評《尚氣與十環幫傳奇》: 接棒者聯盟 Welcome to the team?
《尚氣與十環幫傳奇》最令鬼哥印象深刻的是它的劇本十分完整。整個故事明顯看得出其建構及創作過程的心機。以人物來說,兩位主角的背景故事都刻畫得深刻細緻,往事的沉澱與累積,令他們所追求的目的及心態清晰合理,恩怨情仇的表現充滿人性,成功令觀眾投入。
電影以插序方式訴說往事,角色情仇分佈於不同部分,成為主線故事的催化劑,增強了各個情節的戲劇性與及情感的層次。以影像而非口述的方式呈現父子之間因執著與情傷而產生的變異,能更有效將情感嵌入觀眾腦海中,讓觀眾更能代入和同情角色的人生選擇。
不過這種因為著墨分佈的取捨,就令其他角色例如Akwafina,楊紫瓊,甚至元華等角色相對薄弱。
梁朝偉的角色層次豐富,看得出他在創作雕琢角色方面下了不少功夫。從他的眉宇之間,和他說話時的語氣裡,都看得出他對慘痛過去的不忿,與及他對根本不可能達到的目的那種幾近變態的執著。這些都在他沉鬱與黑暗的演譯方法中穿透銀幕,證明Marvel找梁朝偉演文武一角,確實是一個成功而且聰明的選擇。
留意文武於戲中始終是一位恐怖組織的首腦,雖然戲中有稍為描述他冷血略奪財產的自私行為,但都只是輕輕帶過,目的明顯為增加觀眾同情及合理化他的行為的機會,狡猾得來有效。
至於陳法拉,她演譯的慈母形神皆似十分到位,作為輔助角色,梁朝偉做剛她作柔,成功幫助提升了整體故事的揪心程度。
但飾演尚氣的男主角劉思慕,則明顯比了下去。他的演譯流於表面,ABC餐式的表現,難以展現戲中他對父親的複雜情緒,看得出他力有不逮,表現平平。
動作場面是《尚氣》其中一個最出色之處。除了一拳一腳充滿力量,打得痛快利落之外,它利用了各種背景,例如竹棚,巴士等,場面設計悅目,更令張力及緊張氣氛有所提升。鬼哥尤其喜歡電影於招式之中滲入了「門派」的元素,拳腳之間看得出剛柔之間招式相剋的心思,加上出色的電腦特技的輔助,為動作添上一點於Marvel電影中罕見的層次。
例如於《一代宗師》中,葉問跟宮二那一場晃如調情探戈的經典對打戲,竟然於《尚氣》重現,令鬼哥看得大叫過癮。
《尚氣》劇本之中涉及傳統神話及神獸等情節,而電影去到某階段卻開始失控。英雄們的能力,於洪荒之力當中能發揮的作用逐漸變得渺小。當他們掌控命運的角色被削弱,觀眾的投入度亦會隨之大減。說穿了,拯救地球這個偉大任務,我們敬仰的英雄們的參與度,跟我們能否完全投入劇情,其實存在著決定性的關係。
最後,鬼哥對尚氣能否融入MCU,與及他跟其他次代接棒的復仇者能否發揮應有的化學作用,實在頗為擔心。試想象,尚氣、Florence Pugh黑寡婦、飛隼美隊、女鷹眼、加上驚奇女士(Ms Marvel),女雷神等,這幾位真的是我們心目中下一代復仇者的夢幻組合嗎?
總的來說,《尚氣與十環幫傳奇》劇本完整,人物雕琢細心,結構與節奏均十分聰明。可惜男主角表現中規中矩,電影高潮亦稍見抽離。
鬼哥給73分。
Marvel Studios Marvel Shang-Chi
#尚氣 #尚氣與十環幫傳奇 #梁朝偉 #陳法拉 #文武 #Akwafina #劉思慕 #楊紫瓊 #元華 #黑寡婦 #鷹眼 #飛隼
同時也有16部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅晴天林 SunnyLam,也在其Youtube影片中提到,#張國榮 #林夕 #哥哥 這首原本寫給張國榮的「兒歌」真的有點傷感,所以編曲上用了一點童話味去「中和」一下,希望大家會喜歡。 謹獻給林夕,多謝夕爺。 【兒歌】 - 晴天林 作詞:林夕 作曲:陳永良 編曲:晴天林 堆砌幾塊積木曾令我高興 清唱一段兒歌使我動真情 然後我竟像我母親 明白歲月會變心 ...
