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2020年底曾經介紹過《只有我不存在的城市》的動畫影集，後來我又看了漫畫，之後，為了寫這篇在 ＃CCC 的文章，特別查了故事背景在1988的社會事件，也才知道《只有我不存在的城市》這個被一拍再拍的故事，竟然是根據一場極為悲慘的女童連環謀殺事件（宮崎勤事件）。
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在明白導演三敬部是以非常隱晦的方式，透過主角藤沼悟回到過去，在1988年位於日本東京與埼玉的連續女童誘拐殺人案，讓我不得不佩服三部敬的偉大精神，他雖未聲明自己的作品與社會案件的直接關聯，卻默默地以正義、慈悲與善良「重建歷史」，也為漫畫中的受害女孩保留溫暖與佑護。
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在現實案件中受害的女孩們，都遭受到極為殘忍的肉體磨難。雖然現實已經無法改變，但是在想像的空間，悲劇可以改寫、歷史可以重建、記憶可以重繪。於是，在《只有我不存在的城市》，三部敬透過主角藤沼悟不斷地回溯與倒帶，親身回到過去，以行動改變歷史，扭轉悲劇，讓那些可能會在事件中受到苦難的女孩子們得到保護，同時也把即將降落在她們身上的磨難轉移，交由主角藤沼悟的肉體承擔。
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這是東方佛教的業力概念，假若悲劇終究會發生，人間的業障無法逃避，唯一能改變的，就是將這些災難轉嫁他人，肉體的劫難對小女生來說實在太殘酷，三部敬於是轉嫁這些悲傷，交給承擔得起的心智與身體——年輕漫畫家藤沼悟。
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。。。。。。以下有雷。。。。。。
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看電影、漫畫、或影集時，或許你心中會有個疑惑，為何藤沼悟與雛月加代的生日會是在3月2日呢？
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為了創造故事的張力與角色間的緣分與巧合，三部敬將藤沼悟與雛月加代的生日都設定在3月2日，於是，藤沼悟在第一次的拯救計畫設計橋段，只要能在當日安排兩人一起慶生，讓雛月加代不要在謀殺案當晚一個人在家，就能改變命運。只是，藤沼悟大意失誤，讓雛月加代在慶生之後就回家，而晚上十時到十一時，正好是命案發生的關鍵時刻，這也是第一次命運扭轉計畫的失敗之因。
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第二次再回到1988，藤沼悟的計畫更加周延，他設計長達數日的廢棄校車避難，讓雛月加代待到3月4日之後再現身校園。而夾在3月2日的生日當天與3月4日之間，是日本的重要節日——3月3日女兒節。
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在《只有我不存在的城市》，3月3日是個關鍵日，也是女孩的重生日，只要雛月加代能夠平安健康地度過3月3日的24小時，就表示藤沼悟的護衛已經成功，他們已躲過八代學的連續謀殺案，重生在另一個平行線的時空。
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三部敬在《只有我不存在的城市》，讓主角藤沼悟以自己的肉體承擔女孩子們無法逃脫的謀殺業力，故事最後將八代學繩之以法，還設計3月3日女兒節，作為「女孩重生日」，象徵性地扭轉歷史、也重塑記憶。三部敬的創作，可謂漫畫家最高境界的慈悲與關懷，同時也實踐了藤沼悟幼時的夢想——「我長大以後想當一個漫畫家，畫像神奇戰士一樣的英雄。不管他輸給敵人多少次，都不會放棄，會繼續奮鬥」。
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如果想多了解宮崎勤事件，想多了解宮崎勤事件是如何被轉化為小學變態老師的誘拐與佈局，就快點進入文章閱讀吧。
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全文在CCC創作集：https://bit.ly/32K5i9C
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＃只有我不存在的城市
＃漫畫CCC
＃三部敬
＃宮崎勤事件
＃重建歷史扭轉乾坤

正向幸福感的研究發現，少年若與他人有較緊密的連結、正向的自我形象，還有較社會性的認知與行為技巧，除了會有較正向的情緒外，也有助於預防青少年犯罪。

人都需要自我肯定與受到他人肯定，也需要滿足內心深處的歸屬感與幸福感。儘管幸福感是主觀的，每個人的定義不一樣，但對少年而言，若是能從家人、朋友等人得到滿足，自是不需要從其他問題管道獲得幸福感。

