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最近的早晨，舍監都會開Radio 叫醒小孩，七點到八點的出門前時間，正好是流行音樂時間，有時候會播些新歌，我們倆邊換衣服化妝邊閒聊，這個新人的名字連聽都沒聽過，我們就會對看一下，懷疑我們真的與世界脫節了嗎。

有時候會播很久很久以前的歌（不忍說是老歌），我們會聊起時空背景。早上竟然播了 F4 的流星雨，柚子正好起床走到浴室，我跟他說，這首歌在我高中時很紅。

舍監接話，那就是爸爸國中的時候。

我說，如果當時我高三，你也高二了。

音樂開始的時候，我正要說，其實這首歌只有紅副歌吧，因為我也只會唱，陪你去看流星雨落在這地球上，前面到底有誰會唱啦，還未說出口就發現我錯了，舍監已經開始唱著，溫柔的星空，應該讓妳感動...

我回頭看他，你是F4的忠實fans吧？

他說，MV裡Vanness一直在撥頭髮，但我沒有看過流星花園，我聽這首歌是因為平井堅原唱。

他素來喜歡聽日文歌。

出門前，他對著鏡子打領帶，我跑過去跟他一起站在鏡子前，看著鏡子裡的彼此說，我們穿得好像要出門吃喜酒一樣，但其實是要去上班。

他很幼稚的一直拿手指頭戳我衣服的上的洞，他問，萬一你穿這件上班有人一直戳這些洞洞怎麼辦？

你知道，成年人沒有人會這樣做，我無奈的說。

#好了喔
#果然還在高二
#流星雨
#青春回憶
#祝太日常

【還在大家說國語嗎？你講什麼語言誰決定？】

今天原本是台灣語言史上重要的日子，這是史上第一天立法院引進通譯，讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而，立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正，但部長竟拒絕使用通譯，並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點，但這其實已與《#國家語言發展法》通過，以及國會設置通譯的精神背道而馳。

■國語已經不等於華語，自然語言一律平等
還在國語=華語嗎？ 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外，更已經違法了！根據2019年的《國家語言發展法》第三條：「本法所稱國家語言，指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定：「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢，華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*，均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一，但各語言均需被尊重、傳承、教育，就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。

■若無外力干涉，原本台灣約3/4人講台灣台語
在1992年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人73.3%，客家系台灣人12%，中國移民13%，台灣原住民1.7%（黃宣範，1993）。而在1940年，台灣的人口比率為：閩南系台灣人76.0%，客家系台灣人14.1%，中（華民）國人0.8%，原住民4.3%，日本移民5.3%。若照各族群比率，原本台灣優勢的語言為台灣台語（亦即閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同）。若再以瑞士為例，瑞士64%人口母語是德語，20%法語，6.5％義大利語，雖各語種受平等保障，但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢，照自然市場法則，要不是外力干涉，這也是原本台灣台語會有的地位。

■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言，但中國人手段更殘暴全面
1945中（華民）國軍事佔領台灣，於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」，直接把官方語言從日語改成華語，並推行「說國語活動」，但初期並未嚴格排除台灣各語言使用，但佔領台灣短短5、6年後，1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」，強性規定使用華語，並查禁原住民文字印刷，爾後講台灣語言者，會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文，但允許雙語教育，也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後，開始強力推行日語教育，設立「國語講習所」取消漢文課，但對語言的控制，仍未如中國殖民政府徹底。

■台灣語言不死，但正在凋零
儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」，但台灣母語經過百年迫害，仍保留下來，當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重，台語雖然不死，但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》（2010）的調查結果，都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢，例如明顯在台灣台語區的高雄，在家講台語的比率遠低於母語背景比率，更有些區已經是以華語為主。然而，反過來說，即便在70年華語殖民之後，雲、嘉、南、高鄉村區域，仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。

家庭是母語的最後防線，洪惟仁教授就曾寫道：「家庭是語言最後的堡壘，華語是外來語言，居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤，不論華語使用率多少，都意味著族語在家庭領域中『失守』了」

有一種最常見論點是說，語言是工具，只要能溝通就好，根本不用保留少數語言。然而，這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化，二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤，則是將多語言國家中的溝通，扁平化成「強迫大家只學一種語言，遺忘母語」，而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度（包含大家學會第二、第三語言；即時通譯輔助等制度）。

在「國語平等」後，不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位，反而是以各語言為母語者，都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中，不少證據指出，雙語（或多語）成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語，對刺激大腦發育，讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利，這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。

*註：台語過去稱閩南語，但已和福建閩南語有字彙腔調的不同；同樣的，華語雖以北京話爲基礎，但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。

