京都迷訪談計畫(12)-就這樣在京都讀書工作13年了。優雅低調的台灣女孩
今年年初因為疫情無法返京所訂下的京都迷訪談計畫,就這樣一路延宕發表,到這一篇,終於到了最終篇了,其實這系列的訪談文字,大部分在三月就都全部完成了,但是因為發懶,到了五月台灣疫情大爆發,天慌地亂的,就這樣都已經進入處暑過的九月了,終於要發表最後一篇,上次就曾經提過了,最後兩篇訪談,我會留給目前住在京都的台灣朋友,上次分享的是對日本傳統與藝術非常專研的厭世京都,最後一位,則是一位已經在京都13年,唸完碩博士論文,也在京都生活工作的低調美女haiyo。
認識haiyo也是因為粉絲團的關係,當時看到她讀的是京都的龍谷大學,不知道有沒有跟我一樣,馬上就想到了京都雙壁的作家-萬城目學所寫的小說-鴨川荷爾摩,裡面四個進行荷爾摩比賽的京都大學,其中朱雀組,就是龍谷大學,後來,那陣子還到另一位台灣朋友,她說她準備要去立命館大學念博士,有沒有這麼巧呀,剛好都是鴨川荷爾摩的大學與隊伍,哈!
雖然和haiyo只是網路聯繫的朋友,但是感覺她是位很謙虛低調的女孩,她的博士是從事社會科學研究,感覺很專業,在她的文字裡,更能感受到她是個喜歡享受慢步調的人,真的好適合在京都,她有一年的時間,願意騎上40分鐘的腳踏車去上學,真是令人佩服不已。文章裡的許多問題,她也回答的非常詳盡,果然是做研究的高材生,介紹了很多京都的好店家與散步的地方,還有真正與京都人相處的事,透過haiyo在京都生活的眼光與推薦,或許大家可以進入更悠閒更緩慢的京都,她提到她的夢想是在京都買一間有緣側的老屋(誰不想呢,哈哈),非常期待,也祝她夢想成真,還是非常謝謝haiyo願意參加這個計畫,也期待日後能帶家人在京都與她相聚。
1.請您簡單自我介紹一下嗎?是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
您好,我叫haiyo,來到京都已經邁入第13年了。在大學畢業後就來到京都留學。在大學時學的是日文,但因為認為語言僅是一種溝通工具,使我想要利用這個工具再擁有屬於自己的專業。我在日本的碩博班念的是社會學,主要研究日本統治時期的台灣報紙,社會學系在日本不算太冷門的科系,主要分一般社會學以及社會福祉兩種。而我念的新聞學也是包含一般社會學之內,與台灣的社會學系印象有很大的差異。在漫長的留學期間,一開始在日式餐廳打工,後來開始接觸口譯翻譯以及教學等工作。目前為日企正社員從事翻譯工作。
2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?或是選擇住在京都(或在京都念書、工作)的原因是甚麼?
其實我認識京都是透過一位曾來京都交換留學的大學同學,我記得她結束交換留學時,一邊拿著相機的照片,一邊跟我述說關於京都的美好,讓我對於這座古都有很好的印象。同學當初也笑笑地跟我說,以我這樣慢步調的個性,可能不適合東京大阪那種大城市,京都可能最適合我。沒想到因為這句話,我就待了13年。
311東日本大震災的時候吧!那時候家人也希望我回台灣,但是剛好同時博班也錄取了!雖然掙扎但還是想繼續學業。在外國生活的確會遇到很多挫折或是困難,比起求學上的困難,我覺得生活上遇到的問題比較多。
例如,租房子的時候仍是有不少房東不想租給外國人,要不然就是要日本國籍的連帶保證人,對於保證人還有許多職業年收等等的條件。除了保證人還要繳納預付房租,禮金押金以及火災保險等等,在日本搬一次家就需要花上25~30萬日幣。這個是比辛苦的地方。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作或日常生活)嗎?
