德國杜塞道夫學派在台灣系列活動,5月好評加碼!
繼3月底【典藏王道論壇】後,五月份好評再加場,5/1力邀藝術家姚瑞中老師從德國杜賽爾道夫藝術學院「貝歇爾攝影學派」(Becher School)緣起與影響談起,漫談師出二人門下的著名攝影藝術家,以及其他德國重要攝影家,兩小時完整認識一定要認識的攝影創作者! 5/15則邀請中央大學藝術史研究所教授曾少千老師從觀念攝影和挪用藝術談起。
📌影片回顧典藏王道論壇>> https://bit.ly/3cvon4Y
【#姚瑞中主講】全面認識貝歇爾學派重要攝影創作者&德國攝影家
時間:5/1(六) 14:00-16:00
地點:典藏咖啡館長安店(台北市長安東路一段8之1號4樓)
講師:姚瑞中(藝術家,國立臺灣師範大學美術系兼任副教授)
Bernd and Hilla Becher(貝歇爾夫婦)是杜塞道夫學派最具代表性的人物和精神領袖。深受他們的影響,杜塞道夫學派強調一種「旁觀者」的角度,以及冷靜而理性的紀實態度。通過貝歇夫婦的創作,更通過他們的學生引起強大的杜塞道夫效應,從而引領了當代攝影的方法論、技術美學與風格潮流。貝歇夫婦培養了多位當今攝影領域著名的攝影藝術家Thomas Ruff、Andreas Gursky、Candida Houmlfer、Jörg Sasse、Andreas Gursky)等人,史稱「杜塞道夫學派」。本堂課姚瑞中老師從德國杜賽爾道夫藝術學院「貝歇爾攝影學派」(Becher School)緣起與影響談起,漫談師出二人門下的著名攝影藝術家,以及其他德國重要攝影家。
講座報名>> https://bit.ly/3uG4kXT
【#曾少千主講】影像之生:淺談觀念攝影和挪用藝術
時間:5/15(六) 14:00-16:00
地點:典藏咖啡館長安店(台北市長安東路一段8之1號4樓)
講師:曾少千(中央大學藝術史研究所教授)
在1839年攝影術發明之初,攝影是為藝術服務,僅做為紀錄與再現真實之用,它被視為一種工藝,地位完全不如繪畫或雕塑。而在1960年代觀念藝術興起時,藝術的媒材產生改變,攝影的藝術地位也藉由觀念藝術得到提升,是觀念藝術家意圖反藝術、反美學,而又能客觀傳遞意念的媒介之一。
攝影的藝術地位提升,主要可從1970年美國紐約現代美術館(MoMA)舉辦的「訊息」展覽觀察到,在這一個展覽中,展出100件歐美藝術家的動態影像與裝置藝術,探討訊息該如何被傳遞,並開始有大量的藝術作品以攝影作為媒材來呈現。 挪用(Appropriation)在藝術領域的含義就是利用預先存在的對象或圖像,對它們沒有或很少轉換之後用於新的創作。使用挪用創作手法在藝術歷史(文學、視覺藝術、音樂及表演藝術等)上發揮了重要作用。在視覺藝術領域,挪用意味著對人造視覺文化的整體或部分樣本進行適當地採用、借用或循環利用。
講座報名>> https://bit.ly/2RsLzJh
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【台南散步】#向眾神致敬─#宮廟藝術展 | 從在地文化轉進當代藝術 / 李長潔 🙏 . 其實台南偽出國小旅行的最大目的,是台南美術館的「向眾神致敬─宮廟藝術展」,我還是很本土的好嗎?(氣什麼XD)或者說,我非常迷戀台南充滿廟宇的宗教氛圍,那種日常中暈染開來的神聖性,是我一直在追求的精神世界觀察。 ...