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原生種和外來八哥很難認?看是白嘴巴還是白尾巴!
【都市叢林裡的小恐龍 白尾八哥】
你是否曾有這樣的經驗——走出家門以後,附近的建築物或號誌傳來一陣複雜多變的哨音,那聲音時而婉轉、時而吵雜。你抬起頭,看見幾隻黑色的鳥正鼓動翅膀,雙翼的白點一閃一閃著。那些正是八哥鳥啊!
說起八哥,我想起第一次遇見牠們的經驗。我十歲時曾跟著家人到新加坡遊玩,那時就可以在馬路上看到許多黑色的鳥,牠們挺立著身體,細小的瞳孔使得牠們看起來很機警。我那時心想,我似乎沒在台灣看過這種鳥,牠們好像都市裡的迅猛龍哦!如今想起這段往事,記憶中那個黑色的鳥應該就是八哥沒錯。
只是,當初心想著臺灣不曾看到八哥,這樣的狀況也改變了。現在我們只要稍微留意都市建築、公園草生地,就可能發現外來種八哥。外來的八哥包含了白尾八哥、家八哥、林八哥,以及同屬八哥科的其他椋鳥。
在這些外來八哥之中,白尾八哥便是最為普遍的種類,牠們起初分布在爪哇,後來被進口做為寵物或放生鳥,在野外快速繁衍,壯大族群。我們已經可以輕易地在生活周遭觀察到白尾八哥取食小動物或植物果實。
但是請不要誤以為八哥都是外來種喔!其實,臺灣還有一種原生的八哥,我們平常就叫牠「八哥」或「臺灣八哥」。臺灣八哥屬於臺灣特有亞種,目前是第二級保育類動物。牠們的食性與生態棲位都與白尾八哥十分相似,因此隨著外來種八哥進入臺灣,也壓迫到了臺灣八哥的生存。
我們生活中有許多接觸到這些生物的機會,諸如春夏季正是許多鳥類的育雛期,時常會有人撿到落巢和學飛的幼鳥。這時候若撿到八哥,牠們的身分將會直接影響後續處置!撿到外來種八哥,可以設法找人收編,避免族群擴散;撿到原生的臺灣八哥,就要視情況放回原地或是請求專業支援。
那麼,我們要如何辨識本土八哥和外來種八哥呢?
辨識成鳥時,只要記得兩個關鍵就夠了:嘴巴和尾下覆羽。嘴巴黃色的是外來種,白色的是本土種;尾下腹羽純白的是外來種,黑白條紋相間的則是本土種。
成鳥的辨識是相對容易,但是若撿到羽毛未豐的幼鳥,就會困難許多。根據台北鳥會野鳥救傷中心的經驗,外來種八哥幼鳥的腳部皮膚比較黃。
https://www.facebook.com/wbstwbr/posts/1101408913249260/
認識了外來種八哥之餘,同時了解本土八哥的困境,這樣一來,我們才能避免下錯判斷呢!
