《忘了我是誰》
我住在普羅旺斯一個人口約兩千人的小村莊,村裡那條唯一的主要街道不到半公里長,林列著幾間足以應付日常生活所需的商店,比如:雜貨店、麵包店、肉舖、花店、美髮院、餐廳、小酒館、洗衣店、藥局和Tabac(專賣煙、報紙和樂透彩券的店)。
基本上,除了在自家庭園種菜養花,村裡沒什麼娛樂場所可言。對本地人來說,生活中最大的樂趣莫過於坐在小酒館的露天座位閒聊打屁,而且隨著太陽日照角度的變化,早上他們會坐在街道右邊的酒館,到了下午,他們又移到街道左邊的酒館。同樣都是那幾張臉,亙古不變的生活模式,日復一日,年復一年。
許多法國鄉下人,別說出國,竟然連巴黎都沒去過。自從在這裡呱呱落地,接著上學、結婚、工作、生子、最後兩腿一伸直接被抬去村裏的公墓;生老病死,甚至連搞個外遇都離不開這片土地。比如先前曾為我們工作過的挖土工,村裡的洗衣店是他前妻開的,隔壁的Tabac則是他現任老婆開的。再比如我鄰居有個修車廠工人,前陣子為了村裏另一個女人離開了老婆,而且婚外情對象的兒子還跟他自己的兒子是同班同學,這叫那兩個小男孩上課時情何以堪?
所以,儘管我的個性向來不喜歡和人哈拉,但住在這樣一個小村莊,各種八卦還是會自動飄進我的耳裏。因此可想而知,對村裡人來說,我這個從一萬公里外的太平洋小島空降來的外星人,也就無可避免的成了茶餘飯後的話題之一了。
有一次,我騎摩托車(我有一台白色的小棉羊)去村裡買麵包,回程途中後車牌掉了自己都不知道,一個小時後,警察親自把車牌送到家裡來還我。
「奇怪,警察怎會知道那車牌是我的?」我一臉疑惑的問歐吉桑:「難不成普羅旺斯和高雄的監理所有電腦連線?」
歐吉桑拍了下我的頭:「這方圓百里除了妳之外,妳可曾見過哪個不良中年婦女在騎摩托車的?!」
另外,也由於我是亞洲人的關係,在二女兒同學們的邏輯中,歐吉桑便自動成了長得很像成龍的人。聽到這個流言之後,我還很認真地趁歐吉桑睡著的時候,偷偷研究起他的長相,但除了鼻子一樣大之外,我真的找不到他和成龍有任何的相似處!
前幾天,我打電話去訂披薩(我們很少吃,一年只訂一次)。
披薩店老闆:「好,半小時之後來拿!待會見!」
我:「等等,我還沒跟你說我的名字呢!」
老闆:「不必了,我知道妳是誰!」
掛了電話後,我不由得開始懷疑起人生。有時候,連我自己都不知道我是誰,但在普羅旺斯的小村莊,似乎每個人都知道我是誰...
最後,還是讓我點播一首歌來做為今日的心情總結吧!
“幾次真的想讓自己醉
讓自己遠離那許多恩怨是非
讓隱藏已久的渴望隨風飛
喔∼忘了我是誰”
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20200204 黃偉民易經講堂 林鄭拒絕封關,香港醫護大罷工。 成龍說: 今時今日,中國人打個乞嚏,全世界都震驚! 是的,全世界都響起警號,黃禍來了。 車公很鬼馬,知道湖北出事了,年初二,用一個湖北人的歷史故事,來訴說香港的來年行止吉凶。 這個湖北人叫馬謖,車公用他的...