因此青少年心裡要的不多，其實就是很簡單的一種幸福感，他們自然會長成健康、幸福及完整的成年人！

取自《人性越界．犯罪心理解剖書》

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各位朋友，早安：

上次直播我感覺遺憾的，是沒好好談到霸凌議題。這本書的內容真的相當豐富，把犯錯到犯罪之間的路徑也帶了出來。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/647924389171454

這篇摘文的重點有四個：霸凌與預防霸凌、霸凌事件的長期影響、檢討受害者的文化、幸福是減少犯罪的重要元素。這四個重點其實環環相扣，再搭配上我附上的圖，看到我們在關係中可能缺少的，還有將來我們可以練習的方向。

其實別說兒童與青少年，對很多成年人來說，愛和關心、歸屬感、信任的需求，也不一定得到滿足。自我肯定與社交技巧訓練，也都是一輩子要學習的功課。

「修復式正義（Restorative Justice）認為刑事司法的新思維，重點要放在修復因犯罪而撕裂的社會人際關係。」
「正義恢復最關鍵的目的是修復兩者之間原本的信任關係，以及弭平社會撕裂的傷口疤痕。」

目前霸凌事件的處理，有人推修復式正義。這應用在社會上、在家庭裡，都能帶來一種新的思維：到最後處罰誰其實不是重點，重點是個人與關係的修復！

就關係來說，遇上逆風與打擊，那是稀鬆平常。但我們如果希望滿足自己愛和關心、歸屬感、信任的需求，我們還是要從自我肯定與社交技巧的強化，展開修復。

也就是，我們透過理解與諒解的耕耘，能帶著我們走到和解的面前，有一個重新選擇的機會。剛好，之前在談《我們與惡的距離》，也提到相關的概念。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/2581927152056543

祝願您，能從關心自己、愛自己開始，那一直是每一條路的起點！

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【文/ 陳建安】

￭ 站起來，拒絕被霸凌的命運自己的人生自己救

被霸凌的原因很多樣，很多並不是被霸凌者本身的問題。但不可否認的，我們可以積極做出一點努力，以避免或幫助自己脫離被霸凌的命運。

對於如何預防與避免被霸凌相關資訊有很多「官式」的說法，例如，跟老師說、請老師介入、提升同理心訓練、加強品格教育、讓對方知道自己不希望受到這樣的對待，甚至還會建議被霸凌者能與對方好好溝通等。沒錯，改變教育現場與學校系統的友善性等這些都是可行的辦法，但是否真切有用呢？許多經歷霸凌的被害者或第一線霸凌防治工作者都知道，上述這些似乎有點遠水救不了近火或力道不足之感。

我們必須體認到生存在這個現實社會裡，還是需要有「自己的人生自己救」的體悟。因此以下有幾點自救的務實建議：

1. 讓自己強起來。
被霸凌者雖然不都是弱者或活該罪有應得，但要知道，自己有哪些地方讓自己容易成為霸凌的被害者？你要讓自己有能力、勇氣去面對那些可能以某些形式欺凌你的人，才是根本之道。甚至畢業出社會後，你還是需要靠自己獨力去面對生活與人際間的權力衝突及挑戰困難。因此，要提升自信與溝通能力等，讓對方知道你也不是好欺負的！

2. 多交幾個朋友。
這不是呼籲，而是實際的數學問題，更是一個團體動力關係。當你被霸凌時，可能你的陣營就只有你，必須孤伶伶地對抗惡勢力。但你若交了一位、五位，甚至更多位班上的同學，此時情勢就是二對四十八或五對四十五，比例上變成一比二十四和一比九了。相信我，我們不是要拉幫結派或利用朋友。但你要知道，在需要的時候有朋友願意拉你一把，對在這個社會生存是很重要的。

3. 能閃就閃。
隨著年紀成長，我們的經驗也會累積，這些可以說是生存的智慧吧！我們知道不要與人為敵，但是也要深刻認識到，我們也不可能跟所有人交集或成為好朋友。因此要學會辨識，有些人你能閃則閃，你知道自己的生命中不需要跟某些人有互動，這只會增加被害風險。有時你遇到的問題，就算是大人或專家也需要費很大工夫去處理，或者也處理不了。所以把人生的精力多放在對自己有意義的事情上，不要陷在這泥沼裡。有道是：「千金之子，不死於盜賊！」