起床洗漱後開始泡咖啡做早餐。是的!日本沒有美而美也沒有永和豆漿那種早餐店,基本上早上都是自己煮。像我這樣慢步調的人,還是無法像一般日本人選擇不吃或是在便利商店抓個麵包飯糰果腹。目前即使已經成為社會人,我還是寧願早起兩小時慢慢地吃早餐享受早晨。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
這題蠻難的。如果要說的話就是來京都的第一年,什麼都不太知道,聽留學生的學長姐說京都都是用腳踏車代步的。所以我就騎了一年腳踏車上學,單程就要40分鐘,至今想想真的十分青春。但也因如此,我比很多人知道京都的小路,沒有紅燈就可以一路向北或向南的捷徑。往往這種道路是樸實卻很有味道的。
以前有很長的時間在圖書館,常常都是唸到關門。有一次身心俱疲出了圖書館要騎車回家,停車場滿地的黃色銀杏葉,像是絨毛地毯一樣,非常的美。看著看著竟然不自覺流出淚來,可能是身心太累,突然看到這樣的美景,內心突然非常感動。現在想想真的蠻浮誇的。
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
我覺得是京都人的性格吧!我想大家都有聽過京都人很難相處,講話也不好好說,總是拐彎抹角的。我覺得這蠻真實的,也真真切切感覺到。因為在京都的時間長,同時期的留學生朋友也各自發展,目前我的朋友圈基本上都是以在地京都人為主。
這樣說吧!老京都人是無意識覺得優越於其他地區的人。這種與生俱來的優雅以及自信到現在還能感受到的。我與熟識的老京都人朋友曾聊過這個話題,我也蠻直接問說為什麼你們京都人這麼難相處?他笑著說,是啊!他也這麼覺得!他接著說,他從小被奶奶教導絕對不能給人帶來困惑以及麻煩。所以,即使是多年的鄰居,掃門前的地時也是絕對不能越界。這樣的教育之下,對於還不熟悉的友人更是保持一定的距離,才是不失禮儀的作法。
這樣的想法是深植老京都人的生活,所以衍生出許多場面話。常見的例子如:京都人覺得你說話太過冗長,會說你這錶真好真漂亮。實際意思是請你注意時間。或是你在京都人家作客,京都人問你要不要吃茶泡飯?其實是想要讓你回家等等。
有人會說京都人陰陽怪氣,話都吞在肚子,不好好說。依我看來,這是他們慣用的一種表達方式吧!其實在熟識之後,京都人也是會付出真心來交往的。只是他們真的很慢熱很慢熱,到他們真心認同你的時候,這份友情也會長長久久。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
櫻花跟楓葉的季節。比起其他城市,京都的櫻花與楓葉更有一種雅致。即使在京都多年,看過的櫻花楓葉太多太多,但還是在這兩個季節裡,讓我有一種「京都にいて良かった!(身在京都真好!)」的深刻感受。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
騎腳踏車吧!京都市真的不大,若真的有時間我會建議可以租借電動腳踏車慢慢自己探險。京都最大的魅力就是你永遠不知道下一個轉角你會看到什麼風景。即使是一個小小的街景,也會讓你感受到京都的美好。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
我喜歡兩個區域,一是目前居住的四條烏丸區域。一是四條大宮周圍。烏丸區域大部分的人認為是銀行與辦公大樓的集中地,但其實也是祇園祭舉辦地點。周圍也有很多傳統產業的店鋪,可以享受在都會中感覺傳統的優雅。另一個區域是四條大宮,以前阪急電鐵還沒有烏丸跟河原町站時,四條大宮便是最終站,所以附近聚集了很多很道地的店家。很多都是觀光客比較難知道的在地店家,這個區域算是京都市中心的下町,所以其實對外國人都是蠻和善的。直到今天還是很常到這一帶與朋友聚餐。這裡很京都,但又不是高不可攀的京都,而是很容易親近的京都。
訪談文章一樣非常長,haiyo因為回答的都很詳盡,也介紹很多好店與好地方,所以這裡就不全文貼出了,歡迎想看的朋友,繼續點留言的訪談文章詳讀喔!照片用了大家最想念的京都銀杏地毯,我想很多人都曾經被不經意遇見的銀杏與楓葉地毯打動過吧!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6,590的網紅林俊憲,也在其Youtube影片中提到,拜登政府已經上任兩個禮拜,大家都非常關心未來美中台三方關係會如何改變,例如中國前幾天一次派28架次軍機擾台,很明顯就是為了試探美方的底線,但國務院也立即發布了一份聲明,譴責中共的行為。 這份聲明比較不同的地方,是美國兩年來第一次在聲明中出現「敦促雙方展開有意義對話」,這確實是拜登上任以後的改變,不...
