(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q179:庫德斯坦與台澎狀況差不多嗎?
A179:
先來了解一下庫德斯坦。
庫德人長期居住在一個橫跨土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞四國山區的地區,目前此地被這四個現代國家所分割。
庫德人一直爭取在庫德斯坦地區建國,但一直受到四國政府的鎮壓,庫德斯坦地區還居住著一些亞述人和阿拉美亞人等其他少數民族。
若是要發起住民自決,也必須經過領土主權擁有者的同意舉辦才有效。
其實相關主權擁有國如果同意所謂「庫德斯坦地區」的人去行使自決權來決定是否建國,能夠參與這個自決程序的會是長期居住當地的所有合法住民,而不只是庫德族人而已。舉個例子來說,當年蘇格蘭舉辦獨立公投的時候,可以參與自決公投的,是當地所有合法住民,而不只是傳統蘇格蘭人。
像我們主張在「去殖民化」脈絡下自決建國,之所以會限定投票者必須是原日籍台澎住民及其後代,是因為我們是以「台澎為原日本殖民地」這個歷史及法律事實為根據,所以就要以那個區域範圍及時空來劃定參與自決程序的合法參與者。
如果是庫德族建國這樣的例子,由於此時是主權國家允許居住在指定地區的人民(本國國民)行使自決權決定該部分領土的未來,所以只要依據該主權國家的法律規定在當地長期合法定居的人,無論是否是庫德族人,都會有權利參與自決權。如果庫德族人要將能參與自決程序的人限定在庫德族人而排除其他長期定居於當地的民族的參與,就必須提出理由證明其他民族居住在當地並不合法,所以不能參與自決。
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民族自決一般會出現在去殖民化的場域,因為殖民行為通常是異族間的殖民。但在還沒有形成單一民族或民族邊界還不清楚的地方,像台澎,要主張民族自決就比較尷尬這樣。
可以看這篇👉🏻 內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S
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庫德人要建國可能是難度最高的。庫德人則是客觀條件、法律條件都相當悲慘,但庫德族人建國的意志相當強。
台澎要建國的客觀條件、法律條件都是相當好的,問題出在大多數台澎人對狀況認識不清,沒有建國意志。
所以才會有國際法學者感嘆,備齊幾乎所有建國的一切客觀條件,但卻始終不宣布建國從而不是一個國家的例子,台灣是唯一那一個。
欠缺建國意志的根本原因就是「把中華民國政權當成台灣人的國家」還有「以為台灣已經是主權獨立的國家」,所以當然無知的不知道該建國,卻還在喊台獨,這個獨基礎卻是從中華民國中獨立,真的很混亂,雖然以前我也是這樣想哈哈以為只需要國家正常化就好,不過既然我醒來了,我就會揭露客觀史實推廣下去,因為客觀史實不專屬於誰啊 1+1=2很簡單,只是中華民國政權洗腦大家1+1=5而已。
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那台澎狀況呢?
