關於 所以自己姓氏的祖先自己拜 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

深夜了，這篇文章，很早以前就想發，只是一直在等時機。

我先生一直以來對我好的時候都很好，但誰不犯錯？新婚總會有摩擦。

登記結婚的頭兩個月，我很認份，小倆口的家事，說多不多，我幾乎全包，也時常自掏腰包煮晚餐給先生還有公婆享用，當然偶爾也包括他們拜祖先的一桌菜。但這些勤勞，都只限於結婚的頭兩個月。

後來懷孕時身體不是很好，西醫預告有流產跡象，叮嚀要吃藥休息，加上新婚摩擦，經過不少事。

直到有好一陣子，常常聽到婆婆說一些奇怪的話，有一對一直接對我說的、在我背後說的，例如:慫恿我先生再娶、認為我跟她兒子是假結婚、要我娘家全額支付婚禮的費用……還有很多很多，不是一個正常的婆婆會對媳婦說的話。
我想提問，如果今天是妳的愛女受人言語暴力，妳心疼嗎？我是別人家的女兒就不是人？
而這些辱罵的話，我詢問一些親友，沒有人回答我要怎麼應對這樣的人，至今是無解。

到後來，為了我、先生與兒子，一家三口的平凡生活，只好讓我先生去協調「去告知他的母親不要再與我往來！」我這麼做，為的是減少摩擦，這方法真的很有效且很好！只是會限制她的「言論自由」，讓她少有機會對我言語攻擊。

舉凡一些不良嗜好，我沒有一樣會。
說到這裡，突然讓我想起一回事，當時我還沒懷孕，剛登記結婚而已，有次婆婆只找我一個人外出吃飯，我印象很深，那餐是火鍋，她說：「我今天站在妳朋友的身分跟妳聊，妳剛來到這個城市，沒有甚麼事情的話，可以去夜店玩」我既訝異又尷尬的笑，不知道要回答甚麼，很傻眼。
從這時候開始，我就覺得婆婆這個人好像對我不是很歡迎。

也別造謠我去年剛生完孩子時，說要把孩子燙死、丟掉的事。
一年多以前，我先生在網路上做了一些事，我當時是七個月的孕婦，實在憂鬱到想要結束腹中胎兒的生命，一直到坐月子期間，也不斷有這個想法，這點我承認。

當時網路上這件事被婆婆知道的時候，她還睜眼說瞎話：沒有！那是他兒子以前的事情！
但我明明看到網路上的發文日期就是最近而已，怎麼可能是以前的事情？

後來產前去大醫院產檢，被診斷有憂鬱傾向。我還記得醫生說：你現在懷孕週數這麼大了！憂鬱指數不應該是這麼高喔！
這件醜事後來也是看先生有悔意，我才漸漸原諒他。

而事情的延伸，搞得我先生不願陪我回娘家看父母，我也是挺難過的。
該怎麼說呢？我今天不理會公婆，是因為他有個會對我言語暴力的母親，讓我無法承受、不想面對！
既然起源是出自你母親，又何必回敬我父母？
讓我有種感覺，你們母子倆聯手在搞砸些什麼...這種壞事好像一步一步進行，先是婆婆謾罵媳婦，達成讓媳婦不想出面的窘境，然後再讓我先生不願陪我回娘家看父母...

索性想想，既然如此，婆婆一而再再而三的，也不會因為她的不當言語道歉，那麼往後自己的父母就自己孝順吧！

我現在更苦惱我的小兒子，身旁常常圍繞著婆婆。關於教養小孩的問題，常常都是她自作主張。我不是醫護人員，我給的建議，她從來都不採納。所以到後來，我根本懶得再浪費口水，只有在我自己照護小孩的時候，才能用我自己的方法。希望小兒子以後不會恨我，媽媽被當透明人無計可施啊！

#在認識先生很久之好幾年前就沒去過夜店
#以前半工半讀超忙沒有時間上夜店
#婆婆很多言行讓我大開眼界

#我嫁給先生只有婚戒
#沒收什麼大禮
#不是假結婚
#這年代好像已經不流行假結婚
#說話太超過還真想告人

#很火大
#所以自己姓氏的祖先自己拜
#我不期待年邁老死後葬在你們祖墳
#沒有人規定媳婦一定要葬在夫家祖墳
#所以我要來去更改生前契約的約定
#兒子以後媽媽老了就交給你了

#我的人生還不夠坎坷
#不然我很想寫成一本書🤣

国庆上映了姜子牙么，我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度，讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字，每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚，因为他是姜姓、吕氏，单名为尚，字子牙！所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔，所以在舜禹时期依然为官，掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功，整个家族得到两块封地“吕和申”，在什么地方呢？宛县以西，就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系，分别建立了吕国和申国，也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息，吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系，与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像，贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起，当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望，号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜，根据伏羲八卦绎出后天八卦，又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜，他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦，我们平时说的“周公解梦”，就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗，开一个挂摊儿应该也生意兴隆，老爸六十四挂、儿子周公解梦！有一日姬昌安排属下准备出游狩猎，随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说：今日所得，非龙非螭，非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙，所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非，非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候，两人一番对话惊为天人，就回忆说百年前，我国先君太公说有天下圣人奇才来周，周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”，所以“太公望”，就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归，尊为“太师”，这太师是一个什么官职，其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点，所以很大的火球叫“太阳”，大到没边叫“太极”，比皇上还大叫太上皇，比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思，所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。

