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成長路上，除了學業成績以外，老爸對我的人生沒有任何意見。
當我懂得人情事故之後，方知他是只要求自己的人。
「別人如何如何，當作參考，重點是自己要怎樣做好。」是他不常說出口，但常常顯露在外的身教。
懂得人情事故之後，從長輩嘴裡拼湊出老爸的過往：家裡不准升學，幫家裡還賭債，負擔高額醫藥費與養家費，一切你想得到的最爛婆家條件都集合在老爸身上，先不論我媽在想什麼，但這些悲慘都在他身上終結。不要求孝親費，身體年齡遠勝實際年齡，自有生活重心，反而讓我有最棒婆家條件。
10年前57歲的老爸剛開始練長跑，58歲就完成全馬，抱著老爸行我也行的想法，在7年前我也跨出舒適圈，開始學健身、自炊飲食控制、練格鬥。
西喜 美麗世界 Q&A形容我被雷打到轉性，放下電玩立地成佛，但萬物皆有因，終歸於原生家庭對自身追求的精神，讓我這一步跨到育兒。
互為善循環，阿公也開始挑戰40年前沒換過的尿布，從餵飯洗澡到哄睡都可以全部包辦，還能對軟A實施正向教養。
對我而言，父親沒有極限。
(這個父親，是老爸、也是我)
#父親節快樂
■《45歲之後，你會站在那裡？》
『現實的社會，不會仁慈地讓一個「博愛座」給你，更不會無緣無故讓你變成VIP。
有了二、三十歲的努力，才有四十五歲之後的立足之地。』
▍
和幾個事業小有成就的朋友閒聊，我問大家：『應徵新員工的時候，你們會特別在意哪些條件？』
他們不約而同都提到了「年紀」。
四十二歲，在企業擔任中階主管的朋友說：
「每次收到上百封履歷，我都會先把比自己年紀大的應徵者剃除，因為我不知道該怎麼帶領一個長輩….」
三十八歲，已經創業多年的朋友說：
「我需要年輕人的觀點，他們接地氣，想法靈活；年紀大應徵者可能會跟不上我們公司的步調…」
朋友還說：
『四十歲後應該要靠「職場人脈」找工作才對！想在人力銀行上和成千上萬新鮮的肝競爭，真的太吃虧了。』
聽到這裡，應該會有人想開罵。
『未免太現實了！年紀大有什麼問題！根本是種年齡歧視！』
雖然政府明文規定，應徵條件裡不能限制年齡，但這世界並不像電影「高年級實習生」那樣浪漫；在求職市場裡，「年紀大」注定被歸類在「賣相不佳」那一區。
大家只是心照不宣而已。
/
三十歲之前，是「冒險」的年紀，
可以不斷嘗試、犯錯。
三十歲之後，是「定調」的年紀，
決定人生方向、形成自己的人格。
三十五歲~四十歲，是「翻轉」的年紀，
人生已經累積了一點本錢，可以奮力一搏、翻轉人生。
四十五歲，是「驗收」的開始，
婚姻、事業、投資、財富，像現世報一樣，
開始反饋（反撲）回自己身上。
我的同儕之中，大約就是在四十歲之後，出現巨大的落差。
有人已經得到財富心靈的自由，有人還在煩惱下個月的房租在哪；有人活得篤定踏實，有人過得膽戰心驚。
這幾年，年輕世代流行著一種「逆文化」；標榜努力無用，耍廢有理，在該努力的年紀選擇了「躺平」…
在我這個過來人看來，這種無為而治的生活態度，背後有著巨大的代價和風險。
不管怎麼逃避、躺得多平，四十五歲以後，還是得乖乖面對自己的人生課題。
你有能力照顧年邁的父母？
你能承擔生命中的意外和風險？
這些都是生而為人逃不掉的責任啊。
網路上的輿論大量鼓吹著「反奴性」；要年輕人別當工作的奴隸、要當自己的主人。
但我認為，當一陣子奴隸，換一輩子自由，比起自由一陣子、當奴隸一輩子，更值得吧。
有人笑買房的是「屋奴」，但等年紀漸長，你會發現一直租房、一直被房東趕，這才是真的叫「奴」。
人家是奮鬥之後，才有「躺平」的本錢；你是還沒資本就想躺平。
人家的「佛系」，是千錘百鍊後始成佛；你的佛系，是躺著就自以為是佛。
別傻了！那些鼓吹不必太努力、要淡泊名利的人，要不就是背後有人可以靠，不然就是已經賺滿了荷包；他們就像是那些說自己沒看書，卻考了一百分的同學⋯太過虛偽。
