),是為匈牙利影史首部動畫長片,但當時並未獲得國際性的關注。改編自匈牙利史詩的《Son of the White Mare》進一步推展了他的表現主義特色,著重在令人目眩神迷的抽象形體、線條轉換,而這些圖像都奠基在中歐藝術的傳統之下。此外,極度迷幻、怪異的神話情節,長期以來都被視為只能在地下流傳的怪誕之作。
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揚科維奇斯的創作也在這個時期成為匈牙利共產黨視為眼中釘,當局擔憂他的題材與馬克思主義有所矛盾。在共產黨垮台後,揚科維奇斯恢復了自由的創作狀態,持續創作短片作品如描寫盜火人普羅米修斯的動畫短片《Prometheus》(1992),並在1999年獲得安妮獎授予溫瑟.麥凱終身成就獎,甚至受邀協助迪士尼《變身國王 The Emperor's New Groove》(2000)之作進行視覺開發。在推出最後一部長片《Az ember tragédiája》(2011)後一年,揚科維奇斯宣告退休。
https://youtu.be/hQDywP_Sxg0
《Prometheus》(1992)
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2019年,一度被影史埋沒的《Son of the White Mare》經過修復,在加拿大FanTasia奇幻電影節獲得特別放映,影評人傑森.凱(Jason Kehe)指出該作對於匈牙利的《幻想曲 Fantasia》(1940)。揚科維奇斯的奇想與創意因此再次為世人看見,但因為COVID-19疫情侵襲,該作重登院線的計畫被迫叫停。
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2021年5月29日,馬塞爾.揚科維奇斯於故鄉布達佩斯辭世。
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古代中國運動史,那些有趣的古代體育運動(一)| 長知史
歷史春秋網
作者:陸棄
現代的人們,充分享受體育運動的快樂,世錦賽、奧運會以及世界性的、洲際性的各種大型體育比賽層出不窮,國內的體育比賽更是有很多,每年都會誕生不同類型、不同級別的金牌、銀牌、銅牌,創造出不同的中國紀錄、世界紀錄。在遙遠的古代,其實也是有體育運動的,古希臘的奧林匹克運動就已經有兩千多年歷史。中國上下五千年文明史,也不乏時尚的、有趣味的體育運動。
田徑運動,夸父逐日領銜,楊大眼速度天下無敵
田徑,是一項古老的運動。不管是長跑、短跑還是中長跑,其實在日常生活中是用得著的,尤其是古代,交通工具不發達的情況下,一切靠腿,如果不能跑,會遭遇很多危險。比如碰到野獸,碰到敵人需要逃生的情況下,跑得快的,自然生存機率大。在中國古老的傳說中,一個叫夸父的人,是長跑的健將,夸父追日的故事,耳熟能詳。不過最後他累死了。
夸父畢竟是傳說中的人物,不能引為信史,真實的歷史中,也湧現出許多國徑健將,春秋時吳國的慶忌,「走及奔馬」,古代「走」就是跑,跑得速度能趕得上奔跑的馬;另一位東晉人諸葛朗,不知道是不是諸葛亮家族的後人,也和慶忌一樣,可以跟馬賽跑,並曾經試驗過一次,取得了勝利,「自雲能走與馬等。桓車騎以百疋佈置埒,令豹奴乘馬,諸葛競走,先至者得布。便俱走,諸葛恆與馬齊,欲至埒頭,去布三尺許,諸葛一透,坐布上,遂得之」。
南北朝的另一位北魏英雄楊大眼更邪呼,他在應聘時,憑藉跑得快而取得先鋒軍職。楊大眼跑得多快呢?他將一條三丈長的繩子系在他的發髻上,然後開始奔跑,因為速度超快,這條繩子平直起來,奔馬追他都追不上,「便出長繩三丈許,系髻而走,繩直如矢,馬馳不及」,楊大眼速度,令考場的考官目瞪口呆,當場錄取。
其實奔跑運動,還有兩位鍵將,就是岳飛的兩個書僮兼保鏢,聽評書的都知道,一個叫馬前張保,一個叫馬後王橫,這二位與岳飛的寶馬賽跑,結果一個跑到了馬前面,一個跑到了馬後面,其奔跑速度著實厲害。
古人重視田徑,跟步兵發達有關係。遙遠的古代,中國的步兵是最發達的,而步兵的腳力,是最重要的考核標準,一旦遇上急行軍,就是考驗跑步的時候。所以在每個朝代,幾乎都有「神行太保」出現。水滸中的「神行太保」戴宗,只不過是作者將其神化了而已,其實就是他跑得快,跟甲馬沒關係。
球類運動,蹴鞠、擊鞠、捶丸、木射等各領風騷
中國古代的球類運動其實也很發達,最有名的就是古代足球「蹴鞠」,宋朝的高俅,因為這項運動玩得好,被皇帝賞識,成了當時的國防部長。雖然宋徽宗很昏庸,但從一個側面可以看出人們對古代足球的熱愛度。其實蹴鞠的發明遠比宋朝早,早在兩千多年前的戰國時期就流行,漢代更成為一種兵家練兵之法。
中國古代的馬球運動名叫「擊鞠」,早在中國的漢朝就已經流行,這是一種騎在馬上擊球入門的運動,三國時期曹植的詩篇有「連騎擊鞠壤,巧捷惟萬端」,唐朝詩人王建有「十隊紅妝伎打球」、「寒食宮人步打球」之句,明朝官員王直有「玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶雲隨逸足,繚繞殿東頭」的記載,可見當時的馬球之盛。唐朝的馬球是一項軍事訓練課目,詩歌「百馬攆蹄近相映,歡聲四合壯士呼」便是其反映。馬球又被稱為馬上高爾夫,現在成為一種高雅的運動形式。
說起貴族運動高爾夫球,其鼻祖乃是中國古代的「捶丸」運動,捶丸在唐朝時又叫「步打球」,宋朝改名捶丸。關於步打球的詩作也有不少,魚玄機有「堅圓淨滑一星流,月杖爭敲未擬休。無滯礙時從撥弄,有遮攔處任鈎留。不辭宛轉長隨手,卻恐相將不到頭。畢竟入門應始了,願君爭取最前籌」,王建有「殿前鋪設兩邊樓,寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜,上棚先謝得頭籌。」,捶丸在唐宋時非常流行,可見這項高雅的運動,來源於中國古代的貴族。
還有一種高雅的運動,是類似於西方保齡球的「木射」,發明於中國的唐朝。木射又叫「十五柱球戲」,也就是樹十五根柱子,其中十根用紅字書寫「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」,五根用黑字書寫「傲、慢、佞、貪、濫」,然後在一邊用球狀物擊打,擊倒紅柱勝,擊倒黑柱負。這項運動與西方保齡球玩法十分相似,但具有中國特色。
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