關於 忠僕號 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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2007年,我曾前去基隆造訪忠僕號還在我的部落格留下紀念的網誌,
不知道它與台中港的望道號有什麼關聯?
請問有人可以回答我嗎?

小確幸，全球最大的船上書展船「望道號」蒞臨基隆港，身為基隆人依靠著美麗的基隆港，以往帶來很多舶來品，現在不但有郵輪，還偶爾帶來像望道號，忠僕號等可以參觀與國際交流的船舶。
Logos Hope, the largest floating books exhibition arrived Keelung Taiwan.

想出走，父母卻成為你最大的阻力，先學習如何掃雷吧！

【我們能改變什麼？】

「我77年級，從來沒在台灣有工作經驗，這兩年持續在加勒比海國家擔任志工，今年八月剛抵國，但卻有前所未有的衝擊。當發現全世界都在進步，台灣似乎還在原地打轉，沾沾自喜的覺得自己還走在世界的前端，或許是希望台灣能變得更好，期待自己能做點什麼，心中卻只有哀傷能填滿我。

國外服務時一直掛念著回家的日子，才發現真的很愛台灣，回家那刻，對一個陪著我生活20多年的國家卻變成最熟悉的陌生人，這座小島的種種雜訊令我害怕踏入職場，感覺就像進入一個黑暗洞裡。

經過幾個月的反覆思考，內心深處還是想要去非洲看一看，想要趁年輕時多去探索這世界以及自己。大學就讀公衛系，只要有機會出國幾乎和志工服務有關係，希望這次能以非洲志工服務當一個句點 並在這年記錄這五年來的心路里程 ，因為我想要之後去美國進修碩士學位，充實能力， 在發展中國家工作，用自己的專業所學，旅行到世界每落角落，融入並且了解另一個文化，用盡所能幫助人們。

這次選擇再次出走，背負著巨大壓力 ，因為父母拒絕溝通，有時說不出口的話都會寫信給他們。我知道父母是因為擔心遇到危險 ，但我好想讓他們知道這次不是盲目的旅行，希望藉由這次機會，務實地去了解低度發展國家的文化背景與環境，自己也知道志工旅行是沒有收入的 ，但從中所得到的經驗都是無形的正向能量。

從小父母希望我們學業成，當在念書的過程中 發現了屬於自己的夢想，要去一步一步完成時，父母卻成了我最大的阻力備；還有社會對於年輕人出走的接受度，似乎也沒想像中高。

現在的我不知該如何與家人溝通，讓我被受挫折，內心深處有股聲音 說：應該要出發了。真的好想直接離家出走，希望家人有天能以我為榮，知道我做的不是壞事。」

『路是人走出來的』

父母拒絕小孩選擇的路，不是為了要否定小孩，而是他們看不見這條路會通往何處。

如果當一個人覺得眼前的路有地雷，即便你告訴他前方再安全，他會接受你的建議才有鬼。換個角度去思考，要如何讓一個人有勇氣跨過地雷區？

首先，試著掃雷。先找出父母害怕的地雷，了解他們是害怕你出非洲發生意外？怕你未來沒錢途？怕你沒能力照顧自己？捨不得你吃苦？如果你沒有把前方地雷掃乾淨，父母永遠不會前進。

再來，親眼看到有人能跨越雷區。如果父母看到前方有人能安然無恙跨越雷區，這會增加他們前進的信心。你可以開始蒐集資料，看看有哪些台灣人曾經和你選擇一樣的路，直接去請教他們。舉例，

禇士瑩，他念臺灣大學政治系，埃及AUC大學新聞研究所，哈佛大學甘迺迪學院，總在旅行和寫作，在美國高科技產業渡過有趣的五年後，花三十歲那年去完成航海，完成環遊世界的夢想，然後乖乖回到電腦桌，擔任每年四個國際NGO團體的管理顧問，特別投入於緬甸的草根小區發展，非洲盧旺達的生質柴油計畫，西藏流亡政府屯墾區的環境生態問題，以及亞洲地區年輕NGO工作者的培力，同時代表英國Eco Positive碳交易管理顧問團體，將碳足印計量與歐洲專門倡議二氧化碳志願減量的碳權交易機制引入亞洲，他說：只要投入你所愛的事物，前方路一定會自動顯現。

彭書睿，他在2003年起於「忠僕號」福音船服務，隨船拜訪過歐亞非將近五十餘國。原本一位自由撰稿人與網路新貴，卻走向一條與同儕不同的道路。歷任公共關係主任、執行長特助以及「忠僕號」媒體發言人等。於07年底結束國際志工人身份。 08年至10年任職台灣世界展望會國際事工部，負責東非洲衣索比亞與剛果資助計畫區，以及與聯合國糧食計畫署WFP配搭之人道救援專案，他說：改變世界，從自己開始。

他們都熱愛投入公益，努力活出自己的路，也是能安全跨越雷區的最好例子。

最後，陪著他們一起走。如果幫父母掃完雷、讓他們看到前方有人能跨越雷區，這都不能使他們接受的話，那就牽著他們的手，陪著他們一起走過危險。

這些掃雷過程，不僅是為了他們，也是為了你自己，如果你連最愛的人都無法影響的話，更別談未來你要改變一群不愛你的人。

『人生有許多事情無法改變』

雖然這個世界教導我們，只要有能力都可改變一切，但即便一個人再有權有勢也無法選擇生育你的父母，無論他們令你多難過，終究無法否認造就你生命的事實。台灣如同我們的父母，可能環境不好、無法使你快樂，沒有這塊土地也就沒有你這顆大樹。