還有一些人，他們一無所有，也不想努力，卻心懷不軌地拖你陪葬。這不就像那些不準備考試，也要你一起放爛的壞同學嗎？
你努力的意義，不是在追求世俗的榮華富貴，
而是去成就自己承擔風險的「能力」，保護自己，也保護自己所愛。
/
你有想過四十五歲的自己，會站在那裡嗎？
這個現實的社會，
不會仁慈地讓一個「博愛座」給你，
也不會無緣無故讓你變成VIP。
有了二、三十歲的努力，
才有四十五歲之後的立足之地。
就算比上不足，
也肯定比一無所有強得多。
你可以逃避努力、逃避責任，
終究逃避不了自己該面對的人生。
#太久沒出門拍照
#用我畫的彌豆子擋一下
#台灣加油 #奧運加油
20210511 黃偉民易經講堂
說了三十多年的港人治港，今年突變成「愛國者治港」，工聯會說：讓我們走得更遠！
一個一個在獄中的區議員辭職了；四成老師，準備劈砲。他們說，現在學校要他們教的，和他們懂的不同，無法教下去了！
有兒女的，收拾細軟，賣樓匯錢，舉家準備離開。中年辭職，徬徬徨徨，連說再見都沒有時間……
這時，林鄭接受澳洲記者訪問，被問及香港出現移民潮，是否擔心人才流失？
這位特首回應：
離開的，都是逃犯，我們不在乎！
當晚特首辦深夜補鑊：
僅指犯罪離港者而已。
林鄭不愧巨門化忌人，兜唔到的，因為她真的是這樣想！
她當香港人都是犯人，所以離開，就是逃犯。她本人不在乎！
艱難，也是修行的好機會。
玄奘法師，十萬八千里的由長安去天竺靈山取經。步步艱難，日日魔考，取的，不是什麼佛祖秘笈真經；取的，其實是沿途的艱難經歷。
佛教的本義是蓮花。
骯髒的淤泥，可以長出潔淨的蓮花，今日香港這個城市是修行的好機遇，也是個人修行的好環境。
佛經中成佛法門的，叫《妙法蓮花經》，也即是《法華經》。
《易經》作為衰世之學，其中第五十二卦，艮為山卦，是教我們止欲修行的卦。
第五十一卦是震為雷，第五十二卦是艮為山。震為雷，艮為山，震代表腳，艮代表手；震為動，艮為止。行是震，止是艮。兩卦合起來，就是人生的行止。
震艮兩卦相綜，互為一體，代表人生的行止關係。
時行則行，時止則止。時機成熟便行，時機不當便止。像駕車時兩個腳掣，一時油門，一時煞車。
行中有止，止中有行。行極則止，止極則行。
兩者既對立，又統一。
人，不能永遠的行，也並不可能永遠在止。這便是陰陽循環的道理。
行是陽，止是陰，行止永遠在交替運行。
《老子》說：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
靜到極致，我便看到萬物的運作模式，是循環往復的。
第五十一卦的震為雷卦，本意是動，上下都是震，重雷疊至，一個又一個的雷響，象徵人生的打擊。一個按一個，永不休止。
生命既有嚇你一跳的打雷，就有五十二卦的艮為山的處理智慧。
上卦是艮，下卦也是艮，重山之象。古人見山即止，這個卦叫你停下腳步。
《論語》里仁篇說：以約失之者，鮮矣。
人生修養第一課，就是學習約束自己。懂得約束自己，在言行上犯上過失，是很少有的。
這個止，是教我們止欲修行。
人生的打擊，往往根源於我們與生俱來的貪嗔癡欲念。飲食男女，人之大欲存焉。人有無窮之欲，像孫悟空的如意金剛棒。這支可大可小，用的時候拿出來的東西，就是人類的煩惱根源。孫悟空就是用它來大鬧天宮。
天翻地覆，群仙束手無策，最後如來佛祖出手，這個手，就是艮卦，艮為手，為指。
如來將孫悟空壓在五指山，任他法力高強，就是跳不出佛祖的掌心。那便是艮，止欲修行的象。佛祖的手，五根手指，壓住悟空五百年。
現世修行，當下即是。轉煩惱成菩提，金剛棒是煩惱之根，也是降魔之棒。此岸就是彼岸。
艮卦的卦辭：
艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。