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拐彎抹角例子 在 彭菊仙之教養幸福又好玩 Facebook 的精選貼文
【男孩不會表達情緒?男孩容易誤解扭曲性?】
#男孩與性
#男孩情緒教養
即便如我常寫親子議題,跟家裡三個男孩談到性愛問題,也不見得自在,孩子的爹屬老派的X世代,大約也很少想到要和孩子聊聊性愛問題。
在談年輕男孩性愛問題之先,我首先比較想關注的是:身為男性的孤獨與無助。
多數男生的情緒是沒什麼出口的,是很悶的,因為典型的雄性世界幾乎不大聊心事、不喜歡聊私事、不善於體察自我,當然相對的,也不善於體察或關心別人,這或許跟典型男生的天性有關,他們多半傾向關注「事物」勝過關心「人」。
但《男孩與性》、《男孩情緒教養》等書都提到雄性世界有種「兄弟規範(情結)」,男性在心底有揮之不去的刻板印象,認為「揭露自我內心」是一種懦弱無能的表徵,是比較「娘」的男生才會做的事情。
此強勢雄性文化終於讓男生從「不感受」弱化成「不會感受」,從「不表達」惡化成「不會表達」。
當然,在性平時代,我們欣見有愈來愈多「暖男」產出,他們懂得關注別人的情緒、也擁有關心別人的技巧,但這並不意味暖男在低潮傷心時,也敢隨意向「兄弟們」吐露真心,因為這種行為在雄性世界可能不安全,意味著缺乏男子氣概,換來的多半是兄弟們的嘲諷與不自在。
不論男孩在陽剛或陰柔特質的光譜上落在哪一點,多數男孩傾向不輕易吐露情緒,特別是負面的情緒,如「我好害怕」、「我沒辦法」、「我心好痛」。
在《男孩與性》一書裡,有個十八歲的男孩羅伯就說,他遇到難關時,他的爸爸就會要他「Man up(拿出男人的樣子)!」,他父親所呈現的就是整個傳統雄性文化的縮影。
羅伯說:「我不跟任何人談我遇到的問題,我認為,如果自己處理不來,那就不算個男人,代表你不夠努力,是個婊子。」羅伯所說的,也代表了多數男生的真心話,包含大男人、小男生,儘管性平教育已推展了這麼久、這麼廣。
「他們把情緒藏起來不讓他人看出來,甚至連自己也感受不到。但這些感覺不會消失,只是埋到心靈更底層。」(男孩情緒教養p.136)
不會消失的情緒,最後很有可能拐彎抹角地變形成「發洩式行為」,比如攻擊或是霸凌別人,或成癮於菸、酒、3C、毒品。
我和家裡的三個男孩談過,他們也都同意這個論點,他們說,男生之間互訴心曲也不是真的沒有,但極為稀有,除非是特別信任的死黨,不過多半心情不好時,死黨最常貢獻的也就是陪你瘋狂打電動、打球、打屁,成年之後可能就是去喝一點小酒,亂掰一通,很少集中火力正中情緒標靶。
「那心情不好時怎麼辦?」
兒子們說,女朋友、紅粉知己此時就變得很重要,她們是訴衷腸的最佳人選,在她們面前可以不需用力地掩飾自己的脆弱,但也不是每個男生都願意在女朋友或紅粉知己面前揭開自己的脆弱。
小子之一曾跟我分享過,他曾有個很願意傾聽他、也善於分析心理狀態的紅粉知己,兩人都心知肚明不可能成為男女朋友,但每當他心情低落時,他很自然地就會找這個女孩出來吐吐苦水,他在她面前不必顧慮會被嘲笑,因此總是能得到極佳的療癒效果。
只是此紅粉知己在交了男朋友之後,為了避嫌,就再也無法擔任小子的心靈伙伴,這讓小子難過了好一陣子。
「那怎麼辦?心情不好時找誰呢?」我問。
「所以有時候就回來跟老媽吐苦水了啊!要不然跟室友看看電影、打打屁稍微轉移注意力啊!」
可見家有男孩,直至他們青春期、成人,親子的關係都相當重要,因為男孩有苦無處訴時,如果和父母關係夠親密,或者夠信任父母,至少還有一處安全基地可以訴訴衷腸。
而另一方面,男孩在陷入情緒低潮時,或許不太能分析自我、感受自我,但是若懂得排遣情緒,也至少能把自己從亂七八糟的情緒風暴中拉出來。
因此,我實在不反對男孩們偶而聚在線上打打電動、胡亂喇勒、講些芭樂話,因為這至少是他們轉移壞情緒的某種低階、但有效的方式。