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【花都往事並不如煙】
繁華與盛美,古典與現代,巴黎的一切一切都要從西堤島(Île de la Cité)說起。
暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡,遠在西元前三世紀,塞爾特民族分支巴黎西人(Parisii)便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼,而是好幾個散布在沼澤裡的小島,島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養,他們駕著小舟在蜿蜒河道來往,構築成功能齊全的聚落。
憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好,直到西元前52年,凱撒(Gaius Iulius Caesar,100 BC - 44 BC)派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵,巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練,結果當然是血流成河屍橫遍野,無力可回天。臣服於羅馬統治之後,巴黎西人從此成為高盧羅馬人。
羅馬化之後的西堤島,尤其是小島東邊,一如從前,依舊是信仰中心,巴黎西人的祭壇在此逐步擴建,又迎來了羅馬眾神入駐,成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演,巴黎基督化之後,舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。
因此,巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外,尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源,對於巴黎,或是整個法國和歐洲歷史發展,重要性不言可喻。
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西堤島的東邊是信仰中心,西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿,自此,巴黎開始建城。
西元508年,法蘭克王國國王克洛維一世(Clovis Ier,466 - 511)將巴黎定為墨洛溫王朝(Mérovingiens)首都,也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」(Palais de la Cité)。歷經數百年權力更迭,巴黎曾經退出權力中心;西元987年,卡佩王朝(Capétiens)建立時,巴黎再度成為王國首都,國王們依舊居住在西堤宮殿,直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。
但是無論世代如何變遷,聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。
這座古老壅擠的都市,在19世紀經過奧斯曼男爵(Baron Georges-Eugène Haussmann,1809年- 1891)大力整治,幾乎剷平了所有中世紀建築,僅留存少數古蹟,例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿,和相連宮殿的「聖禮拜堂」(Saint-Chapelle)、「巴黎古監獄」(La Conciergerie)。
其中,聖禮拜堂就非常值得一看。
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聖禮拜堂為典型哥德式建築,被譽為是法國最精美的皇家小教堂,也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。
整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶,由多達1113面彩色玻璃組合而成,上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景,以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗,更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院,被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。
得利於建築技術發展,十字交叉拱架得以延伸出進一步應用,過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄,輕盈纖細的支柱和肋拱,加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式,牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的,要是羅馬式教堂窗戶開太多,牆壁支撐力道不夠,教堂可能就垮了。
透過百花窗和彩色玻璃,不僅宣揚教義,闡釋聖經故事,光線透過之後形成的絢麗光影,更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告,而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想,那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。
聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。
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除了驚人的玻璃百花窗,聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶,尤其是對教徒來說,可說是〝聖物中的聖物〝,那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。
能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世(Louis IX,1214 - 1270)。
路易九世在位40多年期間,無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多,例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒,曾經兩次帶兵參與十字軍東征,只是往往出師不利,第一次東征結果慘敗成了俘虜,第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。
然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟,讓他在死後被天主教會封為聖人,因此他也被稱為〝聖路易〞(Saint Louis)。
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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡,說起來有點因緣巧合又有驚無險。
若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世(Baldwin II,1217-1273)和整個宮廷債台高築,又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押,跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還,路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債,免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收,鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家,順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。
路易九世雖然對聯盟沒興趣,但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候,多少錢都不會是問題,只要能得到荊棘冠!
擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性,不僅顯示國王信仰堅定,也代表神所賜予的榮耀,更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說,聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件,無論出於宗教情懷或是政治算計,路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來,雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠,但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。
路易九世花費鉅資完成交易後,荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎,中途當然會有其他人想要挾持搶奪,幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物,路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂,整個工程從1241年進行到1248年,歷時短短7年便大功告成,以整體建築和裝飾的精妙程度來看,這樣的工時確實非常有效率。
有趣的是,建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。
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聖禮拜堂分為上下兩層,耶穌遺物被置放於上層,一旁有扇門直通皇家宮殿,因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。
想想看,在那個疫病橫行,戰事頻起的年代,國王只要渴求耶穌的撫慰和力量,便可以來此靜思冥想,沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說,這是一個多麼核心又私密的存在!不過就沒有老百姓的份了(無奈攤手~
時光流轉,人事變遷,1789年爆發驚滔駭浪大革命,作為君主專制象徵,皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標,無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹,就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔,有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。
幸好,荊棘冠在危機凶險中得以保全,不幸中的大幸。
想來暴民再激情慷慨不顧理智,面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏,也因如此,這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是,儘管玻璃百花窗難逃一劫,破的破毀的毀,還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復,聖禮拜堂終於恢復原貌,成為歷史文化重要見證。
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下次再到西堤島,除了聖母院之外,聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄,都很值得細細探訪,見證巴黎的歷史起源,想像法國輝煌的歷史,以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。
然後啊,那個革命歸革命,訴求歸訴求,可以不要拿文物古蹟出氣嗎?
