恭祝全臺 廣澤尊王 聖誕千秋🎉
相傳廣澤尊王是由一位牧童得道升天而來,其中紅臉造型的廣澤尊王又稱「保安尊王」、「郭聖王」及「郭王公」,民眾盛傳廣澤尊王時常顯神蹟救助苦難,是泉州人的傳統守護神,隨清朝農民移墾傳到台灣。
依據史冊記載,保安廣澤尊王姓郭名忠福,福建泉州南安人,後唐莊宗同光年間﹙九二三~九二五﹚二月廿二日生於南安清溪梓里。
十六歲時得道升天,鄉人於得道升天處建廟供奉,以後屢有靈驗,曾助滅宋宮火災。 由於郭聖王保民安國的事蹟,先後受朝廷封勅有三
宋光宗:勅封威鎮忠應孚惠廣澤侯
宋寧宗:晉封提伯王,加封保安王
宋寧宗:再累加忠應威武英烈保安廣澤尊王
十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的部將,而在大陸的說法則是保安廣澤尊王的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三太保。
大太保尊稱:玉敕代天巡狩元帥府二代欽差,其職為帶父工作,監督之職行,鎮守在詩山龍山宮。
二太保尊稱:金闕順天尊王,其職為管上界及下界之事,又守聖王之祖墳,鎮守在清溪威鎮廟。
三太保尊稱:五當東方武士,其職為武將,神力強盛,專司驅邪,犯陰之事,鎮守在巨門鰲峰宮。
四太保尊稱:南北巡總指揮,其職為負責連絡,大事皆由其連絡、處理,鎮守在溪頭溪頭宮。
五太保尊稱:代天行醫,其職為精於醫術,常常行醫,鎮守在殿阪景福社。
六太保尊稱:雙忠尊王,其職為主持公道,處理民眾之控訴,鎮守在大延壽山宮。
七太保尊稱:東天王,其職與六太保大致雷同,鎮守在宮下澳頭宮。
八太保尊稱:武燕王,其職為監督,在十三太保之間察巡,負責督導諸太保,鎮守在溪東溪東宮。
九太保尊稱:五常軍元帥,其職不明,鎮守在山兜銘境宮。
十太保尊稱:察巡天下,其職為負責察巡天下,鎮守在坑柄坑柄宮。
十一太保尊稱:金封秀士,其職為文士,專辦文字之事,鎮守在羅埔駐龍宮。
十二太保尊稱:童月王,其職為天下巡狩,到處雲遊察巡,鎮守在古宅行祠宮。
十三太保尊稱:代天總代巡,其職為可以上天庭,到地獄,亦可管人間,配有尚方寶劍,可以先斬後奏,鎮守在仙境永安宮。
十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈.
以上敘述皆出自於「說聖王‧道信仰‧透視台灣廣澤尊王」一書。
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✅108年3月28日(己亥年二月廿二日)
🎂🎂🎂恭祝 廣澤尊王 聖誕千秋🎂🎂🎂
保安廣澤尊王姓郭名忠福,福建泉州南安人,後唐莊宗同光年間﹙九二三~九二五﹚二月廿二日生於南安清溪梓里。十六歲時得道升天,鄉人於得道升天處建廟供奉,以後屢有靈驗,曾助滅宋宮火災。由於郭聖王保民安國的事蹟,先後受朝廷封勅有三 ~~~
宋光宗:勅封威鎮忠應孚惠廣澤侯
宋寧宗:晉封提伯王,加封保安王
宋寧宗:再累加忠應威武英烈保安廣澤尊王
🔴然而民間之傳說更富傳奇性—
﹙一﹚郭忠福幼小即失雙親,因家境貧困,從小就在地方富豪陳員外家中牧羊,陳員外雖有巨大財產,但生性苛薄吝嗇,且貪得無厭,想改葬祖先的風水員外為了占卜風水之吉地,聘請一位地理師幫他找尋吉地。但以失足跌落糞坑的羊招待地理師,所以地理師雖明知吉地是在羊舍,卻不願意告訴員外,反而因陳家的牧童對待他很好,想要把這風水授與牧童。