不少青春期男孩聚在一起還是打打鬧鬧,感覺非常幼稚,但,這就是他們趕走壞情緒最單純又方便的方式。
了解自己的情緒狀態是需要不斷挖掘與練習的,男孩從小就不樂於此道,雄性文化又強化他們避開這一塊,這當然對男孩的情緒發展極度不利。他們沒有機會細膩的分析自我情緒,當然,對於別人情緒的體察就更加薄弱。
我記得有一次去一個國中演講,輔導主任談到她也是住在「男生宿舍」,當時她的父親過世未久,和爸爸感情相當好的她非常難過,常常在家裡想著想著就哭起來,然而,家裡的老男人(先生)、大男生、小男生(兒子們)唯一做的,就是把她放在一邊任她盡情的傷心哭泣。
「你相信嗎?從我老公到兒子,沒有人過來安慰我一聲,抱我一下都好啊!這讓我更絕望更傷心了。」主任說。
「我真的很能體會妳的落寞,因為我家也是如此啊,我也適應了好久!不過,我必須說,你家男性們真的都非常非常的~正~常,因為當他們難過時,他們自己也是這樣處理自己的情緒:把自己關起來,沉默不說話、自己調整、自我消化。所以他們以為把妳放在一個角落,不去打擾你,讓你自己去消化情緒,就是善待你的最好方式。」
天知道,這麼多年來,我是暗示、明說、示範了再示範,才讓家裡的雄性動物包括兒子們懂得在我難過時大方走過來、擁抱媽媽的。(擁抱爸爸目前還是天方夜譚,爸爸也一定會被驚嚇到。)
男生不善體察自己和別人的情緒,甚至被男子氣慨文化塑型成「不能示弱」、只能當「強者」、甚至不惜以「攻擊」、「霸凌」作為真男人的象徵,這顯然已經變成「毒性男子氣慨」。這在男孩發展性意識、性行為會產生什麼影響呢?
在「男孩與性」這本書裡呈現了美國年輕男孩對性事不可思議的態度。作者Peggy Orenstein是紐約時報暢銷書作家,專研男孩、女孩對性議題的不同態度。
她說「有毒的男子氣概」這個凳子有三隻腳,第一是情緒壓抑,第二是貶低女性,第三則是拿「性征服」出來吹噓。
她舉出最有名的一段「男生更衣室對話」乃出自美國前總統川普。川普曾經吹噓自己曾經如何強吻女性,並引以為豪,宣稱「當你成為明星的時候,她們會讓你這麼做,你做什麼都行,甚至抓她們的陰部都沒問題。」儘管川普這番話引來極多反彈,包括男性,不過也真確反映了純男性性心理的有毒思維。
Peggy Orensteiny在書中舉了很多例子來呈現年輕美國男孩(特別是傳統異性戀男孩)扭曲的性觀點。在美國,青少年乃至大學都流行「勾搭文化」,這和我們所說的「一夜情」意思差不多,男孩很容易限於一個迷思,也就是把「性征服」當做「男性氣概」的表徵,征服的數字愈高代表愈具男性氣概。
性事,已無關乎愛與連結。美國東岸就有「曲棍兄弟(lax bro)文化」,內容大抵就是誇耀性事勾搭,貶低女性、厭女、物化女性。
男大生將性愛視為純粹肉體經驗,將女性當成「玩物」,當成征服的「標的」而不是「人」。能贏得多少火辣的女生,就能展現多少雄風、社會地位、自我價值。
書中指出,男運動員被控告性行為不當或是對親密伴侶暴力相向,比例是其他男生的三倍,「運動員文化」強調拚勁、競爭、強壯、勇氣等正向特質,但也成為一股煙幕彈,掩護運動員霸凌、奪權、性征服、以厭女語言為樂、貶低女性傾向的氛圍。
而也有很高比例的非運動員年輕男孩因為欠缺對情緒的體察、對女性心理的理解,再加上A片與媒體的錯誤示範,因而把「性」當成一件男高女低、控制女性身體的行為過程。
「如果只有男孩在,那麼你聽他們的對話,可能會分不清他們剛才發生親密行為、還是剛從建築工地回來。他們會說釘釘子、用力敲、碰碰撞、把東西打碎、砰地一甩、撕碎她、毀了她。」
這些都是以侵略女性身體為樂的描述,他們鮮少講述到彼此的心理連結、相互依戀理解、珍惜疼愛的滿足感,如果讓年輕男孩繼續依賴傳統而陽剛有害的雄性文化,他們可能很難學會看清楚「女生也是人,女生值得尊敬、需要尊嚴」。