4. 避免挑釁。
霸凌與暴力的發生有時是一種雙方互動下的產物。在電影、電視影集裡，我們常會對一段情節印象深刻。當男女主角在吵架的時候，雙方都處於情緒高亢、憤怒至極時，攻擊行為可能就在如下的故事情節中發展：
女：你打啊，有種你打我呀！
男：妳再說，妳不要以為我不敢打妳！
女：那你打啊，你敢打我試試看！
男：（啪⋯⋯一個巴掌真的就甩在對方臉上）
女：你敢打我，你真的敢打我⋯⋯（不可置信地狠瞪著對方，還一手摀著臉）　　

別挑釁、別逞口舌之快，因為你不知道人在情緒失控下，會做出什麼不可預測的行為出來！

正向看待霸凌，並不是希望或歡迎霸凌。但若哪天發生了，在不造成生命威脅與重大安全傷害下，你可以選擇用正向心理的觀點看待。這是正向被害心理學提到的：既然不幸的事件發生了，我們要從負面經驗中找到成長和正向的力量。例如，從中了解、體會寬恕、堅毅、正義、憐憫及同理等正向美德。孩子，你若能了悟這些正向心理，克服與解決霸凌困境，你的人生會更偉大！

遇到和預防事件的發生是兩碼事。當然我們要有被害預防的警覺，我們可以保證不霸凌別人，但無法保證自己不被霸凌。因此不要期待別人都會公平對待異己或同理自己。

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￭ 霸凌的長遠影響—四十年後傷害依然存在

霸凌（肢體、精神、性及關係）被害會因個人特質（性格、認知、能力、資源多寡）及透過直接與間接形式，如：網路、謠言、文字、剝奪等有形無形手段而有不同影響，並且也會因為角色型態而產生不同的衝擊。

在兒童時期被霸凌的人，在五十歲時有較差的身體、心理健康及認知功能。而同年齡時期若經常被霸凌者，他們有更嚴重的憂鬱、焦慮失調及自殺想法。此外，這群被害者也比較容易出現低教育程度，尤其男性更容易失業或收入較低。同時社會關係與幸福程度也受到影響，受霸凌者較不易維持關係、好的社會支持，以及低生活品質與滿意度。也許你會認為這群被害者本身有較差的條件，但排除智力、情緒與行為問題及父母社經地位影響後，發現霸凌的影響仍存在著。

在霸凌事件中，除了過去大家熟知的加害者與被害者身分外，更有近年才被重視的一群人，他們同時身為霸凌者，也是受霸凌者（bully—victims）。就負向影響來看，有趣的是，那些純屬於霸凌者的，發展上通常被認為相對較無問題。就算有，也只是因為他們的行為在學校爭議較大，較缺乏同理心；通常他們也來自問題家庭與不良素行。但除此之外，研究並沒有發現他們成人之後有較嚴重的情緒或情感問題。

相反地，影響成人時期心智健康（焦慮、憂鬱、自傷及精神問題）最大的並非是單純的被害者，而是這群霸凌／被害者。這群人一方面具霸凌特質，卻也有被霸凌的內化負向問題。他們較常處於社會孤立、寂寞，也較無能力建立友誼關係，而且大部分來自失功能家庭。後續研究也發現，雖然他們具雙重身分，但一般相信他們是由被害後轉為加害者。這是一個所謂「從被害轉加害」的情形，他可能因為缺乏愛、關懷與尊重，從被霸凌傷害的角色，轉而以霸凌別人來滿足肯定感與關注還有自信。最後，對於長期與偶爾被霸凌者的比較研究發現，前者更容易在兒童時期出現精神問題。

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￭ 為什麼民眾常不站在被害者那邊？

就社會心理學角度來說，人們對日常社會的互動，以及自然世界運作的法則都認為有個背後的秩序。這個秩序提供我們一個穩定能預測的生活世界，我們得以覺得有安全感。一個不安全與變動的社會，會讓我們失去生活的預測能力，耗損我們的心智資源與精力。試想，若我們每天還要花功夫重新學會判斷他人是好人或壞人、友善或不友善，是一件多麼令人精疲力盡的事。

假設這世上所有事件的發生是有因果關係的，我們便會本能般對事情進行歸因判斷的強烈動機。其中一個歸因是「正義世界」（Just World）假說。簡單地說，是認為好人有好報，壞人有壞報。因此對於性侵被害者而言，我們常會驚訝地看到（尤其是事件未明之前）網路鄉民留言譴責被害者（通常是女性），這個奇特的心理現象違反人們會同情弱者與被害者的憐憫之心。

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￭ 少年幸福感與犯罪成反比—當我感到幸福，看到的世界便會有愛