「挪用藝術」的推薦目錄:
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挪用藝術 在 The Shape of a Narrative Facebook 的最佳解答
非裔英國藝術家麥可·阿米蒂奇(Michael Armitage)的繪畫實踐了數位時代的「剪下貼上」動作。他從各種途徑收集圖像,如新聞和社交媒體,再加上個人經驗及人物寫生,混合集體記憶和他的個體記憶,交織出一幅幅幻想式的具象畫。阿米蒂奇的創作結合他在東非奈羅比的成長經驗和西方藝術史的美學薰陶。形式上,他的作品以油畫為主,烏干達的Lubugo樹皮是他製成畫布材料,這種布在當地是製作部族領袖或用來祭祀的服飾。內容上,他經常挪用藝術史上的名畫,以揭示當代東非的文化和社會政治現實。
阿米蒂奇的畫作看似魔幻且具田園氣息,但講述的皆是東非因性別認同的保守主義所引發的多重社會事件。如作品〈坎帕拉郊區〉(Kampala Suburb)是藝術家對肯亞的反同志法案的視覺抵制,他描繪了兩名親吻的男子,兩人的姿勢參考自埃及象形文字,後方壁畫內容是索馬里的一次處決,前後景的對比呈現強烈的對比。〈#我的穿搭我的選擇〉(#MyDressMyChoice)則挪用維拉斯奎茲(Diego Velázquez)的名作〈鏡前的維納斯〉(The Toilet of Venus)。整體雖具古典裸女畫風格,但作品標題使用社群媒體流行的#hastag,靈感則來自2014年在網上傳播的一段視頻,內容為東非奈羅比的一位女性因穿著迷你短裙而被數名男子脫衣毆打的事件。
畫中裸女斜倚在色彩斑斕的景色中,上方則露出一排男性的腳,身著西裝褲與皮鞋,右下方則有兩隻類獼猴的動物,兩對雙眼睜睜地盯著前方,暗示著他人對女性的異樣凝視。作品同時影射高更的(Paul Gauguin)「大溪地」系列中,〈#我的穿搭我的選擇〉讓人聯想到高更創作於1897年的〈再也沒有(O Taïti)〉(Nevermore (O Taïti))。風格上的類同是阿米蒂奇刻意的表現,期望作品能在挪古喻今下,反思高更作為殖民者的「異國凝視」,再回到當代審視女性所承受的凝視。
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本文刊登於本期《藝術家》雜誌539期,節選文章見:http://www.artist-magazine.com/edcontent_d.php…
挪用藝術 在 總編輯の永續時尚隨筆 Facebook 的最讚貼文
穿過巴黎Cambon 康朋街一樓的 CHANEL 精品店,香奈兒女士輕快地踏上那著名的鑄鐵迴旋梯。樓梯頂端是一片鏡牆和一扇門,門後是通往她的巴洛克祕密宮殿。在這裡,她恣意堆砌繁複和華麗,一對十八世紀的摩爾人雕像,站在進門處恭迎來賓。同時代的法國雕花白色躺椅靜靜地斜倚著牆、埃及的面具、維納斯大理石雕像、中國神像和路易十五時期的馬車鐘,全都熱鬧融洽地濟濟一堂。其中最無法忽視的是,每個房間都佈置了名貴的中國古董屏風,共有32面之多,是她對遙遠東方古國的神祕,難以解釋的憧憬。
十年前,工作機緣參觀了這間被暱稱為Coco Apartment的香奈兒寓所(香奈兒女士的私人招待所),故人不再,但景物依舊。她的收藏品不一定都價值連城,因為一點點溫暖的回憶,固執地在每個角落隨興擺放的各式小物,彷彿時間就停留在那一刻。其中,最令人印象深刻的就是,空間四處可見,大量描繪中國鳥禽山水和古人物的圖像。
時間再回到2019年,上周收到來自於耿畫廊的邀請,吸引我的是命題為「香奈兒」的系列繪畫創作。設計師和藝術家擷取靈感的方式,也許有著共同之處,但時尚和藝術的本質還是完全不同的。或許有許多設計師認為服裝設計是一種行動藝術表達,但往往被當作藝術範疇裡最低階的層次。"從做服裝這個不起眼的地方出發" Yohji Yamamoto 山本耀司認為,時裝,是將不可言傳的東西用最直觀的形式表達出來的一種藝術。Karl Lagerfeld 卻說:"設計師最大的迷思就是想成為藝術家。"
流行產業的本質就是瞬息萬變,跟藝術的亙久本質,在文化上是不同的論述。但,時尚有著自己所謂的藝術化體制,設計師的作品呈現必須要富有創造力和精彩的,同時必須讓它們被銷售出去。(咦?當今的藝術家好像也越來越有濃厚的商業定位)。🤣
蘇孟鴻 2018-2019 年新作—「香奈兒」系列繪畫的概念源起為香奈兒女士收藏的烏木雕漆屏風為視覺藍本。將中國的名家畫稿,如《芥子園畫譜》、中國文學巨著《紅樓夢》及近代四大奇書之一《金瓶梅》內頁圖像插畫,將圖像視為一種表徵,採模組化概念以娟印手法做為基底線稿,結合抽象表現主義以及潑墨山水式的技法,將一層層厚質顏料堆疊,後以砂紙打磨令線稿顯影,在斑剝線條和色團上,輔以金色顏料展現其華麗感。
當今引發爭議的挪用藝術,到底是原創還是二次創作?蘇孟鴻加入個人的創作技法和論述,「香・奈・兒」系列繪畫,非關卻也殘有「香奈兒」於文化維度留下的餘溫—正如藝術,又是屬於誰的藝術?
