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【比起80後、90後那代人，00後的中國人為何更加「愛黨愛國」？】DW 中文 - 德國之聲
在紐約學設計的王同學表示，疫情是自己認識祖國，和歐美發達國家的轉折點，簡單點說，就是「濾鏡碎了」。
他認為自己這代人並不是像新中國剛成立時，因為不瞭解外面的世界而盲目愛國，相反，是瞭解了外面的世界之後，自發地覺得中國就是很好。
#中國 #中共 #認同感 #美國
（失敗者回憶錄0707）
最可愛的人即最可笑的人
1981年，儒學大師徐復觀教授在接受我訪問時，談到「愛國」，他說：「黨有功有過，國無功無過，一切的罪惡不能說是國家的罪惡，一切的錯誤不能說是國家的錯誤。不論國家怎麼樣，我愛國是問心無愧的。國家越困窮我越愛。」
最後這句，很可能是舊時代許多人「愛國」的感情基礎，因為國家困窮，因為受外敵欺凌，因為在國難中見到人民受苦，因為在內亂中見到人民顛沛流離，因而「愛國」之情油然而生。我小時生活在淪陷區，又在逃難時見到人們潦倒、窮困、流徙、無依，甚或死在路邊。常想起艾青的詩句：「為什麼我眼裡常含淚水/因為我對這土地愛得深沉。」
1948年來香港之前經過上海，見到許多市民因為瘋狂的通貨膨脹而無助。在香港閱報又知悉國民黨在大陸垮台前的亂象。1949年10月，中共解放軍進佔廣州，晚上士兵們都就地在馬路上睡覺，不侵擾任何民居。於是，愛國感情又與對中共新政權的期待融合在一起了。
無論是從《大眾哲學》中學到的社會主義的基本思想，還是受《鋼鐵怎樣煉成的》所激勵的人生觀，其實基礎都是出自從小就產生的愛國感情。而這感情亦由當時的時勢和我見到的種種現象，使我和許多人一樣，將「只有社會主義可以救中國」的意識，與共產黨的領導連結起來，變成黨國不分，愛國就等於要愛黨也。
除了個人成長經歷和形勢之外，愛中共領導的新中國，也與我和同學們當時的個人前途有關。我們讀「愛國學校」，大家都認同最光明的出路，就是回到「祖國」升大學，在大學畢業後被分配到全國各個崗位，為建設祖國貢獻自己的青春和生命。沒有什麼比這個理想更清楚、更光明、更現實了。
1951年《歌唱祖國》這首歌出現時，愛國學校各班級就都熱情地唱了起來。
談共產主義、社會主義的理論，談哲學，大概許多人都會覺得高深莫測，但從血緣出發，從鄉土出發，從文化傳統出發，很容易讓同一種族的人找到共同點。因此，中共在建政後，一直強調「愛國主義」，用「愛國」來爭取大多數人的支持，和統治的合法性。
我在進入愛國學校的時候，正值韓戰的後期，當時最紅的愛國文學讀物，是作家魏巍的《誰是最可愛的人》，它是作者在朝鮮戰場採訪數月後寫成的散文合集。稱道在朝鮮流血犧牲的抗美援朝志願軍戰士，是「歷史上、世界上第一流的戰士，第一流的人！他們是世界上一切偉大人民的優秀之花！——是我們最可愛的人！」其中一篇《誰是最可愛的人》在《人民日報》頭版頭條發表，被毛澤東批示：「印發全軍」，以後進入朝鮮的志願軍就被冠以「最可愛的人」的雅號。
這本書煽情地歌頌「祖國」，其中被我寫進筆記本的句子是：「祖國呵，可見你是一切神聖美麗的東西的總稱！ 你不能不讓人樂於為你而生，勇於為你而死， 為了你而奮發前進！」
怎可能相信有一樣東西是「一切神聖美麗的東西的總稱」呢？但在愛國熱情下，就囫圇吞棗地接受了。
1988年，中國軍事文學作家于勁在她的報告文學作品《厄運》中，真人實事地寫了一大批「最可愛的人」，在朝鮮戰爭中被美軍俘虜，在戰俘營中為遣返中國或自願去台灣而展開殘酷與複雜的鬥爭，而最愛國、堅持要遣返中國的戰俘，回國後都受到審查，打壓，失業，無助，政治歧視，沒有人有好下場。在黨國體制中，為國流血的戰士，戰死是「英雄」，不死而淪為戰俘就是投降派，地位接近敵人。
作家魏巍一直是忠誠的毛派。2001年與其他左派人士聯署批評江澤民「七一講話」中提出的「允許企業家入黨」，指是「極其重大的政治錯誤」，這位熱情謳歌祖國的作家因而一度被囚禁。2001年美國讓中國進入世貿，中美關係趨密切，中國就將《誰是最可愛的人》排除於中學課本之外。2020年中美關係破裂，中國隆重舉行抗美援朝70周年紀念儀式，這篇文章又收進中學課本了。已經在2008年去世的魏巍又再次被中共捧起。一切都是政治計算，沒有所謂「神聖美麗的東西」。