正向幸福感的研究發現，少年若與他人有較緊密的連結、正向的自我形象，還有較社會性的認知與行為技巧，除了會有較正向的情緒外，也有助於預防青少年犯罪。

從心理學解釋，人都需要自我肯定與受到他人肯定，也需要滿足內心深處的歸屬感與幸福感。儘管幸福感是主觀的，每個人的定義不一樣，但對少年而言，若是能從家人、朋友等人得到滿足，自是不需要從其他問題管道獲得幸福感。因此青少年心裡要的不多，其實就是很簡單的一種幸福感，他們自然會長成健康、幸福及完整的成年人！

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以上文字取自
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如果你看過《守護者》（Watchmen）的漫畫（1986）、電影（2009）、或是影集（2019），肯定認識變臉羅夏這號人物——臉上罩著會一直改變圖騰形狀的面具的英雄。

雖然一直覺得羅夏的面具相當詭異，不過卻從未想過「羅夏」與「面具」本身，就是同一件事情。

另外，假若你也曾經看過《破案神探》（2017, 2019），肯定也會注意到這部戲劇的劇照與片頭，都有一種對稱的印拓圖騰。

無論是羅夏的面具或是《破案神探》的印拓圖騰，都是「羅夏測驗」的印拓圖騰。

羅夏測驗，又稱為墨跡測驗，是由瑞士心理學醫生赫曼·羅夏克（Hermann Rorschach, 1884-1922）在1921年完成編製（是的，他在隔年37歲時，明明事業有成但年紀輕輕就早早離開人世了）。

羅夏醫生在1921年出版 Psychodiagnostics: A Diagnostic Test Based on Perception 一書，內容是根據他與病患的互動、他透過病患的實驗與研究，書中也包括他所編製的十套「羅夏測驗印拓圖」。

利用這十組印拓圖騰，羅夏醫生請他的病患描述他們的瞬間所感，也就是這些抽象圖騰讓他們產生的感受，由此十種圖騰與感受，歸納出患者的心智與心理狀態。

這是種奇妙的心理探測方式，而想以此法探測他人之心的聰明人，羅夏醫生並非史上第一者。早在文藝復興時期，畫家兼科學家的達文西（Leonardo da Vinci），還有繪畫維納斯誕生的波提且利（Sandro Botticelli），早就提出過類似的理論。

也曾經在十九世紀的德國，有位詩人Justinus Kerner（1786-1862）特別繪製對稱的印拓圖騰，以此激發自己的靈感創作詩文。而 Kerner 那本以印拓圖騰搭配心靈靈感的詩文創作，書名是 Gobolinks, or Shadow-Pictures for Young and Old。生活在同一個世紀的羅夏醫生，就是深深受到這位詩人的影響，才會以印拓圖騰能夠揭示人類心理圖像的原理，作為他的心理學研究方式。

十九世紀的心理學家，大家最熟悉的應該就是佛洛依德（1858-1939），假若他是以文字敘述的方式，描繪出人類的內在心理模樣，羅夏應該就是那位以圖像的方式，描繪人類心理模樣的心理學家。

不過，正如同心理學已經在一百多年後的今日，有許多的修正、演化、與進展，佛洛依德的論證方式有些在今日已經不甚適用，羅夏測驗亦然，今日在有些學者的看法裡，不過是種偽科學。

但是，在故事的創作上，對於作家編劇來說，羅夏測驗是否正確已經無妨，「羅夏圖騰能夠闡釋人類心理模樣」才是重點。由此，再回頭看看《守護者》與《破案神探》，有沒有覺得更是有趣呢。

《守護者》的羅夏，其面具顯示的就是他內心的各種變化，他是發現謎團與拼湊整體故事的主角，他有自己內心的掙扎起伏，也有發現真實的痛苦與無奈。他內心千變萬化又無法定奪的猶疑，就顯示在他的面具上。

至於《破案神探》，三位偵探（Holden Ford, Bill Tench, 和Dr. Wendy Carr）的工作內容，就是透過與不同罪犯的互動、談話、與觀察，描繪特殊犯罪者的心理模樣。

原來「羅夏」這一詞這麼有趣，如果不是為了多了解「羅夏」這位角色，還真沒想到《守護者》與《破案神探》都使用同一個象徵符號。

除了這兩部影片影集，還有哪些電影或故事，也同樣使用「羅夏測驗」的印拓圖騰呢？如果你有想到，也請留言告訴我喔。：）