艮為止，卦名在這裡作動詞用。艮其背，在亂世修行，要止欲，將我們的欲念壓下去。
一切有情眾生的痛苦源頭，都是身體，要修行就得從身體開始修。
老子說：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
我們所有的煩惱，都是因為這個身體，這副臭皮囊，無論儒家道家佛家的修行，都是為了超脫肉身的障礙。人間的欲望無窮，要修到及吾無身，沒有肉身的包袱，吾有何患？那裡還有什麼煩惱呢？
這就是解脫禍源的概念。
艮其背，就是佛家修行的面壁。用背，對著滾滾紅塵中飲食男女，金錢權力的誘惑。
人開始修行，總因為定力不足，先要跟塵世隔離，到山上，艮為山，塵世人多煩惱多，在山上人少煩惱相對便少。所謂「艮其背」，就是從遠離誘惑開始。
「不獲其身」，好像連肉身都不見了。這是象徵性的說法，因為一切煩惱都是從肉身而來，一旦艮其背，通過面壁苦修，到肉身彷彿都不見了。小乘佛法修到最後就是這個境界。
《金剛經》說：無我相，先空掉自己開始，然後再進一步無人相；做到無我無人，時間空間都失去意義，無眾生相，無壽者相，進入永恆的空相了。
但這只是羅漢的境界，只不過是個自了漢，只是自渡，沒有渡人，小乘境界而已。
佛教追求的，是兼善天下，普渡眾生，所以必須重返人間，照顧自己以外的眾生，這是菩薩的層次。
有了「艮其背，不獲其身」的基本功，走入人群，各行各業都是修行道場。政客可以修，豬肉佬可以修，有錢佬可以修，乞兒可以修，動中修定，就是「行其庭，不見其人。」
走出門戶，接觸人群，不論在朝在野，都不見其人。芸芸眾生，不管男女老少，鰥寡孤獨廢疾者，無眾生相，都沒有差別。
離一切諸相，即是無一切諸相，故名諸佛。
這樣，結果就是無咎。
艮卦，止欲修行，就是追求無咎。不是吉凶悔吝，不是成敗得失。
無咎，就是沒有遺憾而已。
不要怨恨今日甩甩爛爛的香港，佛教的本義是蓮花，生長在最骯髒的淤泥。修行就是在最髒的地方，開出最潔淨的蓮花。
艮卦《彖傳》：
艮，止也。
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其止，止其所也。
上下敵應，不相與也，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
《易傳十翼》，說到艮卦，都是一個「止」字。所以，一定要從「止」字開始，去瞭解艮卦。
也就是說，艮卦第一步，要停得下來。至少，要暫時停下來。
艮卦的初爻，也是用身體取象，叫：「艮其趾」。
足之所止曰趾。
要在自己立足之地，立定腳跟。
每個人都有屬於自己立身的條件。
站不站得住，立場有沒有問題，便很重要。
艮為止，止於至善也是止，要止到什麼境界呢？
止字上面加一條線，便是個「正」字，也是止於一。
《周易》從頭到尾，都是講這個「正」字。得位是正，得中是正，貞 也是正。簡單點說，是要止於一。
什麼叫做一？
老子說：
道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
道是萬物化生的總原理。萬物化生的程序，是由這個道開始，生出一種氣。這氣又分為陰陽，陰陽兩氣交合，又產生了新的和氣。陰陽兩氣如此不斷的交合，不斷的創生，於是，便繁衍成萬物了。
萬物稟賦著陰陽而生，這陰陽兩氣，互相激盪而生成新的和氣，以調和將養萬物。
人的修行，就是要得一。
天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。
一， 不是個東西，而是追求這個完整，不容分割的象。
《雜卦傳》中，有三個卦，都用上這個「止」字。
艮，止也。
大壯，則止。
節，止也。
大壯，覺得自己最勁的時候，便是出事的時候了。
大壯最易闖禍，止，是克制的法門。
艮，止也。是追求止，因為艮卦的錯卦是兌卦。兌為悅，是人與生俱來的情欲所在。止的對象是人性的欲念。