21幅的非關香奈兒但也關於香奈兒的創作,是藝術家對時尚的悖論!
「香·奈·兒 Xiang Nai Er」蘇孟鴻個展
展期│ 2019/06/01 - 2019/07/07
地點│ 耿畫廊 台北市內湖區瑞光路548巷15號1樓
#這系列創作非關香奈兒但也關於香奈兒
挪用藝術 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
【台南散步】#向眾神致敬─#宮廟藝術展 | 從在地文化轉進當代藝術 / 李長潔 🙏
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其實台南偽出國小旅行的最大目的,是台南美術館的「向眾神致敬─宮廟藝術展」,我還是很本土的好嗎?(氣什麼XD)或者說,我非常迷戀台南充滿廟宇的宗教氛圍,那種日常中暈染開來的神聖性,是我一直在追求的精神世界觀察。
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在台南辦「宮廟藝術展」,再適合也不過了。從7月到11月,幾乎有半年的時間,請你務必闔家來南美館觀賞這個兼顧傳統與當代、生活與藝術,跨越宗教表達與藝術展演的展覽。
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▓ #同時體察傳統宗教工藝儀式與當代藝術展演
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本展最有趣之處,是在於藝術家運用、挪用、創新、解構傳統宮廟的工法、技術、儀軌、概念,重新構成當代藝術作品的部分。宗教聖物與藝術作品對照觀看,頗感深意:一直以來,宗教就是藝術的起源。那些人類在原初社會,對自然神的崇拜,透過樂音、讚頌、舞蹈、繪畫,試圖進入到自然與人意識上的統合中。藝術,也同樣有著這樣的精神性功能。
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▓ #畫咒形儀醮的五大展演
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「向眾神致敬—宮廟藝術展」分為五個主題,我自己是分為畫、咒、形、儀、醮,策展規劃理解起來也非常簡單清晰:
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#畫中有神—門神・雕樑:以門神的描畫延伸出一系列的神像繪畫藝術,可以見到筆觸技法的轉換,與表現方式所形成效果的差異。
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#以文會神—籤版・符篆:以「咒文」為主題,用一整間展覽室,設計一個巨大的裝置,是我一個很喜歡的藝術家侯俊明的作品《符籙蒐》,用符咒化解 / 承認人的慾望,周圍則展示各式清代籤版,是的,上面也是滿滿的慾望喔!