多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值,輕易摧毀草率破壞,也不過是以改革造反之名,行鄙陋無文之事罷了…(無奈攤手again+翻白眼
#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
#360度看聖禮拜堂,不看可惜!
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#張國榮 #林夕 #哥哥
這首原本寫給張國榮的「兒歌」真的有點傷感,所以編曲上用了一點童話味去「中和」一下,希望大家會喜歡。
謹獻給林夕,多謝夕爺。
【兒歌】 - 晴天林
作詞:林夕
作曲:陳永良
編曲:晴天林
堆砌幾塊積木曾令我高興
清唱一段兒歌使我動真情
然後我竟像我母親
明白歲月會變心 不快樂也不傷心
當我知道生命難避免傷感
只怨天地何必生我像他人
回味父親從前回答:全為愛 曾為愛
爸媽因愛又為何常對罵
一生相處又為何無話
童話已變作笑話 這是我的家
還是各有各在墻壁下
怎麽戀愛後仍然難放下
當我七歲生日曾立自出海
相信海浪能翻起燦爛將來
誰料這天 為了愛她
還為往事看不開 所以獨個去看海
當我感到生命原為了相愛
只覺忍耐無非等某段將來
童稚無知還問父親:何為愛 何為愛
爸媽因愛又為何常對罵
一生相處又為何無話
童話已變作笑話 這是我的家
還是各有各在墻壁下
怎麽戀愛後仍然難放下
怎麽天與地總要有家
何日我再與別人建立我的家
還望我雙親 告訴我吧
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建哥往事 在 范琪斐 Youtube 的精選貼文
美國最近遭逢「內憂內患」,疑似因為太早解封,導致Covid-19爆發第二波疫情,外加「佛洛伊德」事件釀成了全國示威潮,但美國總統川普似乎完全沒在怕,甚至急著宣布重啟競選活動,何必造勢呢?最後沒有出來投票的人都是支持你的人啊~好,不要歪樓。
總之呢,川普把首場造勢大會定在6月19日,辦在奧克拉荷馬州的城市「土爾沙」,結果消息一出立刻被戰翻。
首先,6月19日是美國Juneteenth「六月節」,也被稱作獨立日、自由日或解放日,是為了紀念美國南北戰爭結束,美國最後一個州也就是德州,宣布解放奴隸,這天被視為黑人民權里程碑。
而地點選在「土爾沙」更敏感。1921年5月31日,有一群白人至上主義者,跑去當時美國最有錢的黑人社區,號稱是土爾沙的「黑華爾街」,持槍濫殺黑人居民、搶劫燒毀企業和民宅,甚至開私人飛機轟炸,造成近300人死亡,這場大屠殺,是美國史上最嚴重的種族暴力事件之一。
這個時間地點對非裔美人來說,有非常重要的意義,你川普己經被人家叫做白人至上的總統了,還一定要選在這一天去Tulsa造勢,是想要踢館嗎?如果是故意的,就是在人家傷口灑鹽,如果是不小心的,那也太白目了吧?如果是在台灣,簡直像選在二二八紀念日當天,跑去天馬茶房外面造勢一樣,不被罵翻才怪!