在黨國體制下，熱情謳歌「最可愛的人」，以及被愛國主義麻醉的青少年，都被黨國戲弄成為「最可笑的人」。
蘇聯有一個政治笑話——問：一共有多少種變態愛情？答：有虐待狂、被虐狂、人獸戀、孌童癖、雙性戀，還有對偉大社會主義祖國的愛。
英國哲學家羅素說：「愛國主義有令人酒醉的性能，不但對自己的國土危險，對世界也是危險的。」又說： 「假如我們不想看到我們整個文明走向毀滅的話，一個偉大而艱難的責任有待我們來做，就是守護我們的心智，避免愛國主義的侵入。」
拋棄愛國主義思想，是我心路歷程中最大的轉變，其中經過許多理念的拷問。以後再詳談。（33）
致橡樹 ◎舒婷
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裡。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
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◎作者簡介
中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。從小隨父母定居於廈門，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。1983年加入中國作家協會。現為廈門文聯主席。2016年12月，舒婷當選中國作家協會第九屆全國委員會委員。
1986年，獲選《星星》詩刊社評選的「最受喜愛的中青年詩人」榮譽。2012兩岸詩會桂冠人物奬得主。
代表作有《致橡樹》、《神女峰》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《這也是一切》、《雙軌船》等。
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◎小編淵智賞析
此詩〈致橡樹〉曾在網路上風靡一時，然而有許多人訛之是出自於三毛之手，但其實此詩是出自詩人舒婷的筆下。舒婷身為朦朧詩派的女詩人代表，展現出來的詩之風情確實與楊煉、北島大相逕庭，而懷有她特有的溫柔與細膩，在此首〈致橡樹〉中，她便將關係以一種木棉與橡樹間的關係作為隱喻，而藏於詩的語言之下。
木棉生於南方，橡樹長於北方，兩者看似終生無法共同成長的植物，卻因為某種關係而被詩人所聯繫，那這種關係又是什麼呢？詩人並未一開始便向讀者揭示此關係，而是先從自己對於關係的想像開始，即使自己愛著對方，卻也絕不「借你的高枝炫耀自己」、「為綠蔭重複單調的歌曲」，甚至「也不止像泉源，／常年送來清涼的慰籍」或險峰，來襯托對方的威儀。這些想像從許多方面開始形塑她所期待的關係，而當此種想像大致形成後，她才寫下「我必須是你近旁的一株木棉，／做為樹的形象和你站在一起。」
可能有許多人對於關係的想像是一種如膠似漆的樣子，互相附著與攀緣彼此，只有當全世界都知道彼此之間的親密，那種親密才能算是真正的愛，但舒婷並不這麼認為，對她而言，真正的愛應當是各自獨立，互相尊重彼此的，只透過天上的枝與地下的根互相碰觸，緊緊相依。即使彼此的型態不一樣，也一樣能分擔與共享所有氣候，永懷一種堅貞之情。最後兩句便足以證明其命題「愛，不僅愛你偉岸的身軀，／也愛你堅持的位置，足下的土地。」
愛固然成就了生命的核心的很大一部分，但為了尋求愛情，而犧牲了自己的位置與堅持，變反而本末倒置了。不管舒婷筆下寫的是真正的愛情、愛國之情，或是任何世間連動的關係，或許都是一樣的吧。
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圖片來源：林宇軒
美術編輯：林宇軒
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/05/20210508.html
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Source:
講犒尾部靈感自: (Cheap)
https://www.youtube.com/watch?v=8BiUwk2apRA&t=6s
Music:
Clouds - Joakim Karud
#愛國之情 #人民價值 #武漢肺炎
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