此外, 現在的孩子是廣大A片實驗中的白老鼠,已經不是什麼秘密了。很多異性戀A片都是透過「男性觀點」來拍攝的,性愛被描述成男人對女人「做」的事,而不是「和」女人做的事,這會有很可怕的影響,也就是更強化男孩把性當成控制女性、貶抑女性的過程。
然而研究顯示,青少年比大人看更多的A片,而且內容比大人更低級扭曲,可想而知男孩們性道德、性意識在比父母所知更早之時就已開始扭曲。
研究結果顯示,會在早年看A片的,無論男女,都可能比同儕更早性活躍、性早熟,比同儕更多性伴侶、懷孕的機率有比較高,最嚴重的是,「把性侵略看得更正面、把女人看得更負面,更容易從事A片所描述的那些冒險、非典型的行為。」
很多無知的年輕男孩因而犯下了自己也搞不清楚的性騷擾、性侵害行為。
書中就舉出一個看來無害的男大生在勾搭一個玲瓏可愛的女孩之後,軟硬兼施,不斷引誘女孩到他寢室,儘管女孩在過程中一再表示不想、不舒服,甚至幾度用藉口推託表示想離開,但礙於恐懼以及對方高大的身軀,最後被迫替男孩口交。
在這個男孩既有成形的思維裡,自己並無勉強女孩,更遑論性侵害,他還驕傲地認為是自己引導有步,而一廂情願地以為最後是女孩同意且自願的。
這也是作者Peggy Orenstein在多方訪談後發現的兩個事實,那就是:男性普遍會高估女孩對性活動的興趣和熱情,也太常把自己的愉悅看得比女生的感受還重要。
前述的男大生萬萬想不到,那一夜,他對女孩造成無可泯除的傷害,女孩之後避不見面,也無法療癒自己,直到多年後女孩勇敢地提出控訴。
這正是因為男孩在成長過程中普遍缺乏對女孩身心及性心理的理解,甚至早已在心裡塑造了牢不可破的扭曲的「男尊女卑、女生須屈從」的性道德框架。
事實上,也有很多男孩從頭至尾都不認同物化女生、貶抑女生的性事思維,但是在整個兄弟文化沆瀣一氣時,他們會退縮,而認為自己的想法是不值得一提的邊緣思維,而跟著大夥沒頭沒腦的哈哈大笑,以求得認同感。
事實上,專門研究青春期男孩行為的研究指出,大部分男孩比較喜歡的身體親密對象,是自己認識、信任、相處起來自在的人。男生追求性愛最大的動機並不是肉體,而在情緒層面,是因為想要對女生表達愛意或慾望。
自從交友軟體夯起來之後,「勾搭文化」在全世界默默的沸騰。我聽過太多年輕孩子把性與愛分開思考,把「滿足肉慾」當成一件紓壓的方式,或許連我們做為父母的可能都未必清楚孩子對性的看法。
這些我們可能無法理解或認同的新興性潮流也意味著,我們做為父母的,真的必須花點心思和時間好好的和孩子們談性說愛。
「#me too」反性侵、反性騷擾運動雖然引發全世界一同把「偏差性行為」、「男性特權」及「有毒陽剛特質」攤在陽光下一同省思、徹底清算。但是,在固化的純男性世界,卻未必真正翻轉了有害舊思維。
要把男孩教養成懂得尊重女性、灌輸他們「經過對方明確同意才能進行性探索」的性道德之前,首先得先把男孩教養成懂情緒、有同情心、尊重男女平等、尊重多元性向、尊重他人界線、允許自己也允許別的男孩示弱失敗、可以表達情緒、也能體察別人情緒的人,這是懂愛的前提。而懂得愛,才可能發展並維繫真正健康愉悅有連結感的性。
想要更了解男孩的情緒教養以及他們對性與愛認知的發展嗎?推薦以下兩本書。
【書訊】
•《男孩與性:改變青少年一生的九場對話,培養情感與性關係的尊重與同理心》https://www.books.com.tw/products/0010898257?sloc=main
•《男孩情緒教養:引導他好好說話,遠離恐懼、憤怒、攻擊行為》
https://www.books.com.tw/products/0010879264?sloc=main
拐彎抹角例子 在 張忘形 Facebook 的最佳解答
【別為不尊重他人找藉口】
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啊先說,忘形這篇講話比較直,如果有讓你不開心的地方,你別介意啊!
