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#寧夏旅遊
#神奇寧夏塞上江南
去年9月我在寧夏，天氣還是頗冷的。😫
寧夏固原須彌山石窟是大陸前十大石窟之一，早在北魏孝文帝時期須彌山石窟開始成形，歷經幾個朝代的更迭，現存石窟為150餘窟，其中最巨大20.6公尺的彌勒坐佛是須彌山石窟最具代表性佛像；須彌山大佛窟內西壁有題刻三則講的就是安史之亂以後，推測大佛在唐朝安史之亂之前就鑿刻完畢。
固原為早年北方絲綢之路首段的要處，佛教傳入中國的時間比較可信是落在兩漢之間，隨着漢代絲綢之路的繁榮，中外經濟文化交流全面展開，館展出了一系列佛教文物展史，以絲綢之路、石窟藝術為主題。
走向絲綢之路的第一人西漢 #張騫，梁啟超稱讚他「堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人」。
中國網文激怒哈薩克斯坦 哈國急召中國大使提抗議
由歐美、至非洲、到最近的泰國，中國政府和部分網民戰狼式的外交思維，均觸怒了不少原本跟中國友好的國家。中國網站近期出現一篇文章，聲稱“在歷史上，哈薩克斯坦屬於中國疆域的一部分”，還稱“哈薩克斯坦渴望成為中國一部分”，上述言論引發哈薩克人，尤其是來自新疆穆斯林的抗議。哈國政府外交部罕見召見中國大使也表達抗議。
新冠疫情下，中國近日大力加強外交與外宣力度，發動輿論資訊戰，引起多國不滿和批評。據法新社努爾蘇丹14日報道， 中國網路日前流傳一篇名為《哈薩克斯坦為何渴望回歸中國》的文章，哈薩克當天為此召見中國駐哈薩克大使張霄。哈薩克斯坦外交部在網站上發表聲明並向張霄表示，這篇網路文章不符合“哈中戰略伙伴”精神。
這篇文章日前刊登在中國門戶網站搜狐（Sohu），內容稱哈薩克在歷史上曾經屬於中國疆域的一部分，在哈薩克的一個小鎮上，村民們堅持說自己是李白的後裔，還有一部分人說自己是漢族後裔。該文作者看似沒有中國官媒色彩，而原創的博客大多都是發表一些不雅的內容。但是有人認為，這是中國官方在測試哈國的反應。
中國民間想法反映國家意圖
哈薩克斯坦阿塔珠兒特志願者組織創辦人賽爾克堅長期從事新疆歷史與突厥文化的研究。他對本台說，中國共產黨和前蘇聯，對中亞地區早就心懷鬼胎：“當時蘇聯和毛澤東領導的中國共產黨，一個在遠東地區，一個在新疆阿拉山口和塔城地區，打仗打完以後，蘇聯和中國共產黨通告各自的宣傳機器大肆宣傳，蘇聯說中國政府占領了長城以外的屬於少數民族的大批領土。”
賽爾克堅說，哈薩克斯坦獨立後，中國向哈國派遣了大量人士：“ 往哈薩克斯坦派了大量親北京人士，建立了很多親中國社團，成立了所謂華人華僑組織，而這些人早在二十多年前重新制造了民族意識形態的定時炸彈。他們把唐朝的李白制造成哈薩克人，甚至把李白的名字寫入哈國官方編輯的百科全書”
該文還寫道“哈薩克斯坦的人認為，他們混合了部分漢人血統，盡管據考證哈薩克斯坦與歐洲人同源，但他們說，他們有一部分人是躲避中國戰亂移民過來的，成吉思汗驅趕一部分漢人來到哈薩克斯坦境內，進行了民族融合.......”