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【奮鬥房】電影中的英雄?根本統統都是問題警察
香港的警匪片都有一個共通點,就是所有在故事中能成為主角的警察,都一定是有問題的警察。
為甚麼?很簡單,因為這是傳統的劇本理論。電影故事最重要的,就是戲劇矛盾,一個主角沒有矛盾,故事就寫不下去了,於是在設計人物的時候,當他被決定了職業,他的設計就一定會寫成擁有與那個職業在社會認知上的相反待質。主角是黑社會,他就會是一個正義的黑社會;一個人是賊,他就是一個正義的賊;一個人是妓女,他就是一個尋找真愛的妓女;一個人是政客,他就是一個想講真相的政客。總之,主角與故事世界反方向而行,才成故事。
那麼,警察、醫生、消防員呢?由於他們的職業本身在社會認知上,是屬於正面的,若然當中要同様寫一個正面的角色,他就唯有與職業上的另一個範疇反其道而行,才能成為故事;而最常見的一種,就是將該職業的傳統、規矩寫成負面,然後將主角寫成為了正義而──反紀律的人。
所以這些「專業」的電影中,主角大部份都是違反警例,違反醫院常規,違反消防守則的。你說你也有看過守嚴守警例的好警察?當然有,《英雄本色》的張國榮、《暗戰》的劉青雲、《衝鋒隊怒火街頭》的陳小春都是,但他們全都只能被寫成配角,去烘托另一個更搶鏡的主角。
主角是甚麼人?《警察故事》的成龍,《重案實錄》的李修賢、《神探》、《衝鋒隊怒火街頭》、《竊聽風雲》的劉青雲,《三人行》的古天樂,全都是為了破案,不惜違反警員守則:打犯、私刑、「砌生豬肉」、與不法之徒交易、在街頭隨便開槍,統統都做足。這些人,才是警匪片的警察主角。
在電影中,為何他們反規矩而行,仍然能成為觀眾認同的角色?原因是──他是正義的。只要自己認為自己是正義,就可以不擇手段,這就是英雄主義。
但記著,這份正義,是編劇刻意寫給他的,而電影世界,是平面的,是假的。
來到現實世界,沒有編劇,要定義所謂的正義,就要靠著每個人的自我認知;引申下去,如果一個現實中的警察相信了自己的判斷就是正義,於是照様:打犯、私刑、「砌生豬肉」、與不法之徒交易、在街頭隨便開槍,他就只是一個因心智未成熟而中了電影毒的精神病患者而已。
「英雄主義」與「警察」兩字會掛勾,是因為劇情需要而己;而現實世界中竟然也在某些人心目中掛了勾,可能也只是因為劇情需要:虛構一個劇情去欺騙自己,就算違反所有警例,都一様無錯,因為自己是「英雄」。
電影,是假的。你唔係唔明吓話?
撰文:陳詠燊
全文連結:https://hk.appledaily.com/…/202…/NWBVMAQXYONO7HPRUXXUWK625I/
(圖片來源:電影《警察故事》)
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成龍跟水餃有什麼關係 我不知道
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20200204 黃偉民易經講堂
林鄭拒絕封關,香港醫護大罷工。
成龍說:
今時今日,中國人打個乞嚏,全世界都震驚!
是的,全世界都響起警號,黃禍來了。
車公很鬼馬,知道湖北出事了,年初二,用一個湖北人的歷史故事,來訴說香港的來年行止吉凶。
這個湖北人叫馬謖,車公用他的事蹟,馬謖帶兵,化成九十二簽的簽文,告誡香港。
「馬謖帶兵」廣為人知,因為《三國演義》記述了這一章,馬謖帶兵,不自量力,失了街亭,給孔明用軍法斬殺,「孔明揮淚斬馬謖」。
在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候,車公用湖北人馬謖的故事,說香港流年。照計,帶兵失街亭被斬,點都是凶多吉少吧,但簽卻是中簽,似乎凶中可以求吉似的,車公真是太鬼馬!
這支中簽咁寫的:
人生何在逞英豪,
天理人情只要公;
天眼恢恢疏不漏,
定然作福福來縱。
文字粗淺,人人明白,沒有故弄玄虛,模稜兩可。
馬謖帶兵,為什麼出事?以致失街亭,遭斬殺?