於是有一天,地理師便囑咐牧童,帶他雙親之遺骨葬於那座羊舍內。並且告訴他說「你的父母既葬于此塊龍脈吉地,將來你將得道成神。」地理師接著又警告他說:
「不久後這個地方就會出現許多毒蜂,毒刺人家。你應該趕快逃離躲避,只管隨心所向,往前直跑,跑到有人戴著銅笠、有牛騎著人,有魚爬上樹的地方打坐修練」
過沒多久,果然有一群毒蜂擁至,刺殺了那位狠心的員外。這時牧童一路逃跑,途中遇到一陣大雨,而看見有一位僧侶以銅鏡為笠遮雨,又看見一個村童隱身在牛腹下避雨,及一位漁夫手執剛上了魚的釣上了魚的釣竿,攀在樹上避雨,這些景象正符合先前地理師所說。
郭洪福知道這個地方便是他的歸宿,就坐在那邊的一塊磐石上打坐,不久便坐化昇天。
他叔叔看到,慌忙中只拉到他的左腳。因此,神像造形仍保持著童稚的臉,配上後代朝廷劫封的官服,流露出少年老成的威儀。由於坐化昇天時左腳遭叔叔拉扯,至今神像均以單腳打坐。
﹙二﹚據稱生於東漢永壽元年,原名郭忠福,幼時極為聰慧,七歲即熟習天文地理,十六歲時經地理師之助而尋得飛鳳山修練之處,不久成神,居民為其建祠奉祀,稱為鳳山寺。相傳清雍正年間曾顯神通為清世宗治病,而封為「廣澤尊王」,其妻亦被追封「妙應仙妃」,廣澤尊王有十三子,時人稱之為「十三太保」。
﹙三﹚後來也有傳說雍正帝為太子時,患了天花,病勢危篤,夜里有人送降痘丹藥,雍正服后問他姓名,送藥的人自稱「泉州郭乾」,說畢就不見其人,第二天,雍正果然病勢好轉,病痊以后,派人到泉州查訪,始知郭乾就是廣澤尊王,致又加封保安廣澤尊王。
★以上資料僅供參考﹙但以第一種說法最具可信度﹚
十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的部將,而在大陸的說法則是保安廣澤尊王的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三太保。
🔴據西羅殿的信徒抄自大陸的說法
🔸大太保尊稱:玉敕代天巡狩元帥府二代欽差,其職為帶父工作,監督之職行,鎮守在詩山龍山宮。
🔸二太保尊稱:金闕順天尊王,其職為管上界及下界之事,又守聖王之祖墳,鎮守在清溪威鎮廟。
🔸三太保尊稱:五當東方武士,其職為武將,神力強盛,專司驅邪,犯陰之事,鎮守在巨門鰲峰宮。
🔸四太保尊稱:南北巡總指揮,其職為負責連絡,大事皆由其連絡、處理,鎮守在溪頭溪頭宮。
🔸五太保尊稱:代天行醫,其職為精於醫術,常常行醫,鎮守在殿阪景福社。
🔸六太保尊稱:雙忠尊王,其職為主持公道,處理民眾之控訴,鎮守在大延壽山宮。
🔸七太保尊稱:東天王,其職與六太保大致雷同,鎮守在宮下澳頭宮。
🔸八太保尊稱:武燕王,其職為監督,在十三太保之間察巡,負責督導諸太保,鎮守在溪東溪東宮。
🔸九太保尊稱:五常軍元帥,其職不明,鎮守在山兜銘境宮。
🔸十太保尊稱:察巡天下,其職為負責察巡天下,鎮守在坑柄坑柄宮。
🔸十一太保尊稱:金封秀士,其職為文士,專辦文字之事,鎮守在羅埔駐龍宮。
🔸十二太保尊稱:童月王,其職為天下巡狩,到處雲遊察巡,鎮守在古宅行祠宮。
🔸十三太保尊稱:代天總代巡,其職為可以上天庭,到地獄,亦可管人間,配有尚方寶劍,可以先斬後奏,鎮守在仙境永安宮。
十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈.