台灣其實善用台澎法理地位這個「領土主權未定」的法律狀態,可以很好的切割中國(PRC/ROC政權)與台灣。
❤️台灣有的優勢有:
1. 沒有主權母國的干涉,台澎領土主權歸屬未定是簽署《舊金山和約》及其子約的國家都不能漠視的法理地位。
2. 天然海島屏障,天然的戰略地位。
3. 台灣人有辦法透過民主自由選舉來掌控中華民國政權,使其承認「盟佔代管機構的身分」。
4. 台灣的民主、經濟、人民素養有一定的水準,建國後可以成長治久安的主權獨立的國家
❣️台澎建國最後一哩路:具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P
善用國際社會所遵循的規範靠自己站起來,必須先自助而後才會有人助、天助。
真的是只欠缺 了解客觀史實後來產生建國意志,從而體現在掌控中華民國政權的體制內選舉來奪權,這要台澎人自己來爭取最終目的完成終止代管自決建國。
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Q&A109:有沒有先建國再獨立的國家?https://www.facebook.com/100047156705396/posts/298700405045181/?d=n
因為建國就是要建立一個主權「獨立」國家,換句話說,建立的國家必須具有法律上的獨立性,所以「建國完成」跟「在法律上處於獨立狀態」一定會同時出現。
所以不會有先建國再獨立的國家存在。
宣布建國的時間點跟真正完成建國的時間點未必是相同的。宣布要考駕照,跟真正拿到到駕照的日子未必是相同的。
#延伸閱讀
👉🏻主權的概念形成與發展 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/279767780271777/
👉🏻台澎人做著夢中夢中夢: https://reurl.cc/8yqAdj
(關鍵字搜尋🔍國際法法理建國,敬請期待明天的問與答)
希望大家可以看的資訊❣️
🙌🏻🙌🏻🙌🏻[英語繁中字]為什麼台灣在國際上無法加入WHO?原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
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👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫:
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過110萬的網紅少康戰情室,也在其Youtube影片中提到,完整版內容:https://youtu.be/PcifANKp4Po 本集精彩內容:公投法下修門檻三讀過關 打破鳥籠公投民粹出籠?提案、連署、通過門檻全降 公投淪政治動員工具?時力提領土變更、修憲公投 看準民進黨執政龜縮?三讀過開第一槍 國民黨不排除發動1例1休公投?加泰隆尼亞、庫德族公投激化對立 ...
庫德族領土 在 Facebook 的最佳解答
(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q114 :妳看亞美尼亞/亞塞拜然?誰退出高加索?
A114:
1991年蘇聯解體,亞美尼亞獨立建國。亞美尼亞人口僅有300多萬。
在蘇聯解體後,在這高加索區域出現了連橫 vs 合縱的狀況。
👉🏻連橫:美國、土耳其、喬治亞、亞塞拜然。(與輸油管走線有關)
👉🏻合縱同盟:俄羅斯、亞美尼亞、伊朗。
亞塞拜然 與 亞美尼亞 在爭奪「亞塞拜然西部一塊以亞美尼亞人為主的納卡地區」。
「納卡地區」人口有15萬。這個納卡地區是位於南高加索的內陸地區,國際上認定這塊領土主權屬於亞塞拜然,但是1991年蘇聯解體後,大部分由亞美尼亞人成立的阿爾察赫共和國統治該地,可是國際間並不承認這是一個主權國家。
也就是說國際間認為這塊領土主權屬於亞塞拜然,可是這塊領土內部出現了一個政權,由亞美尼亞人成立的,不被國際承認。
1988年納卡地區發生卡拉巴赫運動,讓領土主權擁有國亞塞拜然無法掌控該地。
就是1988~1994年發生第一次納卡戰爭,亞美尼亞贏了。因為受到波斯灣戰爭油價下降,導致亞塞拜然經濟不振,被小國亞美尼亞打到求和。
本來這邊兩個勢力穩定,但因為土耳其給予亞美尼亞經濟封鎖,還有俄羅斯與伊朗經濟不振的影響,對比亞塞拜然豐富的石油礦業不斷開發,亞塞拜然國力上升。
2010年因為伊斯蘭世界動盪,難民與庫德族惡化了土耳其與西方國家的關係,使得土耳其像俄羅斯這個歷史敵人靠近。動搖區域穩定。
而亞美尼亞往美國靠近。(這要從一戰開始說起,當時土耳其殺了超過百萬的亞美尼亞人,造成許多亞美尼亞人逃到了美國)
2018年,亞美尼亞換了親美領導人,開始與俄羅斯產生矛盾。
第二次納卡戰爭,亞美尼亞輸了,因為亞美尼亞欠缺先進雷達與飛彈防空系統,面對土耳其和以色列給予亞塞拜然武器支援,而亞美尼亞卻無法取得俄羅斯和美國的先進武器,導致亞美尼亞投降並放棄爭奪納卡地區的領土主權。
(以色列是因為討厭伊朗才幫助亞塞拜然)
亞美尼亞仍是俄羅斯和伊朗中間聯絡要塞,只要好好與國界國家相處,還是可找到穩定的方法。
這場戰爭給台灣什麼警訊呢?