至於節卦，它的止，是一種限制。水澤節，湖上水位，不能多，不能少，要調節。
三個止，各有重點。
不要以為止，就是停下來什麼都不做。
艮的止，是：
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮卦的止，是活的。
震艮相綜，本為一體。動極轉靜，靜極思動。靜中有動，動中有靜，動靜一如。
人的一生，不礙乎行止。
如何決定行止？
止，不是永遠的止，而是等待時機。
止，是有節奏的，時止則止，時行則行，一切由「時」來決定。
《彖傳》告訴我們，對艮卦不要誤解，動靜都要恰到好處。
動靜不失其時，才會其道光明。
艮卦是修行的象。
凡大修行者，頭頂上都有一個光環。這表示，修行者的道，是光明的。
動靜一如，才是真佛。
艮卦能帶來光明的象，就因為定得往，才會有光明智慧，才能看得清楚。
乾卦說：大明終始；
坤卦說：含弘光大。
先有乾卦的明，作為發光的本體，才會產生坤卦外放的光。
乾卦象徵的「明」，加上坤卦象徵的「光」，合起來就叫「光明」。
修行到大宗師頭頂的光明，其道光明，也即是剛柔互濟，陰陽和合，生生不息。
艮其止，止其所也。
人，要守好自己的崗位，不要越界。
靜得下來，就能找到自己的崗位。好好的守在那個位置，自己得其所，眾生各得其所，社會就能夠安定了。
每個人都有他的「所」，《大學》就叫「無所不用其極」，每個人 在每個「所」上，都可以發揮所長。
上下敵應，不相與也。
八純卦六支爻，都是敵應，陰對陰，陽對陽，沒有應與的。為什麼刻意在艮卦提出來呢？
因為艮卦是兩重山，上卦是山，下卦也是山。兩座山對峙，你看著我，我看著你，沒有互動，不相與也。
上下卦內外卦，不相往來，充滿溝通的障礙。但不要擔心，因為艮為止的止，是因時而止的。只要「時」這個因素改變時，一切便變了，是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
這階段，沒問題的，因為時間會變，行止便會變了。
香港艱難，我們學習艮卦的精神，守好自己的崗位，守住自己的立場。
《大學》說：
為人君止於仁，
為人臣止於敬，
為人子止於孝，
為人父止於慈，
與國人交止於信。
這是說，各止其所，守好自己角色的本份。
【3.26時事分析!】升旗易得道 2020年3月26日
主持: Tony Jaa 1.5, John Connor (公海廣播)
【3.26時事分析!】第一節：向太吹雞，林鄭跪低，九成人不喜歡特首，禁酒令胎死腹中！
| 升旗易得道 2020年3月26日
https://m.youtube.com/watch?v=Xy86GdZ6PrY
【3.26時事分析!】第二節：22歲女警喜愛夜蒲，確診前後故意播毒，存心攬炒醫護！
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【3.26時事分析!】第三節：英國戰時首相Boris Johnson確診，佛系抗疫得道成佛！
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政治打壓, 無日無之! 香港港共政府對所有支援抗爭的團體予以強烈政治打壓, 近日星火同盟竟因洗黑錢罪名拘捕並凍結其戶口資金, 我們對政府及警方行為予以強烈譴責! 我們促請警方盡快解封其戶口資金。 現時, 香港抗爭形勢危急, 我們希望各位團結一致應對, 我們不能讓香港人打輸這場公義之戰! 本台及本台前主持同樣因政治評論陷入官司之中, 我們相信, 我們並不是唯一的打擊對象, 一但倒下, 對其他團體的打擊只會有增無減。在這危難當中, 本台定當聯合所有可聯合的力量對抗, 同時運用政治智慧應對! 希望所有支持者能在各方面支援本台擴播!