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可能很多人都有遇過上面這句話,尤其對方說出了一件很傷人的話時,你跟他說你聽起來不太舒服,對方還會跟你說:唉呀,我只是講話比較直,你別介意啊。
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我最近在聽『改變人生的談話』這本書,開頭就講到了這個概念。讓我回想起上禮拜群組裡的一件事情,我把他放在圖片裡了。聽說大家都看圖片比較多,所以文字就可以講話比較直了XD。
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我覺得最扯的是,當那些說話直的人讓對方生氣時,還會補上一句:好啦,我知道大家都不喜歡聽真話啦,這世界就是討厭說真話的人。這是不是聽起來更讓人生氣了呢?
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以前我常常聽到這種話的時候,也曾經想過是不是自己的度量太小。但後來仔細想想,其實很多人講話很直,我也不會生氣,反而還會覺得開心。
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舉例來說,我自己是個常常寫文章就直接發的人,往往會有很多錯字。有些人會說,忘形你哪一段哪一行有錯字。這樣應該算很直接了吧,但我看到後都會超開心的接受,趕快去改。
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但如果今天有人說:啊你連字都打錯,教什麼溝通?這時候我可能心中就會有陣陣不爽。
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那麼這到底差在哪呢,我想說話直,是就事實做出說明,即便有加主觀感受,也不會攻擊對方。但沒禮貌,往往是加上很多自己的主觀思想。我這邊舉幾個極端的例子,可能會更容易明白:
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1.當對方犯錯
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說話直:你這邊好像弄錯了
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沒禮貌:你是白癡嗎?這麼簡單也會錯?
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2.當對方和你吃的東西不同
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說話直:我覺得這個不太好吃
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沒禮貌:你是吃屎長大的嗎,這也能吃
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3.來蹭個奧運熱度
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說話直:可惜了,剛剛那邊失誤了
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沒禮貌:沒辦法,他就不是拿金牌的料
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看完後,你大概就能明白這些差異。一個是即便參雜自己的主觀感受,也不帶著攻擊性和批判性。但沒禮貌的人通常就有滿滿的攻擊性和貶低的感覺,讓人聽起來很不舒服。
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他們也常說,啊我就不喜歡拐彎抹角啊,這樣講話不是不用浪費時間嗎。但說真的,如果有個人問了一個問題,你跟他說:啊你是腦殘嗎?這個也不會喔?