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#形以傳神—立體造形藝術:這一塊區域,多以雕塑造形藝術為主題,藝術家運用了神像雕刻、宮廟屋簷等材料、技法,重新塑造出新的宗教形象。
#敬之以儀—移動的神聖場域:第一次細看宮廟「聖物」的細節,那些在日常中使用的儀軌道具,原來是這們細膩精美。同時,這裡也探討了女性家將性別思考。
#築廟起醮—建起當代觀點的廟:最後一個主題,是拚場藝術撞擊團隊的〈起醮〉。運用一整個大型場域作為空間互動的場域,作品以「起醮」為核心概念,重新詮釋廟宇文化,並紀念為台灣爭取民主自由的前人們。如果作品場域可以更加開放,讓民眾步入廟宇結構中,一定能招喚心中政治的禁忌與神聖。
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總體而言,這是一個很親民的藝術展,展覽時間也長,就挑個空閒去感受神明與藝術的恩澤吧~
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📌#宮廟藝術展官網:https://www.tnam.museum/news/388
挪用藝術 在 GEM鄧紫棋 Youtube 的最佳貼文
Stream/Download the song here: https://GEM.lnk.to/CityZoo
點擊破億全創作天后 G.E.M.鄧紫棋 無畏系犀利文筆
《摩天動物園》借動物隱喻文明與獸性之間的拉扯
面對慾望的誘惑 你會怎麼選擇?
個性一向直來直往、愛恨分明的 G.E.M.鄧紫棋,創作兼具剛與柔、理性批判與感性關懷,她用音樂詞曲勾勒出人性的不同面貌,以充滿能量且細膩多層次的歌聲反映出每個人的心聲。這次鄧紫棋在歌詞的文字創作上也相當犀利精準,她將自己觀察到的人性百態以及對社會的關懷化為歌曲,創作出一座「摩天動物園」!
鄧紫棋以她敢說敢言的筆法切入,藉動物形象隱喻人性,同時也映照自己過去一路走來的經驗。都市叢林的摩天大樓中萬獸齊聚,象徵著城市裡形形色色的人們,「摩天動物園」敘述各種動物的生存姿態,並反應社會現象,暗諷人性中每個人都可能在某些時刻浮現的黑暗面。
鄧紫棋在歌詞中大量使用「蘋果」、「好萊塢」等符號意象來借喻外界的誘惑,且以詼諧的方式融合社會流行語,例如「為麵包打仗 / 先要學會吃土壤」。「摩天動物園」描述人們打從一開始都是單純善良,卻隨著年紀增長、社會化而逐漸出現背棄良心的行為,每個人都努力求生,在文明與獸性之間拉扯徘徊。
在歌曲最後,鄧紫棋提出反思,「當你站在慾望邊緣 / 突然間善惡難分辨 / 天使與魔鬼都在身邊 / 這時候你跪在誰跟前」如果是你,面對誘惑時你會怎麼選擇?鄧紫棋的答案也早已寫在歌裡:「活在摩天動物園 / 我只能祈求上天 / 賜我清澈⼀雙眼 / 一點點識破美麗的謊言」鄧紫棋還是相信人性本質的真與善,希望每個人都能以最清澈的眼光,去識破虛假謊言的誘惑,作出最好的選擇。
摩天動物園 MV 致敬經典作品
巧妙翻玩符號意象 黑色幽默反諷人性
萬獸之后鄧紫棋 帶領你走過文明進程 進入她的〈摩天動物園〉
「摩天動物園」MV 請到曾獲德國紅點設計獎等世界大獎的鬼才導演廖人帥,大玩視覺藝術與符號學,挪用大量經典創作及著名景點,如麥可傑克森 Michael Jackson、超脫樂團 NIRVANA、披頭四 Beatles、平克佛洛伊德 Pink Floyd 等經典專輯封套、電影《少年 Pi 的奇幻之旅》、全球影視重地好萊塢 Hollywood 地標⋯⋯等,視覺手法除了向這些藝術家致敬之外,更藉由這些經典作品象徵人類文明的進程,鄧紫棋再以這些視覺符號給了一筆回馬槍,暗諷即便人類不斷進步,人性中仍存在著原始的獸性,富含黑色幽默,值得玩味。
本次 MV 場景豐富、埋梗經典,鄧紫棋在 MV 當中的 18 個場景大玩變裝換了 10 套服裝,其中有一套特別訂做的洋娃娃外套用了數十個洋娃娃縫在外套上,不但視覺特別而且非常的重,對嘴時動作都不能太大;此外還有向麥可傑克森 Michael Jackson 致敬的在危險專輯中的經典造型、暗黑版名畫農婦造型等。而讓她覺得最辛苦的部分是吊鋼絲,因為劇情需要,她有一幕被魔手抓走的畫面不但要被吊起來還要突然被往後拉,簡直是雙重驚嚇,再加上還有自由落體下墜的畫面,也讓恐高的鄧紫棋承受很大的心理壓力!這支 MV 連拍了 2 天超過 32 小時,拍完後鄧紫棋直呼:「這真是我拍過最辛苦的一支 MV!」
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#鄧紫棋 #GEM #摩天動物園
挪用藝術 在 GEM鄧紫棋 Youtube 的精選貼文
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點擊破億全創作天后 G.E.M.鄧紫棋 無畏系犀利文筆
《摩天動物園》借動物隱喻文明與獸性之間的拉扯
面對慾望的誘惑 你會怎麼選擇?
