The Chinese text of this blog: 壞鬼禱文？論總統就職禮的禱告
萬眾期待的日子終於來臨了。正像我一位未信的朋友所言，就職禮一如預期，變成一場教會崇拜。不出所料，典禮中值得深思之處多著，而我只會就其中一小片段［拉比Marvin Hier和教會領袖葛福臨（Franklin Graham）如何引用的聖經］進行反思。我並非因恨惡兩位而針對他們；事實幾乎相反——我因愛他們，所以要對其誤引聖經提出糾正，免得他們招惹上帝的烈怒。然而，這只是輕言笑語；我關注的，當然是很多基督徒聲稱，特朗普（Trump）可能會是歷任總統中「最像基督徒的」這事。事實若真如此，那他起碼應讓自己置身於認識聖經的人中間。證據顯示的，卻恰恰相反。
拉比Hier引用了詩篇137篇。「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想鍚安就哭了……」。若你選擇音樂版，這裡有Boney M.所演譯的。問題正在這裡。猶太難民及俘虜遭巴比倫人俘獲後寫出這詩，特朗普卻早已清楚表明態度，他不想接收任何「非法移民」，就是那些到美國尋求庇護者。總括而言，支持特朗普的人大都拒絶難民，尤其那群來自飽受戰爭蹂躪的伊斯蘭國家者。拉比Hier以難民的禱文來禱告，對其同胞承受苦難的歷史實況，乃是侮辱。這詩同時在詛咒那些製造是次難民危機的人（對敵對政治陣營中任何一方皆適用）。
此詩以下列叫人痛心的詛咒作結：
「將要被滅的巴比倫城啊，
報復你像你待我們的，那人便為有福！
拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！」
我們果真作好準備，面對這禱文的結果嗎？我們預備好隨時向那些引發此等危機的人（包括本國中制訂外交政策的官員）發出這詛咒嗎？也許，那拉比不經意的在此場合中以這禱文來禱告，其實合適不過。誰曉得？真諷刺！
然後到葛福臨了。他引用了提摩太前書2:1-6：
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
為君王和一切在位的，也該如此，
使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。
他願意萬人得救，明白真道。
因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；
他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」
身為基督徒，我相信為君王和掌權的禱告並無不妥。不過，我想葛福臨沒有留意，按前文後理來看，那禱告應放在教會崇拜中。提摩太前書的作者在該信的2:8寫道：「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告」。舉起雙手，在第一世紀的教會崇拜中，是禱告的姿態。葛氏有否察覺，他其實並非身處教會崇拜中？如此舉動，卻讓人以為就職典禮是一場教會崇拜。他也許認為，這對教會來說是個龐大的市場（即傳福音），但我向每位讀者保證，我所有未信主的朋友都被這場偽教會崇拜直接「趕走了」。基督教福音派的營銷術簡直糟透。
論到今天適用的，我會加上自己的引文；那是我從好友Doug Jantz那裡看到的。回溯大衛時代，以色列舉行了首次非正式的選舉；百姓們選了掃羅作他們的王。那場選舉的結果，後來變成了災難。對於那群信靠政客（屬雙方陣營中任何一方的，不過尤其是那些說特朗普是屬上帝者）、君王和造王者的人。聽聽先知撒母耳在撒母耳記上8:10-12, 18的話：
「撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：『管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前； 又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械……那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。』」
日後，讓我們漸漸體會上述的話。
Thank you, Rachel, for putting it into Chinese.
I'm blogging on those prayers and scriptural quotes at Trump's inauguration. I suspect they're trying to help me write Right Texts, Wrong Meanings Part Deux. Read on...
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