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這句話回應是真的有節省到時間,還是有什麼讓對方進步的部分嗎?我想除了讓對方聽起來難受之外,大概沒有其他的作用了。
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講了這麼多其實只是想抱怨一下,即便這個議題這麼久了,還是常有人會用我只是講話直,來當作自己沒禮貌的白目或是不尊重人的藉口,卻不去想是不是自己講的話是否傷害了別人。
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同樣的道理,那些說別人開不起玩笑,沒有幽默感的也是。溝通的意義,一直都是取決於對方的回應,你的講話直,幽默感,都不是讓你能夠傷害對方的理由。
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不過當然,也不是每個人都需要改,尤其很多白目大概就是改不了了。當你要他改的時候,他還會跟你說這世界就是虛偽,就是兩面人。但其實只是他無法在乎別人罷了。
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這些白目通常也可能人緣不太好,因為即便跟他們一樣所謂『直接』的人,大概也沒辦法互相容忍。但總歸是沒辦法接受自己無法跟別人好好建立關係的事實,於是就會把錯歸咎於都是這世界不容講真話的人,好讓自己好過一些。
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而我們更不需要去改變他人,如果你也常為了這些人所苦,請記得遇到這些人最簡單的方案就是忽略。當對方冒犯,你還願意跟他來往的時候,他自然會覺得我這樣有什麼不對。
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這樣不但讓你不舒服,還能讓他合理化自己的行為。所以我後來都不糾結了,你講話直超棒的,那你就還是自己跟自己多說話吧,這眾人皆醉你獨醒,整條路上只有你是對的,其他人都逆向啊是不是XD。
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啊如果上面的話讓你感到不舒服,我要再強調一次,我這篇文剛好比較直,希望你別介意。而如果你看完之後非常的不爽,那麼我換個方式說。
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也許你真的沒有惡意,但有時候可能講話的時候,會讓別人覺得不舒服。其實這時候只要想想,當每次要講話時,我們是不是跟對方很熟。
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如果不熟,儘量的不要做自己的主觀判斷,輕易地說出負面的標籤,這樣就能夠讓關係變得更好。然而當關係變熟,你也對他有所理解後,互虧求進步,大家嘴來嘴去也是很棒的。
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而如果你看到這裡覺得還行,那我們就可以回頭想想到底這幾段差在哪,也許就能夠找到差異了。而如果你覺得沒什麼差,那麼請你趕快封鎖我這個虛偽的雙面人,拜託不要來留言XDDD。
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最後如果想要更多理解怎麼樣讓說話變得更好,Himalaya有上架這本『改變人生的談話』,我之前看書時就覺得很有收穫,現在每天早上在嚕狗的時候聽一章,都還是有許多收穫。
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#忘形流IG版
#溝通
#別用說話直包裝白目
#說話直也能很體貼
#關鍵是不要加上攻擊與負面標籤
拐彎抹角例子 在 林俊憲 Youtube 的精選貼文
拜登政府已經上任兩個禮拜,大家都非常關心未來美中台三方關係會如何改變,例如中國前幾天一次派28架次軍機擾台,很明顯就是為了試探美方的底線,但國務院也立即發布了一份聲明,譴責中共的行為。
這份聲明比較不同的地方,是美國兩年來第一次在聲明中出現「敦促雙方展開有意義對話」,這確實是拜登上任以後的改變,不過也不讓人太感到意外,符合拜登團隊的風格。
更何況就兩岸對話這件事來說,台灣的立場一直非常清楚,蔡總統也多次在演說中強調願意與中國對話,前提是在不損及台灣尊嚴的情況下,不願意展開對話的其實是中國。
無論台灣或美國怎麼做,國民黨總是有辦法批評。陳以信說美國「口惠而實不至」,藉由這個聲明去批評過去幾年通過的友台法案,非常不應該。不要忘了,提出這些法案的不是新政府,而是參眾兩院的議員們,況且這些議員大部分都還留在國會裡面,根本是拿明朝的劍斬清朝的官。
民進黨一直強調與志同道合的民主夥伴合作,尤其是美國,對比國民黨,我們是不折不扣的親美派,這也是大多數國人期望的方向。但國民黨為了批評民進黨,什麼議題都反對,拐彎抹角的批評,看起來就像是在攻擊台美之間的關係,就職典禮事件就是最好的例子。
如果國民黨真的想展現親美形象,其實沒那麼難,台美關係有突破時乖乖肯定就好,就算不想稱讚民進黨,那至少可以不要講話,畢竟國民黨每次講話每次失分,就證明在這個議題上,民眾的立場非常清楚,拿親美議題攻擊政府,是沒辦法獲得任何好處的。
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以下為本段內容文稿:
最近我重讀了李維特,這一位學者的一系列書籍。
他最廣為人知的,就是一系列在台灣,叫做「蘋果橘子系列」。比如說,《蘋果橘子經濟學》、《蘋果橘子思考術》…等等的。
當我重讀他的著作,雖然他是一個經濟學家,但是我總覺得喔,他應該是被耽誤的心理學家…好!不知道是誰耽誤誰,我不知道啦。
但我要說的意思是說喔,他裡面談了很多關於「經濟學」的一個概念,然後在生活當中,很多場境的運用。其實,對於我這一位心理學家來說的話,真的是心有戚戚焉。
發現喔,人不僅是不理性,而且通常我們在做很多選擇,跟判斷的時候,根本也不可能從「純粹理性」的角度,去做判斷。怎麼說呢?