脫口秀名嘴當然不會放過這個嘴爆川普的機會,被各界強烈抨擊後,川普團隊才同意延後造勢,把紀念日當天「還給非裔美國人」。相較於川普的「不知不覺」,現在許多歐洲國家從政府到民間,都出現反省蓄奴歷史、檢討西方文明的聲浪,在英國、比利時,跟蓄奴、種族主義沾上邊的雕像,紛紛被推倒。
這段剝削非裔的往事,不但是「貨出去、人進來、美國發大財」,甚至成為美國建國的基礎,我們今天就要翻開這本,恐怕連美國人自己都不太清楚,或根本就不想面對的美國蓄奴史。
(被忽略的美國蓄奴史|1619年白獅號揭幕)
距今400年前的1619年8月下旬,一艘英國海盜船「白獅號」,抵達當時的英國殖民地,維吉尼亞州的「康福特角」(Point Comfort),船上「卸下」20多名從葡萄牙奴隸船搶來的非洲裔戰俘,這些來自安哥拉的無辜民眾,被海盜拿來換取食物,成為第一批被賣到美國的黑奴,也開啟了美國長達246年的野蠻蓄奴時代。
奴隸買賣是「三角貿易」的主角。歐洲人把布匹、槍支和金屬鍋等貨品,拿到非洲進行買賣,換取在非洲大陸西岸抓獲的俘虜,再把這些俘虜運往美洲沿岸,這些被賣到西半球的非洲人,大多來自葡萄牙殖民地安哥拉。他們被迫從事苦力活,種植甘蔗、稻米、棉花和菸草等,美洲再把這些原物料賣到歐洲。
這龐大的共犯結構,涉及歐美非三大洲、交通業、銀行業,甚至宗教團體,教會「善款」來自奴隸買賣的黑心錢,連神職人員都蓄奴。
(被忽略的美國蓄奴史|奴隸待遇牲畜不如)
這些奴隸出發前會被葡萄牙人強迫受洗,改成基督教的新名字,抹去文化和背景。根據美國埃默里大學數據,從1525年算到1866美國廢奴隔年,大約有1250萬名非洲人被抓、送上了開往美洲和加勒比海的船隻,但其中只有八成六、也就是1070萬的男女以及兒童,在航程中倖存下來。
這些奴隸被捆綁,在甲板下擠得像沙丁魚罐頭,幾乎沒有水和食物,一旦生病就會火速蔓延開來,病死或是不聽話,就被丟進海裡。男性在海上必須做粗活,跳舞娛樂船員,常常被鞭打虐待,女性動不動就被性侵懷孕。古時候的交通可不像現在搭個飛機幾個小時就到了,當初哥倫布可是花了70天才從西班牙抵達美洲大陸,整段航程宛如人間煉獄。
這些非洲人上岸後,往往像牲畜一樣被暫時關在殺牛的「待宰室」或私人監獄,短則幾天,長達好幾週,然後直接在監獄裡出售,或是光天化日下進行拍賣。從河岸、路邊、火車站、小酒館到城市廣場,甚至法院和市政廳前的台階上,整個城市都是他們的拍賣場,歷史學家形容,奴隸拍賣就是「日常生活的一部分」,就像賣魚賣菜一樣,這麼的赤裸裸、血淋淋。
這些被奴役的人一無所有,完全不被當人看,而是一個可以用來抵押、買賣、贈與和暴力對待的財產,有些奴隸一輩子被賣了6次,妻離子散。奴隸不能合法結婚,也被禁止學習閱讀,更沒有法律地位,主人可以任意強暴或謀殺奴隸,不會有任何法律責任,奴隸生下來的孩子也還是奴隸,就像電影《自由之心》裡演的那樣淒涼。
(被忽略的美國蓄奴史|苦了奴隸富了商人)
許多美國人的財富都是透過買賣奴隸賺到的。從1820年代末期到1830年代,最大的奴隸貿易公司是維吉尼亞州的「富蘭克林」和「阿姆菲爾德」,在他們的全盛時期,每年可以賣出1000到2000名黑奴,等於一天成交3到5人,1846年富蘭克林去世時,他的財產價值高達71萬美元,等於今天的近2400萬美元,幾乎全都是靠賣奴賺來的黑心錢。
美國史上最大規模的一次奴隸拍賣,發生在1859年2月8日,為期兩天的拍賣,一口氣賣出436人,總成交價30萬3850美元,奴隸販子賺飽飽,但這場拍賣被歷史學家稱作「哭泣時刻」。
(被忽略的美國蓄奴史|奴隸建立美國經濟)