我們都有權力抱怨台灣社會有多麼的差，但也有義務學會包容這座小島，因為你連自己國家的文化都不喜歡的話，其他國家文化的人又該如何認識、認同、認肯你這個黃皮膚人。

如果世界是一座學校，台灣好比放牛班，不被這個世界所喜歡，但並不代表沒有價值，還是有許多人想要來此生活。往好處想，如果我們連台灣都能包容的話，還有什麼能打倒我們。

『我們都急於改變世界，卻遲遲不想改變自己。』

根據【葛葉物語】傳說中安倍晴明是妖狐之子，
而他媽媽就是傳說中的稻荷大民神，也就是狐仙，叫葛葉。
傳說裡面，一個住在阿倍野（就是現今的大阪和泉區），
叫安倍保民的人，在森林裡面救了一隻被獵人追殺的白狐，
而在過程中受了傷，
過後的幾天，有個叫葛葉的女人來到他家照顧他，
兩人日久生情，生了一名孩子叫童子丸（Dojimaru）,
在童子丸5歲時，不小心看到露出真身的葛葉，
於是他媽媽只留下和歌一首，然後就離開了他們。
這首和歌是這樣寫的：我不會日文，
邀請到會日文的AyuTV，Ayu來為我獻聲，大家也記得訂閱AyuTV哦！：
恋しくば ,寻ね来て见よ,
和泉なる, 信太の森のうらみ葛の叶
妾即离君若逝露，萦思会逢和泉处。
景风萧然人孑立，信太泪痕凝悲树。
白話的意思就是：我先閃了！想我的話，在信太的森林見啦～賈吶～
保名回到家過後，看到了和歌，
就帶著童子丸去到信太的森林裡，就想帶回葛葉，
但是葛葉只給了他一個裝滿黃金和水晶玉石的箱子給他，
從此不再相見，
而裡面的童子丸改名為晴明，也就是安倍晴明啦～
他用媽媽留下的遺寶治好了天皇的病，
而他的死對頭就是道摩法師，
道摩法師是指一般非官方的咒術師，大部分是指蘆屋道滿。
而在葛葉傳說裡面，他父親是被蘆屋道滿殺害，
在安倍晴明和蘆屋道滿對決占卜時，被安倍打敗，
而他爸更顯靈向天皇上奏其惡行，最後道滿被斬首，
而安倍晴明被封為天文博士。
而在【今昔物語】裡面收藏的故事更多，
傳說中安倍晴明從小就有陰陽眼，他可以看到憑依在女僕身上的鬼魂，
而在和他師傅賀茂忠行夜行，
安倍在夜裡看得到鬼，告訴了忠行，
忠行覺得他很聰明，就收他為徒，並傳授陰陽道。
到了他成年時，一個來自播摩國的僧人叫智德法師，
他曾經用方術抓到海賊，方術也就是神仙之術，也就是道術。
智德法師覺得自己已經很厲害，就上門拜訪晴明，說是要學術，
他身旁帶著兩名童子，其實是式神變成的。
安倍晴明知道這人是來踢館的，
於是用法術偷偷的把他的式神藏起來，然後和他說，
今天不得空，找一天再來吧，
智德走後，發現兩名童子消失不見了，
於是他又回來見安倍晴明，問道：請把我的兩名童子還給我吧！
晴明假裝不知道，然後智德磕頭認錯，
過後兩名童子出現了，智德驚嘆道：
自古控制式神容易，但是要藏別人的式神可難了！
你可真的太厲害了！然後向他拜師學藝。
而另外一個故事，一班年輕的貴族和僧人叫晴明不用手可以殺死一隻青蛙，
晴明用一片樹葉，就把一隻青蛙壓扁，唉～～可憐的青蛙。。。
還有另外一個故事就是晴明可以使用式神，
明明沒有人在家，門窗可以自動的打開，
而在收錄百鬼夜行的【宇治拾遺物語】，
裡面的【東齋隨葦。十訓鈔】也有收錄他的故事，
傳說在藤原道長家的一隻狗，每次出行是一定會跟住他，
有一天他即將要去法成寺時，
他的狗突然擋住他，並且不停的吠，
而且咬住他的衣服不讓他進入，
藤原就叫了晴明問問是什麼原因，晴明說有人想要詛咒你，
在這裡埋了詛咒的東西，他就在一個地方，挖掘出一個法器，
上面刻有朱書文字，所謂的朱書文字是處於甲骨文和文字之間的符號，
大部分是刻在土器上的紋飾或符號，
而晴明知道，會這種法術的人，只有道滿法師，
也就是之前講的蘆屋道滿，
於是用一張紙折成鳥型，念了些咒語，紙張就化成了鷺，
去追踪看看究竟是誰施的法，果然真的是道滿，
他們審問之下，屬實後，便把他放逐播摩。
而在【大鏡】傳說中，花山天皇欲捨棄皇位而選擇出家，
晴明觀天象而知，就用十二天將（式神）來向朝廷急報，
那個時候是花山天皇想要進寺廟前。
雖然這些傳說有點神格化了，但是就好像聊齋一樣，
就當是一些鬼怪故事聽就好！
而陰陽師這個職業，到了明治時代，除了廢刀令之外，
陰陽道被冠上淫祠邪教的罪名，
而陰陽師被貶成迷信，妖言惑眾的道士，最後沒落在民間裡面。
到現在，在日本還保留陰陽師，不過和當年比較起來遜色多了
好啦！今天的影片就到這裡，剛才在文中有提到今昔物語，
不如下次是一些今昔物語的故事吧！
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為了讓他上C位我拚了啦

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