個性一向直來直往、愛恨分明的 G.E.M.鄧紫棋,創作兼具剛與柔、理性批判與感性關懷,她用音樂詞曲勾勒出人性的不同面貌,以充滿能量且細膩多層次的歌聲反映出每個人的心聲。這次鄧紫棋在歌詞的文字創作上也相當犀利精準,她將自己觀察到的人性百態以及對社會的關懷化為歌曲,創作出一座「摩天動物園」!
鄧紫棋以她敢說敢言的筆法切入,藉動物形象隱喻人性,同時也映照自己過去一路走來的經驗。都市叢林的摩天大樓中萬獸齊聚,象徵著城市裡形形色色的人們,「摩天動物園」敘述各種動物的生存姿態,並反應社會現象,暗諷人性中每個人都可能在某些時刻浮現的黑暗面。
鄧紫棋在歌詞中大量使用「蘋果」、「好萊塢」等符號意象來借喻外界的誘惑,且以詼諧的方式融合社會流行語,例如「為麵包打仗 / 先要學會吃土壤」。「摩天動物園」描述人們打從一開始都是單純善良,卻隨著年紀增長、社會化而逐漸出現背棄良心的行為,每個人都努力求生,在文明與獸性之間拉扯徘徊。
在歌曲最後,鄧紫棋提出反思,「當你站在慾望邊緣 / 突然間善惡難分辨 / 天使與魔鬼都在身邊 / 這時候你跪在誰跟前」如果是你,面對誘惑時你會怎麼選擇?鄧紫棋的答案也早已寫在歌裡:「活在摩天動物園 / 我只能祈求上天 / 賜我清澈⼀雙眼 / 一點點識破美麗的謊言」鄧紫棋還是相信人性本質的真與善,希望每個人都能以最清澈的眼光,去識破虛假謊言的誘惑,作出最好的選擇。
摩天動物園 MV 致敬經典作品
巧妙翻玩符號意象 黑色幽默反諷人性
萬獸之后鄧紫棋 帶領你走過文明進程 進入她的〈摩天動物園〉
「摩天動物園」MV 請到曾獲德國紅點設計獎等世界大獎的鬼才導演廖人帥,大玩視覺藝術與符號學,挪用大量經典創作及著名景點,如麥可傑克森 Michael Jackson、超脫樂團 NIRVANA、披頭四 Beatles、平克佛洛伊德 Pink Floyd 等經典專輯封套、電影《少年 Pi 的奇幻之旅》、全球影視重地好萊塢 Hollywood 地標⋯⋯等,視覺手法除了向這些藝術家致敬之外,更藉由這些經典作品象徵人類文明的進程,鄧紫棋再以這些視覺符號給了一筆回馬槍,暗諷即便人類不斷進步,人性中仍存在著原始的獸性,富含黑色幽默,值得玩味。
本次 MV 場景豐富、埋梗經典,鄧紫棋在 MV 當中的 18 個場景大玩變裝換了 10 套服裝,其中有一套特別訂做的洋娃娃外套用了數十個洋娃娃縫在外套上,不但視覺特別而且非常的重,對嘴時動作都不能太大;此外還有向麥可傑克森 Michael Jackson 致敬的在危險專輯中的經典造型、暗黑版名畫農婦造型等。而讓她覺得最辛苦的部分是吊鋼絲,因為劇情需要,她有一幕被魔手抓走的畫面不但要被吊起來還要突然被往後拉,簡直是雙重驚嚇,再加上還有自由落體下墜的畫面,也讓恐高的鄧紫棋承受很大的心理壓力!這支 MV 連拍了 2 天超過 32 小時,拍完後鄧紫棋直呼:「這真是我拍過最辛苦的一支 MV!」
《摩天動物園》
作曲:G.E.M.鄧紫棋
