日本神道教符咒的演變
在昭和時期就流傳著一本符書
內容大約是日本神道教及唐密用符術
後續結合台灣當地的符術文化架構
產生出截然不同的運用
最早的神道教符咒是沒有敕令與符腳
請神敕符形式也是不同於台灣方式
但使用上作用也是相當靈驗的
敕令 符咒 在 霛清閣 Facebook 的精選貼文
☀️改運解穢最常用的符咒
通常淨身包洗澡來除去外在穢氣
人在外工作難免遇到凶穢🚫煞氣🚫
例如:喪事 喜事 挖地施工 陣頭遊行
都有可能因為自己年關不利造成沖犯
身體不適☀️白天沒事🌙太陽下山開始不舒服 做事不順遂 吃藥看醫沒好 等等
以下符咒通常能解沖犯陰症問題
☘️草本淨身包
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☀️三敕百解符
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⚡️九天應元雷聲普化天尊符
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🙏佛祖敕令符
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建議以 一洗一化飲的方式處理
🍀草本淨身包洗澡+☀️三敕百解符化飲
內外解穢 如此一來解開看不見的問題
裡外清淨 再配戴符咒護身
就像你要把一個罐子內外洗乾淨
才能放進去對自己有利有作用的東西
#符咒法術
#道法
#法術
敕令 符咒 在 黃震宇 風水命理工作坊 Facebook 的最讚貼文
201117
【書符秘訣】
第一。畫符秘法
一、符緣
符咒法術家,不同於凡家,所用符法器物必須經過祭煉,注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉將在後面敘述。畫符前應先念敕水咒,敕硯咒,敕筆咒,敕墨咒,敕紙咒,然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿,眼開全不注視紙心,鬆靜心身,凝神注於筆峰,才開始運氣念咒畫符。
念咒畫符一氣呵成,不可間斷,錯亂。不能與人說話,更不能心神不定,否則符咒不靈。初修習時可口中含水,符畫好後,將姿勢威靈入符膽,持符在香爐之前置舉時,其姿勢更應雄風,以降龍伏虎,鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒時應咒從心出,非於口舌之間念念了事。
二、符儀
符咒法術忌用刑破日,最佳時為陰陽交接,靈氣最顯的亥時,基次是子午卯酉時亦可,每年農曆四日不可施法畫符,當慎之。當然,如果法術高強,也可不拘時日。
畫符時左手結印,即將左手食指向內捲曲,指端置於大拇指靠近虎口側的根部,拇指掐在無名指根處,其餘三指自然伸直,輕輕按在符紙上,右手執筆,神意,氣力,目光完全投注於筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。(婦女修煉應避開經期)
三、咒秘
修煉符咒法術,應熟悉天地間日月星辰風雲雷電,陰陽五行,山川河流之靈氣力場,以古人說,它們相應都有神靈神職。古有萬物有靈之說,因為在符咒之內都有請各方大小神靈及神兵鬼將之意。
符咒法術多允邀請主神借兵將相助護法,接著請屬下神兵神將相助,打鬼斬煞,祛疾鎮宅,消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出,符由心寫,如此才能動天地而驚鬼神。
咒語結句如「奉太乙真人急急如律令」是咒的敕令句,再如「奉九天玄女神兵火急如律令」等等是告訴神兵神將,說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急速依照,天律敕令而興兵不可怠慢。
「急急如律令」、「神兵火急如律令」,是押咒之句。一般說人要驅使神鬼兵將是不可能的,他們不聽從,必須奉太上老君,太乙真人,瑤池金母,九天玄女的神威才能伏從你的命令。
咒語的結構是先請主神或下級神,次囑他們幹什麼事,最後對他們說奉某某敕令執行符令,要他們依照所敕的律令急敕進行。
註:一般在「練習」唸咒語時, 「急急如律令」、「神兵火急如律令」可省略不唸。若因練習而連 「急急如律令」、「神兵火急如律令」也唸畢時,對剛學習者恐有有不好的影響,也許你帶點法力了,符催下去後因法力不足,因摧咒引來的是神兵鬼將不得而知,故等對符有一定的認識後,於正式的場合或有老師在旁指導時再將行唸出。
四、符咒訣的關係
符為法術之魂,咒為法術之魄,訣手印和身印為法為法術之形。
第二。書符秘訣
一、 畫符程序
書符有一定之式,並非隨便可以為之,常人不,以為胡亂書即成,及不免貽笑大方。
書符之前,必須吃齋沐浴,洗手嗽口,這是虔誠的表示。後將案桌置於大廳門外,清靜之地,或神像之前。備置書符的工具(筆,黑,紙,硯,水,株砂),燭台, 香,花,茶,果,香茗,桌圍,拜墊,慈懷普度,打開靈符部,端放於香爐後,焚香路拜天地神祈,向神明或上天禱台表明為何事,如消災解厄,或醫病作法等,然後咒水咒朱(墨),咒筆,咒紙,而後念咒書符。書符時必須意念集中,一氣呵成,不能有雜念,不可停頓,這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地,隨意隨手能操筆書符的。古人所謂「一誠可感格天地鬼神」。
將符書好之後,將筆反向,以全身之精氣全神貫注在筆頭,用筆頭,撞符紙三次,(由下往上撞)然後用劍指或金剛摜敕符,敕符時,手指要用力,要有一種彷彿接受神力指三次,如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。
(註:安胎符千萬不能倒跺筆頭,切記!)。
靈符用後,效果良好,則必須「謝符」,所謂「謝符」,只是一種儀式,略備四果,清香,清茶,感謝諸神恩師的佑助,不求鋪張浪費,最重要是心誠,意要真,簡單隆重的儀式,最表達主人心誠之意。
二、祭祀禮儀
祭祀的利用牲畜祭品,花酒,焚香,燒冥錢以告神明及其兵將的一種儀式。在祭祀中,我們焚香及念清神咒拜請神明降臨,也可以擲杯筷與神明進行接觸。
*一般祭祀的用意在敬神,或求神,而其禮儀如下:
1、在神桌上排列品,水果,鮮花,茶,酒等祭品。
2、燃點神案蠟燭,點蠟燭又叫「髮蠟。,表示對神佛的尊敬。
3、神前獻茶三杯。
4、焚香迎神,不可用檀香,用檀香恐神不降,不受。
5、敬酌第一次酒。
6、擲杯筷,問神明是否已降臨,須等片刻後再擲杯筷,問神明是否已降臨。
7、神明降臨後敬第二次酒。
8、有事求神明者,可擲杯筷問神明是否允諾。
9、雙手捧持冥紙和爆竹,拜靖神明查看。
10、焚燒冥紙,燃放爆竹。
11、敬第三次酒。
12、擲杯筷問神明是否餐畢,若餐畢收取祭品,若未畢須等片刻向再擲杯快問於神明。
註:
每次敬酒,須把前一次的酒淋於冥紙灰爐周圍,以防紙灰亂飛。如有特殊情況,可用其他方法請神。
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