馬謖不知能力環境的局限,強逞英雄,所以失街亭,遭斬殺,是咎由自取。
武漢出事,中共如臨大敵,封了十幾個城市,全球響起警號,限制中國人,或到過中國的人入境。
武漢市長說,封市前,有五百萬武漢人已逃離武漢,在全國流竄,大軍集結在深圳,香港危城難守。
偏偏林鄭的政策是中門大開,高鐵、羅湖,源源輸入帶菌播毒病人,香港公共醫療,岌岌可危。
政策上,是邀請瘟疫來港,不惜在港內社區爆發。私心上,是借疫症,平定警暴都無法解決的半年反送中示威;谷爆公共醫療,又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。
借瘟疫作武器,連消帶打,能解決政治死結。
車公說:天理人情只要公。
什麼是天理?什麼是人情?
這是《周易》訴說的大原則。
乾是天理,宇宙運行的法則。
坤是人情,是因應現實形勢而行的血肉人生。
乾說理,坤說勢;乾是心,坤是物。要心物一元,原則是乾主坤從。
所以坤卦說:「利牝馬之貞」。
母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實,不能超越天理,違反天理。
乾主坤從,不是盲從,不是討好權勢,是我們的現實人生,要跟著天理走。
一旦坤卦象徵的「現實」,超越了必須跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得天理現身攤牌,這便是坤卦最後一爻:
龍戰于野,其血玄黃。
代表天理的龍出現了,現身在代表現實的坤卦的原野,攤牌了,天地交戰,戰況慘烈,天流血了,它的血玄色;地流血了,它的血黃色。
《文言傳》說:
陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也。
當權者無視天理,天理必然會找你麻煩,因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
地勢坤,人在現實形勢的環境,因為權勢地位,自以為大得可以違背天理,結果必然會引來天理的反噬。
因應現實,妄想脫離天理,最後必遭天譴。
天講理,地講勢,乾坤要合,才能生萬物;這是《周易》講的大原則。
如果只按照現實利益,或者個人欲望行事,為其嫌於無陽也,總有一日,碰到陰疑於陽必戰的局面。
車公就用兩句草根語言,講出了上述中華文化的大道理:
天眼恢恢疏不漏,
定然作福福來縱。
根據車公簽文,香港來年好唔好?
乾卦講理,坤卦講勢,知理順勢,即使凶中都有吉;如果違背天理,再大的勢,也只能冰消互解。
中共知自己違背天理,所以,愛用術士,就像黑社會信觀音拜關帝一樣。
武漢爆發肺炎災禍,他們便蓋兩間新醫院來應付。
一間叫「火神山」,一間叫「雷神山」。
獅子山、馬鞍山是香港地理名稱,但火神山、雷神山不是武漢的地理,是術士五行生剋的法寶。
五行最早見於《尚書.洪範篇》,金木水火土,相生相剋。
天行健,宇宙就是由這五行組成,周而復始,生生不息。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,一個圓圈,這是生。
木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木,也是一個圓圈,這是剋。
萬事萬物都由五行組成,我們的身體也是。
肝是木,心是火,脾胃是土,肺是金,水是腎。
肺是金,武漢出現了非典型肺炎,肺出事了,金生病了。
如何消滅這個生了病的病金?
術士想到了火,因為火剋金。
借助火神的能力,剋死病金。
山又是什麼來的?