作詞:G.E.M.鄧紫棋
傳說在伊甸 原始的愛沒有欺騙
簡樸過每一天 人們彼此真心一片
心跟著獨特節奏跳
臉掛著橘色嘴巴笑
直到蛇在身邊繞 蘋果讓你咬
直到起重機拔掉 我們的獨角
可憐的亞當 從此掉進蜘蛛網
為麵包打仗 先要學會吃土壤
樸實的大象 進化變成四不像
舉頭望著八方 低頭忘了思故鄉
人人都各自 想登峰插上 自己的旗幟
純白的鴿子 為什麼牠像 變成了歷史
努力要騎到寶馬買到房子
不過是為了讓青蛙能變成王子
穿灰衣的姑娘得不到尊重
社會大眾不在乎微小昆蟲
於是一群羔羊 卑微的願望
是努力擠進荒涼 庸俗的天堂
那些被龜贏的兔他們眼睛深紅
只會每天妒忌著別人成功
於是學著蟑螂 到處爬著牆 不怕黑也不怕髒
大便也舔上 為了要前往 光鮮的監房
活在摩天動物園 文明和野獸周旋
我看著黑白的臉 一張張變色就在一念間
人的心太莫測幻變 糾纏在愛與恨之間
天使與魔鬼都在身邊 畫著沒終點的圓圈
活在摩天動物園 我只能祈求上天
賜我清澈一雙眼 一點點識破美麗的謊言
當你站在慾望邊緣 突然間善惡難分辨
天使與魔鬼都在身邊 這時候你跪在誰跟前
你和我⽣來都是曾經白的紙
只是同樣被寫上太多歪的字
長大最無奈的是 踏實 怕是 傻子
你若不想被掰著吃 必須磨利牙齒
別任人屠宰 必要關頭只能把人出賣
再無奈 也只是成功無法避開的附帶
當鼻子愛上了霧霾 一開始察覺不出來
這一種腐敗 它像骨牌 慢慢地覆蓋 把你毒害
單純的一群小白豬
被名和利薰陶擺佈
衣服都故意少塊布 淪為了潮牌奴
賣了靈魂撈財富
一個個紅得快速 卻餓得變了排骨
鏡子裡面的怪物 四處無人牠就敗露
當初都憧憬好萊塢
最後通通都跑來哭
穿灰衣的姑娘得不到尊重
社會大眾不在乎微小昆蟲
於是一群羔羊 卑微的願望
是努力擠進荒涼 庸俗的天堂
那些被龜贏的兔他們眼睛深紅
只會每天妒忌著別人成功
於是學著蟑螂 到處爬著牆 不怕黑也不怕髒
大便也舔上 為了要前往 光鮮的監房
活在摩天動物園 文明和野獸周旋
我看著黑白的臉 一張張變色就在一念間
人的心太莫測幻變 糾纏在愛與恨之間
天使與魔鬼都在身邊 畫著沒終點的圓圈
活在摩天動物園 我只能祈求上天
賜我清澈一雙眼 一點點識破美麗的謊言
當你站在慾望邊緣 突然間善惡難分辨
天使與魔鬼都在身邊 這時候你跪在誰跟前
誰迷失在 水泥的 森林裡面
誰一直踩 最低的 人性底線
誰一直還 隨意地 任憑病變
誰其實在 回憶著 認命以前
製作人 Producer:G.E.M.鄧紫棋 / T-Ma 馬敬恆
編曲 Arranged by:老道 / G.E.M.鄧紫棋 / T-Ma 馬敬恆
和音 Bvox:G.E.M.鄧紫棋
混音 Mixed by : Richard Furch
母帶 Mastered by : Randy Merrill @ Sterling Sound
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