《誘人的遊戲》

內地最新政策，網路遊戲只能逢周五、六、日晚上八時至九時才能給未成年人士遊玩。

跟朋友說起，當了爸爸的他，覺得這政策也算解決了一個煩惱，但他才剛剛把遊戲關掉。

這議題有點像中學生應否談戀愛，我想起自己，作為一個中學會玩石器時代到凌晨兩點，然後被媽媽發現，她生氣得把上網停用了，再打了我一頓，當年我會考才只有八分，要重讀。

現在想起來，遊戲的確是令我無心向學，思考著如果沒有遊戲了，我會否有好成績呢？

答案是否定的，沒有遊戲，我可以打球、我可以看書、我可以打電話、我可以聽音樂，把所有娛樂的方式都禁絕了，我可以數手指，問題是，我不想讀書，不是我只顧遊戲而不讀書。

每個時代也有人將學習不好歸咎於一些原因。

曾經是小說；
然後是音樂；
再來是電影；
現在是遊戲。

家長和老師們都會很直觀認為，一定是某些原因令孩子不想讀書。

但喜歡只需要一個原因，
不喜歡卻有千百個理由。

我沒有怨遊戲，因為遊戲教會我很多事。

遊戲教會我努力就能升級，經驗再少都可以積少成多；
遊戲教會我觀察和耐心可以獲得神祕寶物；
遊戲教會我不算好數，不計劃好，付出的努力也會倍減；
遊戲教會我語言的重要，學好英文日文才能玩得更多；
遊戲教會我規劃的重要性，分配的重要性，團體的重要性。

遊戲從來都不會怨我不去玩，只會用自己的吸引力去讓我沉迷，遊戲用引導用獎勵用習慣用趣味去讓我離不開，但讀書卻用責任、前途、打罵、考核、去留去讓孩子不想面對。

就像兩性相處一樣，把對方所有變心的可能都抹殺，都不一定會跟你在一起吧？

開心就是開心，反感就是反感。

現在的教育，就像是一個怨婦不斷說對方有什麼問題，但從不檢視自身有沒有問題，不提升自己，卻迫別人去愛你，得到了人，可是大家都知，心早就不在了。

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本集主題：「嘴臉」新詩新書介紹
　　
專訪作者： 陳克華
　　　
內容簡介：
◎這是一部屬於成年人的暗黑傑作。
◎嘴臉，永遠不在於詞語，而在於他的行為本身。
◎堅持用一顆赤子之心去看待這個世界，只有尖銳的目光才能看透嘴臉之下的真相！
　　
全書分為五輯，分別是：
Chapter 1城市生活
Chapter 2 藝術
Chapter 3 夢
Chapter 4 世界的真相
Chapter5 恨
　　
每個人都有嘴臉。有些人還有好幾副。什麼時候該拿出什麼嘴臉，運用十分純熟。
　　
　　我是什麼時候才意識到這個簡單的事實的呢？二O一五年台灣燠熱多暴雨而無颱風，我經常在詩中歌詠聖嬰，以為人類的毀滅當如佛經或聖經𥚃的描述（或者也相去不遠）：先是火大解離，再來是水大，風大。
　　
我是如此衷心期盼著人類末日的到臨。為什麼？我也不甚清楚，大概是我想看看，人類在末日之前，能拿出什麼嘴臉？
那時期的每一首詩，都像在寫一則能使人類陷入浩刧的咒語，末日前的輓歌。
我希望我在寫下這些詩時，沒有任何嘴臉。
我知道這很難。
因此如果能因此看得出誰帶著什麼嘴臉，又誰誰誰的嘴臉。
我滿心期待能親眼看見，這些嘴臉在末日降臨前的模樣表情。
我想知道，真的當這些嘴臉，知道自己在死亡面前毫無作用時，會是怎樣一副嘴臉。
　　
作者簡介：陳克華
　　1961年生於台灣花蓮市。祖籍山東汶上。畢業於台北醫學大學醫學系，美國哈佛醫學院博士後研究。現任台北市榮民總醫院眼科部眼角膜科主治醫師。
　　
　　曾任《現代詩》主編，文學藝術創作範圍包括新詩、歌詞、專欄、散文、視覺及舞台。現代詩作品及歌詞曾獲多項全國性文學（新詩）大獎，出版近四十本文學創作，包括詩集《騎鯨少年》、《美麗深邃的亞細亞》等，與散文集《愛人》、《無醫村手記》等。作品並被翻譯為德、英、日文等多國語言，並出版日文詩集《無明之淚》，德文詩集《此刻沒有嬰兒誕生》。有聲出版「凝視」（2006年）及「日出」（2017年）。近年創作範圍擴及繪畫、數位輸出、攝影、書法及多媒體。作品挑戰禁忌且風格多元。