史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了，但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说：吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢？当然昆仑山修道40年，那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意，米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆，前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死，踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来，博览群书群书手不释卷，天文地理军事谋略。所谓：天上的事知道一半，地上的事全知道。人称：南阳姜大明白…那是壮哥啊！有人说壮哥：王大明白！中年时期确实有主动找机会入仕，也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居，人到晚年回首光阴，发现自己这辈子一事无成，空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国，游说诸侯！但是各国王公都觉得这老头，这年纪！要真有本事早成事儿，所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌，这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里，周国的臣属就立即请教姜子牙，姜子牙命人搜寻天下美女，奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌，姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯，天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…

功业未成姬昌年迈离世，武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵，九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津，振臂一呼应者云集，未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬！姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯，鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕，说这这这…这么好的机会不打了吗？姜子牙只留下两个字“未可”，就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件，就是纣王杀死了王子比干，囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣，临行前占卜一挂“下下签大不吉”，挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利，只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野，商纣军队一触即溃，几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商，攻陷了都城，在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭，姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子，自此商周交替改朝换代，天下诸侯共尊周王室为天下共主。

直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字，一部是“太公兵法”，也就是我们平时所说的“六韬”，另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等，共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话，也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后，陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性，大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传，目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多，那时候也没什么版权意识，有一些穷困潦倒的书生，实在没饭辙了，假借他人之名作书，搞一些晦涩难懂的高论，东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本，白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易，据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”？苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”，甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简，与太公兵法的部分内容对应无异，大家才确信说：哦，这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记，后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写，但其内容应该说是充分体现了，姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书，当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌，我就不去通篇注解了，给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周，礼乐文章八百秋。串去中直传天下，却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年，串去中直是个吕，却是春禾换日头，春下面的日换成禾就是“秦”！所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘？天下由来不固久，二十年间不能守。卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久，二十年后卯坐金头带直刀是刘，削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉，木羊去头是不王。这是比较前面的，再看中段：木下男儿火年起，一扫烟尘木易己。高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。木下男儿是李，火年起是丁丑，这一看就是隋唐嘛！一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断，但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释，大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地，京国重新又一迁。两分江界各保守，更得相安一百九。这乾坤万年歌，在民间流传甚广，因为看上去比推背图还有精准，更充满细节！但这一定是伪作。为什么呢？大家看这诗的文体，工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样！都是什么什么兮？什么什么！就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，有一个年轻少女兮，又勾勾又丢丢。

90%男人想知道的《女兒國》大揭秘！ |《西遊記》裡的【女兒國】是真的存在嗎？ | 【女兒國活化石】摩梭族人 |【無奇不談#16】Skylai Tv《西遊記》小說裡曾經有提到唐僧眾人到西天取經時途經【西涼女國】的故事。很多人就會在想【女兒國】到底是否真實出現過。
中國史記《舊唐書》有記載著一個叫【東女國】的國家，位置於青藏高原的東側。依專家推斷，東女國的核心應該是在今天的金川丹巴一帶，也就是說丹巴人很大可能是東女國的後裔。根據史記記載，東女國建築都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，而一般老百姓則住在五、六層的碉樓。那東女國的特點就是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。
而東女國都會有女王和副女王，由族內的人推舉有才能的人而擔當。女王去世後，就由副女王續位。原始苯教是以女性崇拜，把女性當作為最高的神一種信仰。而這種女性崇拜可能是來源於他們的生存環境。因為在遠古時代，由於那裡的地理山脈惡劣的關係，男性比較難打獵和採集到食物，這就導致男性貢獻不大。相反地​​，女人負責農業養殖，製陶紡織，烹飪食物還要生兒育女等等，那女人的在生活的作用比男人大得多。那麼長期下來，女人就佔據了主導。所以在他們的家庭中，都是以女性為主導，母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。那除了丹巴以外，在四川雲南交界處有著一個叫瀘沽湖的世外桃源。那裡住著的摩梭族人的生活習俗和我們大不一樣，也被人稱之為女兒國的活化石。這是因為至今他們的生活習俗還是延用著祖先所流傳下來的【走婚】習俗。當男女雙方交往到了適婚齡時，男方在女方的長輩默許下，就可以到女方家過夜，但這裡有個特殊條件。就是男的只能在天黑之後利用樓梯爬到女生的閨房，不能走正門，然後在天亮之前就必須離開。而且特別的是，女兒要終生留在母親身邊，不能嫁到別的家庭。同樣，兒子也不能將別人的女兒娶進門。而且孩子一出生就必須跟隨母親的姓氏，跟母親一起住。在整個家庭裡，除了舅舅以外，其他的男性都不能跟母親共同撫養孩子。這就意味著孩子的夫親並沒有受到女方家族認定為自己的家人，但是還是要給予精神上和物質上的幫助。隨著時代的進步，瀘沽湖和外界的接觸越來越多，這裡的年輕人也在慢慢改變，選擇兩夫妻住在一起的家庭模式。畢竟這種相處模式比起【走婚】來得幸福。