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【3.26時事分析!】第三節：英國戰時首相Boris Johnson確診，佛系抗疫得道成佛！
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成佛條件 在 Re: [請益] 成佛的條件- 看板Buddha - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
: 地藏王菩薩 曾經說過 地獄不空 誓不成佛
:
: 如果地藏王菩薩塵沙無明都破了 斷盡了 但是地獄未空
:
: 真的無法成佛嗎
:
: 還是說 地藏王菩薩會等到地獄眾生都得度了
:
: 他才會破塵沙無明?
:
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: 推 adampolo: 成佛要累積足夠波羅蜜才行。 11/18 18:47
: 推 jenhaoliao: 成佛不就是為了度眾生嗎？沒有病人，就不需要醫生了 11/18 18:57
我覺得，
成佛不是為了渡眾生。
為了渡眾生而成佛，就是一種執著。
一切幻化，實無眾生可渡。
成為阿羅漢，是為了斷輪迴。
成為佛，是為了知一切。
孟子說，見小孩在井邊嘻戲將墮落井中，無論他是怎樣的一個人，
都會馬上有恐懼和憐憫傷痛的心情產生。這種心情完全出於天性，
並不是想藉此結交那孩子的父母，也不是想博得鄰里朋友們的稱讚，
更不是怕會落得殘忍的惡名才如此。
「人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子，將入於井，皆有怵惕惻隱之心；
非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」
人的存在，不是為了去井邊救小孩。
如果有人說，我的人生目標，我的一生成就，就是每天在井邊等著救小孩。
這是莫名其妙的事。那只是剛好，順便，發生在眼前。
佛渡眾生就是這樣。
佛不是為了渡你而存在，將來你成佛，也不會是為了渡眾生而存在。
佛弟子的傳教行善、行波羅密，
一是為自己累積福德智慧，斷輪迴、滅煩惱。
不要說你成佛就是為了渡眾生。很假。很執著。
若沒了眾生，那你是什麼？你就什麼都不是了？
二是告訴世人真相，順手做的一件事。
就像前面說的有側隱之心、救人一命，順手做的一件事。
看到公車上有國中生站著手裡拿著沒有蓋的飲料，跟著公車在那邊晃啊晃，
我應該跟她說，等一下一定會潑出來，妳最好趕快喝完。
(可惜我當時沒說，最後她真的灑了一地，弄的自己白色制服都溼了…。)
看到地球人活在這個大攝影棚裡，我只是順手跟你說，這都是虛幻的。
如果你相信，並問我怎麼脫離，我可以告訴你。
如果你不相信，不想追問我，那我也不能干涉。
(佛渡有緣人)
我看上座部的網友講的那些，不知道你信不信，我信了。
大乘佛教把大乘講的無比崇高，把渡人事業講的無比神聖，竟成了唯一目標？
唯一目標？
那只是順便、剛好。所以不能說上座部是小乘，不能說只為了自己。
斷輪迴、滅煩惱本來就是第一重點。
我還想說第三點，成佛是為了滿足好奇心。
(我不是專業的，不會引經據典的。若說的不對請指正)
阿羅漢斷了輪迴、滅了煩惱。但也只能知前五百世、後五百世。
但我就是想知一切的一切，
就是會好奇某一年比如2002年的那一場雪到底來的多晚？
下了幾公尺？昨夜的那場雨，共下了多少雨滴？
宇宙有多大，存在多久，有邊無邊…。
啊，佛說不可問？
沒關係，等我成佛就知道了。我知道佛是好意，講了你又不懂。
我剛順便查了一下十四無記。網路上說，
比如說宇宙有邊無邊，若說有邊，那就是恆常，若說無邊，那就是斷滅，
都不是真相，說不清的。無助解脫。
好，我相信世尊。所以我先不管，先修行成就。到時候自然就知道了。
: → Bonaqua: 這裡的成佛比較像是在講離開地獄，像釋迦牟尼佛一樣到 11/18 22:09
: → Bonaqua: 人世間以八相成道的化身佛。 11/18 22:10
: → Bonaqua: 而從斷證位上來講，本地上以這樣的圓滿大菩提心，反而是 11/18 22:11
: → Bonaqua: 導向佛果的殊勝大願心。 11/18 22:11
: → Bonaqua: 所以雖斷盡三惑，仍示等覺菩薩身在地獄救拔苦難眾生。 11/18 22:12
: → sysp: 所以可以說地藏王菩薩早就成佛 只是示現菩薩身嗎? 11/18 22:20
: → Bonaqua: 沒錯喔。一般講的化身佛都是在兜率天補位，降人間。 11/18 22:23
: → Bonaqua: 不過那句話重點應該還是在強調地藏王菩薩與地獄眾生的 11/18 22:24
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: → Bonaqua: 甚深大悲願及緣分。 11/18 22:24