台灣不是國際法上的主權國家,無法與其他主權國家簽訂共同防禦條約。
無論是亞美尼亞還是亞塞拜然,他們都是主權國家。
看待國際衝突跟戰爭要搞清楚領土主權歸屬是屬於誰。
納卡地區領土主權原本就屬於亞塞拜然是國際上承認的,因此納卡地區人民成立的政權屬於叛亂政權,國際不承認。正確的作法,應該是納卡地區的亞美尼亞人爭取主權母國(亞塞拜然)的同意舉辦獨立公投。
領土上的人民是什麼人與領土主權歸屬不相干的。(美國的唐人街上一堆中國人也不可以主張唐人街屬於中國)
納卡戰爭定位就是亞塞拜然領土內的納卡地區亞美尼亞人,聯合鄰國亞美尼亞國的戰爭。
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👉🏻台澎人做著夢中夢中夢: https://reurl.cc/8yqAdj
👉🏻法理建國派的目標:https://reurl.cc/ZQynqW
👉🏻[英語繁中字]台灣在國際上不被承認的原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻聖峰演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
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👉🏻Apple podcast:https://reurl.cc/a5qZjQ
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庫德族領土 在 Facebook 的精選貼文
Happy Nowruz, my dear Kurdish friends around the world!
🇹🇯 🔥 Akre, Kurdistan, Iraq 03.20.2019 🇹🇯 🔥
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2019 年三月二十日,我在距離伊拉克庫德族自治區首都艾爾比 (Erbil) 六十公里的山城阿克立 (Akre) 準備參加晚間庫德族年度盛事 —— 庫德族新年「Nowruz」的慶典 (註: 在庫德族語裡,「Now」意指「新」,「ruz」意即「現在」) 。平時居民人口不足兩萬的小鎮每年適逢 Nowruz 節慶期間皆吸引了數萬名來自伊拉克與旅居在外的庫德族人、和慕名而來的遊客們,一同感受這最重要的庫德族傳統節日。當夕陽西下,手持火把的青年隊伍將從山腳下一路步行至懸掛有巨型庫德族旗幟的山頂,接著是繽紛煙火的施放,每每讓平時只見牧羊人與羊群的小山城搖身一變成了當地人心目中庫德族新年的首都 (the capital of Nowruz)。下午三時,通往山頂的人潮即接連湧現,更遠處山丘後邊一波接一波大排長龍的車潮正不斷往古城中心傾注。山頂上是片壯闊的大草原,放眼望去盡是穿著新衣的庫德族家庭與三五成群的年輕男子們,少說也有上千人,人潮聚在各自角落圍成一個個圓圈陣列,用從山腳下扛來的音響,透過明顯破音的最大音量播放著慶祝庫德族新年的歡樂音樂。由古老雙簧笛管樂器 Qernête 所吹奏出的渾厚音律、激昂的鼓聲佐以歌手奔放同時帶著幾分感傷的嗓音,眾人手們就這樣手拉著手,在綠草如茵的田野、那些造型粗獷零星裸露在芳草之間的幾塊礫岩上歡欣起舞,彷彿老早便計劃好似的,山頂上密匝匝如蟻群的人潮齊心想要將新年同樂那巨大的嗓音與能量,不只傳遞到自治區外,更放送到此刻仍生活在爭議領土 (disputed territories) 如卡爾庫克 (Kirkuk) 、那些仍為巴格達管轄的庫德族人土地上,甚或與遠在伊朗、敘利亞及土耳其境內長年忍受當地政權打壓的庫德族同胞們一塊兒分享,那蓄意失控的狂歡音量甚至盼望將 Nowruz 的歡欣連結到更遠處的磁場 —— 星球上有著庫德族人身影的每一座城市和每一條街道上...
- 張雍《牧羊人與屠宰場——庫德斯坦日記》/ 麥田出版
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