這群被奴役的人十分百搭萬用,拓荒、農耕、甚至打仗都用得上,在美國獨立戰爭前,幫忙開墾殖民地,獨立戰爭後又幫忙建立新的國家。
當年棉花的地位,就像20世紀的石油一樣,從衣服到醫療用品,到處供不應求,誰掌握了棉花,就掌握了經濟命脈。美國獨立戰爭後,棉花產量迅速增長,1793年美國人發明了「軋棉機」,棉花去子效率提高50%,讓主要棉花產地美國「深南」部,對棉花奴工的需求暴增,當時棉花佔美國所有出口商品的一半,全球66%的棉花都是來自美國。而把棉花運到北部紡織廠的鐵路,也是這些奴隸鋪的,進一步推動了工業革命。
雖然1808年國際販奴禁令上路,但因為他們不能再從國外進口新奴隸,只能境內交易,反而導致美國境內奴隸貿易的蓬勃發展。當時北方工業化和城市化的程度較高,對奴隸需求量沒那麼大,反觀南方各州需要大量奴隸種植棉花,腦筋動得快的商人,開始做起奴隸南北交易,轉手獲取暴利,甚至把奴隸拿去銀行抵押貸款,銀行又把奴隸抵押打包成金融商品,賣給紐約或倫敦的銀行家,為北方和南方白人,都創造巨大財富。
專家統計,在1860年南北戰爭開始前的蓄奴高峰,美國境內400萬奴隸帶來的產值高達35億美元(1050億台幣),超越所有製造業和鐵路的總價值,是整個經濟中最大單一資產,這些靠剝削奴隸得來的錢,不但幫美國還清戰爭債務,還為美國資本主義打下基礎。
雖然南北戰爭後的1865年,美國國會正式通過憲法第13修正案,全美正式廢除奴隸制,但155年來,美國以白人為主流的政權,對待非洲裔的方式,仍然飽受批評。
誰沒有黑歷史呢!正對歷史是為了讓同樣的悲劇不要再發生,要知道,出來混,遲早是要還的!
這週琪斐大放送的關鍵字是 #美蓄奴建國 #美國黑歷史
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西元 2020 年是北京故宮「紫禁城」建城六百週年,這個對台灣人來說非常熟悉也非常陌生的地方,到底是什麼來頭,居然有長達六百年的歷史?
我們從老三台時代的各種清宮劇到現在網路串流的宮鬥劇,從康熙帝國、還珠格格,到現在的延禧攻略,看了一大堆以北京紫禁城為背景的連續劇,但我們對這座世界最大木造宮殿群卻一點也不熟悉,甚至可能連他有六百年歷史都不知道。我猜...以為紫禁城是康熙年間蓋的人搞不好也是大有人在。
今天哥就來跟大家談談這個從明朝以後,歷代中國皇帝的老家「紫禁城」,聊聊你所不知道的「紫禁城往事」!
#紫禁城 #北京 #故宮
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本頻道幾個原則跟你約定好:
1. 開箱零業配:
真實使用過後才發表心得,通常試用至少 1 個月,所以你通常不會看到我最早發表,但哥真性情的評論,保證值得你的等待。
2. 理性討論:
我有自己的偏好,你也有自己的好惡,我們互相尊重,時時用大腦,刻刻存善念,不謾罵,不矯情。可以辯論,不可以沒邏輯。
3. 我團購我驕傲:
我很愛買東西,也很愛比較產品,我自己使用過、多方比較過,還是覺得喜歡的東西,我才會辦團購。(簡單說就是挑品很嚴格,至今 80% 廠商找上門都被我打槍。)辦團購我一定有賺,但我跟廠商拿到提供給你的團購價,也會讓你一定有划算感。所以如果你品味跟我相近,或是剛好有需要,就跟我團購,我們互惠。如果你覺得跟我團購,你就是我乾爹,說話不懂得互相尊重,那就慢走不送,你可以去找一般店家買貴一點。
看了以上,覺得可以接受就請你訂閱,訂閱順便開鈴鐺。我們每天晚上 6:00 見。
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