這句話的重點是什麼、那句話的重點是什麼…。比較像是自圓其說。
我也一直很難理解。為什麼菩蕯發這種誓？菩蕯發的誓到底有效無效？
: 推 s8402019: 《占察善惡業報經》：「此善男子(指地藏菩薩)發心已來， 11/19 08:55
: → s8402019: 過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海， 11/19 08:55
: → s8402019: 功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。 11/19 08:55
: → s8402019: 雖復普遊一切剎土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚， 11/19 08:56
: → s8402019: 亦依本願力所熏習故，及因眾生應受化業故也。 11/19 08:56
: → s8402019: 彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。 11/19 08:56
: → s8402019: 是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝， 11/19 08:57
: → s8402019: 唯除如來無能過者！」 11/19 08:57
: → s8402019: 在《占察善惡業報經》中，世尊解說地藏菩薩過去已功德 11/19 08:58
: → s8402019: 滿足，但依本願而示現菩薩之身，在五濁惡世度眾生。 11/19 08:59
: → s8402019: 《與願金剛地藏菩薩祕記》引用《蓮華三昧經》指出， 11/19 09:00
: → s8402019: 地藏菩薩之真實本地佛為寶生如來。 11/19 09:00
: → Xras: 樓上，你貼這段資料時，有看 11/19 13:46
: → Xras: 讀過蓮華三昧經嗎？哪位大德翻譯的？什麼叫本地佛？ 11/19 13:46
: 推 MartinJu: 本地佛可以說是地藏菩薩跟寶生佛比較親近，密宗有分五 11/19 14:31
: → MartinJu: 方佛智慧，但其實都是相同的佛性，只是依眾生根性有不同 11/19 14:31
: → MartinJu: 化現，例如念觀世音菩薩也可以往生極樂世界，念地藏菩 11/19 14:31
: → MartinJu: 薩可以幫助往生寶生佛的淨土 11/19 14:31
: 推 feelthat: 只是示現菩薩身嗎 是的 是的! 11/20 00:07
: → feelthat: 藏文 地藏王菩薩心咒說明 他是一位一切圓滿的成就者 11/20 00:11
: 推 gogolee0210: 所謂的地獄不空不成佛是真的，人的下腹腔會對應著下 11/20 11:39
: → gogolee0210: 三道的地獄，要把下丹田的紅光珠修成了才會淨空自己 11/20 11:39
: → gogolee0210: 體內的地獄道眾生。地藏王菩薩像手中拿的火龍珠其實 11/20 11:39
: → gogolee0210: 就是表法的一種，就是要你去修下丹田的火龍珠的意思 11/20 11:39
: → gogolee0210: 。但是很多人只修性不修命，只會看佛經，沒有從生命 11/20 11:39
: → gogolee0210: 的實相義上去理解去行，當然解讀不出這一層面。佛陀 11/20 11:40
: → gogolee0210: 也說了，真正成佛是要成就法報化三身，你的因緣果報 11/20 11:40
: → gogolee0210: 身-人身不修，怎麼可能成佛?所以修命是必要的。 11/20 11:40
: → MartinJu: 與其修命，不如花一剎那的時間修習空性，不然做什麼修 11/20 13:19
: → MartinJu: 行都是輪迴的因果 11/20 13:19
: 推 Uguar: 地獄就像化糞池一樣，總是會有眾生的 11/20 20:08
: 推 ariesbaby: 菩薩有情，不捨眾生。 11/22 04:47
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.165.120.181 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1608841529.A.86D.html
※ 編輯: anawak (118.165.120.181 臺灣), 12/25/2020 04:27:02
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