在他的書裡面提到一個例子,就是啊,我們平常在看足球比賽的時候,如果兩隊一直僵持不下,到了比賽時間的正規時間結束之後,就會要進行「PK」。
那在PK、在罰球,罰踢球的時候,那對於這一些足球員,他要踢哪一個方位,最可能進球呢?
對於我們這些運動的外行人來說,我們可能都會覺得,那就看他踢哪邊比較順;但是呢,也要取決於這個守門員,是怎麼樣防守這一顆球的。
那如果進一步,從統計的角度來看。其實數據告訴我,有57%的機率,守門員會撲左邊;有41%的機率,守門員會撲右邊。也就是說喔,在每一百次的PK罰球裡面,守門員只有兩次,會直直的站在中間。
所以,這個數字告訴我們,其實最理性、最正確的判斷,叫做往「中間」直直的給他踢下去就對了。
因為守門員每一百次,只有兩次會站在中間,他不管撲左邊還是撲右邊;事實上,你踢「中間」都是一個成功率最高、最理性的選擇。
但是,只要你進入比賽的現場;甚至於,你進入那個罰踢球的球員的現場。你會發現,你一定不會選擇「瞄中間」。為什麼呢?
你想像一下,假設你是踢像「世界杯」這樣的比賽。在這樣的比賽裡面,除了你的技術跟理性判斷之外,其實你還有一個很大的考量,你背負的是「國家的榮譽」。
那這個時候,如果你直直的往球門正中央踢下去;結果呢,守門員還真的就是那2%,請問你日後回國,你要怎麼交代你的祖國的球迷呢?
因為在心理上是這樣喔,如果你踢左邊或者是踢右邊,甚至於,你去踢那個幾乎守門員就算撲對方向,仍然也攔不下的角落。而結果失敗了,沒有進球,那大家會覺得你可能是運氣不好。
可是呢,如果你直直的往中間踢過去,而守門員剛好又只站在中間,幫你擋下來;那麼所有的球迷都會認為,你連努力都沒有努力。那這個時候,你還要回國嗎?
所以在這樣的考量底下,你還是會採取一般球員的傳統策略,就踢角落。如果守門員猜對了、攔下球,那你還是有更勇敢的做法。
因為「踢角落」已經是很勇敢的努力了,就算不成功,你也會避免了因為你沒有踢進球,而被暗殺的風險。
所以呢,談到這裡你想想看,我們人類在做很多選擇,跟判斷的時候,就算理性的數據告訴我們,朝正中央踢下去,只有2%的機率,守門員會站在那裡。但是你可能還是會冒險的,踢左邊或者是踢右邊。
當你懂了人性之後,你回頭想一想,為什麼有些人在他的生命裡面,你覺得他沒有比較優秀,你覺得他沒有比你好;但是他為什麼過得比你好,或者是比你還要成功?
有沒有可能,他只是選擇「正中央」踢下去。這反而有可能是人生當中,最勇敢的舉動;而且成功率最高的舉動。
就像是如果你覺得自己條件還不錯,但是為什麼身旁總是沒有人?那些你覺得有一點二百五的,為什麼身旁的人,總是這麼的棒?
有沒有可能,他只是做了一件很「直接」的事情,就是走向她的男神,或者是他的女神,直接告白。而不是拐彎抹角的,去踢左邊或者是右邊呢?
所以,我很喜歡一句話,叫做「人生是選擇的結果,你怎麼做選擇?」。
你要被自己的情緒綁架,而做出很多可能成功率,相對比較低的選擇;還是勇敢的直接面對問題,朝正中央大腳開過去呢?
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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