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【周日閱讀 #微笑台灣319】半線散步尋寶 說彰化的故事
素直、古意的彰化，舊名為「半線」。有一群南郭國小的「小小帶路人」，同時也是家鄉故事的採集者，穿梭在充滿生活味與歷史感的巷弄街廓間，驕傲地帶領世人，一起探訪這片土地。
「談到彰化，許多人的印象可能是大佛、鹿港，你知道西元一八一六年完工的彰化縣城是全台灣第一座的磚造城牆嗎？你對『南郭』有什麼印象呢？」這是《半線尋寶趣—發現彰化故事力》創意教案的創作者龍麗華老師和南郭國小的學子們一起發掘的故事。...↘
#微笑台灣創意教案
#家鄉導覽活動
#唯有了解過去與現在才能開啟對未來的想像
本集主題：「小的與大人」介紹
訪問作者：蔡蕙頻
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。
作者簡介：策畫／戴寶村
一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
撰稿者簡介：
李進億
國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。
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2019年1月7日 ... <看更多>
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彰化舊名 在 [其他] 彰化地名的由來- 精華區ChangHua - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
地名由來
彰化 彰化原名『半線』，這是早期住民--平埔族所取的名字，
而漢人將它的音用漢字翻譯而成。滿清為『彰顯了皇帝的教化』
，雍正皇帝就將其名改為彰化
彰化市 平埔族「半線」社老家，清初設「半線堡」，日據日期改稱彰化市。
八卦山 滿清時，『天地會』分出一支『八卦會』，以現在的八卦山為活動地區
，因此有八卦山之名
伸港鄉 位居大肚溪出海口，民國三十九年(西元一九五○年)從線西鄉分出「新」
獨立為海「港」鄉叫「新港」鄉，因嘉義縣已有新港鄉，民四十八年改名為
「伸港」鄉。
線西鄉 彰化在明鄭時代叫「半線」，位居平埔半「線」社之「西」的地區叫「線西」。
鹿港鎮 荷蘭占領臺灣時期，平埔族與被統治的山區部分先住民，用鹿作為稅目之一，當
時臺灣嘉南草原野鹿成群，鹿皮、鹿角成為該港的出口大宗之一，故稱「鹿港」。
芳苑鄉 平埔族故居地，固於位居兩條溪流轉折處
福興鄉 福建省泉州移民在此「興」建的村莊。
和美 通鹿港的是泉州人，祈求「和」平「美」滿，故舊稱「和美線」，日據時期簡化為
「和美」
芬園鄉 清光緒十年(西元一八八四年)中法戰爭港口封鎖，鴉片停止進口，臺灣本土開始
自種鴉片，本區為試種區之一，臺語「薰」與「芬」同音，鴉片「煙(薰)田」
「園」於是變成「芬園」。
員林鎮 河洛語鹿港腔「下」(Ue)林仔街聽成「員」林街，古時樹林茂密，漢人開墾由西
往東「下」去，此地位居東側山丘「林」地，漢人在這「下」方「林」區附近興
建聚落，故清代稱下林街或員林街。
社頭鄉 平埔族大武「社」「頭」前所建立的漢人聚落。
田中鎮 在施厝圳，與八堡圳灌溉水「田」區「中」間的聚落，叫「田中央」
日據時期簡化為日本名字「田中」先生的田中。
二水鄉 在「二分水圳」與「八堡圳」「二」條「水」圳之間的聚落叫「二八水」，日據
時期簡化為「二水」。
溪州鄉 濁水「溪」本流和支流之間的沙「州」地方聚落區原叫「溪州」，但是這塊河流
沖積地，已成大家可以居住的陸地，故「溪州」變成了稱「溪州」。
竹塘鄉 建在蘆「竹」茂密區和大池「塘」附近的村落。
二林鎮 平埔族「二林」(Gilim)等社的故鄉。
埔鹽鄉 屬於早期海埔地之一，長有埔「鹽」草本植物的荒「埔」地。
秀水鄉 早期排水不良，海水倒灌經常形成「臭水」溪，清初時期雅化為秀水。
花壇鄉 原叫「茄苳腳」臺語(GaTangKah)，日據時期日本人把「茄苳」樹，聽成日語
「花」方漢字「音讀」(Ka)「壇」(Dan)，於是茄苳變花壇。
大村鄉 清代叫燕霧「大」莊，日據時期改稱大村。
埔心鄉 在開墾「埔」地中「心」地帶的村莊。
溪湖鎮 在濁「溪」舊河道及附近沙丘環繞「湖」盆地帶形成的聚落區，
清代叫「溪湖厝」。
埤頭鄉 建在「莿仔『埤』圳」上方前「頭」的村落。
北斗鎮 「─平埔族東螺支族「寶斗」(Botau)社居住地，清道光二年(西元一八二二)
把「寶斗」改為「北斗」。
田尾鄉 在水「田」後方「尾」端形成的聚落，原屬北斗轄區，光復後獨立為鄉。
永靖鄉 「開墾初期，閩粵械鬥區，本地多為廣東客家，清代彰化知縣，楊桂森命名為
「永靖」，祈望消弭械鬥「永」久平「靖」。
找到了 出處來自於 感謝原作者整理
https://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/234/name1.htm
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