以上敘述皆出自於「說聖王‧道信仰‧透視台灣廣澤尊王」一書。
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[嗑書深思]《秦崩》:鴻門宴前,你該知道的12個關鍵時刻 (上)
鴻門宴是一篇精彩的文本,
但每次教總覺得少了些什麼,
後來,我才明白,
若少了「亡秦必楚」這段歷史的理解,
這場飯局讀來就索然無味。
給大家推薦本書,
是由李開元所寫的《秦崩》。
結合歷史、考據、思辨,
把秦崩楚興這段歷史看得更透徹。
鴻門宴前,有12個關鍵時刻:
1.陳勝吳廣起義:星星之火
陳勝吳廣本為農民,
被秦國徵召入伍,
奉命在期限內抵達漁陽。
沒想到大雨不止,眼看期限就要到了。
當時,「失期罪」唯一死刑。
兩人決定乾脆反了,
領900人於大澤鄉起義,
誓言復興大楚,是為「張楚政權」。
沒有彈性的苛政終將失去民心,
為自己帶來最大的威脅。
2.項梁叔侄起兵:霸王崛起
楚國項梁一直靜待時機抗秦,
聽聞陳勝起義,知道時機到了。
帶著項羽到會稽郡,
由項羽殺了郡守。
接著號召八千江東子弟兵,
走向抗秦之路。
以力永遠無法服人,
對手在暗處等你力量削弱,
準備全面反攻。
3.劉邦沛縣起兵:草莽英雄
沛縣令眼見陳勝抗秦勢力越大,
心中猶豫是否跟著響應,
於是召泗水亭長劉邦協助,
希望藉由他的影響力凝聚抗秦勢力。
想不到縣令最後反悔,
反而打算逮捕劉邦、蕭何等人。
最後劉邦聯合蕭何和地方勢力,
殺了縣令,取而代之,為沛縣子弟兵。
在兩方陣營猶豫不決,反覆無常,
最後終將錯失時機,自食惡果。
4.秦將章邯平亂:獨撐危局
章邯是被低估的強將,
在秦危亡時刻,是靠他獨撐大樑。
他靠三招平陳勝以及六國抗秦勢力,
分別是「示弱奇襲」、「固守糧道」、
「圍城打援」。
以「示弱奇襲」來說,
他慣於先退守示弱,
讓敵人窮追不捨,拉長戰線。
接著暗中集結兵力後展開突襲。
在章邯的強力掃蕩下,
秦國得到喘息的空間。
戰爭是門藝術,
永遠別讓對手知道你的意圖為何,
才能攻其不備。
5.項梁擁立楚懷王:師出有名
陳勝勢力被瓦解後,
范增建議項梁,要善用楚人對秦國的恨,
當年秦王騙了楚懷王,害他客死秦國,
楚人對這件事至今念念不忘。
於是項梁找到楚懷王的孫子羋心,
這時他在民間當牧羊人,
項梁擁立羋心為楚王,
為了激發楚人同仇敵愾的戰意,
仍讓羋心襲號為「楚懷王」。
「師出有名」必須掌握群眾的痛點和情感,
項梁向楚人說了個好故事,夠悲、夠痛,
於是楚人死心塌地跟著項梁拼搏。
6.章邯擊潰項梁:驕兵必敗
項梁楚軍與章邯秦軍展開對決,
項梁連勝兩場,軍心大振,
接著包圍定陶,打算一舉攻下。
部將宋義勸告項梁兵忌驕怠,
但項梁聽不進去。
章邯故技重施,秘密調動援軍,
趁著夜晚突襲項梁大營,
裡應外合之下,楚軍被擊潰,
項梁戰死沙場。
人在得意時特別要小心,
因為容易妄自尊大,輕忽威脅。
對章邯而言,禍兮福所倚;
對項梁來說,福兮禍所伏。
只要一個失誤,滿盤皆輸。
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