《周易》八卦,艮為山,其卦義為止。因為古人見山即止。
火神山,即用火神之力,剋死病金,終止災難。
那用火神山醫院,剋止武漢肺炎便夠了,為什麼還蓋一座雷神山醫院。
《周易》八卦,震為雷,五行屬木。雷神震卦,用木來耗病金。
金剋木,用木對付病金,因為由金來劈木,耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營,勤操猛練,耗盡你的精力,令犯人無力再亂說亂動。
這兩間醫院,便用這個心意命名。
用火用木,剋耗病金,這又無意透露了今日中共的行政信念。
火剋金,木耗金,都是交戰,龍戰于野,其血玄黃,凡交戰,無人倖免,大家都流血,贏的,都是慘勝。
2003年爆發沙士瘟疫,北京在昌平縣改建小湯山醫院,成為小湯山非典醫院集中沙士患者。
小湯山因山上溫泉命名,屬坎卦,坎為水,對付肺炎的病金。
金生水,五行稱之為洩。
用水,將病金洩盡,消滅於無形,不用交戰,不戰而屈人之兵,這便是王道的五行哲學。
十七年前,中共用水洩金的原理,對付非典肺炎;今日中共用火,用木,來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了,可以力鬥,用剋耗打殘你,不用洩瀉解決你。
政治中,他們乘承這套信念。
香港之亂,根源在於人大831框架。
它踐踏了《基本法》,放棄了《中英聯合聲明》,出賣了香港一國兩制的承諾。
由佔中到反送中運動,都是基於這一個問題。
年輕人要奪回自己的未來,所以,甘於流血、入獄、斷肢,甚至成為浮屍、墮樓死亡……
不從根源解決問題,卻縱容警察暴力,蒙面執法,沒後果不追究,引發警員的人性醜惡。
用剋用耗的方法,與整個社會為敵,打殘勇武派,嚇窒和理非。
但問題沒有解決,一個個專業團體醒覺,各個階層都知道政府在胡作非為。
問責官員都問心有愧,人人只掛住個人樣外表,都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。
全港閉塞不通,留下大陸人在洗黑錢,炒賣樓股。
用鄭若驊做律政司,可以政治檢控,用權勢公帤對付社會公義。
這便是剋和耗的通義。
借危治港,這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵,結果不問自知,歷史上不勝枚舉。
天災,是對政府的考驗。
一個腐爛的政權,會將天災,作幾何級數的倍升,化為人禍。
一本中國通史,朝代替換,就是不斷重覆這個道理。
人禍,《周易》的用字是「眚」字。
目生翳為眚。
眼睛長了膜,看不清便是眚。
看不清形勢事實,作錯判斷,便是人禍。
己亥豬年的值年卦,是天雷無妄卦。
《周易》警告,這一年,不能有妄念,不能有非分之想,不能用計。
其卦辭說:
元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
行事要合乎天理,即乾卦的元亨利貞,否則(其匪),人禍來了,不要有僥倖之想。
過去一年,香港人見到的,林鄭政府都是在賣弄聰明,心術不正,所以,人禍來了。
沙士是天災,今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。
所以,今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷,誅滅光明的一年,火在地下,大地漆黑一片。
明夷卦的卦辭只有三個字:
利艱貞。
處於明夷的時代,由於艱,更要貞。
在誅滅火明,大地漆黑的時代,做人做事的大原則,不能因為這個時候而扭曲、放棄,隨波逐流。
在黑暗的時代,要堅持行正道。
在艱的情況下,不能輕舉妄動,藉著黑暗做掩護,整合資源,做好剷除禍源的佈局,要韜光蒞晦,暗中進行。
要利用明夷的特性,作為被壓迫者,可以不聲不響,做追求光明的佈局和努力。
地火明夷六爻全變,就是天水訟卦,抗爭、紛爭不斷。
六爻全變是錯卦,錯卦是觸類旁通的閱讀,明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑,只是表面無法直接跟你抗爭,但暗地裡,和你誓不兩立,一定要將你剷除,只是一切都在暗中進行。
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兒行千里媽牽掛(不知聽哭了多少在外拼搏的遊子)_心靈語坊_20180222~~倪爾萍 /唱
父母是天,恩重如山。您若不信,請聽我言。
孩子出生,爹娘喜歡。抱在懷中,笑在心間。
怕餓怕飢,怕熱怕寒。啼哭一聲,提心吊膽。
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累死累活,毫無怨言。學齡之前,不離身邊。
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父母辛苦,身自體驗。輪到自己,也是這般。
尊老敬老,刻不容緩。孤苦伶仃,要人照看。
父母大恩,定要償還。十層愛心,對老有三。
過高要求,其實不敢。惡語惡言,定要避免。
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身體康健,益壽延年。養老送終,鄰里稱讚。
中華美德,代代相傳。日讀一遍,心中掛念。
尊敬老人,積德行善。長生不老,那是夢幻。
百年之後,慎終追遠。如若忘本,蒼天有眼。
孝敬老人,刻不容緩。這首歌,送給咱父母。
祝願天下所有的父母身體健康,萬事順心!
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