受官方洗腦大中華思想根深柢固
前蘇聯加盟共和國哈薩克斯坦與中國在1998年解決了領土爭議，哈薩克斯坦自此成為北京的重要伙伴，也成為習近平一帶一路的第一站。但中國在哈薩克斯坦的經濟擴張以及新疆哈薩克族所受到的壓制，引發哈國人持續的抗議。
哈薩克網民“騙撒旦的乃蠻”對本台說，哈薩克斯坦渴望回歸中國的文章，是因為中國共產黨習慣性的給他的國民洗腦：“他們不僅會歪曲歷史真相，並且向民眾灌輸假的歷史，如果按照中國的說法，那麼俄羅斯也可以說哈薩克斯坦是俄羅斯的，蒙古國也可以說中國曾經是蒙古國的。在全世界你找不到第二個國家會這麼無賴。”
中共建國後一直改寫歷史
哈薩克文史學者熱依斯汗對本台說，欺瞞造假各國都有，但中國的造假現像，特別是中共政權已到登峰造極的程度：“從歷史來看，漢武帝張騫出使西域就被寫成，西域自古以來就是中國領土，在後來就是中國被滅國多少次，就拿三個朝代來說，唐朝是突厥人建立的國家，元朝是蒙古人與色目人建立的國家，而同時期的金帳汗國是我們哈薩克人的國家，清朝是滿洲人的國家，我想奉勸中國現行政府的各級官員和戰狼外交官們，請記住崖山之後無中國這話的歷史意義，不要愚蠢的發動五毛憤青們通過各類媒體發布不符合真實歷史的文章來意淫地球都是中國的。”
熱依斯汗說，哈薩克人支持哈國政府外交部就中國媒體發布有損中國和哈薩克斯坦共和國關系的文章提出抗議，不僅僅是這篇搜狐發布的《哈薩克斯坦渴望回歸中國》，中國媒體還經常就這類話題在主流媒體發布同類文章，灌輸俄羅斯、吉爾吉斯斯坦，蒙古等國家都是屬於中國領土的觀念，這次哈國外交部抗議只是開始，希望中國政府引以為戒。
目前，相關文章已在中國網站消失。有中國網民評論道，大國自從崛起，世界不得安寧，何止可憐的哈薩克，那些實力不弱的日韓鄰居都成為盲目愛國主義者針對的對像。
記者：喬龍 責編：胡力漢 嘉遠 網編：瑞哲
本新聞由自由亞洲電台提供
人類學的一個重要價值在於透過「比較」與「反思」發現「自己」是如何認識這個世界，進而打破過往的迷思。
這篇來自【沃草】的文章，帶我們重新反思中國的歷史的書寫紀錄方式，以及這種史觀對於我們的影響。
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中華史觀就是：你征服我，我就是你祖先
富察延賀解釋，東亞歷史和中國思路詮釋的非常不一樣，例如漢代「張騫通西域」，其實西域是匈奴打通的；又例如現在人認為漢朝打敗匈奴，事實上漢朝前期 70 年漢朝都必須向匈奴和親朝貢，漢初的「平城之圍」3和「嫚書之恥」4更被當時人視為國恥，後來漢武帝發動長達 40 年的漢匈戰爭，造成「天下虛耗，人復相食」，最後漢武帝下罪己詔，向匈奴使者繳交鉅額歲貢換取和平。
而中國從夏商周開始朝代更迭的譜系其實也是出現不到 100 年的近代產物。富察延賀指出，現在大家看到的朝代譜系來自《二十四史》，以東亞獨特的，以皇帝為中心的歷史觀，就像中國傳統家譜一樣，一定要找到一個皇帝「傳承」譜系，其他人都要和皇帝有關係才會被歷史記載。富察延賀說，這樣的「家譜」在近代被偷梁換柱成「一個主權國家，不同朝代更迭」，只要任何古代政權和中國產生關係，就是「中國文化區域政權」，不同的國家都因此被說成「中國的不同朝代」，這樣的說法來自「祖先」的概念，變成了中國的政治觀念。
富察延賀說，分裂和統一是中國史觀獨有的陳舊觀念，不用大一統觀念的話，我們可以把不同朝代理解成不同政權互相征戰或是內亞征服東亞，並立政權局面則可以說是東亞政治史上的多極化時代，事實上日本人就是這樣思考的，但是中華史觀會理解成「分裂」，說分裂連年戰亂，事實上「分裂沒什麼不好，分裂挺好的」，戰亂是因為蜀魏爭中國主導權才一直打仗，不爭正統的吳國過得不錯，但中華史觀一定要爭正統、一定要確認「祖先」是誰，詮釋歷史的方式就是「你征服我，我就是你祖先；你征服不了我，我就醜化你一輩子。」
（以上引用網頁原文）
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